Una breve discusión sobre la “ordenación recibida” de Wang Zengqi
Tal como dijo el autor al final de la novela: "Escribe un sueño de hace cuarenta y tres años", el fuego crea un "jardín de flores de durazno" lleno de aire libre como un sueño. Al describir el amor inocente y confuso entre un par de niños pequeños que viven en él, elogia la belleza del amor humano y la humanidad en el mundo, y revela el tema de la búsqueda de la liberación individual.
La novela conecta el templo budista de "Una flor, un mundo, tres beneficios y tres bodhisattvas" con la animada vida secular a través de la inocente primera historia de amor del joven monje Minghai y la chica del pueblo Xiaoying. Fuegos artificiales en el templo permeados por dentro y por fuera. La novela utiliza un estilo de lenguaje humorístico para mostrar la secularización del entorno religioso: muchos de los anhelos de vida de los monjes son los mismos que los de la gente común. No hay una atmósfera misteriosa, ni un culto silencioso y piadoso, ni reglas y regulaciones mojigatas. el "templo errante". Los monjes del templo, después de aprender las habilidades básicas para hacer cosas, pueden ganarse la vida, ahorrar dinero, casarse, jugar a las cartas, mahjong y comer narguile. Además, los monjes no tienen miedo de comer carne y matan cerdos en el salón principal durante el Año Nuevo. Aquí no hay una regla clara, ni siquiera se mencionan estas dos palabras. Esto se aplica no sólo a los templos, sino también al llamado Templo Yinshan. No existe una brecha insuperable entre los templos budistas de esta ciudad y el mundo secular, pero están llenos de interés y vitalidad humanos. Por ejemplo, el abad del templo Yinshan tenía una esposa de 19 años; aunque el monje sería castigado por el supervisor del templo si hacía algún ruido durante la comida, en realidad no golpeó a nadie, fue solo un espectáculo. . En resumen, en esta vieja sociedad, convertirse en monje es solo un lugar para cuidar la comida. En la mente de la gente, no es diferente de cultivar, pintar o jugar al algodón. Es una profesión igualitaria y libre.
En este contexto, el autor describe un mundo humano cálido y afectuoso. En la atmósfera específica creada por la obra, el principio de vida trascendente en el budismo se convierte en la burla afable y la burla del narrador de la vida religiosa, mientras que el ideal de vida de unirse activamente al mundo está estrechamente relacionado con la conciencia cívica defendida por el autor, destacando El optimismo en la cultura popular Connotación espiritual ascendente. Es en este mundo, dijo Wang Zengqi, donde el amor entre Minghai y Xiaoying se convirtió en algo natural sin ninguna resistencia externa.
Cuando la obra expresa amor, no describe conflictos emocionales apasionados o enredos amorosos persistentes, sino que permite que los personajes se arraiguen en el suelo fértil de la vida cotidiana. Minghai y Xiaoying trabajan y juegan juntos. y naturalmente Produce un amor confuso. Este amor fresco y puro muestra el lado sano, bello e inocente de la naturaleza humana.