El prototipo histórico de Sha Seng

Sun Wukong y Zhu Bajie, uno es un espíritu de mono y el otro es un espíritu de cerdo. No hace falta decir que la verdadera forma de Sha Monk es una cuestión inquietante. En el octavo capítulo, el Bodhisattva Avalokitesvara y Mu Zha buscan escrituras budistas y se encuentran con Sha Monk por primera vez en el río Liusha. En este momento, él "no es verde, no es negro, tiene una tez desafortunada; no es largo, es". "No es bajo y está descalzo". Músculos. Sus ojos parpadeaban como dos lámparas en la estufa; su boca se balanceaba como el brasero de un carnicero. Sus colmillos eran esponjosos y su cabello era desgreñado. Sus pies eran como viento. Ese día, tres maestros y discípulos de Tang Seng caminaban por el río Liusha. Saltó del río y quiso comerse a Tang Seng. Su apariencia era: "Una cabeza de llama roja y esponjosa, dos ojos redondos tan brillantes como lámparas. Un índigo. cara que no es ni negra ni azul, tan brillante como el trueno. El sonido del Drumming Old Dragon." Solo a partir de estas descripciones, es difícil determinar qué tipo de monstruo es Sha Seng. La respuesta está en el libro. En el capítulo 61, cuando tomó prestado el abanico de plátano de la Montaña de la Llama, el Rey Toro Demonio le contó al Rakshasa sobre los orígenes de los maestros y aprendices de Tang Seng, diciendo: "Su segundo aprendiz fue el espíritu del cerdo, y su tercer aprendiz fue el Espíritu de flujo de arena. También lo conocí cuando era un monstruo. "Está claro que Sha Seng es un espíritu de flujo de arena. ¿Qué es un espíritu de flujo de arena? Todavía lo encontramos desconcertante. Entonces hay muchas opiniones. Según la "Biografía del Maestro Tripitaka del Templo Daci'en", cuando Xuanzang pasó por el desierto de West Road, no recibió una gota de agua durante cuatro noches y cinco días seguidos, y casi muere. La quinta noche que el viejo caballo olió el olor de las plantas acuáticas y descubrió que el agua es la única forma de escapar. En ese momento, Xuanzang "soñó en sueños que un gran dios medía varios pies de largo, sostenía una alabarda y decía: ¿Por qué no obligarlo a acostarse?". Este gran dios era el prototipo de Sha Monk, el Dios de la Arena Profunda. Es posible que en "Los poemas del Tripitaka de la dinastía Tang" de la dinastía Song se haya escrito que Tang Sanzang fue comido dos veces por este dios de la arena profunda. Todavía es difícil reconocer qué tipo de dios es el Dios de la Arena Profunda. La sinóloga japonesa Miyoko Nakano es experta en "Viaje al Oeste". Desde la perspectiva de los cinco elementos y las ramas, cree que el dios de las arenas profundas tiene las características de una serpiente, y propone que su forma original es la de un caimán. Aunque tiene sentido, no resulta convincente. En mi opinión, no es necesario insistir en la forma original de Sha Monk. No es un animal, es un ser humano. En el capítulo noventa, los tres hermanos Wukong se presentaron al rey de Tianzhu, respectivamente. Sha Monk dijo de sí mismo: "El viejo Sha era originalmente una persona común, porque tenía miedo de la reencarnación. Una" persona común "es una persona común". . Ya que es una persona común y corriente, ¿por qué tiene ese aspecto? Vale la pena señalar que la imagen de Sha Seng no es un ejemplo aislado. Por el contrario, hay muchos personajes en las novelas Ming y Qing que se parecen a Sha Seng. En otras palabras, es una imagen facial. Hay ejemplos que lo demuestran: el pionero Feng Lin de Zhang Guifang en "El romance de los dioses" tiene "una cara como el índigo, el cabello como el cinabrio y colmillos que crecen hacia arriba y hacia abajo" en "Luan Tao" tiene "un índigo"; cara y una gran barba de dos días", turbante suave, capa de héroe, ojos como lámparas" Lei Ming en "La biografía completa de Jigong", "barba roja, cara azul índigo", Shan Xiongxin, el héroe de las dinastías Sui y Tang, también tiene esta apariencia. ¿Cómo se generan esos personajes con forma facial? ¿Quién fue el primer prototipo de personaje? Estas preguntas son difíciles de responder. Pero lo que sí es seguro es que estas personas de barba roja y rostro índigo son todos mortales (héroes duros), no monstruos. Coloquemos a Sha Seng en la genealogía de este tipo de personajes.