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Cinco pensamientos después de leer "Cat City"

Después de leer la novela "Cat City", que el Sr. Lao She llamó un "fracaso", debemos admirar su sorprendente visión moral y profundidad psicológica.

Cat City 1 comentario

"Cat City" tiene una gran ambigüedad estilística y durante mucho tiempo se la ha llamado fábula, sátira, ciencia ficción, novela de aventuras, novelas de fantasía y otros títulos. Se puede observar que su manto absurdo trae en primer lugar a las personas incertidumbre y confusión cognitiva, así como un fuerte impacto en la psicología cognitiva.

En "Cat City", casi podemos ver la sombra de la construcción de la historia en notas de viajes de aventuras occidentales, como "Un mundo feliz", "La Divina Comedia", "Las aventuras de Sinbad", " Los viajes de Gulliver", "Las aventuras de Alicia en el país de las maravillas", "El primer hombre en la luna", etc. También hay muchas historias de China, como "Nuevo viaje a Occidente", "Crónicas locales" y "Underground". Entre ellos, la estructura de la historia que es exactamente la misma que "Viaje al Oeste" no es sólo una imitación formal, sino también una herencia del espíritu utópico. La novela de condena tradicional china le da a "Cat City" una sociedad china de la década de 1930 reflejada en muchas escenas de "Cat City".

Lao es una escritora que presta gran atención a la política, la sociedad y la cultura. Su preocupación y herencia de la utopía no son sólo formales, sino que también impregnan todo su mundo espiritual. Lao She también es una escritora realista. Describió el ideal utópico de los realistas en "Conferencias sobre literatura": "Casi ninguna obra literaria está satisfecha con todo el presente. Los realistas utópicos expresan naturalmente su insatisfacción con el mundo actual y quieren construir otra utopía". Mención de utopía, escrita entre 1930 y 1934. La primera mención de "Utopía" fue en "Un poco de enfermedad" escrita en 1934, y la primera mención del "cielo en la tierra" fue en "Cómo escribir". En "Cat City" también hay un claro ideal utópico. La novela cree: "Con un buen liderazgo, hay esperanza para Cat Country. Se dibujaron en mi mente muchas imágenes coloridas: Cat City fue reconstruida y se convirtió en una ciudad parecida a un jardín, con música, esculturas, lectura, canto de pájaros y la fragancia. ¿Orden, pulcritud, belleza?"

Reflexiones sobre "Cat City 2"

La crítica realista a la realidad siempre se basa en un "otro" que apunta al futuro. " Sobre la base de la utopía, la utopía es la imagen del "otro" en la realidad. Siempre aparece como un rostro que abandona la realidad y siempre despierta el gran entusiasmo de los utópicos por construir una sociedad futura. En Cat City, esta pasión se muestra a través de la destrucción completa de generar en Cat City. En palabras de Lao She, el País de los Gatos es un país sin esperanza donde "mi abuelo es superficial, mi padre es superficial, yo soy superficial y esos jóvenes son superficiales". El Reino Gato finalmente pereció y no había esperanza. Esta actitud minuciosa y decidida proviene del concepto del retorno del pecado a Dios en la fe cristiana. En opinión de Lao She, sólo la destrucción completa puede conducir a una construcción completa, lo que puede permitirnos sentir el placer del "Juicio del Juicio Final". Pero "Cat City" no es de ninguna manera una obra de desesperación y hundimiento. Sus líneas todavía están llenas de apasionados sentimientos patrióticos. Bajo la protección de los compasivos sentimientos religiosos del autor, esta exposición y negación integral de la sociedad tiene como único objetivo despertar a la gente. Si la gente de los gatos pudiera despertar, el país de los gatos, donde los pájaros cantan, las flores son fragantes y los libros se leen en voz alta, podría no ser una ilusión.

Si rastreamos el complejo utópico del Sr. Lao She, además de su origen pobre y sus factores sociales, para Lao She, como cristiano, no se puede dejar de decir que la conciencia religiosa y los sentimientos religiosos son un "requisito previo" "Para que él acepte ideas utópicas. comprensión”.

Hay en su pensamiento un profundo pensamiento de utopía socialista, es decir, "Utopía en el Paraíso". El socialismo utópico temprano estaba envuelto en un fuerte color, y muchos socialistas utópicos eran cristianos devotos. Buenas cualidades como la integridad, la bondad, la autodisciplina, el deseo de bienestar público y la bondad, la voluntad de ayudar a los demás son la compatibilidad del movimiento socialista y la religión. Ya en 1922, había una frase en el "Libro de Datong" de Bao Guanglin traducida por el Sr. Lao She: "¡Si es el evangelio, es el reino de los cielos!" La gente común siente profundamente la oscuridad social y la injusticia económica. ¿Es un país donde la gente común descubre sus ideales a través de la conciencia? Por un lado está la producción mundial, por el otro está la Sociedad de Naciones.

¡Para establecer una nueva era de Cristo! ? Debemos ser movidos y restringidos por el Espíritu Santo de Dios antes de que podamos lograr una sociedad santa y feliz. ? Hasta el día de hoy, el Espíritu de Dios todavía está en los corazones del mundo, continúa avanzando, expulsando al mundo del reino de la verdad, la bondad y la belleza, y mejorando el mundo es el cielo. "

Reflexiones sobre "Cat City 3"

El ideal utópico de Lao She es un ideal utópico socialista simple. En esta utopía, la imagen del Reino de los Cielos de Cristo es vívida y realista. Nuestra visión desde la utopía hasta la China de la década de 1930, la imagen realista reflejada en "Cat City" también es vívida.

En 1932, el pueblo de China sufría tiranía y dictadura y los señores de la guerra gobernaban sus propios territorios. , obligó a la gente hambrienta a recibirlos como supuestos protectores e incluso alentó a sus tropas a saquear las zonas vecinas. En la región norte, casi 1,4 millones de refugiados huyeron de Manchuria a Shanhaiguan cada año, y la gente estaba en guerra. Amenazas y dictaduras, la vida es miserable. En Cat Country, los dueños de Fanyelin tienen que contratar extranjeros para refugiarse de los bandidos. Lo que es aún más trágico es que sus guardias también son bandidos. ¡En el campus, continúan las escenas de tragedias! Como se describe en "Cat City", el presidente de la universidad y el profesor que lucharon contra la muerte fueron encarcelados ilegalmente por estudiantes locos.

Acerca de "Cat City 4" Pensamientos

. Segundo mes después de que "Cat City" comenzara a publicarse por entregas en la revista "Modern", es decir, en septiembre de 1932, la opinión pública expuso que un grupo de profesores de Beijing acusó a la dirección del Museo del Palacio de robo de reliquias culturales. La opinión pública estaba alborotada y las autoridades tuvieron que admitir el hecho de su corrupción. ¿No es esta una réplica del museo vacío robado en el Reino de los Gatos?

Trasladando estas vívidas realidades de la tierra de China. A un lugar distante, esta dislocación del tiempo y el espacio nos da una sensación de extrañeza, dando cuenta así de la estrategia discursiva del autor y al mismo tiempo transmitiendo otro sentimiento, es decir, la perspectiva de observación silenciosamente cambiante del autor. p>

65438. En 1932, cuando escribió "Cat City", Lao She había estado enseñando, leyendo y escribiendo en Inglaterra durante cinco años. Poco después de regresar a la caótica y poderosa patria, no tenía idea de lo real. la política y los acontecimientos nacionales y la atención del pueblo, han adquirido una nueva perspectiva, es decir, reexaminar la antigua civilización en la que vivieron a través de los ojos del "otro" y realizar reflexiones culturales sobre ella. p>El cielo de "Cat Country" está lleno de desesperación, pero este intruso extranjero intenta representar una China moderna ideal con imágenes culturales sentimentales.

En "Cat City", las deficiencias, la oscuridad y la deformidad. , la depresión y la falta del mundo están en el exterior. Se amplía en el campo de observación, lo que hace que tenga una relación dual con el mundo real, y el propio observador también tiene una relación dual con el mundo ideal en su corazón. Esta fuerte relación dual contrastante no sólo nos hace temblar de desesperación, sino que también nos recuerda la destrucción frente al Trono Blanco en el Juicio Final, pero al mismo tiempo nos da una vaga sensación de la Utopía. Podemos verlos porque la escritura del autor está llena de pasión por la tierra, la patria y la vida.

En "Cat City", la nobleza malvada del campo, la gente corriente. La calle, la gente fea en la burocracia, la escoria en la sociedad académica y los cobardes en el ejército están todos en línea con los valores comunes del público. ¿Todo lo bueno ha sido subvertido y ha perdido todo significado? Sin embargo, detrás de esta subversión se esconde una pasión por el país ideal y una firme voluntad derivada de la fe, lo que hace que esta descripción subversiva esté llena de un poderoso poder moral. Este tipo de subversión moral es una especie de burla e ironía, pero también es doble, y también apunta al borde de la burla y el satirismo. En esta desesperada ciudad felina, los observadores y narradores se convierten en los únicos cancelados. Parece haber sólo una razón para su cancelación, y es que viene de un país extranjero y tiene un tipo diferente de sangre fluyendo por sus venas, lo que proporciona un espacio posible. Este espacio nos hace pensar: ¿Es él un lado positivo? ¿La única gota que salva vidas en Cat City? ¿Deseo occidental de culturas extranjeras? ¿O simplemente estamos esperando el Reino de los Cielos en el que creen los cristianos?

No importa cuál sea esta posibilidad, apunta a una posibilidad muy real, es decir, puede traer un desastre inesperado al autor, y este es de hecho el caso.

El Sr. Lao She fue condenado por narrar subversivamente esta ciudad virtual de gatos y condenado por política. Entonces, ¿está el Sr. Lao She hablando de política? ¿Es este otro lado de él?

Imágenes como "Everyone's Noisy", "Mazu Immortal" y "Red Rope Army" dejaron una profunda impresión y un fuerte impacto en los espectadores de Cat City. A los ojos de los observadores, Cat City no fue tanto destruida por una invasión extranjera sino por la caótica y desordenada sociedad de Cat City. Entonces, ¿Lao She debe estar criticando la política? Si es así, ¡Lao She es demasiado superficial! Cat City está destruida. ¿Qué es la ciudad de los gatos? ¿nación? ¿Gobierno? ¿nacionalidad?

Reflexiones sobre "Cat City 5"

"Cat City" no es un trabajo independiente. También es una de las obras del Sr. Lao She, quien siempre presta atención a la cultura. Escondido en lo profundo del corazón de Lao She se encuentra su habitual y profundo dolor cultural.

Cuando entras a Cat City, no hay puerta aquí y su tradición es superficial. Incluso aquellos niños que son llamados la esperanza de la nación se han convertido en sus etiquetas, "sucios, flacos, malolientes y feos", lo que refleja una nación con una mente enferma, creencias nihilistas y valores ambiguos. Una vez que echan raíces en los corazones de los niños, las esperanzas nacionales se hacen añicos y nace la desesperación destructiva. La educación de los niños es un extraño fenómeno de "graduarse inmediatamente después de ingresar a la escuela", lo que desespera aún más a la gente.

En "Cat City", la revolución se llama "persuasión", y su origen muchas veces se debe a la entrada de ciertas ideas desde el exterior, por lo que se le agrega atributos como "el marido de todos es tacaño". , y estos El efecto de "persuadir", en palabras de la única persona sensata en "Cat City", es: "Las características de los demás siguen siendo suyas, las reformas de otras personas son reformas reales, nosotros seguimos siendo nosotros; si debes saber nuestras características, peor se pone ". Por supuesto, Cat City Chronicles también tiene su propia "persuasión", es decir, la "persuasión política" y la "persuasión civil" en la lucha entre el poder imperial y los derechos civiles. Si todo esto se llama persuasión política, en opinión de Xiao Xiezi, hay un fenómeno obvio: "Primero, sólo hay cambios en la política, no reformas. De esta manera, cuanto más desarrolladas están las ideas democráticas, más pobre es la gente. Segundo , cuanto más persuasión política, más superficiales son los jóvenes. Todos se preocupan por la política, sin importar cuántos conocimientos tengan. Incluso si son sinceros acerca de salvar el país, no tendrán la capacidad o el conocimiento para lidiar con ella hasta el final. momento." En estas palabras, diría que Lao She critica la cultura en lugar de criticar la política. Es sólo que sus azotes eran diferentes del estilo de gritos común de esa época, pero un estilo de destrucción. Pero la destrucción de Lao She fue para renacer, porque siempre habló de sus preocupaciones culturales desde la postura firme de un nacionalista cultural. Este tipo de cuidado proviene de una visión trascendente y un alma de fe.

Desafortunadamente, bajo la situación política de la década de 1930, la visión de aceptación del pueblo chino se enfrentaba a una crisis cada vez más grave. Aunque Cat City es solo un pequeño país ficticio en Marte, y aunque el autor está lleno de amor patriótico, su forma única de pensar y expresarse aún está mucho más allá del alcance de la ideología de la época. Lao She se sintió profundamente culpable y "fracaso" se convirtió en lo único que podía decir.

Sin embargo, es este trabajo fallido el que revela profundamente el quid del atraso de la nación. En sus obras, el Sr. Lao She no solo torturó a la nación y a la raza con una lucha casi desesperada, sino que también prescribió una receta para que la nación se salvara: restaurar a la humanidad a través de la educación y luego elevarse desde el renacimiento de la cultura a la cima. de la nación. Sólo así se podrá iluminar la sabiduría del pueblo, la nación tener esperanza y el país ser fuerte.