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Resumen: Este artículo analiza las expresiones de Shanghai de cuatro escritoras, Zhang Ailing, Wang Anyi, Chen y Wei Hui. Este artículo toma como punto de partida las similitudes y diferencias entre los viejos y nuevos Sueños de Shanghai, conecta nuestra apreciación o reflexión sobre los diferentes "Sueños de Shanghai" en estos textos e intenta analizar sus características y conciencia de la época.

Palabras clave: sueño de Shanghai, material, detalles, nobleza, ciudad, emoción, culto exótico.

1. Introducción

Cuando se habla de Shanghai, muchas personas probablemente inmediatamente piensan en palabras cargadas, ricas y ambiguas como "diez millas de tierra extranjera", "festín y banquete". y "cantar y bailar". Luego puede haber destellos de algunas casas antiguas con una atmósfera europea antigua y escenas como el río Suzhou al anochecer, y finalmente despegar como un velo de rosas. Es el animado escenario de la reunión de APEC no hace mucho, la singular Torre de la Perla Oriental, la multitud abarrotada e inexpresiva en la estación de metro... El pasado y el presente de Shanghai, lo viejo y lo nuevo, se unen de manera tan suave y constante. Las personas que nunca han estado en Shanghai parecen definir Shanghai de esta manera: es una ciudad de ensueño que no se puede describir en una sola frase.

Al mismo tiempo, muchos escritores, especialmente mujeres, parecieron estar hechizados por Shanghai y escribieron una serie de obras inolvidables con temas estables y estilos distintivos. Estos escritores tienen diferentes antecedentes de vida, diferentes personalidades, diferentes propósitos de escritura o puntos de vista sobre la escritura en sí, y sus talentos de escritura no están al mismo nivel. Pero sus obras tienen algunas similitudes o incluso similitudes, que son indescriptibles pero reales. Son la "escuela" que describen, a la que yo llamo "Shanghai Dream".

Entonces, ¿qué es el "sueño de Shanghai"? ¿Cómo se expresa el "sueño de Shanghai" en las obras de estos escritores? ¿Cuáles son las diferencias entre sus “Shanghai Dreams”? ¿Por qué escriben o incluso enfatizan el "Sueño de Shanghai" en sus obras, intencionalmente o no? Cuando hoy leemos y apreciamos, especulamos y nos oponemos a los diferentes "sueños de Shanghai" en estos textos, ¿cuáles son las características de nuestros tiempos? Estas son las preguntas principales que intentaré discutir en este artículo.

En segundo lugar, Zhang Ailing, a quien hay que mencionar.

Hablando de "Shanghai Dream", hay una escritora que no puede ser ignorada, y esa es Zhang Ailing.

Es difícil decir si fue el antiguo Shanghai el que correspondía a Zhang Ailing, o si la apariencia de Zhang Ailing correspondía al antiguo Shanghai. Los temperamentos de las dos personas son tan perfectos que la propia Zhang Ailing se ha convertido en parte del sueño del viejo Shanghai, una trama importante que hace que la gente sueñe fuera del sueño y una persona emocionante y de repente desgarradora en el sueño.

El hogar ancestral de Zhang Ailing es Fengrun, Hebei, y su verdadero nombre es Zhang Ying. Nació en Shanghai el 30 de septiembre de 1920. Su familia solía ser muy prominente. Su abuelo Zhang Peilun (1848-1903) fue un Jinshi en Tongzhi, y en 1883 fue censor del departamento adjunto de izquierda de la Fiscalía Metropolitana. Posteriormente, fue despedido por su pobre desempeño en la batalla naval de Mawei. Después de su liberación, su primera esposa falleció, por lo que se casó con su hija después de ser presentado por Li Hongzhang. Sin embargo, cuando nació Zhang Ailing, la familia ya estaba camino del fracaso. Porque el hijo del padre de Zhang Ailing, Zhang Peilun, era un joven típico al que le gustaba fumar opio y admirar la luna. Pero después de todo, es descendiente de una gran familia y todavía es muy diferente de los nuevos ricos. "Broken Heart" de Bernard Shaw se puede encontrar en la estantería de Zhang Ailing. Hay una inscripción en inglés en la portada: "Tianjin, norte de China. No. 61, 32 Road, 1926. Timothy C. Zhang (Las obras completas de Zhang Ailing). , Volumen 4, Editorial de Arte y Literatura de Anhui, 1 de julio de 1992, P100). La madre de Zhang Ailing era hija de Huang Junmen en Nanjing a finales de la dinastía Qing. Estaba profundamente influenciada por la civilización occidental y era buena pintando y jugando. El piano. Zhang Ailing sentía casi admiración por ella. Durante su problemática infancia, los raros momentos brillantes sobre los que escribía estaban casi todos relacionados con su madre. Por ejemplo: “Nos mudamos a una casa en el jardín con perros, flores y cuentos de hadas. y de repente se encontraron en la casa muchos parientes y amigos ricos. Mi madre y una tía gorda se sentaron juntas en el taburete del piano e imitaron el espectáculo de amor de la película. Me senté en el suelo mirando, riendo, rodando sobre el colchón de piel de lobo. "(Volumen 4 de "Obras seleccionadas de Zhang Ailing", Editorial de Arte y Literatura de Anhui, 1 de julio de 1992, Edición P104)

Quizás no sea lo suficientemente objetivo discutir demasiado la experiencia de vida del escritor y Saque algunas conclusiones, pero en cualquier caso, los antecedentes familiares una vez prominentes y la madre occidentalizada no pueden dejar de tener un profundo impacto en las elecciones de vida de Zhang Ailing, y esta influencia se reflejará en sus creaciones, incluso si los gansos salvajes cruzan la piscina fría, Siempre dejará una sombra clara. Quizás sea así, podemos explicar fácilmente algunas tendencias en las creaciones de Zhang Ailing.

Zhang Ailing siempre da a la gente un sentimiento noble, y este sentimiento no puede eliminarse incluso si se toma la molestia de describir algunas cosas interesantes de la gente puramente común en sus artículos. Todo lo que dice o hace puede explicarla o traicionarla. De manera intuitiva, por ejemplo, en la mayoría de las fotografías recopiladas en "Colección Comparativa", ella siempre levanta levemente la cabeza, consciente o inconscientemente, para que la cámara solo pueda disparar de abajo hacia arriba. Incluso si sonríe, es reservada. Se siente un poco incómodo. En cuanto a su amante Hu Lancheng, todos sus detalles se perdieron. Una vez dijo: "Cuando me llevo bien con ella, siempre siento que es una noble. De hecho, sale a la calle a comprar guarniciones. Pero se queda parada. frente a ella, incluso si ella es. Las personas más extravagantes también se sentirán amenazadas cuando vean que son pobres pero son nuevos ricos." (Hu Lancheng, "Eternal Zhang Ailing" Lin Xue Publishing House, 1996, 1ª edición, p112) Lo que resulta más rico en su artículo es una especie de pobreza natural y gusto aristocrático. La forma en que se viste es similar a las palabras de las revistas de moda modernas que se pueden usar con imágenes para promocionar productos. Sus trabajos también son lentos, modestos y nada orgullosos.

Y su espíritu aristocrático no es solo el espíritu de todos los que viven en una familia adinerada, ese tipo de mirada abrasadora. Después de todo, su familia estaba en camino al declive. Su espíritu aristocrático también es como "contarlo desde el principio", con el aroma melancólico y seguro de los recuerdos alcanforados. Quiere captarlo, pero sabe que no puede captarlo. Así que obstinadamente fingió ser indiferente, pero a veces sentía dolor en el corazón. Quizás sea precisamente por este dolor que siempre recordará la escena en la que tenía tres años y recitó "Una muchacha comerciante odia a su patria sin saberlo, pero aún canta "Flores en el jardín trasero" frente a un viejo hombre Ella recuerda que el anciano se dio la vuelta en ese momento y las lágrimas cayeron (ver Volumen 4 de "Obras seleccionadas de Zhang Ailing", Editorial de Arte y Literatura Anhui, 1992, página P16, Sueño de genio). Le encanta ver Dream of Red Mansions y debe tener una gran sensación de experiencia de vida en él.

Esta sensación de experiencia de vida, si la interpreta una persona inteligente y competitiva como Zhang Ailing, nunca será un grito por la tierra. Incluso si siente nostalgia por la vida que alguna vez fue próspera, no será menos. que las lágrimas. Tiene una especie de amor que busca raíces por la prosperidad del pasado que no ha podido alcanzar. Sin embargo, ese tipo de amor es forzado por la realidad, se caracteriza por la separación más que por el abrazo, y se basa en la distancia más que en la proximidad. Ella vio la nada en su amor hace mucho tiempo y también se dio cuenta de que toda la nada existente estará en el futuro. No todo ahora es la nada que lamentará la gente en el futuro, por eso ella siempre ama todo lo que le gusta con una mirada retrospectiva y siempre escribe con una actitud desolada de despedida.

Es más, toda China atravesaba tiempos difíciles en aquella época. Zhang Ailing permaneció en Shanghai durante su período creativo máximo (1943-1946). La ciudad en ese momento se encontraba en un estado de calma paradójica, ya que estaba completamente ocupada, pero tenía algunas características extrañas. Sin embargo, aunque Shanghai en ese momento todavía era mucho mejor materialmente que la mayoría de los lugares de China, y la atmósfera literaria era relativamente relajada y sin temas, espiritualmente todavía estaba dominada por la nada. Incluso si era pacífica, era de naturaleza performativa y no podía. resistir un escrutinio cuidadoso. Casi todos no pudieron aceptarlo pero no tuvieron más remedio que ver la nada frente a ellos. La prosperidad del pasado puede quedar completamente destruida por el fuego de artillería de la noche a la mañana, sin dejar espacio para la discusión sobre el futuro. Incluso ahora, cuando debería tenerlo en mis manos, mis manos están sudando intensamente, todavía son inseguras e impredecibles. El dedo del destino se movió y ahora se ha convertido en pasado.

Es precisamente por esto que hay una melancolía y desolación en los artículos de Zhang Ailing que nunca desaparecerán. Como dijo en el prefacio de la segunda edición de "Legend", "Aunque los individuos puedan esperar, los tiempos corren prisa, ya están siendo destruidos y se avecina más destrucción. Un día, nuestra civilización, ya sea noble o noble, todo lo llamativo se convertirá en cosa del pasado. Si la palabra que más uso es 'desolado', es porque existe tal amenaza de desolación en mi trasfondo ideológico." (Volumen 4 de "The". Complete Works of Zhang Ailing", Anhui Literature and Art Publishing House. Society, junio de 1992 Edición 1, P135) Ella vio con atención la nihilidad de los tiempos y la vida personal, al igual que el amor que escribió sobre Allure in a City, excepto por el coqueteo entre hombres y mujeres, es la tristeza de la caída de la ciudad y el sometimiento del país. Incluso si Bai Tassel está casado, aunque la vida es una túnica hermosa, está plagada de pulgas. El paisaje está afuera, pero por dentro es incómodo y triste. Cuando escribió esta frase al final de "Ember Record", realmente sintió una sensación de "simpatía debida a la comprensión": "El coche de la época avanza con gran impulso. Estamos sentados en el coche, pasando por varios calles familiares, también fue emocionante ver las llamas en el cielo.

Es una lástima que estemos demasiado ocupados buscando nuestro propio reflejo en el fugaz escaparate - sólo vemos nuestro propio rostro, pálido y pequeño, nuestro egoísmo y vacío, nuestra descarada estupidez - todos somos iguales a nosotros, pero cada uno de nosotros; nosotros estamos solos. "(Volumen 4 de "Las obras completas de Zhang Ailing", Editorial de Arte y Literatura de Anhui, edición 1 de junio de 1992, p. 63)

Pero este tipo de compasión por la nada no puede durar mucho, porque la nada es difícil. llegar al extremo, porque lo último es la asfixia, la muerte y lo repentino, y los grandes mortales siempre necesitan agarrar algo para convencerse de vivir felices. En la mayoría de los casos, Zhang Ailing carece del coraje para ir a la nada, por lo que se vuelve muy a la ligera. y trata de no cargar con ello. Obsesionada con la ostentación del pasado, trató de no pensar en el rico contenido bajo el iceberg de la naturaleza humana, manteniéndose así alejada de cualquier lucha de clases entre nosotros y el enemigo. Simplemente rozó el vacío, incursionó en él y se dedicó conscientemente a otra vida. Para ser precisos, era una vida de puros intereses ciudadanos, una vida llena de placeres materiales triviales y juegos espirituales. >En ese momento, parecía estar verdaderamente integrada con Shanghai. En ese momento, Shanghai era de hecho una de las pocas ciudades en China que podía proporcionar la mayor felicidad material. La tristeza del declive familiar en la infancia se convirtió en la mejor razón para buscar lo material. disfrute Con un rastro de ira sin un objeto específico, disfrutó de casi todo el placer material que la metrópoli de Shanghai podía brindarle. Es como venganza ¿Dónde está el delicioso pastel, cuyos escaparates son interesantes y cómo vestirse? explora todo esto con deleite y no puede esperar a contarles a los lectores lo que ha aprendido en su prosa.

Lo que es más fascinante que ese placer material es, sin duda, la felicidad de la clase no ciudadana al principio. mirada, el enfrentamiento inextricable entre Fan Liuyuan y Wang Zhenhuan en La rosa roja y la rosa blanca Las miradas coquetas son también las "citas de tía" o las "citas sexys de flores de cerezo" de las que habla Zhang Ailing, pero siguen siendo una especie de. Un hermoso escape en la ciudad, que pertenece a los ciudadanos que tienen algo de dinero, han leído un libro y tienen algo de tiempo libre. La felicidad es similar a la felicidad hecha a medida para la pequeña burguesía. Tiene poco significado y ningún daño. No requiere profundidad pero no carece del placer del lenguaje.

Cabe decir que en la búsqueda de este pequeño placer inútil en el proceso, Zhang Ailing no mostró ninguna preferencia particular por la civilización occidental. Podía hablar felizmente de su vida en el apartamento y describir la arquitectura española que vio. Sabía tocar el piano y hablar inglés con fluidez; lo conocía profundamente en el extranjero. Al mismo tiempo, le encanta ver chinos animados. óperas y habla con admiración sobre la ropa larga y los pantalones de la dinastía Qing. Sus novelas favoritas son "El sueño de las mansiones rojas" y "Las flores del mar"... Aunque está en el centro de China La ciudad colonial de Shanghai. No está ciegamente occidentalizada, ya sea china u occidental, siempre que pueda traer felicidad material o espiritual, ella la aceptará, sin importar si es noble, barata, elegante o vulgar. Esta actitud es muy al estilo de Shanghai. es por ganancias, no por fama. Realmente quiero hablar de ella desde el fondo de mi corazón, pero sus raros poemas revelan el secreto:

Días y noches en China

" A mi manera.

Camina en tu propio país.

El caos es nuestro,

parcheado y parchado, conectado y conectado.

Repara las coloridas nubes del pueblo.

Pueblo mío,

Juventud mía,

Me alegra volver a comprarla bajo el sol.

Tres comidas al día resultan pesadas y engorrosas.

El primer tambor de Chen Lou calma al mundo,

Tranquilidad,

Las voces ruidosas y preocupadas se ahogan.

Hundirse hasta el fondo del agua. …

China, así es. "(Volumen 4 de "Obras seleccionadas de Zhang Ailing", Editorial de Arte y Literatura de Anhui, 1 de julio de 1992, Edición P246)

Después de mostrar las habilidades de ser escultor y escribir felicidad llamativa, este Sigue siendo tanta compasión por una nación antigua. Es este tipo de compasión, este tipo de compasión que no suele reflejarse después de ver la nada y sentir melancolía, lo que hace que Zhang Ailing no sea solo un escritor popular que pertenece al público. Al mismo tiempo, el Shanghai que ella escribe está lleno de rosas detrás de la voz de la decadencia, finalmente hay una base sólida, que es la respiración, los latidos del corazón, la lucha y los gemidos de la gente en tiempos difíciles. tan común que dan ganas de llorar.

En tercer lugar, el contradictorio Wang Anyi

Entre los escritores contemporáneos, Wang Anyi es sin duda el más comparado con Zhang Ailing, y este es. principalmente debido a su novela "Song of Everlasting Sorrow" publicada en 1995.

En esta novela, que ahora se ha convertido en un texto clásico para estudiar la cultura de Shanghai, Wang Anyi utilizó su delicadeza y sensibilidad únicas (se puede decir que no perderá frente a Zhang Ailing en este sentido) para escribir un personaje llamado Wang Qiyao La vida de "Miss Shanghai". Esta historia se desarrolla naturalmente en Shanghai. A diferencia de Zhang Ailing, la heroína de las obras de Wang Anyi abarca el viejo y el nuevo Shanghai, y la mano de la historia la ha cambiado aún más sorprendentemente: pasó de ser una estudiante normal de secundaria a una "Miss Shanghai", y en ese momento eligió los beneficios de la vida, se convirtió en la amante de un funcionario de alto rango. Luego vino la liberación, la Revolución Cultural, la reforma y la apertura... No importa si su destino era la comedia, la tragedia o la farsa, siempre lo ha mantenido en el largo río del tiempo. En otras palabras, Wang Anyi aprovechó el máximo espacio para hacerlo. mantener su encanto, agilidad, meticulosidad y tenacidad. Mirando más profundamente, el encanto, la inteligencia, la meticulosidad y la tenacidad de Wang Qiyao son comunes entre los ciudadanos y la gente. Es un enfoque cuidadoso para "construir un dojo en el caparazón de un caracol". Un estilo de vida llamativo, económico pero efectivo, muy particular en cuanto al sexo. Para este tipo de vida ciudadana antigua de Shanghai representada por Wang Qiyao, Wang Anyi utilizó un aprecio generoso y un estilo lúdico repetido, mostrando su reconocimiento y aprecio por el estilo de vida común de los ciudadanos en el contexto de la época.

En la segunda mitad de la novela, Wang Qiyao finalmente se puso al día con la reforma y la apertura, Shanghai revivió y recuperó su antiguo sueño. Desafortunadamente, el encanto y la sofisticación del antiguo Shanghai se están perdiendo poco a poco. Los sueños se recogen, pero lamentablemente, después de todo, todos son ilusorios. Se rompen y deforman cuando se tocan. Wang Qiyao finalmente murió directamente a manos de un joven (Long Legs) que se benefició de su secta Lao Hai. De hecho, antes de eso, su corazón había muerto indirectamente a causa de un joven (Lao Kelu) que estaba obsesionado con el antiguo estilo de Shanghai. Este tipo de reunión es una predicción del resultado de que Wang Anyi recupere su sueño de Shanghai. En su opinión, Nuevo Shanghai ya no puede poseer realmente la sofisticación y el aura del pasado. Más que eso, las personas que deliberadamente persiguen viejos sueños tienen más probabilidades de matarlos. De principio a fin, escribo sobre Wang Qiyao y Shanghai, es decir, el antiguo Shanghai. New Shanghai parece viejo y los colores son apagados. El viejo Shanghai era tan joven y hermoso como Wang Qiyao en ese momento. Está un poco enojada con la vida, pero cualquiera puede perdonarla. Cuando el nuevo Shanghai está mejorando cada vez más, si lo piensas detenidamente, se parece cada vez más al antiguo. Sólo que es similar, pero está lejos de Dios. Wang Qiyao no parece ser mayor. Ella sólo morirá, asesinada intencionalmente o no por personas que parecen ver lo bueno en ella. Lo mismo ocurre con el antiguo Shanghai. No envejecerá. Simplemente está distorsionado por la imitación fanática del Nuevo Shanghai, haciéndolo engañoso y fuera de lugar. De hecho, si se mira con atención, los propios escritos de Wang Anyi no dan a la gente esa sensación del pasado y el presente. Por ejemplo, el Capítulo 1, 1-4 parece una posibilidad muy remota, cayendo en el callejón de Shanghai de arriba a abajo, que recuerda a la pluma al comienzo de "Forrest Gump". El tono narrativo del libro es firme, lento, trivial, pero inteligente. Quiero tener una especie de aburrimiento después de que haya pasado la prosperidad, pero es inevitable que no pueda ocultar la maravillosa alegría del lenguaje. Parece que una chica que acaba de empezar a trabajar lleva un traje de Ports, pero aún no se ha cambiado de bolso. Después de todo, todavía existen algunas similitudes.

Cabe decir que "Song of Everlasting Regret" retrata con éxito a Xiaojiabiyu en el antiguo Shanghai y, al mismo tiempo, escribe una fábula urbana seria y bien fundada desde una pequeña perspectiva. Es su éxito lo que hace que muchas personas la asocien involuntariamente con Zhang Ailing. Tienen mucho en común, como su comprensión de la psicología de los ciudadanos de Shanghai, excelente lenguaje (especialmente metáforas), ritmo narrativo, gestos desconcertados, descripciones incompletas y verdaderas de la naturaleza humana, etc.

Pero lo extraño es que Wang Anyi estaba ansiosa por trazar una línea clara con Zhang Ailing, por lo que también escribió un artículo comentando sobre Zhang Ailing. Algunas de las declaraciones son así:

"...Tengo muchas diferencias con ella (refiriéndose a Zhang Ailing). De hecho, ella y yo tenemos visiones del mundo diferentes. Zhang Ailing es una persona muy vacía. , por eso debe captar muchos detalles de la vida, el toque de las casas antiguas, los parientes y la vida cotidiana. Sabe que sólo comprendiéndolos no podrá caer en la nada y sentirse sola.

Soy diferente. Me iré primero. Incluso si no hay nada frente a mí, iré y echaré un vistazo. Los transeúntes todavía tienen que mirar la tumba.

Zhang Ailing se dio la vuelta cuando vio la tumba.

Cuando nací, Shanghai ya era una ciudad proletaria, el Shanghai descrito por Zhang Ailing es el mundo de la pequeña burguesía. Shanghai es un escenario, y los escritores necesitan gente a su alrededor para vivir. la misma etapa.

Creo que mi rango emocional es más amplio que el de Zhang Ailing y no puedo estar satisfecho con sus obras. No tenía nada en común con sus experiencias y sentimientos. ....." (Shanghai Literary Journal, 21 de septiembre de 1995)

Este artículo es sin duda una expresión de las opiniones literarias de Wang Anyi. Ella vio con atención el nihilismo de Zhang Ailing (aún tan agudo como Zhang Ailing). Señaló deliberadamente el escape de Zhang Ailing frente a la nada, con lo cual estoy muy de acuerdo, pero ella pareció ignorar que Zhang Ailing no podía escapar frente a la nada, y también escribió impactantes palabras de compasión. Se evaluó a sí misma como " "El rango emocional es mayor que el de Zhang Ailing" y "Quiero ver a través de la tumba". En mi opinión, el trasfondo histórico de "Song of Everlasting Sorrow" es mucho más complicado y más largo que la novela de Zhang Ailing. pero el rango emocional puede no exceder las palabras de Zhang Ailing. En cuanto a "Quiero" mirar a través de la tumba ", probablemente la atención se centre en "pensar", porque puedo ver las cosas detrás de "Song of Everlasting Sorrow". página 185 ("Song of Everlasting Sorrow" Writers Publishing House 1999 165438+4 de octubre edición P185) Sobre el tema, no pudo evitar intervenir: “...Hay muchos amantes de la comida que emiten pequeños sonidos y pequeños olores en la estufa, llenando las brechas en el mundo. Todos los ladrillos y piedras de este mundo están hechos de estos finos rellenos. ”

Así que creo que Wang Anyi es contradictoria. Lo que quiere escribir parece ser diferente de lo que se puede escribir en "Song of Everlasting Regret". Un obvio toque cariñoso. Mientras vivía una vida refinada, se recordó a sí misma que no debía detenerse allí, sino escribir algo más profundo detrás de la nada. Todavía no lo vi en "Song of Everlasting Regret". Sé que tuvo tal intento. Este tipo de búsqueda consciente hizo que Wang Anyi siempre quisiera volver a la vida después de la nada. No estaba satisfecha con ver a través de toda "compasión", para poder escribir algo completamente diferente de "Song of Everlasting Sorrow". ". Otras obras. Pero la conciencia del cielo y la tierra, Zhang Ailing realmente la envolvió en "Song of Everlasting Sorrow"

Lo encantador es que en 2001, Wang Anyi editó una novela llamada "Girlfriends" ( Editorial de Literatura y Arte de Shanghai), edición de 2001), este es el volumen de Shanghai (nuevamente Shanghai) del primer volumen de "Una historia de tres ciudades". En el prefacio del editor, Wang Anyi mencionó una vez más sus opiniones literarias: “ Hay algunas cosas sombrías que son comunes a medida que uno envejece, pero lo que me lo hace difícil es la naturaleza humana. En un mundo en constante cambio, el paisaje es deslumbrante y, a veces, ni siquiera tú mismo puedes reconocerte. Pero debajo de las voces flotantes, en realidad hay algunas órdenes básicas e inmutables que se adhieren a los principios más simples y simplemente no tienen razón. Están incrustados en las grietas de los grandes cambios, por lo que son invisibles porque son algo común. Pero en realidad son ellos quienes determinan en última instancia la dirección del movimiento. Hay una especie de energía acechando en ellos, que se acumula con perseverancia, no para promover el cambio, sino una fuerza permanente. "Este pasaje es bastante hermoso. Parece que finalmente ha encontrado lo que hay detrás de la nada, el paisaje detrás de la tumba. Pero Dios, ¿qué vio? Es "la naturaleza humana". Un concepto que es tan amplio que puede tener Muchas definiciones, es absolutamente difícil deshacerse del impacto negativo en los ciudadanos. En este momento, Wang Anyi ha considerado esto como "poder eterno". Me pregunto si esta vez, Wang Anyi también ha completado su hermoso giro frente a. ¿La nada? ¿Mejor? Es más, en este pasaje, “Están incrustados en las grietas de los grandes cambios, por lo que son invisibles porque son algo común. " Metafóricamente hablando, en "Canción del dolor eterno" "Hay muchos alimentos colocados en la estufa que emiten un sonido suave y una fragancia delicada, que llenarán el vacío en el mundo. Todos los ladrillos y piedras de este mundo están hechos de estos finos rellenos. "De hecho, es una historia similar. Wang Anyi fue traicionada por ella misma aquí. Es una persona que no puede soportar renunciar a la diversión que puede brindar una metáfora tan apropiada. No es de extrañar que la mayoría de los artículos que seleccionó estén pulidos para ser Tranquilo y elegante, bastante inteligente e interesante, es una gran lectura, pero incluso el "vagabundo" y la "desolación" en los que Zhang Ailing siempre ha estado pensando se han ido.

Si Zhang Ailing es un soñador. El "viejo sueño de Shanghai", que registra un sueño breve y sospechoso que vagó con el tiempo o fue perturbado por pesadillas, Wang Anyi pasó la mayor parte de su tiempo parado al otro lado de los tiempos, mirando hacia atrás y escribiendo apasionadamente sobre Zhang. El sueño de los enfermos: la era turbulenta ya pasó.

En cuanto al Shanghai moderno, Wang Anyi carece de una verdadera empatía hacia él (al menos por escrito), por lo que no reflexiona sobre algunos de los deseos locos y las búsquedas materiales directas y sin escrúpulos del “Nuevo Sueño de Shanghai”.

En mi opinión, las opiniones literarias de Wang Anyi son inconsistentes con sus obras, y sus opiniones literarias son inconsistentes. Prefiero creer que tales contradicciones significan tensión y mejores posibilidades en su creación literaria. Pero debido a la influencia de la edad y el estilo de vida, dudo que pueda convertirse en una escritora de sueños en New Shanghai.

En cuarto lugar, Chen Ke mencionó a He Weihui.

Por supuesto, un Shanghai tan grande nunca estará solo y nunca le faltarán escritores. Incluso si nadie puede registrar un nuevo sueño por sí mismo, después de un período de confusión siempre puedes reconstruirlo. Hay muchos autores que escriben colectivamente sobre los sueños. Aquí sólo elijo dos que creo que son más típicos.

Uno es Chen.

Chen fue el primero en escribir literatura infantil y ganó numerosos premios. Pero mucha gente realmente la recuerda por los varios libros que escribió sobre Shanghai en los últimos años: "El romance de Shanghai", "Las ramas doradas y las hojas de jade de Shanghai" y "El legado de belleza de Shanghai". Estos tres libros tratan obviamente sobre Shanghai, la gente de Shanghai, las cosas de Shanghai y el viaje a Shanghai.

Cabe decir que sus libros tienen un carácter comercial, lo que no se puede ignorar. Comenzó a escribir estos libros cuando "Eiling Chang" y "Haruki Murakami" fueron mencionados repetidamente como símbolos culturales, ya sea que coincidieran con su victoria o fueran deliberados, todos estaban muy orientados al mercado. En estos libros, tiene una nostalgia fugaz por el viejo Shanghai, una sensación de las vicisitudes de la vida y suspiros aparentemente reales. Por supuesto, también tiene una curiosidad excesiva. Leerá cualquier página que sople el viento y finalmente agregará algún punto. búsqueda puntual del estado de vida. La nueva Shanghai que ella escribe es una nueva Shanghai impactada detrás de la gran prosperidad de la antigua Shanghai. Cada vez que das un paso adelante, descubrirás que el antiguo Shanghai tenía este ritmo hace décadas, y puede que vaya más allá, por lo que las emociones se complican. Es como un niño que está hojeando el árbol genealógico y de repente descubre que el Señor alguna vez fue dueño de todo. Abre mucho la boca y lo anhela por mucho tiempo, pero nunca olvidará el helado que tiene en la mano y nunca lo permitirá. que se derrita. La comprensión que tiene Chen de esta nostalgia es bastante buena, nostálgica y cálida. Sin embargo, con él, inevitablemente encontrarás algo extraño al final. Este punto también está bien explicado en su artículo: "Allí (Nanjing Road) se está llevando a cabo el concepto de recrear su antigua gloria, se están restaurando los nombres de las tiendas antiguas, se están reconstruyendo los edificios antiguos y todos disfrutan de la diversión de encontrar sus raíces. Al igual que un niño en una vieja novela europea del siglo XIX, había un colgante de gallo dorado de origen desconocido colgado de su cuerpo. Era un retrato de una dama aristocrática, pero estaba empobrecido. Descubrió que era un hijo ilegítimo de una familia aristocrática. Ahora, toda la ciudad está buscando su propio colgante de gallo dorado. Cuando éramos jóvenes, el Bund fue arrastrado por el viento del río. un colgante. ¿Es oro? Lo muerde con los dientes, lo frota con las manos y habla con franqueza "(Romantic Shanghai Writers Publishing House, 1998, 1ª edición, P107) Lo que extraño es la gloria del pasado. Ahora puedo encontrarlo y restaurarlo poco a poco o construirlo, pero es difícil captar sus colores verdaderos y falsos, lo que hace que la gente sospeche en secreto.

Pero es una lástima que Chen no haya podido profundizar en esta engañosa nostalgia; tal vez no tenga nada que ver con el tema de su escritura, pero es la verdadera alma del viejo Shanghai en Zhang Ailing y Wang. Anyi Todo se refleja, es decir, la compleja relación entre la vida ciudadana y la ciudad gloriosa. ¿O arquitectura? Chen escribió sobre muchos edificios, pero no escribió sobre la Torre Jin Mao, la Torre Perla Oriental, el Distrito de Entretenimiento Xintiandi, ni siquiera sobre el "edificio más alto del mundo" que simboliza los esfuerzos de Shanghai por recuperar su gloria. Es precisamente el entusiasmo por este tipo de arquitectura lo que refleja el abandono de la vida de los ciudadanos por parte de una ciudad. Son cosas simbólicas que no tienen nada que ver con la vida cotidiana de los ciudadanos comunes y corrientes. Simplemente se convierten en una compensación ilusoria para todos. Parecen ser un signo de calidad de vida. Los ciudadanos comunes pueden ir sólo una vez para compensar el dolor de no conseguirlo en la vida, pero la gloria sigue siendo "suya" y no pertenece a la mayoría de los ciudadanos. Una gloria tan "noble o llamativa", separada de la mayoría de las personas que viven en Shanghai, es sin duda un gran impacto en la clase ciudadana y también es un problema desafiante y profundamente arraigado. Desafortunadamente, Chen se detuvo a mil kilómetros de la "mayoría silenciosa", un hermoso foxtrot, pero no pude evitar sentir lástima por ella. Qué vergüenza.

Al mismo tiempo, también hay algunas cosas nuevas en sus escritos, no necesariamente buenas, como la suave idea de adorar cosas extranjeras. Habló de las casas del antiguo Shanghai, acompañadas de fotografías, diciéndonos que esto es gótico, eso es rococó, ese es el patrón de la juventud europea allí... Escribió con infinita amistad: "Shanghai es una ciudad que tiene su propia Romance decadente, que proviene de esas casas antiguas exóticas, de esas casas antiguas que no han sido decoradas... Ni siquiera podemos decir que este sentimiento romántico proviene del culto a países extranjeros, ellos (Shanghai). suficiente, escribió con un dejo de arrepentimiento: "En ese momento, realmente quería decir desde el fondo de mi corazón que Shanghai había tenido un día maravilloso. "La humillante historia colonial fue completamente borrada por tales sorpresas y el arrepentimiento de no ponerse al día con los 'buenos viejos tiempos'. (Shanghai Writers Publishing House, 1998, P82, 1) Esto tiene algo que ver con la incansable labor de Zhang Ailing o Wang Qiyao. Nostalgia por un trozo de croissant francés. La diferencia sutil. El primero embellece la historia que alguna vez fue insoportable debido a su amor por las "cosas". El segundo no es necesariamente Francia la que ama el pan, y mucho menos la colonización francesa de Shanghai. /p>

Creo que no se puede decir que esta desviación se deba a que Chen no haya estudiado historia, sino a que, después de todo, la historia es un libro. Mirarlo desde esa distancia es solo un rasguño y es imposible sentir empatía. Pero el verdadero placer es que puedes verlo y tocarlo. Por supuesto, no es responsabilidad de Chen producir esta desviación, pero es inseparable de la tentación de una época que hizo que el escritor cayera por completo en este tipo de materialismo. (Lo discutiré en la quinta parte de este artículo. Análisis del Times)

Como resultado, se formó en Chen una paradoja sobre el "Nuevo Sueño de Shanghai": por un lado, ella elogió la felicidad que puede traer la sofisticación material y la elegancia, y por eso no dudó en Intencionalmente o no, participa en la conspiración de reescribir la historia con hermosas palabras, y es más peligroso por las bellas palabras, por otro lado, este acto de; Reescribir la historia basándose en un "materialismo" exhaustivo encarna el Shanghai moderno. El materialismo es primordial, no hay una distinción clara entre el bien y el mal y no hay necesidad de doctrina o tema; este es otro componente importante del "Nuevo Sueño de Shanghai". p>

Finalmente, echemos un breve vistazo a Baobao Weihui. /p>

Este autoproclamado "bebé de Shanghai" no sólo es shanghainés, sino que también creció en Shanghai.