Solicitud, acontecimientos principales, resumen de la historia y apreciación de "El jorobado de Notre Dame"
Resumen de la historia
Mientras los ciudadanos de París estaban inmersos en el carnaval del "Día de los Inocentes", en el salón de la corte se llevaba a cabo la elección del "Rey de los Inocentes" . Todos sacaron a relucir al "Rey de los Locos" que tuvo la suerte de ser elegido. Este hombre tiene nariz tetraédrica, boca en forma de herradura, tuerto, jorobado, cojo... Entre todas sus deformidades, revela un carácter indudablemente firme, serio y valiente. Él es Quasimodo, el campanero de Notre Dame de París.
Entre la gente del desfile en la calle, alguien gritó: "¡Viene Esmehalda!". La gente del desfile inmediatamente se puso de juerga, gritando uno tras otro. La gente acudió en masa a la plaza. En la plaza vi a Esmehalda, una muchacha gitana que se ganaba la vida como artista, bailando sobre una alfombra persa. Su postura de baile ligera y elegante siempre despierta el aplauso carnavalesco de la gente. Miles de personas dieron vueltas al ritmo del baile de Esmehalda. En ese momento, Gringoire, un filósofo escéptico y poeta satírico, quedó fascinado por este brillante paisaje. No sabía si esta chica era una humana, un hada o un ángel. En ese momento, entre todos los espectadores, había un hombre de mediana edad serio, tranquilo y sombrío. En ese momento, le prestaba más atención a la bailarina que a nadie, y maldecía de vez en cuando. Se trata de Claude Froneau, vicario general de Notre Dame de París.
En la Torre Holandesa, en la otra esquina de la plaza, la monja Gudier la regañó con voz llena de odio para que se fuera porque los gitanos le arrebataron a su hija hace 15 años. Esmehalda se sintió asustada e incómoda.
Esmehalda salió de la plaza de fiestas de carnaval con su querido cabrito. El curioso Gringoire siguió a esta hermosa muchacha. Cuando Esmehalda caminó hacia un callejón de la plaza, Frollo y Quasimodo de repente salieron corriendo y trataron de arrebatar a Esmehalda. Cuando Gringoire vio esta escena, estaba demasiado asustado para salvarlo. En ese momento crítico pasó la guardia real y el capitán de la guardia, Fabi, rescató a Esmehalda. Frollo se escabulló mientras los guardias peleaban con Quasimodo. Y Quasimodo fue capturado.
Esmehalda se mostró muy agradecida con Fabi. Después de despedirse de Fabi, regresó al Reino de los Mendigos, donde vivía la gente de clase baja de París, entre ellos franceses, españoles, italianos, alemanes... , estas personas trabajan como mendigos durante el día y ladrones por la noche. Aquí vive Esmehalda y tiene un gran poder mágico entre estos mendigos y ladrones. Cuando Esmehal regresó aquí, los mendigos de ambos sexos se pusieron en fila obedientemente y sus rostros originalmente feroces se volvieron amables. Gringoire entró accidentalmente al Reino de los Mendigos y fue capturado. Según las leyes del Reino de los Mendigos, Gringoire será sentenciado a muerte. Para salvar la vida de Gringoire, Esmehalda aceptó resueltamente ser la "esposa" de Gringoire. Aunque Esmehalda le proporcionó comida y alojamiento, no permitió que Gringoire se acercara a su cuerpo.
Después de que arrestaron a Quasimodo, lo arrastraron a la horca en la Plaza Gregoriana y lo torturaron. La multitud en la plaza jugó de varias maneras e insultó a este hombre feo. Cuando Quasimodo vio a Frollo entre la multitud, sus ojos se iluminaron y se llenó de alegría. Sin embargo, el padre adoptivo que lo adoptó rápidamente evitó los ojos de Quasimodo. Quasimodo, que estaba atado en la plataforma de ejecución, fue azotado sin piedad. Tenía sed y gritaba desesperadamente: "¡Dame agua!". La gente que miraba se rió de él y se mostró indiferente. Esmehalda miró todo esto, subió a la plataforma de ejecución entre la multitud y con ternura llevó el jacinto de agua que tenía en sus brazos a la boca agrietada de Quasimodo. La gente vio una línea de lágrimas saliendo de los ojos secos de Quasimodo. Quizás esta fue la primera vez que Quasimodo derramó lágrimas. La multitud en la audiencia se conmovió por el hecho de que una chica tan hermosa, pura, encantadora y delicada pudiera tener tanta lástima de un hombre extremadamente feo y vicioso; sólo la monja en la Torre Holandesa vio todo esto y maldijo repetidamente: " ¡Maldita sea!" Mujer gitana. Quasimodo regresó a Notre Dame y se convirtió en campanero. Esmehalda siguió bailando en la plaza. Quasimodo se apoyó en el campanario de Notre Dame para admirar el baile de Esmehalda y mostró una mirada gentil y encantadora en los ojos de Quasimodo.
Hace dieciséis años, Quasimodo fue abandonado por sus padres y Frollo lo adoptó. A partir de entonces, Quasimodo consideró a Frollo como su único pariente. Pero Quasimodo fue discriminado y ridiculizado por la gente debido a su fea apariencia y deformidad. El corazón de Quasimodo se llenó de odio. Quasimodo quedó profundamente conmovido por el acto de Esmehalda de devolver bondad con bondad. Tenía infinita gratitud y amor puro por Esmehalda.
Desde que Frollo no pudo robar a Esmehalda, nunca ha renunciado a su deseo de poseerla. Frollo buscó a Esmeralda con ojos lujuriosos en la torre norte de la iglesia. Esmehalda lleva a Ganguodo con ella a las calles todos los días y, como de costumbre, la ayuda a recolectar las monedas obtenidas con su actuación.
El capitán de la guardia, Fabi, dejó una profunda impresión en Esmehalda. Es el salvador de Esmehalda y su ídolo de amor. Pero Fabi y su prima están comprometidos. Casualmente, Esmehalda estaba bailando en la calle y fue vista por Fabi, quien invitó a Esmehalda a actuar en casa de su tía. Esmehalda llevó a su querido cabrito a casa de la tía de Fabi. Una chica de la casa de la tía de Fabi aprovechó a Esmehalda para hablar con Fabi y usó dulces para atraer al niño a otra casa. La señora, con curiosidad, desató la pequeña bolsa en el cuello del niño y vertió el contenido en el suelo. El niño jugueteó con ella hábilmente. Después de un rato, la gente descubrió que el niño jugueteaba con una palabra, que era. - Fabi. Resultó que Esmehalda había estado enamorada del joven, guapo y hermoso Fabi desde que fue rescatada. Pasó dos meses entrenando a la pequeña cabra. Todo esto fue visto por Fabi, quien conocía el secreto que guardaba el corazón de esta gitana. Al enviar a Esmehalda fuera de la casa de su tía, Fabio le pidió a Esmehalda que la encontrara en el hotel. Fabi le contó el secreto al hermano de Frollo. Cuando Frollo escuchó la noticia y vio que la chica que amaba y codiciaba en secreto estaba a punto de caer en brazos de otro hombre, Frollo se disfrazó y llegó al hotel. Cuando Fabi y Esmehalda se abrazaron, Frollo se llenó de celos, sacó su daga, la insertó en el pecho de Fabi y luego se escabulló rápidamente. La noticia de que la gitana había asesinado al capitán de la guardia rápidamente se extendió por toda la ciudad de París. Esmehalda fue arrestada y condenada a la horca por el tribunal.
Esmehalda fue encerrada en un oscuro calabozo y estaba muy débil. Esa noche, Frollo, vestido con sotana, llegó al calabozo en secreto. Expresó su amor y dolor interior a Esmehalda sin ningún ocultamiento. Propuso escapar con Esmehalda, pero Esmehalda se negó rotundamente. Esmehalda fue llevada a la plaza para ser ejecutada. Fabi, quien se había recuperado de su herida, estaba sentado arriba en la casa de su tía, mirando a Esmehalda con expresión indiferente. Fabi no se atrevió a levantarse y demostrar la inocencia de Esmehalda. En ese momento, Quasimodo salió corriendo de la iglesia, derribó al verdugo con su puño, levantó a Esmejalda sobre sus hombros, saltó a la iglesia y gritó con voz ronca: ¡Tierra Santa! Hubo un estallido de vítores de la multitud, conmovida por la hazaña de Quasimodo. Quasimodo protege a Esmehalda. Cuando Frollo volvió a colarse en la casa de Esmehalda a altas horas de la noche, Quasimodo lo golpeó brutalmente. Quasimodo comprende que Esmehalda está profundamente enamorada de Fabi. Quasimodo encuentra a Fabi y le ruega que vea a Esmehalda enfrentar a Quasimodo con desdén y montarse en su caballo.
Pronto, el Congreso volvió a condenar a muerte a Esmehalda. Después de escuchar la noticia, la gente del Reino de los Mendigos, liderada por Croban, atacó Notre Dame a altas horas de la noche. Una multitud enojada entró corriendo a la iglesia para rescatar a su Esmeralda. Quasimodo no sabía la verdad. La gente en la iglesia resistió valientemente el ataque. Frollo y Gringoire aprovecharon el caos para colarse en la iglesia y engañaron a Esmehalda con el fin de ayudarla a escapar. Esmehalda vuelve a caer en las garras de Frollo. El rey Luis XI, que se escondía en la Bastilla, pensó originalmente que el motín civil era un ataque a la corte y se regodeó de la desgracia. Cuando se enteró de que el verdadero propósito de los disturbios callejeros era contra el rey, ordenó reprimir a las multitudes. Durante un tiempo, los cadáveres quedaron esparcidos por el suelo frente a Notre Dame y la sangre fluyó como un río.
El ejército estaba persiguiendo a Esmehalda. En ese momento, un hombre enmascarado de negro agarró a Esmehalda y se paró frente a la horca. Resultó que el hombre enmascarado de negro le quitó la cara. que fue nuevamente Frollo quien usó la horca erigida para amenazar nuevamente a Esmehalda y dijo: Elige uno entre ella y yo. Esmehalda se negó hasta la muerte. Frollo estaba tan enojado que entregó a Esmehalda al cuidado de las monjas y fue a llamar a la policía militar que la buscaba. La monja miró a la bella, vivaz y feroz Esmehalda frente a ella y pensó en su hija perdida. Cuando sacaron un pequeño zapato bordado que cada una guardaba, la monja supo que Esmehal era la hija que había perdido hace 15 años, y madre e hija se tomaron de la mano y lloraron. Frollo llamó a la policía militar y el verdugo arrastró a Esméhalda lejos de los brazos de la monja. El verdugo empujó a la monja bajo la horca y murió en el acto.
Salió el sol, tiñendo la ciudad de París de un color carmesí como el fuego.
Esmeralda vestida de blanco se balanceaba en el aire y Frollo sonreía como un demonio en el piso superior de Notre Dame. Quasimodo, afligido por el dolor, miró a la ahorcada Esmehalda, corrió hacia el archidiácono y, enojado, empujó a Frollo fuera de la iglesia.
Unos años más tarde, se descubrieron dos huesos conectados en el osario de Monte Vergón. Uno de ellos era un cadáver masculino deformado, sin rastro de haber colgado de su cuerpo. Los dos cuerpos se separaron y los huesos se convirtieron en una nube de polvo.
En 1830, Victor Hugo, de 28 años, comenzó a escribir una de sus "Trilogía del Destino", "Notre Dame de Paris" (las otras dos son "Los Miserables" (conocidas como "El Destino de la ley") y "Trabajadores del mar" ("El destino de las cosas"), una obra maestra tan magnífica se completó en poco más de 150 días al año siguiente. Es digna de ser una obra maestra. ¡Podemos estudiar la tragedia griega antigua! En el libro, el destino mencionado por los predecesores de Hugo se puede dividir en tres categorías: una es la desgracia accidental, la otra es la autodivisión del hombre y su desafortunada solución, y la tercera es el conflicto irreconciliable entre el hombre y la sociedad o la naturaleza. Un aspecto importante del destino descrito en "El jorobado de Notre Dame" es que el sacerdote Claude era obsceno y apóstata, no creía en las enseñanzas católicas, prefería la alquimia y la hechicería, y estaba dominado por la lujuria, que finalmente le llevó a la muerte. y las personas que amaba y amaba, todas las personas que no aman perecen: esta es una de las tragedias que el campanero Quasimodo no pudo atacar a Notre Dame debido a su deformidad de nacimiento, especialmente su ceguera y sordera. la plaza del frente, y finalmente fueron atacados por él y el ejército enviado por el rey para capturar a la muchacha gitana. Representaban una fuerza de justicia raramente vista en la oscura Edad Media: todos los intocables de la clase baja fueron aniquilados. Otra tragedia. La inocente bailarina no es solo una de las personas pobres que han sido torturadas por las fuerzas ignorantes y oscuras de Europa que han gobernado Europa durante mil años, sino también su hermosa y conmovedora imagen, no importa cómo se defienda. , no importa cómo la gente intente salvarlos por justa indignación, aún no pueden escapar del destino de ser ahorcados: esta es la tercera tragedia. Todos estos son los resultados trágicos de las tres principales oportunidades o motivaciones del trágico destino descrito en ". Notre Dame de Paris" de una manera conmovedora. Fue este trágico destino del que casi todas las personas comunes y corrientes en la Edad Media no pudieron escapar. El rey Luis XI estaba escondido detrás de muchas escenas turbias, pero él fue el culpable de la sangrienta masacre que Hugo mostró. ¡Los inocentes sufrieron la oscuridad que él representaba! Los pueblos devastados por la fuerza son los verdaderos protagonistas de esta tragedia. Sin embargo, el gran humanitario Hugo todavía nos pide creer que "la vida es mirar hacia adelante con la cabeza en alto". " Mientras derramamos lágrimas, debemos "abrir los ojos" como Hugo. , vio la brillante estrella de la mañana." Sí, siempre debemos ser optimistas: "Creer en el día, creer en la luz, creer en la alegría", cantó Hugo. este verso que inspiró a la gente a resistir la opresión y atravesar la noche, avanzar con valentía y difundir su mensaje a la humanidad. Su llamamiento humanitario entró en un período más elevado y próspero de creación romántica en Francia e incluso en Europa desde la edad de 30 años. /p>
Notre Dame de París, con su majestuosidad y sabiduría inmortal, ha seguido existiendo hasta ahora Durante más de ochocientos años, observando en silencio el movimiento del río y a todos los seres vivos ha sido testigo de cuantas tragedias y. comedias en el mundo! En la novela de Hugo, parece tener aliento de vida, protegiendo a Esmeralda y confirmándolo el crimen de Claude, lamentando el heroico sacrificio de todos los héroes que intentaron luchar contra el gobierno oscuro y maravillándose del comportamiento caballeroso de Quasimodo. "una insignificante partícula de polvo" que pisoteaba bajo sus pies a todos los lobos, tigres, leopardos y todos los verdugos; incluso se hizo uno con Quasimodo, siendo a la vez el amo del alma del hombre deforme y el soporte de su extraño cuerpo. Bajo la maravillosa pluma de Hugo, cobra vida y, al mismo tiempo, se suma a la gloria del gran escritor con la sinfonía del destino que inscribe, registra e interpreta majestuosamente. La hermosa Notre Dame de París es un tesoro del arte arquitectónico gótico. Ya en su niñez, Hugo tenía un gran interés por el arte arquitectónico, especialmente el arte arquitectónico gótico. Cuando era joven, se preparó al menos durante tres años para familiarizarse con la sociedad francesa medieval, visitando especialmente la catedral de Notre Dame en muchas ocasiones. Al mismo tiempo, leyó extensamente sobre materiales relevantes y dominó todos los misterios de este edificio del que los franceses estaban orgullosos, de modo que pudo comenzar a escribir el manuscrito en julio de 1830. Fingió estar en un rincón oscuro de uno de los dos imponentes campanarios y encontró una palabra griega grabada por una figura medieval en la pared: ¡Destino! Se dice que este es el destino que controla a la humanidad. De hecho, es el poder oscuro que controla a todas las personas en esa era ignorante, es decir, el diablo. Su significado omnipresente del destino conmovió profundamente al autor.
De hecho, el libro "El jorobado de Notre Dame" fue escrito para narrar la palabra "destino". El gran humanitario Hugo buscó el verdadero significado del destino. Ya sea Claude o Quasimodo, en última instancia, son seres sociales. Sus divisiones y conflictos internos reflejan el enorme y pesado sistema oscuro y la lucha entre la teocracia y los derechos humanos, la ignorancia y la búsqueda del conocimiento en su época. Los conflictos entre individuos frágiles finalmente llevaron al trágico final de la tragedia en el que murieron todos los personajes. El destino que vemos en esta obra maestra es ejercer su arrollador poder en un entorno específico, es decir, la capital de Francia en la Edad Media, una sociedad donde la ignorancia, la superstición y el gobierno bárbaro eran rampantes. "Notre Dame de Paris" es una obra maestra del romanticismo, precisamente porque el autor se esfuerza por ajustarse a la apariencia original de la naturaleza y representar la vida real de la sociedad francesa en la Edad Media con excelentes técnicas y formas románticas, basadas en el desarrollo de. La conmovedora trama se condensa y refina en esta obra. Sus rasgos vívidos y ricas connotaciones se presentan en las obras maestras, obteniendo otra victoria del romanticismo para romper los rígidos grilletes del clasicismo después de "Ainani". ¡Esta es una sinfonía del destino enojada y trágica!