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Características y significado moderno de la antigua civilización griega
Arte China Hora: 2006-09-26 15:38:18 | Fuente del artículo: Gu Feng
En la historia de la civilización mundial, la antigua civilización griega ha sido famosa por su estilo único y sus logros sobresalientes. Incluso se dice que "debe llamarse Grecia". De hecho, su creación cultural alcanzó el primer pico de la civilización humana. Por lo tanto, el surgimiento de la civilización griega antigua, su "venir desde atrás" y sus deslumbrantes logros son llamados "el milagro de Grecia" en los círculos académicos. En nuestra opinión, para descifrar y explicar este misterio cultural, tenemos que mirar en gran medida a las características de la antigua civilización griega (es decir, el "espíritu griego").
"Espíritu griego": un modelo
Buscando el desarrollo armonioso entre los seres vivos y el medio ambiente La civilización griega antigua era una civilización de ciudades-estado, y la mayoría de sus ciudades-estado lo eran. Estados delgados, pero este espacio de escala limitada es una entidad unificada con vida política independiente, vida económica autosuficiente y rica vida cultural. En esta pequeña comunidad, cada miembro coloca a otros miembros dentro de su campo de visión, creando así un cierto sentido de identidad e intimidad entre los ciudadanos de la ciudad-estado. Para los antiguos griegos, la ciudad-estado significaba una especie de vida unificada. No era sólo una comunidad viva, sino también una comunidad moral que realizaba la autoperfección humana. Durante mucho tiempo, los griegos siempre consideraron el sistema de ciudades-Estado como la única forma adecuada de organización nacional. Por lo tanto, comprometerse con la unidad armoniosa entre los grupos sociales y la vida civil se convirtió en la creencia básica de todos los ciudadanos de las antiguas ciudades-estado griegas. Sin embargo, esta creencia se fue desvaneciendo gradualmente con el declive de las ciudades-estado. La "crisis de las ciudades-estado" que surgió después de la Guerra del Peloponeso y el crecimiento del individualismo extremo y los métodos democráticos extremos llevaron a la disminución de la responsabilidad ciudadana, que también socavó drásticamente esta. La armonía y el equilibrio entre los grupos civiles y la vida civil son más evidentes en el mundo griego, especialmente en la derrotada ciudad-estado de Atenas. Se puede ver que el declive de las ciudades-estado griegas fue el momento en que se perdió la armonía entre los seres vivos y el medio ambiente. La sociedad griega después del siglo IV a.C. nos presentó un escenario de declive y decadencia de los ríos.
Estimular el espíritu de aprendizaje y creatividad. En la historia de la civilización mundial, los antiguos griegos son dignos de ser una nación con creaciones destacadas basadas en la herencia. Su creatividad surge de su afán de aprender, de su curiosidad natural. y la curiosidad, la búsqueda del resultado final y el carácter nacional de mente abierta los impulsaron a buscar el conocimiento de todas las formas posibles, sin importar de dónde vinieran. Por ejemplo, el "padre de la historia" Heródoto, el filósofo Tales y otros. Viajó por todo Oriente en busca del verdadero conocimiento. "Adorar a la civilización oriental como maestra" era la visión de un hombre sabio en ese momento. "Lo que los griegos tomaron prestado, ya fueran formas de arte egipcias o matemáticas y astronomía mesopotámicas, estaba impreso con las características de sabiduría que eran exclusivas de los griegos. Estas características se reducían a humildad, curiosidad y consideración. , ansioso por aprender y rico en sentido común "Las diversas creaciones de la antigua civilización griega se basan en la absorción del excelente legado de la antigua civilización oriental; es sabiduría de los griegos avanzar sobre los hombros de "gigantes". En palabras de Platón, "Nosotros hacemos". Todo lo que tomamos prestado de países extranjeros es más hermoso." El establecimiento de la cultura griega antigua tuvo como fuente la cultura oriental, y su propio desarrollo se convirtió en la fuente de la cultura occidental. El creador es el verdadero sucesor. A juzgar por la creatividad de los griegos, esta afirmación es cierta.
Como la libertad de pensamiento o pensamiento libre. La libertad de pensamiento o pensamiento libre mencionado aquí no se refiere a un tipo de actividad de pensamiento innata e interna, sino a la comprensión racional del pensamiento tal como se ve en el mundo. Como resultado, apareció en el mundo antiguo, y los griegos fueron los primeros y más vitales. El filósofo histórico alemán Karl Jaspers señaló claramente una vez: "Las ciudades-estado griegas sentaron las bases de toda conciencia libre, pensamientos libres y realidad libre en Occidente. La historiadora estadounidense moderna Edith Hamilton incluso dijo que entre los griegos "por primera vez". , el mundo tiene libertad de pensamiento."
En cualquier caso, la libertad de pensamiento y las ideas libres surgieron por primera vez en las ciudades-estado griegas, que fueron creadas por el alto desarrollo de la economía esclavista y la democracia esclavista, esto es: abundantes condiciones materiales, una vida espiritual feliz y suficiente tiempo libre. , y estos han encontrado su destino uno por uno en el antiguo sistema de ciudades-estado griego y en las ciudades-estado que promovían la política democrática (como Atenas, además, en la vida real de las ciudades-estado, no había ningún monje poderoso); grupo y una especie de supresión. La ideología religiosa unificada de la libertad de pensamiento de las personas tenía sus propias condiciones históricas únicas e inherentes en comparación con otros lugares del mundo antiguo en ese momento.
Persigue el disfrute de la vida y el disfrute de este mundo. Los griegos conceden gran importancia a este mundo. También tienen el concepto de Hades y Paraíso, pero rara vez hablan de ello; tampoco consideran las cuestiones del más allá y ponen sus infinitas esperanzas en el mundo real. No es de extrañar que el fantasma de Aquiles dijera que preferiría ser un jornalero en el mundo que ir al inframundo para ser rey. Incluso los dioses de la antigua mitología griega han perdido su aura misteriosa. Las escenas de luchas feroces e historias de celos representadas en ese mundo mítico no son más que imágenes de la vida secular llenas de interés humano. Dios es así, pero ¿qué pasa con la gente? A ver, pueden ir a la plaza para asistir a reuniones ciudadanas, escuchar los discursos de los demás y expresar sus opiniones con pasión o pueden ir a ver dramas, tragedias impactantes y humorísticas; comedias que critican los males actuales, haciéndolos quedarse despiertos toda la noche y quedarse en casa o ir a la Academia de Platón para escuchar las conferencias del maestro, comprender la filosofía de la vida y discutir diversos conocimientos entre ellos o practicar deportes para fortalecer sus cuerpos; en tiempos de paz, y unirse al ejército en la guerra para proteger la seguridad de la ciudad Cinco amigos se reunieron en casa para beber y conversar hasta el amanecer... Reuniones, leer, ver obras de teatro, escuchar música, apreciar el arte, hacer ejercicio, bañarse, fiestas; , etc. Los griegos disfrutaban la vida al máximo. Se divertían y en el proceso buscaban el crecimiento de la inteligencia personal y la perfección del carácter moral. Los griegos prestaron atención al mundo actual más que a la historia. El espíritu histórico de la cultura griega era el pragmatismo y el secularismo. La gente buscaba el conocimiento histórico porque era práctico, y la historia se convirtió en una escuela y un campo de entrenamiento para la vida política del pueblo. En otras palabras, la historia es valiosa porque permite a las personas comprender mejor el presente, disfrutar de la felicidad de este mundo y vivir una buena vida.
Creer en el humanismo y dar importancia a las personas y a sus propios valores. Ha habido muchos debates en los círculos académicos. He aquí sólo un extracto de la visión de la famosa estudiosa de la cultura clásica Ann Bonner: " Toda la civilización griega tiene como punto de partida y objetivo a las personas, parte de las necesidades de las personas y presta atención a los intereses y al progreso de las personas. Explora tanto el mundo como las personas al mismo tiempo, explorando uno a través del otro”. >
El conocido mito "El enigma de la Esfinge" refleja el pensamiento inicial de los ancestros primitivos sobre el estatus de los seres humanos. Desde entonces, se puede decir que la revelación del estatus, los logros y el papel histórico de las personas ha recorrido toda la historia de la civilización griega. Allí, debido al desarrollo del sistema de ciudades-estado griego, el papel de los ciudadanos individuales como cuerpo principal de la ciudad-estado se reflejó continuamente, fortaleciendo así constantemente la creencia en el valor personal, el individualismo y la dignidad personal, hasta el punto de que Protágoras, el representante de los sofistas, planteó allí la proposición “el hombre es la medida de todas las cosas”, que se convirtió al mismo tiempo en estandarte del pensamiento racional en el mundo griego desde el siglo XX hasta el IV a.C. en los campos del drama y el arte, hubo una interpretación y expresión aún más intencionales. Las obras de la voluntad, el poder y la creatividad humanos están en el mundo y tienen un profundo efecto esclarecedor en el mundo. Por extensión, este espíritu humanista que constituye todos los aspectos de la cultura griega se ha convertido en un modelo de la civilización griega antigua.
Adhiriendo al espíritu de moderación, se respetarán todos los puntos anteriormente mencionados, como buscar el equilibrio entre los seres vivos y el medio ambiente, moderar la libertad de pensamiento, moderar la vida, desarrollar armoniosamente la personalidad y las especialidades humanas, etc. , todos, sin excepción, no están impregnados de esta idea griega del Camino Medio, este desarrollo del equilibrio y la armonía. Por el contrario, el espíritu de moderación en el que creían restringió todos los aspectos de la civilización de las ciudades-estado griegas y la vida de los ciudadanos de las ciudades-estado. No es exagerado decir que la razón por la cual la antigua civilización de la ciudad-estado griega pudo durar varios siglos y brillar en la historia de la civilización mundial está relacionada con el espíritu de moderación de Edith Hamilton: "Todos los logros de Grecia están marcados por esto". espíritu." "Una marca de equilibrio" es de hecho el toque final, y expresa correctamente el enorme y potencial papel histórico del justo medio defendido por los griegos.
Un punto que es necesario complementar aquí es que la media dorada de la escuela confuciana china puede denominarse la “media dorada” de China, que es comparable a la “media dorada” de Aristóteles de la antigua Grecia. Sin embargo, existen diferencias entre las doctrinas chinas y occidentales sobre la media. La doctrina de la media en la antigua Grecia generalmente pertenece a la categoría de ética y utiliza la deducción lógica. Sin embargo, la doctrina de la media en el confucianismo chino ha surgido de un concepto ético. a una visión del mundo y se ha "convertido en una visión del mundo". "Una filosofía de alto nivel que regula las contradicciones sociales para lograr un estado neutral" tiene un trasfondo político obvio y fuerte.
La trascendencia de los clásicos culturales griegos
La civilización de las antiguas ciudades-estado griegas pertenece tanto al mundo antiguo como al mundo moderno. Se dice que pertenece al mundo antiguo porque siguió a la antigua civilización oriental e irradió un brillo histórico brillante en el primer milenio antes de Cristo. La civilización griega era el centro y pináculo de la civilización mundial en ese momento y se dice que pertenece al mundo moderno. porque El "espíritu griego" establecido por él y convocado por los círculos académicos ha trascendido el tiempo y el espacio, se ha extendido a Occidente e incluso al mundo, y se ha convertido en un legado histórico indeleble que iluminará a las generaciones futuras.
Si utilizamos el concepto de "Yuan Dian Cultural" creado por el erudito cultural chino Feng Tianyu para comentar el significado moderno de la civilización griega antigua a partir del espíritu del Yuan Dian de la cultura griega, también es un Tema importante y de especial valor académico. Aquí sólo tratamos que te puedo contar un poquito.
A nuestro entender, en cuanto al espíritu nacional y a los primeros clásicos académicos contenidos en los clásicos culturales griegos, salvo "La República" (Platón), "Metafísica" y "Sobre los instrumentos" (Ari Aris ) Además de las obras de sabios como Stotle, también están "Ilion" y "Odiseo" (Homero), "Fábulas de Esopo" (Esopo), "Principios de la geometría" (euclidiana), "Política" y "Poética". (Aristóteles), "Prometeo" (Isquilo), "Edipo Ren" (Sófocles), "Medi" (Eurípides), "Pájaros" (Aristófanes), "Historia" (Herodoto), "Historia de la Guerra del Peloponeso" (Tucídides) , etc., su herencia se ha convertido en la base de la cultura occidental. Ha sentado una base amplia para el desarrollo y ha tenido un impacto enorme y de gran alcance en el desarrollo de la cultura mundial. Feng Tianyu dijo que el trabajo de Yuan Dian está "lleno de". originalidad en sus ideas y permanencia en sus temas, por lo que Yuan Dian tiene un sentido de la realidad basado en ello". "Trascendencia", las obras antes mencionadas enumeradas en la dinastía Yuan sin duda tienen tal carácter y características. El "espíritu nacional griego" generado por él se ha ido integrando gradualmente en el "espíritu nacional griego" después de generaciones de herencia, enriquecimiento, interpretación y desarrollo en la conciencia colectiva de la sociedad occidental, se ha convertido en una tradición histórica que afecta a la sociedad occidental e incluso a la civilización mundial. ha seguido avanzando en este proceso.
Marx alguna vez elogió a Grecia. Se considera que los logros del arte y la epopeya tienen un "encanto eterno" y "en algunos aspectos, también son una norma y una norma". modelo inalcanzable". De hecho, el encanto eterno de la civilización griega antigua va más allá del arte y las epopeyas. El espíritu clásico de la cultura ha sido promovido y reconstruido una y otra vez, y el valor moderno de la civilización griega antigua ha sido perseguido y creado una y otra vez. (El Renacimiento en el Occidente moderno puede considerarse un modelo). En este proceso, la gente no puede evitar sentir el espíritu clásico griego. La originalidad del espíritu clásico y el inolvidable "encanto eterno" son exactamente el "encanto eterno". contenido y emanado de la antigua civilización griega y de la cultura griega.