¿Por qué el pueblo Chaoshan cree tanto en adorar a su maestro?
"Going Master"
Después del final de "Camping Lantern", sigue "Going Master". Hay dos maestros; uno es el Dios Xuantian y el otro es el Emperador Xietian. De antemano, los dos "maestros" fueron colocados firmemente en el sedán del maestro, esperando ser llevados en el momento oportuno. Las personas que "caminan con el maestro" se dividen en tres equipos, determinados mediante sorteo. Un equipo "camina" al Dios Xuantian, un equipo "camina" al Emperador Xietian y el otro equipo debe proteger la silla de manos. Una vez que todo el trabajo esté listo, cuando llegue la hora señalada y se haga un saludo, el personal de cada equipo llevará al "Maestro" y saldrá corriendo del templo hacia el espacio abierto fuera del templo. Los dos sedanes se conectarán de frente. para enfrentar, y los miembros de la escolta lo harán. Es decir, los dos sedanes están fuertemente conectados con las manos para evitar que se separen. Luego, algunos miembros del equipo "Zou Laoye" usan sus hombros para levantarlos y otros los empujan con las manos. Ambos lados corren hacia adelante con todas sus fuerzas, formando una rueda giratoria. El equipo de petardos compuesto por restaurantes rurales, pesqueros, empresarios, etc. también siguió al "sedán del viejo" que giraba y encendió petardos durante todo el camino. En ocasiones también encendieron "fuegos artificiales" y quemaron "unicornios de fuego". y espectacular. Esto continuó hasta altas horas de la noche. Después de eso, debes preguntarle al "maestro" si necesitas continuar "caminando" o "caminar por el callejón". Si "ganar la copa" significa que quieres continuar "caminando", entonces continúa "caminando" si significa que necesitas "caminar por el callejón", entonces debes continuar cargando al "maestro" y correr por el; carril rural. Esto a veces dura hasta el amanecer. "Cruzar el callejón" tiene como objetivo ahuyentar a los espíritus malignos y bendecir la paz.
Youshen
A Youshen se le llama "Maestro Ying" en la gente común. El día 24 del primer mes lunar es el día de mayor actividad de la Convención de Dioses Errantes en el municipio de Nansha.
En el pasado, el municipio de Nansha comenzó a deambular el duodécimo día del primer mes lunar. Las comunidades del Este, Oeste, Sur y Norte desfilaron en sus comunidades respectivamente. El día 24, todo el municipio celebró una gran reunión, por eso se la llamó "la Asamblea General". Más tarde, debido a que era demasiado problemático y costoso dispersar a los Dioses Errantes entre varias comunidades, naturalmente se canceló y el día 24 fue designado como el Día del Dios Errante Rural.
Antes del mediodía de este día, todos los gongs y tambores de Chaozhou en el municipio y los "maestros" de varios templos se reunieron en el templo de Xuantian para prepararse para el desfile. Después del almuerzo, hombres, mujeres, viejos y jóvenes se vistieron con sus trajes festivos y se dirigieron a las calles principales y espacios abiertos para prepararse para la procesión de los dioses errantes. También vinieron familiares y amigos de otros lugares para presenciar la gran reunión de los dioses errantes. .
Sobre las 13:00 horas comienza la actividad del Dios Errante. La bandera del dragón negro avanza y el gong de cabeza de caballo despeja el camino. La procesión de los dioses errantes se divide en cuatro secciones, delimitadas por los grandes gongs y tambores de los cuatro grupos de las sociedades del Este, Oeste, Sur y Norte. Se determina el orden de los "maestros" y los gongs y tambores de cada sociedad. Por sorteo (antes de la liberación, la clase Fenglai Yi solía seguir después de la procesión), varios "maestros" seguidos por un grupo de grandes gongs y tambores. Cada "maestro" se sienta en una silla de manos y es transportado por una persona dedicada. Todos los que llevan "Maestro" visten togas azules o rojas. Delante de los grandes gongs y tambores hay banderas de colores, comúnmente conocidas como "estandartes", que tienen de 4 a 6 lados. El "estándar" está bordado con bendiciones como "Paz al público", "Cosecha de frutas", "Buen tiempo", "Paz al país y al pueblo". Cada "estándar" está colgado de un poste de bambú. El extremo delantero lo sostienen dos niñas con tenedores, y el extremo trasero lo lleva otra niña sobre los hombros. Detrás del "estándar" hay un poste de petardo, llevado por una niña. caminando suavemente. Luego viene el "drama de disfraces", que incluye "Peach Blossom Transition", "Meeting by the Well", "Chen Sanwu Niang", etc., luego vienen los grandes gongs, tambores y música orquestal. El equipo de dioses errantes marchaba lentamente por el carril principal, tocando tambores y tocando ruidosamente. La mayoría de los hogares y tiendas encendieron petardos para dar la bienvenida a la llegada de Dios. Cada vez que llegan frente a la unidad, el grupo de gongs y tambores debe detenerse y tocar para mostrar respeto y felicitaciones. Las actividades de los dioses errantes duraron hasta la noche.
Unos días antes y después del día 24, grupos de ópera rural (grupos de ópera Teochew) y grupos de "sombras de papel" fueron invitados a actuar en Kuo Qian del Dazong de Lin y en varios lugares de la Cuarta Sociedad *. ** fueron invitados a actuar durante la época de mayor actividad. 5 grupos actuaron durante varios días.