La verdad detrás del incendio del Antiguo Palacio de Verano

Sabemos que las fuerzas británicas y francesas saquearon el Antiguo Palacio de Verano y le prendieron fuego. De hecho, esto no es cierto.

Hace muchos años hubo una película llamada Quemando el antiguo palacio de verano, que trataba sobre los británicos quemando el antiguo palacio de verano sin ningún motivo. De hecho, la excusa de las fuerzas británicas y francesas para quemar el Antiguo Palacio de Verano puede quedar abiertamente expuesta, y las supuestas razones que utilizaron para encubrir sus crímenes deben refutarse resueltamente. Sin embargo, en las obras históricas chinas, es muy reservado al respecto y solo lo menciona en unas pocas palabras como máximo, como si tuviera miedo de revelar algunos secretos.

La gente la llama la Segunda Guerra del Opio; para tomar prestadas las palabras de Samuel Mead, esa guerra; en términos de Huntington, en términos estadounidenses, es esencialmente un choque de civilizaciones. En ese momento, el foco principal de las intensas negociaciones entre el gobierno manchú Qing y Gran Bretaña y Francia fue el primer punto de la visita de los enviados a Beijing, y la parte Qing figuraba como la primera prioridad en las negociaciones. En cuanto a lo que la gente valora hoy; como abrir puertos de comercio exterior, permitir a los extranjeros viajar al interior, negociaciones arancelarias, protección a los misioneros, reparaciones, jurisdicción consular, etc. Para el emperador que arriesgó su vida para tomar el poder, ese era un asunto trivial que podía resolverse a voluntad. Ambas partes rápidamente estuvieron de acuerdo en estos asuntos triviales. Posteriormente, el emperador también ofreció más beneficios a los comerciantes occidentales, como exenciones arancelarias, a cambio de que Gran Bretaña y Francia cancelaran sus enviados en Beijing.

Al explicar estos hechos históricos, debemos aprender de la situación actual tradicional de China; Según este concepto, China es el centro del mundo, el emperador es el amo del mundo y todos los países son vasallos de China. Todo el mundo debería inclinarse ante el emperador en señal de obediencia. Sin embargo, esta idea debe ser reconocida por personas de diferentes lugares. Por lo tanto, el tema diplomático tradicional chino es hacer que los extranjeros se dobleguen, lo que llevó al establecimiento del nombre de Fairbank. El modelo diplomático completo del sistema de tributos también puede denominarse más vívidamente diplomacia de reverencia. El problema ahora es que Yi Di no puede doblegarse. Permanecerán en Beijing por mucho tiempo. La aparición de un enviado especial en Beijing inevitablemente atraerá una audiencia con el emperador, pero la ceremonia de no inclinarse ante el emperador en realidad promoverá el concepto de quiebra de un mundo unificado, y este concepto ha sido ampliamente aceptado durante mucho tiempo. Una combinación de ideas dominantes similares al confucianismo se convirtió en la principal fuente de legitimidad del sistema autocrático de la antigua China. Si este cambio no se controla, gradualmente agotará la fuente de legitimidad. Si algunas personas -aunque fueran salvajes de perros y ovejas- podían negarse descaradamente a doblegarse ante el propio emperador, ¿podrían otros seguir su ejemplo? Si se extrapola esto, el estatus del imperialismo estadounidense como amo del mundo colapsará. ¿Cuánto tiempo podrá sentarse en el Salón Dorado? Además, se cree que la residencia de los pekineses está relacionada con la antigua supervisión estatal. Según el entendimiento de los gobiernos manchú y Qing en ese momento, los enviados extranjeros en Beijing podrían recaudar impuestos a voluntad, intervenir en decretos gubernamentales, reubicar sus oficinas en Beijing, construir edificios de gran altura en la capital y desplegar diversas armas. En resumen, pueden hacer lo que quieran como un emperador. mi padre. China no puede ser cautiva de países extranjeros.

Así que negarse a permitir que los enviados permanecieran en Beijing se convirtió en la primera línea de defensa del emperador para mantener una diplomacia de reverencia. Cuando la primera línea de defensa fue violada por la poderosa potencia de fuego de las fuerzas británicas y francesas, el emperador entregó los términos de la carta y estableció una segunda línea de defensa. Incluso si hay enviados occidentales en Beijing, no pueden ser entregados al Emperador CITIC. Si no los hubiera conocido, no habría ganado. No implica inclinarse o no. No hace mucho, después de que el ex enviado estadounidense llegara a Beijing, el gobierno Qing insistió en que alguien más aceptara las credenciales en nombre del emperador. Esta fue una victoria diplomática importante y le dio al gobierno Qing la confianza de que podría mantener la segunda línea de defensa. Pero en el último momento de las negociaciones en Tongzhou, cerca de Beijing, los británicos insistieron en entregar las credenciales al emperador en persona en forma de nota, rompiendo la segunda línea de defensa del emperador y alcanzando la tercera y última línea de defensa del emperador. defensa.

En aquel momento, el gobierno Qing atravesaba problemas internos y externos. El Reino Celestial Taiping derrotó al campamento de Jiangnan, capturó Changzhou y Suzhou y amenazó a Shanghai. Las fuerzas británicas y francesas se reunieron en Tongzhou y pueden atacar Beijing en cualquier momento. Sin embargo, el gobierno manchú estaba decidido a no sucumbir a la reverencia. Su baza era que los enviados occidentales se inclinarían ante el emperador o no entregarían sus credenciales. Su tono fue extremadamente duro y no había lugar para compromisos. Si no se puede llegar a un acuerdo, el gobierno manchú Qing llevará a cabo una resistencia final y movilizará tropas para prepararse para la guerra, independientemente de sus propias debilidades.

En ese momento, la parte británica propuso presentar cartas credenciales, pero solo siguió la práctica del derecho internacional occidental y no tuvo en cuenta las condiciones nacionales especiales del gobierno manchú Qing. Cuando el gobierno manchú Qing se ofreció a inclinarse ante el emperador, se negaron alegando que todos los países eran iguales. No se doblegaron para mantener la certificación notarial de la legitimidad del gobierno manchú, del mismo modo que el emperador no tenía la certificación notarial de la legitimidad de los gobiernos occidentales. En cambio, sospecharon que la negativa del emperador a aceptar las credenciales contenía una gran conspiración e insistieron en entregárselas personalmente.

De hecho, en los 200 años de historia de la dinastía manchú Qing, hubo un precedente que permitía a los occidentales no inclinarse ante el emperador, y también había registros de que el emperador les estrechaba la mano, pero eso fue antes de que la legitimidad del gobierno de la dinastía manchú Qing fuera ampliamente cuestionada. Con la pérdida gradual de esta legitimidad, cualquier cosa pequeña, como la reverencia, que parecía demostrar la legitimidad del emperador y del gobierno manchú se convirtió en un gran beneficio para él. El emperador temía que ceder en este asunto sería como un agujero en la presa, lo que eventualmente haría que el río estallara y destruyera la dinastía Qing. Por lo tanto, cuando recibió el informe de que los británicos se negaban a inclinarse, sintió que las tres líneas de defensa habían sido violadas y no podía soportarlo más. Sin salida, inmediatamente decidió ir a la guerra.

Las razones directas del fracaso de las negociaciones de Tongzhou; en primer lugar, no fue hasta después de la guerra que los gobiernos manchú y Qing se dieron cuenta de que esto era sólo una práctica común en los países occidentales, y no era la costumbre. caso. No quise avergonzar al emperador en particular. Además, aunque las fuerzas británicas y francesas insistieron en entregar las credenciales en persona durante las negociaciones, no tenían intención de ir a la guerra por este asunto. No hay ninguna conspiración detrás de ninguno de los bandos. Por lo tanto, la verdadera razón de esta guerra fue la búsqueda de una diplomacia de reverencia; el conflicto entre el gobierno manchú Qing y Gran Bretaña y Francia, que seguía los principios del derecho internacional, tenía sus raíces en los dos conceptos mutuamente incompatibles de un mundo unificado y de igualdad nacional. , y era un bagaje intelectual compuesto por diferentes civilizaciones. Es esta diferencia de civilización la que hace que ambas partes sean completamente incapaces de comprender el comportamiento del otro. Sólo pueden adivinar los motivos y propósitos del otro basándose en el llamado análisis de intereses y, finalmente, sacar conclusiones erróneas.

Según el entendimiento actual, varias disputas entre China y el Reino Unido son muy normales en las relaciones entre Estados y deberían resolverse mediante consultas y negociaciones bilaterales. Se anuncia como coagulación sanguínea, camaradas de armas y hermanos. La relación entre países en 181 parece ridícula. Sin embargo, aunque la dinastía manchú Qing fue derrotada en la primera guerra chino-británica, todavía se negó a reconocer el estatus igualitario de Gran Bretaña y Estados Unidos y se negó a negociar con Gran Bretaña y Estados Unidos. A sus ojos, China es el único país del mundo y otros países son vasallos de China y no están calificados para estar en pie de igualdad con China. En Guangzhou, Ye se negó a responder a todas las solicitudes de la parte británica para negociar y modificar el contrato, e incluso los negociadores británicos no estuvieron presentes. Sin embargo, los representantes británicos enviaron cartas a todas partes a lo largo de la costa de China e incluso fueron al norte, a Baihe, para solicitar negociaciones con China, pero todos fueron empujados a Guangzhou. Naturalmente, la parte británica se sintió molestada. Jiang Tingfu escribió: En resumen, los forasteros no pueden entrar en absoluto. Sabían que la guerra era la única manera de cambiar el tratado. Más tarde, cuando era cónsul británico en Guangzhou y gobernador de Hong Kong, lamentablemente fue ocupado por Toug.

Para ser justos, el absurdo comportamiento de diplomacia de reverencia del gobierno manchú Qing también ha sido criticado por historiadores chinos, pero estas críticas se basan en las normas del derecho internacional occidental. ¿Por qué China acepta las normas del derecho internacional occidental? Desde la perspectiva de que China unifique al mundo, el principio de igualdad de todos los países en el derecho internacional occidental es ridículo. Por tanto, existen dos conjuntos de valores para juzgar el comportamiento diplomático de un país. Es superficial utilizar los códigos de conducta del derecho internacional occidental para medir la política exterior del gobierno Qing y criticar aquellos conceptos y comportamientos que no se ajustan a él, y siempre parece prudente después de los hechos. Al igual que la crítica de A Q a la gente de la ciudad por confundir un banco con un banco, no es suficiente confiar únicamente en estándares que no son de los aldeanos. La razón es que el derecho internacional es correcto no sólo porque es un derecho internacional sino también porque es la ley vigente en la actualidad. También necesitamos pruebas y críticas, las cuales requieren una premisa y un estándar más básicos. Sobre la base de una premisa y un estándar tan básicos, no sólo podemos juzgar la situación actual de los gobiernos manchú y Qing; si nuestros pensamientos y acciones son incorrectos, sino también demostrar si los estándares del derecho internacional son correctos. Si es necesario, incluso esas premisas y estándares deben ser demostrados por premisas y estándares más básicos. A través de estos pasos graduales, llegaremos a un punto final, que es la base para que podamos demostrar si todos los conceptos y acciones del país son correctos. Por lo tanto, más específicamente, para unificar al mundo, la diplomacia de reverencia debe profundizar en los países e individuos relevantes al nivel de las relaciones de poder. Necesita explicar la teoría de la formación del Estado y analizar realmente la base teórica de la legitimidad de todo el gobierno, lo que va mucho más allá de lo que puede hacer la crítica moral superficial. Aquí solo lo mencionaré sin entrar en detalles.

Después de que las negociaciones de Tongzhou fracasaran, según acuerdos previos, la parte Qing detuvo en el lugar a 39 miembros de la delegación negociadora británica y francesa encabezada por Parkes y los envió de regreso a Beijing para ser encarcelados. Las acusaciones formuladas por Parkes y otros ilustran perfectamente lo absurdo de la idea de unificar el mundo en la que insistía la dinastía manchú. Creían que todos los países del mundo eran estados dependientes de la dinastía manchú Qing. Por lo tanto, el ataque de las fuerzas aliadas británicas y francesas a China no se consideró una invasión, invasión o guerra, sino una rebelión. La guerra del gobierno manchú Qing contra Gran Bretaña y Francia en los Estados Unidos fue justamente declarada como "la represión de los bárbaros; ; buscando rebelión."

El gobierno Qing siempre consideró a Parkes como el comandante en jefe de las fuerzas británicas y francesas. De acuerdo con la estrategia tradicional de ladrón primero y rey ​​después, también negociaron en Tongzhou con el propósito de atraer a Parkesli, con la esperanza de que después de que Parkes fuera capturado, las fuerzas británicas y francesas quedarían sin líderes y sumidas en el caos, y luego aprovecharían la oportunidad para suprimirlos a gran escala y ganar. Al mediodía de ese día, 4.000 fuerzas aliadas británicas y francesas lucharon con casi 10.000 tropas Qing de la tribu de élite Sang Linqin en Zhangjiawan, Tongzhou, y el ejército Qing fue derrotado. Unos días más tarde, los dos bandos volvieron a luchar en Baliqiao, en Tongzhou. Unos 6.000 soldados británicos y franceses derrotaron a unos 30.000 soldados de élite Qing. Cuando el emperador escuchó la noticia, se sorprendió y anunció descaradamente: Hoy mando la Sexta División y llegué a Tongzhou. Quiero contactar al Cielo para atacar. Luego huyó del pánico de Yuanmingyuan y nunca se atrevió a regresar a Beijing.

Los negociadores británicos y franceses arrestados fueron llevados a Beijing para ser interrogados. Según un diplomático británico que estaba encarcelado en ese momento, se abrió la pesada puerta de la prisión y me condujeron al interior. La puerta retumbó detrás de mí. En ese momento, me encontraba entre un grupo de unos setenta u ochenta prisioneros de aspecto rudo. Como suele verse en las prisiones chinas, la mayoría de estos prisioneros son extremadamente agresivos debido a enfermedades y condiciones antihigiénicas. Naturalmente, todos me miraron a mí, un recién llegado, con ojos ansiosos. El carcelero me colocó sobre una tabla de madera acolchada que usaban los prisioneros para dormir y me ató firmemente a la viga sobre mi cabeza con otra cadena gruesa. La cadena es larga y pesada. Primero, se envuelve alrededor del cuello y se fija a los pies. Tenía las manos fuertemente atadas con dos cadenas cruzadas y esposas. La mayoría de los prisioneros aquí son personas de clase baja que han cometido delitos graves, incluidos asesinos y ladrones. Las condiciones de vida en las cárceles son extremadamente duras, los presos están demacrados y enfermos y, a menudo, mueren. Estos diplomáticos occidentales también sufrieron crueles torturas psicológicas en prisión. El gobierno manchú informó a Parkes y a otros que China estaba decidida a luchar hasta el final. Serán ejecutados inmediatamente y se les dará dos horas para escribir una nota de suicidio. Después de escribir la nota de suicidio, Parkes y otros dijeron que la fecha de ejecución se cambiaría al día siguiente, pero no hubo ejecución al día siguiente. La fecha de ejecución se ha pospuesto una y otra vez y la presión psicológica sobre los condenados a muerte va en aumento. El gobierno Qing ejerció sobre ellos una tremenda presión psicológica para obligarlos a someterse y luego reabrir las negociaciones con ellos en prisión.

Aunque Parkes y otros no fueron ejecutados al final, cuando el gobierno manchú se vio obligado a liberarlos un mes después, 21 de los 39 prisioneros fueron torturados hasta la muerte y 18 sobrevivieron. Gran Bretaña y Francia estaban completamente irritadas, se podría decir que estaban furiosas. En represalia, el enviado británico Erkin planeó incendiar la Ciudad Prohibida. Más tarde, para salvar la cara de los manchúes, elegí el Antiguo Palacio de Verano.

1860 El 10 de junio de 1860, unos 3.500 hombres de la Primera División británica recibieron la orden de incendiar el Antiguo Palacio de Verano.

Unos días antes del incendio del Antiguo Palacio de Verano, las fuerzas británicas y francesas exigieron a los Qing que entregaran a los representantes de seguridad en Andingmen en Beijing; las fuerzas británicas y francesas entraron en la ciudad en cuatro grupos; con sede en el Imperial College. Cuando las fuerzas británicas y francesas entraron en Beijing, los soldados Qing se alinearon a ambos lados de las calles y se arrodillaron para enfrentarse al enemigo. Los residentes de Beijing observan la ciudad. Este tipo de trato entre bastidores se descarta como insensibilidad; por lo general, es bien intencionado. Para el emperador Xianfeng en ese momento, quemar el Antiguo Palacio de Verano fue una vergüenza personal. Nació y creció en Sri Lanka y siempre la ha considerado un lugar sagrado como la Ciudad Prohibida. Cuando escuchó la mala noticia de que el Antiguo Palacio de Verano había sido quemado, vomitó sangre en el acto y recayó. Murió en Rehe al año. Sin embargo, para el pueblo chino en ese momento, el sentimiento del emperador parecía un poco lejano. Luchan por la vida todos los días, esperando un día pacífico. Viven humillados todos los días. Ya no sentirán la humillación, y mucho menos comprenderán y simpatizarán con la humillación sufrida por el emperador. Invadieron los jardines reales desprotegidos y se llevaron todo lo que pudieron encontrar.

La humillación del emperador fue descrita más tarde como la humillación del pueblo, y el Antiguo Palacio de Verano se convirtió en un símbolo de la humillación del pueblo y del país. Esta es una gran broma. ¿Qué tiene que ver la experiencia del emperador con el pueblo chino? ¿Qué tiene que ver con el pueblo chino que los ministros occidentales se dobleguen ante el emperador o no? El emperador estaba dispuesto a luchar por lo que consideraba una humillación a expensas de los intereses nacionales y de la vida de las personas. Además de causarse una mayor humillación a sí misma, China finalmente perdió 6,5438+0,5 millones de kilómetros cuadrados de territorio en esta guerra, que fue entregado a China. La conquista de los bárbaros y el precio pagado a Rusia, una pérdida tan dolorosa, nunca podrán compensarse. Esta fue la guerra más cara y aburrida de la historia moderna de China.

Como escribió el profesor Jiang Tingfu en la década de 1930: ¿Qué tipo de guerra estábamos librando con Gran Bretaña y Francia en ese momento? El embajador de Estados Unidos en Beijing, los desfiles militares en el continente y el comercio por el río Yangtze son el foco de las disputas entre las dos partes. En el cuarto año del reinado de Xianfeng, los países comerciales occidentales enviaron representantes a Tianjin para negociar pacíficamente y revisar el tratado.

Si China es un poco más flexible, la otra parte quedará satisfecha. La corte Qing rechazó todo, favoreció a Ye y a otros y abogó por una diplomacia dura. En ese momento, Ye confesó dos pequeños incidentes en Inglaterra y Francia. ¿Qué tan diferente fue la diplomacia entre el período Xianfeng y la República de China?

Después de tener una comprensión general del incendio del Antiguo Palacio de Verano, nuestra indignación no se dirige sólo a Gran Bretaña y Francia. La detención y tortura de diplomáticos británicos y franceses por parte del imperialismo estadounidense no sólo violó el derecho internacional occidental, sino que también violó las antiguas leyes de China. Cuando los dos países entren en guerra, la decapitación no será la norma. Incluso en China, pocas personas siguen esta regla. Lord Elgin en China. Odiaba a quienes pisoteaban esta antigua civilización. Ordenó quemar el Antiguo Palacio de Verano, lo que constituyó una tragedia histórica. Sin embargo, el Palacio de Verano no es nada comparado con los 6,5438+5 millones de kilómetros cuadrados de tierra que China perdió en esa guerra.