Pregúntale a Zhu Liang el texto original sobre convertirse en mariposa.
"Liang Shanbo y Zhu Yingtai" es una excelente obra de literatura popular china que narra la tragedia amorosa durante la dinastía Jin del Este. Su resumen es: En el séptimo año del reinado de Jin Yonghe, había un erudito amable y honesto, Liang Shanbo, en Kuaiji, y había una joven inteligente y hermosa, Zhu Yingtai, en Shangyu, que se disfrazó de hombre y se fue a estudiar. . Fueron a Hangzhou a estudiar juntos. Shan Bo es sencillo por naturaleza y no entiende el amor. Los dos fueron compañeros de clase durante tres años y tuvieron una relación profunda, convirtiéndose en medio hermanos. Más tarde, Yingtai regresó a casa bajo las órdenes de sus padres. Cuando Yingtai se despidió de Shan Bo, le confió su amor muchas veces, pero Shan Bo no lo sabía. Posteriormente, al regresar a casa, la visitó y descubrió que era una niña, por lo que pidió a sus padres que le propusieran matrimonio a través de los medios de comunicación. Bajo la presión de las órdenes de sus padres, Yingtai se vio obligada a casarse con Ma Jun, pero todavía amaba a Shanbo, quien estaba tan enojado que vomitó sangre debido a su pobreza y la oposición de su esnob padre. Cuando Yingtai se casó, la silla de manos pasó junto a la tumba de Shanbo y fue a rendir homenaje. La tumba se abrió, ella saltó dentro, la tumba se cerró y finalmente murió enamorada. Yingtai se resistió firmemente al matrimonio feudal. Esta leyenda expuso la maldad del canibalismo en la ética feudal.
Esta leyenda circula desde hace más de 1.500 años. Apareció por primera vez a finales de la dinastía Jin, alrededor del año 400 d.C. Pero antes de la dinastía Song no se conservaron materiales históricos directos y específicos. La información más antigua que se puede ver hoy es "Shi Dao Si Fan Zhi" de Liang Zaiyan a principios de la dinastía Tang, que decía: "La hija justa desea ser enterrada junto con Liang Shanbo en Yingtai, es decir". Se puede inferir que el folclore es muy rico, sin duda fue comprimido luego de ser registrado por el autor de las escrituras. Más tarde, después de un mayor procesamiento y desarrollo oral por parte de la gente, esta leyenda formó un prototipo relativamente completo de la historia anterior. A finales de la dinastía Tang, Zhang Du escribió esto en "Xuan Shi Zhi". "Yingtai, la hija de Shang Yu y Zhu, se disfrazó de hombre y viajó para estudiar con él en Kuaiji. Shan Bo, cuyo nombre de cortesía es Ren Zhe. Espero que vuelvas primero. Dos años más tarde, cuando Shan Bo fue a visitarlo, se dio cuenta de que era una mujer y se sintió muy perdido. Al decirles a sus padres que solicitaran un trabajo, desearía tener la palabra caballo. Shanbo murió de una enfermedad y fue enterrado en el oeste de la ciudad de Shangmao. Espero que la familia de Ma Shi haya cruzado la tumba, pero el viento y las olas no pueden entrar. Al preguntar sobre la tumba de Shanbo, me gustaría ir a la tumba. De repente, el suelo se agrieta y me gustaría que me enterraran. Xie An, el primer ministro de la dinastía Jin, escribió sobre su tumba, diciendo que era la "Tumba de la Hija Adoptiva" (ver el artículo 37 de "Liang Shanbo Visita Amigos" compilado por Zhai Hao de la Dinastía Qing). Este registro sólo dice que Zhu Liang fue enterrado en el mismo lugar. No hay una descripción específica de cómo Zhu Liang formó un amor profundo, cómo resistió la ética feudal y cómo murió por su amor. Pocas personas lo saben.
"Templo Wang (Parte 2)" escrito por Li, gobernador de Mingzhou durante la dinastía Song del Norte en Daguanshi (1107 d. C.) (ver "Registros del templo Tan del condado de Yin" de Kangxi, un famoso taoísta en la dinastía Qing), en el sentido de que: tres años después, los estudiantes pueden extrañar a sus seres queridos y volver a casa primero. Dos años después, Shanshan estará allí nuevamente. Fue a la casa de Zhu como invitado y descubrió que Zhu era una niña, por lo que envió a una casamentera para arreglar el matrimonio. Como llegó tarde, Zhu estaba comprometido con la familia Ma. Más tarde, Shan Bo fue nombrado Yin Ling (hoy condado de Yin). Después de morir de enfermedad, cuando se casaba y iba a ofrecer sacrificios, esperaba pasar por la tumba de Shanbo. De repente, la tumba se abrió y ella saltó dentro, muriendo de amor. El entonces primer ministro, Xie Anfeng, hizo una declaración y la llamó "Tumba de la Hija Adoptiva". El fantasma de Liang Shanbo ayudó a Liu Yuping a "entrenar" el levantamiento campesino, por lo que fue nombrado rey Zhongyi y la gente construyó templos. En la historia, Shan Bo se convierte en el protagonista, leal al emperador y con la esperanza de construir un templo, que tiene muchos más giros y vueltas que la leyenda original. Sin embargo, debido a que el autor se encontraba en terreno feudal, el tema principal del antifeudalismo y la ética antipopular quedó distorsionado. Cuando supo que Yingtai había estado comprometida con la familia Ma, dijo: "El dios (Shanbo) suspiró y dijo: "La vida es el sello, la muerte es el alimento del palacio. ¿Cuál es el punto? "Junto con los 'bandidos' de su banda fantasma, quiero construir un templo. De esta manera, Shanbo se convirtió en el beneficiario de salvaguardar decididamente el gobierno feudal. La muerte de Yingtai fue elogiada como "rectitud". Como resultado, ella resistió el feudal. matrimonio Y el espíritu de la ética feudal se ha perdido por completo. Esto se debe a que el tema ha sido seriamente alterado por los literatos feudales y el color popular ha desaparecido. Finalmente, se dice que cuando Yingtai lloró ante la tumba, el suelo se agrietó. y los seguidores se sorprendieron y el viento se partió como nubes y cayó al East River y al West Valley. "Se puede ver que Zhu se suicidó saltando desde el acantilado.
Después de la muerte de Yingtai, se convirtió en una mariposa a más tardar en la dinastía Song del Sur. Durante el período Shaoxing de la dinastía Song del Sur (1131 hasta 1162 d. C.), Xue visitó la cueva del manantial de la montaña y dijo: “Las mariposas bailan y se congelan para los dioses de la montaña, y las flores florecen como jade. "Wu Qian Taoxi Hakka, a principios de la dinastía Qing, también citó las "Notas de conducción de pilotes" del historiador de la dinastía Song del Sur, Xian Chun, diciendo: "Hay un poema que dice: 'Las mariposas vuelan por todo el jardín, y los inmortales verdes son famosos en el cielo. "Según la leyenda, Yingtai era una mujer nativa que aprendió arte de Liang Shanbo cuando era joven y luego se convirtió en una mariposa. Se puede ver que el final de la transformación de mariposa de Zhu Liang después de su muerte fue popular en Xianchun del". Dinastía Song del Sur (1265-1274 d.C.).
Realza el romanticismo positivo de la leyenda y hace que la historia sea más trágica y conmovedora.
En general, se ha formado la parte principal de la leyenda de Zhu Liang en la actual dinastía Song del Sur. La inscripción de la dinastía Song es "Zhu Yingtai Jin", y el "Bai Pu" de la dinastía Yuan contiene el drama "Zhu Yingtai murió y se casó con Liang Shanbo", lo que demuestra que los escritores de las dinastías Song y Yuan ya estaban familiarizados. con esta leyenda. En la dinastía Ming, debido a la influencia de la leyenda anónima "La historia de los compañeros de clase", hubo despedidas a los dieciocho años, reuniones en el balcón, votos jurados en Liu Yin, conversaciones en la biblioteca, el anhelo de Yingtai por su hermano. la solicitud de obsequios en cuarenta y nueve años, el matrimonio forzado por parte de la familia Ma, el amor dual de Ying en Taiwán, etc. Entre las muchas óperas populares y raps de arte popular sobre Zhu Liang, estos han sido absorbidos por leyendas populares de varios lugares, añadiéndoles un soplo de vida y color local, haciéndolos más populares entre la gente.
La leyenda de los amantes de las mariposas se originó en Jiangsu y Zhejiang. Debido a que refleja profundamente algunos de los buenos deseos de la gente en el pasado, ha seguido extendiéndose por todo el país y se ha convertido en un pasatiempo de todas las nacionalidades. Hoy en día, en Hebei, Henan, Shandong, Jiangsu, Zhejiang, Anhui, Gansu y otras provincias se conservan templos, mausoleos y salas de lectura. Por ejemplo, la cueva Shanjuan en Yixing, conocida como la "cueva extraña número uno en el sur del río Yangtze", tiene una cueva aislada y un templo bixiano fuera de la cueva, que se dice que es la sala de lectura de Zhu Liang. Aunque fue destruido por el fuego, las palabras "Templo Bixian" en la losa de piedra de la dinastía Tang todavía existen. También están el "Pabellón Yingtai", el "Pabellón Doble de Mariposas" y la "Tumba de Yingtai Qin Slip". Hasta el día de hoy, Guo Yaoshan del condado de He en Guangxi y Yao Hei Yi de la ciudad todavía luchan por reconocer a Zhu Liang como su antepasado. Se puede ver que las leyendas de Liang Shanbo y Zhu Yingtai ya han penetrado profundamente en el pueblo chino. No sólo eso, también se ha extendido a Corea del Norte, Japón y Vietnam, y su influencia internacional es mucho mayor que la leyenda de "La leyenda de la serpiente blanca".
Debido a que la leyenda de Zhu Liang está profundamente arraigada en los corazones de la gente, desde la dinastía Ming, se ha incluido en leyendas, canciones populares, artes populares, libros de peces de madera, tanci, libros de tambores, óperas y novelas (se han recopilado en la literatura clásica "novelas populares chinas", etc.) se reflejan ampliamente. Entre ellas, la Ópera de Yue "Butterfly Lovers" y la Ópera de Sichuan "Liu Yin" son las más completas en términos de contenido ideológico y forma artística. Las leyendas orales populares todavía circulan en forma de cuentos.
Cuando esta leyenda se extiende entre varias regiones y grupos étnicos de China, su contenido ideológico y características artísticas también son diferentes, y cada uno tiene nuevas creaciones. Por ejemplo, al final, la mayoría de la gente dijo que Yingtai saltó a la tumba de Shanbo, le arrancaron la falda o la ropa y se convirtió en un par de mariposas. Otros dicen que se convirtieron en mariposas o arcoíris en el cielo. En Sichuan, se dice que se transformó en un par de pájaros de color azul oscuro del tamaño de palomas. Entre las minorías étnicas, es otro estilo: por ejemplo, entre el pueblo Buyi en Guizhou, Yingtai se ha convertido en una chica trabajadora que lleva agua desde la cima de la montaña (ver "La chica Yingtai y Shanxiangbo" en "Hablar y cantar" en junio de 1954 +01 hombre"). Esta leyenda tiene tanta influencia entre el pueblo Bai en Yunnan como entre el pueblo Han. Adopta la forma de cantar "grande" y "melodía blanca", y se ha convertido en un experto, construyendo su propia escuela, montando sus propias mesas y taburetes, acarreando agua, haciendo fuego, cocinando y cortando leña ("Borrador Preliminar del Historia de Bai Literary", p. 145 Página).