Buscando planificación de programas de radio en el campus〖Acerca de los estudios chinos〗

Introducción: China es un país con una espléndida historia de cinco mil años; Huaxia es una nación con profundo arte y cultura. Amigos, entremos juntos a "El Salón".

Proceso:

1. Dar una breve introducción a los estudios chinos, consultar -

Los estudios chinos son las disciplinas académicas inherentes a un país. Los estudios chinos tienen significados diferentes a los de la literatura y las matemáticas. No son el estudio del país ni el estudio de gobernar el país. En términos generales, Guoxue se refiere a la cultura tradicional china y a los académicos con el confucianismo como cuerpo principal. La sinología es la cultura y el ámbito académico tradicional chino, y también incluye la medicina, el teatro, la caligrafía y la pintura, la astrología, la numerología, etc. Los estudios chinos se dividen en disciplinas, que deben dividirse en filosofía, historia, religión, literatura, etiqueta, crítica textual, ética, ediciones, etc. Entre ellas, la filosofía confuciana es la corriente principal según la ideología, debe dividirse en pre; -Eruditos Qin, Confucianismo y Taoísmo Según las Tres Escuelas del Budismo y otras, los estudios chinos se dividen en los "Sikuquanshu", que deben dividirse en cuatro partes: Clásicos, Historia, Zi y Ji. Estudios chinos" de Zhang Taiyan, maestro en estudios chinos, se divide en escuela primaria, clásicos, historia, filósofos y literatura.

Los estudios chinos surgieron a principios del siglo XX y florecieron en la década de 1920. En la década de 1980, hubo una moda de "búsqueda de raíces" y, en la década de 1990, comenzó la moda de los "estudios chinos". De nuevo, y hasta el día de hoy, es lo mismo para el pueblo de hoy. Reflexión y cara a cara sobre la cultura tradicional. Por ahora, se trata del reposicionamiento de la cultura tradicional en la China multicultural de hoy e incluso en el mundo.

La teoría de los "estudios chinos" se originó en el período histórico de la expansión del conocimiento occidental hacia el este y la transformación cultural. En cuanto a la definición de estudios chinos, estrictamente hablando, hasta el momento la comunidad académica no nos ha dado una definición unificada y clara. Los expertos famosos tienen opiniones diferentes y no pueden ponerse de acuerdo en nada. Hay un dicho común, como el de Deng Shi, la quintaesencia del erudito chino, que escribió en 1906: "¿Quiénes son los estudiosos de la cultura china? El conocimiento pertenece a un país. Las personas que viven en él tienen la tierra para construir un país". "Quienes tienen su propio país tienen su propio aprendizaje. Aquellos que aprenden, aprenden. El aprendizaje de un país es para uso nacional y es autónomo para un país". ("Guoxue Lecture Notes", "Chinese Journal"). of Chinese Culture" Número 19) El concepto del Sr. Deng sobre los estudios chinos es muy amplio, pero principalmente enfatiza la practicidad de los estudios chinos.

Consulta la terminología de Estudios Chinos en el Centro de Información de la Asociación Internacional Junyou, que tiene la siguiente definición: Guoxue, que puede traducirse como “guoxue” (transliteración), “Sinología” (traducción libre, en referencia al chino estudios o Sinología). Guoxue en sentido estricto se refiere a la cultura tradicional china y a los académicos con el confucianismo como cuerpo principal. Los estudios tradicionales chinos generalmente mencionados hoy se basan en los clásicos de la dinastía anterior a Qin y en varias escuelas de pensamiento, abarcando los clásicos confucianos de las dos dinastías Han, la metafísica de las dinastías Wei y Jin, el neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming. Dinastías, así como Han Fu, prosa paralela de las Seis Dinastías, poesía de las Dinastías Tang y Song, ópera Yuan y Dinastías Ming y Qing. Un sistema cultural y académico único y completo como novela e historiografía histórica. Por lo tanto, en un sentido amplio, la cultura y los académicos chinos antiguos y modernos, incluida la historia, el pensamiento, la filosofía, la geografía, la política, la economía e incluso la caligrafía y la pintura, la música, la aritmética, la medicina, la astrología, la arquitectura, etc., son todas categorías. cubiertos por estudios chinos.

[Editar este párrafo] Categoría de Estudios Chinos

Estudios de Chino Tradicional.

Sikuquanshu es la serie de libros más grande de la antigua China. Fue compilada durante el período Qianlong y fue completada por eruditos de primer nivel como Ji Xiaolan, Wang Niansun y Dai Zhen en ese momento. "Siku" se refiere a los cuatro volúmenes de Jing, Shi, Zi y Ji, y "Quanshu" se refiere a la colección completa. "Guoxue" se refiere a la esencia académica que combina la esencia de la cultura tradicional china con el refinamiento de la cultura contemporánea. Es una de las cosas que la nueva generación debería saber.

La derivación del concepto de grandes estudios chinos: estudios chinos, sinología y estudios chinos.

"Guoxue", como su nombre indica, es el estudio de China y el estudio de China. Los ladrillos de Qin y las tejas de Han no son Qin (como lo demuestra la China inglesa), sino estudios Han. Desde la dinastía Han, el poder nacional ha estado en su apogeo en el extranjero, el estudio de la nación Han también se llama ". Hanxue". Aunque la crítica textual ha confirmado que el término "Hanxue" se ha vuelto más común en la dinastía Song del Sur. En un sentido estricto, se refiere al pensamiento académico de los clásicos confucianos de la dinastía Han. El estudio de los clásicos confucianos en la dinastía Han se centró en los objetos famosos y la exégesis, las generaciones posteriores llamaron al estudio de los clásicos, la historia, los objetos famosos, la exégesis y la investigación textual como sinología, pero la sinología extranjera se refiere o también puede entenderse como el estudio de la nacionalidad Han; es decir, el estudio de China, especialmente el estudio de la lengua, la cultura, la literatura, la historia y las costumbres chinas, incluidas las seis artes y las cinco artes chinas. Las seis artes se refieren a las seis artes de la etiqueta, la música, el tiro con arco, el auriga, la caligrafía y la numerología. Las cinco artes se refieren a las cinco artes de la alquimia, la medicina, la adivinación, la fortuna y la igualdad. (El artículo anterior está extraído de "Nan Kezhou: Hablando de estudios chinos en estudios chinos")

"Estudios chinos" tiene una interpretación más amplia.

Si todas las enseñanzas de cientos de escuelas de pensamiento, como el confucianismo, el budismo, el taoísmo, el militarismo, el legalismo, el mohismo, etc., están incluidas en la bolsa de Guoxue, entonces las teorías de cientos de escuelas de pensamiento sobre las Cinco Artes, Se pueden denominar colectivamente "Guoxue" "a excepción del budismo, que es una religión extranjera, básicamente todos nacieron en China. Por lo tanto, los estudios chinos también se denominan "estudios chinos" y sinología. (El artículo anterior está extraído de "Nan Kezhou: Hablando de estudios chinos en estudios chinos")

Educación en estudios chinos

En cuanto al establecimiento de títulos de estudios chinos en las universidades, algunas personas decir que el posicionamiento de los "títulos en estudios chinos" en sí es muy vago. De hecho, los campos y el alcance de los estudios chinos no son vagos. Guoxue se divide en un círculo Guoxue pequeño y un círculo Guoxue grande. El círculo Guoxue pequeño se limita a Jingbu, Shibu, Zibu y Jibu. El círculo Guoxue grande incluye las Cinco Artes, las Seis Artes y las teorías de cientos de escuelas de pensamiento. . Con el declive del aprendizaje occidental y el declive del aprendizaje oriental, los estudios chinos han experimentado altibajos y se han vuelto cada vez más populares. Hoy en día, los estudios chinos crecen junto con la cultura tradicional china y se desarrollan junto con la historia china. Recientemente escuché que el 15 de octubre de 2008, la Escuela de Estudios Chinos de la Universidad Renmin de China declaró que presentaría formalmente una solicitud a los departamentos pertinentes para el establecimiento de un título en Estudios Chinos, qué materia y materia en Estudios Chinos. ¿Se establecerá como un título de "doctorado"? ¿O deberíamos establecer títulos de "doctorado" para las cinco artes, las seis artes y cientos de escuelas de pensamiento? Si favorecemos una y favorecemos la otra, ¿las demás materias no son conocimientos chinos y no deberían incluirse en la categoría de "doctorados"? ¿Estudios chinos"? (La reimpresión es bienvenida, pero indique que es un extracto del blog de Nan Kezhou)

Desarrollo de los estudios chinos

La difusión del conocimiento occidental hacia Oriente dio origen a los estudios chinos. La teoría de los "estudios chinos" se originó en el período histórico de expansión del conocimiento occidental hacia el este y transformación cultural. En cuanto a la definición de estudios chinos, en sentido estricto, hasta el momento la comunidad académica no nos ha dado una definición unificada y clara. Los expertos famosos tienen opiniones diferentes y no pueden ponerse de acuerdo en nada. Hay un dicho común, como el de Deng Shi, quintaesencia de la secta china, que escribió en 1906: "¿Quiénes son los estudiosos de la cultura china? El conocimiento pertenece a un país. Las personas que viven en él tienen la tierra para construir un país". "Quienes tienen su propio país tienen su propio aprendizaje. Aquellos que aprenden, aprenden. El aprendizaje de un país es para uso nacional y es autónomo para un país". ("Guoxue Lecture Notes", "Chinese Journal"). of Chinese Culture" No. 19) El concepto del Sr. Deng sobre los estudios chinos es muy amplio, pero principalmente enfatiza la practicidad de los estudios chinos.

El debate entre los estudios chinos y los estudios occidentales. Profundicemos en el significado original del nombre original de Guoxue, que originalmente se refería a instituciones nacionales de aprendizaje, como Taixue y el Imperial College en la antigüedad. Hablar simplemente de estudios chinos se refiere únicamente al conocimiento exégesis clásico del lenguaje y la escritura en Jing, Shi, Zi y Jibu. Desde la expansión del conocimiento occidental hacia el este y la divergencia y transformación cultural, para distinguirlo del aprendizaje occidental, la gente en ese momento llamó colectivamente a las "seis artes, cinco artes" y "cien escuelas de pensamiento" de mi país "Guoxue". El aprendizaje occidental se multiplicó en Oriente y el aprendizaje oriental disminuyó. Antes y después del Nuevo Movimiento Juvenil, desde el Movimiento del 4 de Mayo en los tiempos modernos, algunos maestros de la cultura tradicional china comenzaron a discutir con el aprendizaje occidental para proteger el aprendizaje chino. (La reimpresión es bienvenida, pero indique que es un extracto del blog de Nan Kezhou)

El desarrollo de la divergencia interna entre los estudios chinos y los estudios occidentales. Los estudios tradicionales chinos son exclusivos de nuestro país, pero en el período histórico moderno de China, debido a la división entre los estudios chinos y occidentales, los estudios chinos y los estudios occidentales comenzaron a desarrollarse gradualmente por separado en el país. En China continental, los estudios chinos alguna vez fueron devastados por la erradicación de los Cuatro Viejos. Desde la reforma y apertura después de la Revolución Cultural, la libertad ideológica, académica y cultural del pueblo chino ha sido restaurada gradualmente. Desde la reforma y apertura de la década de 1980, los “estudios chinos” han revivido hasta el día de hoy. Los estudios chinos surgieron a principios del siglo XX y florecieron en la década de 1920. En la década de 1980, hubo una locura por la "búsqueda de raíces". En la década de 1990, la moda de los "estudios chinos" volvió a florecer y continúa hasta el día de hoy. Todo esto es parte de la reflexión actual y del énfasis en la cultura tradicional. Por ahora, se trata del reposicionamiento de la cultura tradicional en la China multicultural de hoy e incluso en el mundo. (Puede reimprimirlo, pero indique que es un extracto del blog de Nan Kezhou)

Tiene ricas connotaciones filosóficas en la cultura tradicional china. Aunque los estudios chinos no son filosofía, la historia del desarrollo de los estudios chinos abarca el desarrollo de la filosofía en China durante miles de años y no se puede separar de la cultura tradicional china. Se debe encontrar la base básica para establecer un título que recupere integralmente la cultura china. La cultura china e implementó el Período de Primavera y Otoño. Durante este período, cien escuelas de pensamiento se enfrentaron, y el resurgimiento de la cultura, incluidas las Cinco Artes, las Seis Artes y las Cien Escuelas de Pensamiento, fue el día en que se produjo el verdadero renacimiento de los chinos. se llevaron a cabo estudios. La modernización de los estudios chinos tiene como objetivo revivir y modernizar científicamente la literatura, el arte y el conocimiento cultural de las Cinco Artes, las Seis Artes y los cientos de escuelas confucianas. (La reimpresión es bienvenida, pero indique que es un extracto del blog de Nan Kezhou)

El propósito de la cultura tradicional china es "establecer una mente para el cielo y la tierra, establecer un destino para la gente, continuar el conocimiento único para los santos, y crear paz para todas las generaciones'. "Guoxue" debería incluir las cinco artes, las seis artes y las teorías de varias escuelas de pensamiento.

Entre ellas, hay cientos de escuelas de pensamiento, incluidas "confucianismo, budismo, taoísmo, xing, ming, dharma, mohismo", etc., que son las escuelas para "establecer la mente para el mundo"; Las artes incluyen "ritual, música, tiro con arco, imperialismo", etc., caligrafía y matemáticas. En la antigüedad, entre las "seis artes", la etiqueta, la música, el tiro con arco y el control imperial se llamaban "grandes artes". cuáles eran habilidades necesarias para que los nobles se involucraran en política. Los hijos de los nobles debían estudiar en profundidad durante la etapa de educación imperial; la caligrafía y las matemáticas se llamaban Es un "pequeño arte" que es necesario para la vida diaria de las personas. curso en la etapa de "escuela primaria" en la antigüedad es un arte que "gana la vida de la gente"; cinco de ellos son "llevando a cabo el aprendizaje único para los santos", el conocimiento de "estudiar la relación entre el cielo". y hombre", incluyendo "montaña, medicina, adivinación, fortuna, fortuna", etc. Aquellos que son denunciados como "supersticiosos" por la gente moderna y fácilmente niegan todo conocimiento de "la relación entre el cielo y el hombre", en realidad rara vez exploran seriamente el cielo desde el punto de vista de la preocupación última que está estrechamente relacionada con el verdadero significado del estado de la existencia humana. y el valor intrínseco de la relación entre los seres humanos puede utilizarse para acortar la conexión directa e indirecta entre la existencia de la vida y la relación entre el cielo y el hombre, y para construir un puente de comunicación entre la tradición y los tiempos, la cultura y la vida. (El artículo anterior está extraído de "¿Qué son los "grandes estudios chinos" y su propósito y significado?" de Dong Bin).

La teoría de los "grandes estudios chinos" conduce a reunir la fuerza centrípeta cultural de la nación china. En vista de esto, en marzo de este año, el Sr. Ji Xianlin, un líder académico de nivel de tesoro nacional y maestro en estudios chinos, fue entrevistado en el Hospital 301 de Beijing y propuso el concepto de "grandes estudios chinos" con gran previsión. Dijo: "Los estudios chinos deberían estar dentro del ámbito de los 'grandes estudios chinos', no de los estudios chinos en un sentido estricto. Las culturas regionales del país y las culturas de los 56 grupos étnicos están incluidas en el ámbito de los 'estudios chinos'. Hay varias diferencias entre las culturas regionales y las formas de expresión nacionales, pero en conjunto constituyen la unidad cultural de la cultura china". Es una "armonía cultural" unificada. Por eso, creo que las cinco artes, las seis artes, las diversas escuelas de pensamiento y todo el saber de nuestro país del este, oeste, sur, norte, se pueden llamar "Guoxue", es decir, todos los estudios de la República. de China se puede llamar "Guoxue". Internacionalmente, sustantivos similares se denominan Sinología o Estudios de China. Los estudiosos modernos de los "Estudios chinos" señalan que en la sociedad internacional actual, los estudiosos occidentales excluyen los estudios tibetanos, los estudios manchúes, etc., de la sinología. Sospechosos deliberadamente de socavar la unificación de China, los estudios chinos se denominaron "Estudios de China", incluida la sinología china y los estudios de todos los descendientes de los antiguos Tres Soberanos y Cinco Emperadores, incluidos el Emperador Yan, Huangdi y Chiyou, incluidos en la lista de China. “Estudios chinos”. . (El artículo anterior está extraído de "¿Qué son los "grandes estudios chinos" y su propósito y significado?", de Dong Bin).

Todos los discursos y opiniones públicas que se oponen a la gran integración de la cultura nacional china están pisoteando la cultura nacional. cultura y son Es extremadamente irresponsable. El Sr. Ji Xianlin, maestro en estudios chinos, tiene una teoría de los grandes estudios chinos que conduce a la integración nacional y cultural de la nación china, a la gran integración de la cultura nacional acumulada durante los últimos cinco mil años y a ¡La cohesión de la fuerza cultural centrípeta de la nación china! Es propicio para la gran unidad de la nación china. (El artículo anterior está extraído de "¿Qué son los "grandes estudios chinos" y su propósito y significado?" de Dong Bin).

La teoría de los "grandes estudios chinos" en las humanidades debe desarrollarse en armonía con la modernidad. y el pensamiento científico occidental contemporáneo. El profesor Chen Sihe, vicedecano de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Fudan, propuso que "la cultura al estilo de Shanghai puede adaptarse a varias culturas y mantener la armonía y el equilibrio entre varias culturas". Me gustaría tomar prestada la teoría de los "grandes chinos". "Los estudios" en humanidades no excluyen la ciencia, deben desarrollarse en armonía con el pensamiento científico occidental moderno y contemporáneo. Para lograr el estado de "supervivencia general de la cultura pluralista y estandarizada" como lo describe el profesor Chen Sihe, las cinco artes y las seis artes y el aprendizaje de varias escuelas de pensamiento pueden existir armoniosamente y no deben excluirse mutuamente. (El artículo anterior está extraído de "¿Qué son los "grandes estudios chinos" y su propósito y significado?" de Dong Bin).

Las cinco artes y las seis artes se pueden producir armoniosamente con el aprendizaje de varias escuelas de pensamiento. . Las Cinco Artes y las Seis Artes se han unido a cientos de escuelas de pensamiento desde su nacimiento. Si no existieran las Cinco Artes y las Seis Artes, no habría cultura ni filosofía chinas. Negar las Cinco Artes y las Seis Artes es negarlas. Negar la filosofía china y arrastrar la filosofía china a la nada. El atolladero de la doctrina está más allá de la redención. Este es un fenómeno cultural de prosperidad y decadencia. Si se prohíben las Cinco Artes y las Seis Artes, las creencias y la ética populares chinas perderán su suelo y fundamento. La supervivencia y el desarrollo del "Libro de los Cambios" que Qin Shihuang no quemó a pesar de que quemó libros y acosó a los eruditos confucianos es muy grande. narración. El profesor Chen Sihe propuso que “sólo aceptando la existencia de diversas formas culturales la cultura misma puede volverse diversa y rica”. Esta es también la base para la independencia de la cultura nacional china del bosque de naciones del mundo. Sólo si somos más chinos seremos más globales.

(El artículo anterior está extraído de "¿Qué son los "grandes estudios chinos" y su propósito y significado?" de Dong Bin)

[Edite este párrafo] Clásicos de los estudios chinos

Jingbu - Clásicos confucianos

p>

Los clásicos se dividen en "Categoría Yi", "Categoría Libro", "Categoría Poesía", "Categoría Ritual", "Categoría Primavera y Otoño", "Categoría Xiao Jing". ", "Categoría de significado general de Qun Jing", "Categoría de cuatro libros", "Categoría de música", "Categoría de escuela primaria", "Categoría de clásicos de piedra" y "Categoría de compilación", principalmente clásicos confucianos y obras famosas que anotan y estudian. Clásicos confucianos. Libros importantes como: "Libro de los Cambios", "Shangshu", "Zhou Li", "Libro de los Ritos", "Ritual", "Libro de las Canciones", "Chun Qiu Zuo Zhuan", "Chun Qiu Gong Yang Zhuan" , "Chun Qiu Guliang Zhuan", "Las Analectas de Confucio", "El clásico de la piedad filial", "Erya" y "Mencius".

Departamento de Historia - obras históricas de varios géneros

La parte de historia se divide en "Historia Oficial", "Crónica", "Crónica", "Historia del Partido", " "Historia diversa ", "Edictos y memoriales", "Biografías", "Transcripciones históricas", "Registros", "Estacionales", "Geografía", "Funcionarios", "Documentos políticos" ", "Catálogo", "Comentario histórico", "Recopilación ", libros importantes como: "Registros históricos", "Hanshu", "Houhanshu", "Tres reinos", "Zizhi Tongjian", "Política de los Estados en guerra" ”, “Crónicas de las dinastías Song, Yuan y Ming”, etc. .

Zibu - Cien Escuelas de Pensamiento y Obras Religiosas Budistas y Taoístas

Las subpartes son "Confucianismo", "Militar", "Legalismo" y "Granjero", "Categoría Médica", "Categoría de algoritmo astronómico", "Categoría aritmética", "Categoría de arte", "Categoría de espectro", "Categoría miscelánea", "Categoría de libro", "Categoría de serie", "Categoría de compilación", "Novelista", "Budista", "Taoísta", "judío", "Islam", "estilo occidental", libros importantes como: "Laozi", "Mozi", "Zhuangzi", "Xunzi", "Hanfeizi", "Guanzi", "Yinwenzi", "Shenzi", "Gongsun Longzi", "Huainanzi", "Baopuzi", "Liezi", "Sunzi", "Shanhaijing", "Colección de arte y literatura", "Sutra del diamante", "Sutra del capítulo cuarenta y dos", etc. en.

Parte de la colección: cientos de académicos y arte, música y música

La parte de la colección es "Categoría Chu Ci", "Categoría Colección de fiestas", "Categoría Colección general", "Categoría Ci y Música" Categoría", "categoría boudoir", libros importantes como: "Chu Ci", "Complete Tang Poems", "Complete Song Poems", "Yuefu Poetry Collection", "Selected Works", "Li Taibai Collection", "Colección Du Gongbu", "Colección Han Changli", "Colección Liuhedong", "Colección Baixiangshan", etc.

[Editar este párrafo] Las Cuatro Partes de la Colección de Clásicos e Historia rectifican sus nombres

¿Qué son los Estudios Chinos?

Estudios chinos es un término que surgió en la década de 1920. No hace falta decir que el trasfondo histórico de esa época es el tema académico de la época: la expansión del conocimiento occidental hacia Oriente. Anteriormente, el antiguo aprendizaje de China había fracasado por completo frente a la civilización moderna. Zeng Guofan heredó la tradición confuciana de la dinastía Ming, la practicó personalmente y aplicó los clásicos a aplicaciones prácticas. Más tarde, Zhang Zhidong propuso que "el aprendizaje chino es el cuerpo". y el aprendizaje occidental es la aplicación", intentando conciliar la relación yin y yang entre tradición y realidad. Posteriormente, hubo una locura en el mundo académico por "organizar el patrimonio nacional". Aunque parecía incompatible con las condiciones históricas de la época, en realidad tenía una profunda racionalidad histórica. Wei Yuan, quien propuso aprender de Occidente y "aprender de los bárbaros y desarrollar habilidades para controlar a los bárbaros", no solo propuso aprender de la civilización occidental, sino que también propuso restaurar los clásicos de la dinastía Han. Esto puede parecer extremadamente contradictorio. pero en realidad fue el dominio de Wei Yuan. Sobre esta base, tenemos principios razonables para los intercambios entre China y Occidente.

En aquella época, el pueblo chino tenía una tendencia a negar por completo la quintaesencia de la nación china. Incluso la sífilis de países extranjeros era buena. Hu Shi, uno de los pioneros del Movimiento de la Nueva Cultura, introdujo el pragmatismo de Dewey. y también enseñó la historia de la filosofía china. En la atmósfera histórica de esa época, el significado y la connotación del concepto de Guoxue eran naturalmente más complejos después de su existencia, incluidos varios conocimientos, artes, habilidades, etc., populares oficiales tradicionales. Sin embargo, en un sentido estricto, el alcance de Guoxue no se separa de los cuatro volúmenes de la historia y los clásicos confucianos. Al mismo tiempo, entre los cuatro volúmenes, los clásicos confucianos son el primero.

La visión básica de la gente hoy en día sobre los estudios chinos es sólo en términos de forma. Incluso piensan que aquellos que usan el chino clásico son estudios chinos, y casi no tienen ningún concepto de estudios simples y similares. Por ejemplo, el estudio del arte de gobernar comenzó con el estudio de los clásicos confucianos. Los clásicos fueron llamados los Seis Clásicos o las Seis Artes en la antigüedad. Las generaciones posteriores experimentaron los fuegos de la dinastía Qin. Después de varios giros y vueltas, finalmente fueron designados como los. Trece clásicos, incluidos Zhouyi, Shangshu, el Libro de las Canciones y la "Etiqueta", "Etiqueta", "Libro de los Ritos", "Zuo Zhuan", "Gongyang Zhuan", "Gu Liang Zhuan", "Las Analectas". de Confucio", "Erya", "El clásico de la piedad filial" y "Mencio".

El Libro de los Cambios, como libro de adivinación, ha sobrevivido a los incendios de la dinastía Qin y nunca ha sido quemado ni prohibido. Otras escrituras de los Seis Clásicos y los libros de historia de los Seis Reinos fueron quemados en la quema de libros y en la quema confuciana. Después de la compilación y la búsqueda, lo reabastecí a partir de las recitaciones del Dr. Fu Sheng de la dinastía Qin y otras personas, pero a menudo no coincidía con el original. Al mismo tiempo, el rey Gong de Lu destruyó la pared de la casa de Confucio y descubrió el libro en la pared, y luego Liu Xin lo compiló en la mansión secreta "Clásicos antiguos", aunque hubo disputas entre lo antiguo y lo moderno. Los clásicos entre los eruditos confucianos y los escritores antiguos fueron criticados por falsificar parte de los clásicos. Más tarde, Zheng Xuan de la dinastía Han del Este concilió los clásicos modernos y antiguos y, a través de Wang Bi y Wang Su, la disputa entre los clásicos modernos y antiguos desapareció gradualmente. y Cada generación interpreta las escrituras de acuerdo con las costumbres de la generación. En la dinastía Han occidental, todavía había desastres, por lo que Dong Zhongshu y otros le enseñaron a Gongyang Xueyan sobre los desastres, y Jingfang Yixue habló sobre Gua Qi. Las profecías eran populares, y Zheng Xuan también anotó Weishu. En las dinastías Wei y Jin, Xuanxuan tenía un confucianismo armonioso. Los esfuerzos del taoísmo se basan en los cuatro fundamentos, defendiendo la existencia, valorando la inexistencia y la teoría de que no habrá. diferencia entre existencia y no existencia. Aquellos que dicen "Yi" adoptan en su mayoría el propósito del taoísmo. Desde las dinastías del Sur y del Norte hasta las dinastías Sui y Tang, Kong Yingda siguió y organizó aproximadamente las escrituras y contribuyó a la integración de los estudios clásicos del norte y del sur en ese momento.

En las dinastías Song y Ming, Shao Yong siguió a Chen Tuan en los estudios de Yi. Posteriormente, Zhu Xi utilizó los diagramas de Yi para explicar el Yi, centrándose en los principios. En esta época surgió el neoconfucianismo. Después de las dinastías Sui y Tang, los clásicos confucianos fueron influenciados por el budismo zen y entraron en un nuevo ámbito. Además, las teorías de Taiji, Qi, Li y Xing impregnaron la mente de la gente. En ese momento, el estudio de los clásicos se había alejado gradualmente de los sutras regidos por Confucio. Cuando Wang Yangming "Xin Xue" se basó en la esencia. del budismo mahayana. En la dinastía Qing, la inquisición literaria floreció y la investigación textual también floreció, especialmente durante el período Qianjia. Después del "Tongzhitang Jingjie" de Nalan, varios eruditos compilaron y revisaron ediciones de los clásicos y escribieron notas justas. , Ruan Yuan, etc. fueron los primeros.

En los tiempos modernos, Yu Yue estaba familiarizado con la prosa china moderna y antigua, y sus discípulos iniciaron el debate entre la prosa china moderna y antigua. Kang Youwei, un caballero de Nanhai, también escribió "Un estudio de lo nuevo". Aprendiendo sobre libros apócrifos". En ese momento, Zhang Taiyan, Liu Shipei y otros comenzaron a competir entre sí de forma intensificada. Para comprender la historia de los clásicos confucianos, también es necesario comprender los factores políticos detrás de los clásicos confucianos. Por ejemplo, en la dinastía Han, la gestión de los clásicos confucianos era un método para que la nobleza monopolizara las carreras oficiales. Derecho a hablar, creando una familia gigante con horquillas durante generaciones como los aristócratas del período de primavera y otoño. En la dinastía Jin, más tarde, la nobleza se convirtió en una fuerza que superó el poder imperial, y había un dicho que decía "el rey y". el caballo gobierna el mundo".

La disputa entre los textos modernos y antiguos también involucra muchos factores políticos, como la reestructuración de Wang Mang, etc. En resumen, los problemas de los clásicos confucianos son complicados y solo después del estudio de los clásicos confucianos podemos cubrirlos. todos los libros, historia, Zi y Jibu. Por ejemplo, si no estás familiarizado con los clásicos y no sabes cómo interpretar la fonología en "Erya" y "Shuowen Jiezi", no podrás leer libros antiguos en términos de oraciones; Si no conoce los símbolos e incluso la astronomía y la geografía en "El Libro de los Cambios", no podrá leer libros de historia. Es imposible comprender varios registros del calendario de fenómenos y desastres celestes, como la "Mesa lunar entre Qin y Chu". en "Registros históricos", por lo que es imposible comprender el sistema teórico de Sima Qian de "estudiar la relación entre el cielo y el hombre"; no comprende el Libro de los cambios y no lee "Período de primavera y otoño"; de las Canciones", "Libro de los Ritos", etc., es imposible comprender muchas fuentes teóricas del confucianismo (porque el organizador e integrador de la cultura antigua no es Laozi, Mozi, Zhuangzi, sino Confucio, el sabio maestro del confucianismo) ) .

Hay aproximadamente tres sistemas en el Departamento de Historia: uno es la crónica, que hereda el sistema de "Registros históricos", como "Hanshu" e "Historia de la dinastía Ming"; que hereda el sistema de "Primavera y Otoño", como "Zi" Zhi Tongjian "; y la crónica, que hereda "Tongjian Chronicles", como "Song History Chronicles", etc. A los ojos de Zhang Chengzhai, los Seis Clásicos son todos historia (la relación entre "El Libro de los Cambios" y la historia puede referirse a la "Vista de la Historia Antigua de los Zhouyi" de Hu Pu'an), por lo que el departamento de historia en realidad hereda la tradición. de los clásicos confucianos, y utiliza el estilo de escritura Primavera y Otoño en la escritura histórica, y adopta el "Tong San" en los clásicos confucianos conceptos como la unificación, el respeto al rey y el rechazo a los bárbaros, la gran unificación, que la madre es más preciosa que el hijo. etc. Esta es una descripción general del Ministerio de Historia.

Zibu es la parte más pequeña de las cuatro, por lo que todos los clásicos budistas y taoístas están escritos en Zibu. Las obras de los eruditos anteriores a Qin son las fuentes más antiguas de Zibu, y la mayoría de ellas pertenecen a Zibu Miscellaneous. Estudios de preparación para el confucianismo Participación y uso mutuo, mientras que los contenidos aplicados como habilidades militares, agrícolas y médicas se enumeran como estudios inferiores en Zibu, y también se enumeran algunos números mágicos del Yin-Yang y los Cinco Elementos en Yi-Xue, como. como "Liu Ren Daquan", "San Ming Tong Hui", "El libro del destino de Li Xuzhong", etc.

La colección se divide en categorías como Canciones de Chu, colecciones generales y colecciones separadas. Recoge principalmente obras literarias y artísticas de las dinastías pasadas. Esta parte se ha vuelto grandiosa debido a la continua actualización y llenado. Por ejemplo, hay decenas de miles de volúmenes escritos por personas de la dinastía Song. Después de la quema de libros en Jiangling, el número de libros en el mundo era sólo de 20.000 a 30.000 volúmenes. Esta parte está relacionada principalmente con las escuelas primarias y secundarias de los clásicos confucianos (exégesis fonológica, etc.), como "Pei Wen Poetry Rhythm", etc. Es importante destacar que, a diferencia de las escuelas primarias, si no comprende los tonos y la pronunciación antigua, no puedes recitar poemas, escribir letras y escribir ensayos. La mayoría de la gente moderna no es buena escribiendo. Aún así, mis habilidades en la escuela primaria no son lo suficientemente sólidas, no tengo un conocimiento profundo de los caracteres chinos y puedo. No se puede comparar con el chino en otros idiomas, lo que hace que mis habilidades lingüísticas sean aún más débiles. Esta colección de artículos puede servir como tres "declaraciones" inmortales y también es la esencia del artículo.

Además de las subcolecciones de clásicos e historia, como "The Romance of the West Chamber" y "The Peony Pavilion" se pueden clasificar como colecciones, también son una categoría de arte y la quintaesencia del arte. La cultura china también tiene un lugar en los estudios chinos, pero ya no es el contexto principal. Hoy en día, se puede llevar adelante, pero en realidad es el final de la carrera.

Cuando hablamos de estudios chinos, primero debemos aclarar el significado de estudios chinos. Los llamados también deben corregir el nombre, lo cual es bueno.

[Editar este párrafo] Significado y clasificación

La "Revista de Historia y Geografía" explica los estudios chinos: "Guoxue es un nombre, y es difícil determinar su significado. En términos "Debido a su estatus en el mundo, es China Learning. Si se analiza en palabras, los académicos originales de China podrían haberse dividido en varias disciplinas". En cuanto a disciplinas, conviene dividirla en filosofía, historia, religión, literatura, etiqueta y costumbres, crítica textual, ética, ediciones, etc. Entre ellas, la filosofía confuciana es la filosofía principal, incluido el taoísmo, el budismo y otras escuelas de pensamiento. En términos de pensamiento, se puede dividir en tres escuelas: filósofos anteriores a Qin, confucianismo, taoísmo y budismo. domina la historia del pensamiento chino, y los demás tienen un estatus subordinado.

[Editar este párrafo] Instituto de Investigación de Estudios Chinos

2 Elige un clásico chino favorito y léelo en voz alta.

3 Si es posible, habla con un profesor de estudios chinos y transmítelo en forma de diálogo.

Conclusión:

Escríbelo tú mismo…………………………