¡Por favor, dame una apreciación de la novela "Resurrección" de Tolstoi con detalles! ! ! No demasiado largo, entre 600 y 800 palabras es suficiente.
"Resurrección" es la última obra maestra de Tolstoi. En este momento, la visión del mundo del escritor ha sufrido cambios radicales, abandonando las visiones tradicionales de los terratenientes y aristócratas de clase alta, reexaminando varios fenómenos sociales desde la perspectiva de los campesinos patriarcales y representando vívidamente las verdaderas imágenes de la sociedad rusa zarista a través de las experiencias de los protagonistas masculinos y femeninos: la vida humana se toma a la ligera los tribunales y las cárceles donde se encarcela a personas inocentes; las iglesias magníficas y los prisioneros harapientos y demacrados; los prisioneros políticos encadenados. Tolstoi atacó ferozmente todo el aparato estatal de la época con el realismo más sobrio.
En primer lugar, el escritor juzgó a los "jueces" en nombre del pueblo, arrancó las máscaras de los burócratas zares, de los sacerdotes oficiales y de los representantes de la noble brigada que se sentaban en el tribunal, y analizó su inmundicia. En la mente de Nekhlyudov se llevó a cabo una prueba más profunda. Fue el primer pecador que provocó la desgracia de Katyusha. Tras reconocer a Katyusha en el tribunal, “en lo más profundo de su alma no sólo sintió la crueldad, la cobardía y el desprecio de aquel acto, sino que también sintió que toda su vida ociosa, depravada, cruel y perezosa era así”. A partir de entonces, comenzó un punto de inflexión en sus pensamientos y en su vida. Trabajó duro para transformarse de una "persona animal" a una "persona espiritual" e hizo todo lo posible por reexaminar todo lo que lo rodeaba desde la perspectiva de las víctimas y la gente común. . Poco a poco se convirtió en el juez de su clase. A través de su protagonista, el escritor rodea la cima de la clase dominante y descubre que aquellos que tienen el poder de la vida y la muerte y hacen las leyes son los verdaderos culpables. Se da cuenta de que "el canibalismo no comienza en el bosque, sino en varios ministerios. y departamentos." Comenzó en comités y oficinas gubernamentales." Nekhlyudov viajó al nivel más bajo de los pobres y vio a los campesinos luchando contra el hambre. Se dio cuenta de que "la razón principal de la pobreza de los campesinos es tan obvia como la luz del día: la única tierra que puede alimentarlos es la que tienen". "Ha sido explotado por los terratenientes." Se los quitaron."
Nejliúdov es el protagonista tolstoyano, quien expresa la idea principal de la obra. Sin embargo, sin la imagen de Katyusha, la vida de las personas no se mostraría plenamente y "Resurrección" no tendría un poder tan profundo y conmovedor. Cuando el escritor escribió sobre Katyusha, mostró una sincera simpatía y amor. De niña, era hija adoptiva y sirvienta de la familia de un terrateniente, pero no era servil en lo más mínimo. Es inocente, pero infantil e ignorante. De corazón sencillo, imagina un mundo hermoso y se sumerge en una vida feliz. Después de ser violada, Katyusha todavía tenía fantasías, hasta que una tormentosa noche de otoño, Nekhlyudov estaba sentado en un cómodo y luminoso vagón de primera clase, jugando a las cartas y hablando de calamares, mientras Katyusha corría y gritaba junto al tren, pero... Sin respuesta . Sólo entonces empezó a darse cuenta de que había una brecha insuperable entre ellos y que pertenecían a dos mundos. Tenía muchas ganas de ponerse al volante y acabar con su vida. El movimiento del feto despertó sus sentimientos maternales, pero a partir de entonces perdió la luz y la esperanza ante sus ojos, tanteando y luchando en la oscuridad. "Ya no creía en Dios ni en la bondad" y se dio cuenta de que "todo era sobre Dios". y bondad. "Todas esas palabras son engañosas".
La imagen regordeta y real de Katyusha Maslova es única en la galería de mujeres de la historia de la literatura rusa. Su significado típico también es profundo. Es a través de Katyusha y sus desgracias que la obra refleja "el gran océano de personas que se turbulenta hasta lo más profundo" (palabras de Lenin). En el sistema de imágenes, ella y Nekhlyudov se complementan y encarnan el tema de la obra. Si, en la concepción de Tolstoi, la lujuria de Nekhlyudov en la noche de Pascua fue el comienzo de su caída, entonces la duda y la negación de Katyusha de la bondad y de Dios en la miserable escena de la estación fue la causa interna de su caída. Los puntos decisivos de sus vidas dependen de su actitud hacia la ley eterna: la verdad de Dios. Por lo tanto, su posterior resurrección espiritual implica primero convertirse a Dios y restaurar su fe en la bondad y el amor. Nejliúdov restablece el amor mediante la confesión y la expiación, y Katyusha perdona a la otra parte.
Al mismo tiempo, el maestro realista Tolstoi también escribió sobre los factores sociales y la oposición de clases en la relación entre los protagonistas masculinos y femeninos, de modo que el tema social y el tema ético están estrechamente integrados e integrados.
Como aristócrata, bajo el impacto de las fuerzas capitalistas, Tolstoi sólo vio el aparato estatal: el fortalecimiento de la violencia, el declive de la moral social y la quiebra del campo. Para competir con el mundo capitalista, naturalmente recurrió a los agricultores en busca de ayuda. Lunacharsky señaló que esto no es sólo el resultado de la exploración personal de Tolstoi, sino también el camino recorrido desde Herzen hasta los populistas, y "Tolstoi es particularmente típico en este sentido, porque refleja objetivamente las características de la revolución campesina burguesa rusa". . Esto también determina el significado típico de la imagen de Nekhlyudov.
En mi país se han publicado seis traducciones de "Resurrección" desde principios de este siglo. En las décadas de 1930 y 1940, se publicaron y representaron sucesivamente guiones del mismo nombre adaptados por los dramaturgos Tian Han y Xia Yan. La obra y su protagonista se han convertido en un personaje sumamente familiar y querido por nuestros lectores y público.