¿Cuáles son las costumbres populares en varios lugares de Zhejiang?

Hangzhou

Un evento de boda animado

1. Matchmaking Las bodas populares de Hangzhou siguen básicamente las costumbres de las bodas de la dinastía Song del Sur. En los viejos tiempos, el matrimonio entre hombres y mujeres era muy feudal, y las familias por encima de la media pedían a un casamentero que concertara un matrimonio, lo que se llamaba "matrimonio travestido". Después de que el hombre y la mujer piden adivinación y reciben una "invitación fija" afortunada, la familia del hombre elegirá un día para preparar regalos e invitar a la familia de la mujer, y los dos padres se conocerán, lo que se llama una "cita a ciegas". . Como pretendía la mujer, se inserta una horquilla dorada en la coronilla y el moño, lo que se llama "insertar horquilla". Si no quedas satisfecho, te regalarán dos piezas de raso de colores, lo que se llama "suprimir la sorpresa". 2. El compromiso concluye oficialmente...

Feria del Templo de Wushan

La Feria del Templo de Wushan es una de las ferias de templos más grandes y antiguas de Hangzhou. Para conmemorar a Wu Zixu, un gran funcionario del Reino Wu durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, desde que se construyó el primer Templo Wu Gong, el número de templos y conventos ha aumentado día a día durante los últimos dos mil años. , que cubre casi más de diez colinas y montañas grandes y pequeñas en Wushan, incluidas Ziyang, Yunju, Qibao y Emei. Al pie de la montaña, hay un dicho que dice "Setenta y dos templos en la montaña Wu". Estos templos son extremadamente complejos y adoran a una amplia variedad de dioses populares. Se puede dividir aproximadamente en las siguientes categorías: los dioses moldeados por figuras históricas...

Las costumbres y costumbres populares de Hangzhou

Las costumbres y costumbres populares de Hangzhou han cambiado con la historia, la economía y las condiciones naturales de Hangzhou el desarrollo es creado, enriquecido y evolucionado gradualmente por la gente. Agrega un estilo Jiangnan único a Hangzhou. Las ricas reliquias culturales desenterradas en los sitios de la "Cultura Liangzhu" que datan de cuatro a cinco mil años atrás muestran que las primeras aldeas primitivas con actividades humanas en Hangzhou ya tenían costumbres populares y costumbres características de Jiangnan. Algunos de ellos han construido casas estilo semi-cueva en las montañas, y otros se han levantado en el suelo para adaptarse...

Festival del Osmanthus del Lago Oeste

El Osmanthus es la flor de la ciudad de Hangzhou. En la actualidad, Hangzhou, Xianning, Suzhou, Guilin y Hefei se han convertido en las cinco principales zonas productoras de osmanthus de mi país. La gente de Hangzhou celebra el Festival West Lake Osmanthus cada año durante la temporada dorada de apreciación del osmanthus del otoño. "Manlong Osmanthus Rain" es el escenario principal del Festival Osmanthus. Hay más de 7.000 árboles de osmanthus de aroma dulce plantados a lo largo del camino, que son exuberantes y exuberantes. Durante el Festival de las Flores de Osmanthus, más de 200 toldos coloridos se colocan cuidadosamente a ambos lados de la carretera. Los visitantes pueden disfrutar de osmanthus, tomar té y jugar a las cartas junto a los árboles en los cobertizos...

Yue. Ópera

La Ópera Yue es la principal ópera local de Hangzhou. Fue popular en el condado de Shengxian hace 70 años y ahora se ha convertido en uno de los tipos de ópera más importantes del país. Yue Opera es buena en lirismo, hermosas melodías y actuaciones delicadas. Alrededor de 1949, había más de diez compañías de la Ópera Yue en Hangzhou, incluidas Lianyou y Bee. Después de la liberación, Yue Opera experimentó con coprotagonistas masculinos y femeninos, y los resultados fueron muy buenos. Las obras representadas con frecuencia incluyen "Liang Shanbo y Zhu Yingtai", "Pan Fu", "El romance de la cámara occidental" y "Rouge". , "Jasper", "Xin", "Dragon and Phoenix Lock", etc. ...

El origen de los tres estanques que reflejan la luna

El origen de los tres estanques que reflejan la luna Hace mucho tiempo, un espíritu pez negro milenario escapó Desde el Palacio del Dragón, irrumpió en el río Qiantang y causó problemas. A partir de entonces, hubo frecuentes inundaciones a ambos lados del río Qiantang. Las orillas fueron arrasadas y los campos de arroz quedaron sumergidos, lo que provocó que la gente se quejara sin cesar. Un día, el espíritu del pez negro se convirtió en un gran hombre negro y vino a jugar al Templo del Dios de la ciudad de Hangzhou. Mientras caminaba hacia el puente Wangjiang, de repente olió un aroma. Mirando hacia atrás, vio un puesto de bocadillos al lado del puente. Una anciana vestida de blanco y una falda blanca vendía fideos wonton.

Arte Popular

Arte Popular Hay muchas categorías de arte popular en Fuyang y Xindeng. Según una encuesta de 1983, hay 41 tipos de danzas folclóricas en 17 categorías, que incluyen linternas de dragón, leones, bambúes, grullas danzantes y monjes cabezones. La música folclórica incluye "Guting Gongs and Drums", "Shifan Gongs and Drums"; , etc.; otros incluyen recortes de papel, esculturas de arcilla, etc. Entre ellos, "Dancing Bamboo Horse", "Dancing Net

Niños", "Dancing Crane", etc. se compilaron en palabras y se incluyeron en "Danzas folclóricas étnicas chinas" (Volumen de Zhejiang). El 23 de febrero de 1986, el condado de Fuyang...

Cultura popular colorida--Longmen

Cultura popular colorida--Longmen La ciudad antigua de Longmen es una de los cientos de aldeas de cultura popular en China, en primer lugar, es una reserva histórica y cultural provincial. Además de los edificios antiguos de gran escala y los sitios históricos, el pueblo también conserva una cultura popular tradicional distintiva. Festival de los Faroles Cada año, el Festival de los Faroles comienza con el encendido de los faroles el día 13 del primer mes lunar y termina con el encendido el día 18 del primer mes lunar

que dura cinco días. En los salones y salones ancestrales de la antigua ciudad y en las calles antiguas se cuelgan varios faroles con características tradicionales. En el centro de cada salón cuelgan...

Costumbres del año

Costumbres del año La Fiesta de la Primavera es el primer día del primer mes lunar, comúnmente conocido como el "primer día del año lunar", hoy es la "Fiesta de la Primavera"".

A principios de año hay un viejo dicho de "caminar al final del año", que es lo más importante. Temprano en la mañana, después de que el hombre abrió la puerta y disparó el cañón, preparó comida vegetariana y ofreció "ayuno" al salón para recompensar a los dioses. Encender velas de incienso y hacer estallar petardos se llama "adorar al cielo y a la tierra". Cuando los vecinos se encuentran, se dicen "saludos de Año Nuevo". Comen comida vegetariana durante el día, no barren el piso y no encienden las luces por la noche. En el tercer día del mes lunar, la gente adora a los dioses temprano y comienza a comer cabezas de cerdo en la víspera de Año Nuevo, lo que se conoce comúnmente como "Kai Jie". Y sal a...

Ningbo

La gente de Ningbo tiene una costumbre durante el solsticio de invierno: antiguamente, cada familia utilizaba polvo de caña para formar bolas, que se llamaban frutos de sopa de caña. Posteriormente, se fue cambiando paulatinamente por bolitas de harina de arroz glutinoso, a las que se le añadían granos de camote, y se llamó sopa de camote. Sirve primero a Dios de la Cocina, y luego come toda la familia. Se le conoce comúnmente como "El solsticio de invierno es una pequeña víspera de Año Nuevo", y la jerga es "El solsticio de invierno es tan grande como el Año Nuevo, y el emperador y el camarero quieren agradecer el Año Nuevo". En este día, los ancianos piden a los niños que no lloren, a los adultos que no golpeen ni regañen a los niños y que no rompan cosas, de lo contrario se considera de mala suerte. Las familias ricas abren salones ancestrales, ofrecen sacrificios a dioses y antepasados ​​y dividen las tortas de sésamo (pasteles auspiciosos) en cubos o en tazones. Las mujeres no están incluidas. Las familias numerosas adoran a sus antepasados ​​en casa y preparan la "sopa de arroz del solsticio de invierno". El rojo está prohibido para los muebles de sacrificio, se utilizan velas verdes y los bollos al vapor se estampan con sellos azules, que se puede decir que "suprimen el fuego" por seguridad. En vísperas del solsticio de invierno, que se llama "Noche del solsticio de invierno", las hijas casadas deben regresar a la casa de su marido. Como dice el refrán, "juega en el solsticio de verano y duerme en la noche del solsticio de invierno", porque la noche del solsticio de invierno es la más larga y la noche del solsticio de verano es la más corta. Es de noche y debes lavarte los pies antes de acostarte. Se dice que si te lavas los pies por la noche, no se agrietarán con el clima frío. Acuéstese más temprano de lo habitual esta noche para orar por buenos sueños. Se dice que "los sueños son más vívidos la noche anterior al solsticio de invierno". Los sueños se transmiten entre sí en la mañana del solsticio de invierno. Los mayores "hacen realidad sus sueños" y algunos también se apresuran. al templo taoísta Cixi Qing (el actual Cicheng, el templo taoísta fue destruido en la "Revolución Cultural") para buscar sueños. En el momento exacto del solsticio de invierno, la gente arroja rábanos sobre las tejas, los seca bajo la lluvia y el sol, luego los recoge y los cuelga en la pared. Se les conoce comúnmente como "rábanos del solsticio de invierno" y se dice que. curar la disentería. La mayoría de las costumbres mencionadas ya no son válidas, pero después del solsticio de invierno, la gente todavía lo considera una temporada tónica para tomar tónicos y suplementos.

Publica algo más. jeje.

Sacrificio en el templo

¿"Crónicas generales yinxianas" de la República de China? ¿Registros geográficos? La "Sociedad del Templo" registra: "El templo actual también es una sociedad antigua. En la antigüedad, donde se asentaba la gente, adoraban a un dios como sociedad. Cada vez que se realizaba una reunión, se debía hacer un juramento a la sociedad. Por lo tanto, , el número de aldeas y sociedades puede ser determinado por Quienes hablan de historia local deben prestar atención a la densidad de hogares en ese momento. Aunque no es exactamente como se mencionó anteriormente, hay muchos templos y sus casas también son prósperas. Donde las aldeas están muriendo, también hay sus templos. Hay muchas ruinas, que también pueden usarse para examinar el ascenso y la caída del lugar. Aunque la construcción de santuarios también es una forma de superstición, su origen es completamente diferente. de monjes y templos taoístas, que no se puede ignorar "Alrededor de 1933. En 2006, había 517 templos de culto tanto en áreas urbanas como rurales del condado de Yin, incluidos 159 en áreas urbanas (distritos 1 a 5). Esta fue una manifestación. de las costumbres populares de adorar a los dioses, creer en fantasmas y amar los sacrificios. La columna de la "Lista de la sociedad del templo" contenida en la "Crónica general de Yinxian" incluye nombre, dirección, deidad adorada, organización del templo, año y mes de construcción, registro de hogares debajo del templo (al pie del templo), registro para las ferias del templo. , e intersecciones de líneas verticales y horizontales en el mapa, Observación. Entre los templos comunitarios en áreas urbanas, aquellos con más de 1000 hogares bajo el templo (al pie del templo) se resumen a continuación:

Nuevo templo de Narciso En la calle Yanyue, ciudad de Huizheng, se adora a Shuixian Yuanlinghou . La organización del templo se divide en Zhou, Han, Lin, Jiang y Shi Wubao. Fue construido durante la dinastía Song y el gobernador Zhao Yifu escribió una inscripción en él. Fue reconstruido en el año 49 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing, y Quan Zuwang escribió una inscripción. Fue destruido por soldados en el undécimo año de Xianfeng y reconstruido en el segundo año de Tongzhi. Hay más de 1.400 hogares y más de 6.000 personas bajo el templo. El antiguo Festival de los Faroles Festival de los Faroles, el día 15 de agosto es el cumpleaños del dios, y se realizan representaciones para ofrecer sacrificios, pero ahora todos están suspendidos. Se dice que este templo es la residencia del rey Ashoka y el Dios Dragón.

Templo Tangjun: Bajo el puente Jingjia en Cleaning Town, se consagra a Tang Hua, el marqués de la dinastía Ming. La organización del templo se divide en cinco pilares: benevolencia, rectitud, decoro, sabiduría y fe. Fue construido durante las dinastías Tang y Yuan, reconstruido en el año 11 del reinado de Yongzheng en la dinastía Qing y reconstruido en el año 47 del reinado de Qianlong. Fue reconstruido en el cuarto año de Jiaqing y tres veces en el decimoctavo año de Daoguang, el noveno año de Xianfeng y el vigésimo séptimo año de Guangxu. Hay alrededor de 2.000 hogares bajo el templo. El quinto día del sexto mes del calendario lunar es el cumpleaños de los dioses, y la gente representa dramas y ofrece sacrificios a los dioses. Hay viejos murales en el templo.

El templo de Quemu está ubicado en Quemu Lane de la ciudad de Quemu para adorar a Yinling Zhang Xun. La organización del templo está dividida en dieciocho fuertes, incluidos Qianlongcao, Qiubi, Zhoumengqiao y Hehuazhuang. Cada dos fuertes recomienda un miembro del comité y nueve personas en total presiden los asuntos del templo. Fue construido en la dinastía Ming y reparado muchas veces en la dinastía Qing. Dong Pei lo registró. Hay alrededor de miles de hogares debajo del templo. El duodécimo día del segundo mes del calendario lunar es el día del cumpleaños del dios, y se realizan sacrificios y representaciones el día 16 del octavo mes, las estatuas de los dioses salen a patrullar cada fuerte, pero esto ya no ocurre. sido detenido. Según la leyenda, los dioses tienen actos meritorios, y cada campamento ahora celebra sacrificios en el Festival del Medio Otoño. Se dice que Zhang Xun tiene actos meritorios para la gente, y la gente le paga con comida del templo.

El templo Baima está ubicado en la orilla de Lijiaqiao (anteriormente conocido como Puente Lijiamiao) en la ciudad de Quemu. Sin embargo, según el prefacio escrito por Lu Youju, sí lo es. Se dice que es la misma deidad que el Templo del Caballo Blanco en West Street (adorado al Duque Dou de la Dinastía Song). La organización del templo es la misma que la del Oak Temple. Fue construido durante el reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing, y Wang Heting bajo el fuerte fue reconstruido. Fue destruido por el viento durante la República de China y los residentes locales como Mao Youqing, Lu Xiongfei y Lin Kangnian recaudaron fondos para las reparaciones.

El registro de hogares bajo el templo es el mismo que el del Templo de Quemu (alrededor de varios miles de hogares). El día veinticuatro del décimo mes del calendario lunar, la gente ofrecía sacrificios a los animales, lo que sigue siendo el mismo hoy en día. El templo tiene un solo pareado, la mitad del cual es lugar de descanso para los peatones.

El templo Xiande está situado en el sur del municipio de Sizhou y adora a Yaoqi, el marqués de Lingzheng que fue consagrado en el edicto imperial. La organización del templo se divide en cuatro fuertes y cuatro pilares, sureste, noroeste y noroeste. Durante el reinado del emperador Dade de la dinastía Yuan, Lu Ying donó dinero para construir el sitio. En el primer año de Chenghua en la dinastía Ming, Lu Yu y Lu Chang lo repararon en gran medida. En la dinastía Qing, fue reconstruido. quincuagésimo séptimo año del reinado de Qianlong. Fue reconstruido en el quinto año de Tongzhi. En el tercer año de la República de China, Sibao donó dinero para reconstruirlo. Hay 1.386 hogares bajo el templo con más de 5.840 personas. A finales de año se hacían sacrificios bajo el fuerte.

Juegos

Antiguamente existían juegos para dar la bienvenida a dioses y divinidades tanto de zonas urbanas como rurales, con diferentes nombres y escalas, rogando a los dioses que bendijeran el país con paz y prosperidad, y buen tiempo. La procesión de la carrera suele ir precedida de una bandera. Las primeras cuatro piezas son lámparas rectangulares con marco de vidrio, escrito sobre el nombre de una determinada sociedad, con tiradores debajo. El mikoshi generalmente lo llevan 8 personas, con incrustaciones exquisitas y características exquisitas en todos los lados. Hay dos gongs uno frente al otro frente a la silla de manos, y 8 guardias "Bing Yong" en el frente, atrás, izquierda y derecha, encienden los gongs y gritan. Hay guardias ceremoniales delante de los dioses, completo o la mitad del palanquín, marchando en fila delante del palanquín, y las ocho cartas diáconas de silencio, evasión, etc., comúnmente conocidas como cartas de patas duras. El paraguas Wanmin, bordado con satén amarillo, se coloca detrás del santuario. La diosa sale del templo con dos palmas y un abanico, sostenido por una niña. Los que se hacían pasar por "criminales" masculinos y femeninos eran entonces en su mayoría aquellos que "pedían un deseo" delante de Dios cuando estaban gravemente enfermos. Estaban vestidos con ropas de criminales y esposados ​​con grilletes o con las manos atadas a la espalda. , con banderas decapitadoras insertadas, o incluso enganchadas en la carne de sus muñecas. Quienes encienden la "lámpara del corazón de carne" en el incensario de cobre inclinan la cabeza y marchan hacia adelante "arrepintiéndose de sus pecados". Cuando llegaron a la zona concurrida, los portadores de cañones se apresuraron hacia adelante. Los "postes amartillados" que utilizaron aprovecharon el impulso, subiendo y bajando, lo que llamó la atención. Un equipo de tiro de mosquetes consta de 4 o 6 mosqueteros, que sostienen mosquetes y los disparan. Antes de que el equipo parta, lo primero que debe hacer es anunciar el caballo, con pompones en la cabeza, y galopar a varios lugares para conocerse de antemano.

Cada vez que un club compite en una competición, suele contar con una pareja de trompetistas y dos trompetistas, que tocan cuernos largos (trompetas largas) sobre los caballos. Un caballo colorido con un dosel de seda de colores en la silla y una mujer joven sentada en él, tirando y cantando para sí misma. El pabellón elevador tiene aproximadamente 2 pies de altura y lo transportan 16 personas. Cada escenario está interpretado por 4 niños y niñas, incluidos personajes dramáticos como "El cumpleaños de Ma Gu" y "La aparición de Zhaojun". La bandera está hecha de seda, con un asta de 3 pies de alto y aproximadamente 2 pies cuadrados. La sostienen jóvenes fuertes, preferiblemente aquellos que pueden sostener la bandera en el aire con una mano y caminar rápidamente. El tambor es transportado por cuatro personas en la parte delantera y trasera. Hay un tamborilero dentro del bote, y hay muchos gongs grandes y pequeños colgados en el lado derecho del bote, que también son golpeados por una persona. Hay bandas orquestales a ambos lados, tocando y tocando continuamente. Más tarde, hay varias formas de arte popular como zancos, zancos, danza del león, danza del dragón, monjes cabezones, etc., así como varias linternas. Hay nueve linternas consecutivas en el interior y 9 lámparas de vidrio cuadradas están instaladas en el. largo marco de madera, con velas encendidas dentro de cada lámpara, llevadas por una persona. Hubo mucha competencia durante el juego y hubo muchos espectadores en el camino.

Juegos Urbanos

Los Juegos de Febrero, también conocidos como “Back Lamp Head”, se utilizan para colgar faroles y adornos coloridos en el templo, contar historias y representar obras de teatro. Cuando el Bodhisattva sale del templo Yuemu en Jiangdong, también se convoca una reunión para dar la bienvenida a los dioses. En el pasado, había un dicho que decía que "el Bodhisattva del Templo Quermu insta a la agricultura y el Bodhisattva del Templo Taibao insta al año nuevo".

Mesa Reunión de Abril Del 11 al 13 de abril se adora a cinco dioses capitales, por eso se le llama Reunión Dushen, y se la conoce comúnmente como “Mesa Reunión de Abril”. Vecinos y colegas de todos los ámbitos de la vida sirven como sociedades de templos, divididas en cuatro pilares: este, oeste, este, oeste y oeste. Están la Sociedad Huxi Old Wenhua, la Sociedad Xiexing de South Road, la Sociedad Fengyun de West Road, la Sociedad Jiangxia Wenying. La Sociedad Sanxing, la Sociedad Tongyun, la Sociedad Hanxiang y la Sociedad Desheng. Entre ellas, la Sociedad Tongyun es de la calle Tangxing y sus coloridas linternas y vasijas mágicas son particularmente hermosas. Los utensilios rituales incluyen la gran bandera, el primer signo, el signo de patas duras, el gong de la bandera, los diez gongs y tambores, el pabellón, el pabellón de tambores, el barco de gasa, el dragón de perlas, el elefante de jade, el caballo colorido. , los nueve faroles consecutivos, etc. El 13 de abril de 1869 (el octavo año de Tongzhi en la dinastía Qing), los espectadores bloquearon la carretera durante la reunión del gremio. Al cruzar el puente de Xinjiang, los británicos todavía cobraban un peaje de 4 monedas de cobre por persona. Como resultado, la gente se amontonó y el puente se rompió, y cuatrocientas personas se ahogaron. El resto de la gente, por lo que hay una jerga común: "Es agradable ver la Sociedad Tongyun, y el gremio cae bajo el puente". Pasaron por el gobierno, el condado, Ti (Almirante) y Dao (Daotai) yamen, y todos instalaron mesas de incienso para dar la bienvenida a los dioses y los recompensaron con medallas de plata y bolsas de frutas. En ese momento, vecinos, colegas y familias adineradas compiten para presentar honores, instalar arcos coloridos en el centro de la ciudad y lanzar fuegos artificiales por la noche. En 1892 (el decimoctavo año del reinado del emperador Guangxu), debido a una pelea entre soldados y civiles en el terreno universitario, fue abolido.

Reunión de la Mitad de Septiembre A mediados de septiembre, los barrios de la ciudad salen a patrullar el mercado con estatuas de dioses del templo, el cual se llama "Duhuo", también conocido como "Shehuo", también llamado Mitad de Septiembre. Reunión. La guardia ceremonial, el colorido pabellón y el tambor dorado compiten entre sí. Entre las filas del gremio hay aquellos que son prisioneros autoimpuestos, desaliñados, encadenados, esposados ​​y atados con cuerdas, así como aquellos que son algo "iluminados por la carne".

Octubre Chao Hui El primer día de octubre, el templo Fuchenghuang instala altares para educar las escrituras, y las estatuas de los dioses se llevan al altar fuera de la puerta norte para conmemorar a las almas solitarias y regresar. al templo después de los sacrificios. Se llama "Octubre Jiao", también llamado Octubre Chao Hui.

Juegos de Pueblo

Los servicios se realizan de febrero a mayo. La reunión de adoración en la ciudad de Jiangshan, condado de Nanxiang, condado de Yinxian se lleva a cabo cada año bisiesto. Cada reunión dura tres o cuatro días y se divide en cuatro rutas: este, oeste, norte y sur. Patrullan la aldea durante el día y la ciudad. Por la noche, la competición para dar la bienvenida a los dioses a menudo conduce a peleas. La reunión de adoración en la ciudad de Chaiqiao, Zhenhai, se celebra en el pilar del templo de Lujiang. La estatua del templo de Lujiang está consagrada en el palanquín. Recorre las aldeas por turno durante medio mes y entra al mercado por la noche, que se llama ". Calle Pai".

El Festival de los Cultivos Verdes se celebra en abril y mayo después de trasplantar las plántulas de arroz y cuando las plántulas de arroz se vuelven verdes, rezando por el buen tiempo y la buena cosecha. La Asociación Qingmiao de la ciudad de Chaiqiao, Zhenhai, toma la aldea Daming como lugar de reunión. La reunión dura tres días. Patrulla la aldea durante el día y la calle Chaiqiao por la noche.

El Festival Daohua se lleva a cabo durante la temporada temprana de floración del arroz (junio) para rezar por una buena cosecha. No hay una deidad ni una fecha fija para el festival. Generalmente, primero se adora a la deidad del templo local, con la guardia ceremonial, la primera tablilla y el colorido pabellón como precursores. Se levanta la tablilla de madera, se disparan disparos, se tocan gongs y tambores y la gente debajo del templo se alinea. detrás del Salón Changlong y patrullar a lo largo de Tiantou Village Road. Antiguamente, esta costumbre existía en el puente Yinjiang en Xixiang, Zouxi en Dongxiang, Maoshan en Nanxiang, Daqi y Kunting en Zhenhai.

El área de Taige Hui Sanbei (Zhenbei, Cibei, Yaobei) es famosa por su Taige extremadamente alto, que se llama "Taige Hui". Se dice que las artes divinas se realizan bajo la vigilancia de los dioses Taige. Algunas familias ricas y poderosas compiten entre sí por trucos. El pabellón Shenshi Qiaotai en el condado de Cixi es particularmente famoso, comúnmente conocido como "Pabellón de los Tres Gaotai del Norte". En el momento de la competencia de 1932, el pabellón de la plataforma tenía 5 pies de altura y había alrededor de 10 pabellones. y niños de mediana edad disfrazados de personajes de teatro. Cada pabellón de plataforma tenía más de 100 porteadores y cuidadores en el pabellón.

Reunión de Gaoqiao Se dice que se estableció para conmemorar la victoria de Gaoqiao en la Dinastía Song del Sur contra la Dinastía Jin. El volumen 4 de "Siming Tanzhu" registra: Templo Zhang Xunwang, en el quinto año del reinado de Song Baoyou, Wu Zhixiang construyó un puente alto hacia el oeste e hizo un nuevo retrato del templo (en referencia a Zhang Jun) en el salón ancestral (" Kaiqing Xu Zhi"). Quan Zuwang escribió la "Recomendación sobre la modificación del templo de Zhang Jun en Gaoqiao" en la "Colección del Pabellón Qi Qi", que creía que Zhang Jun no debería ser adorado, pero los otros siete u ocho enumerados deberían ser adorados. Dijo: "Si. tienes un servicio meritorio, no deberías adorar a Zhang Jun. ¿No es la llamada desgracia pálida y amarilla? ¿Registros geográficos? En "Temple Society", no hay ningún templo Zhangxunwang en la ciudad de Gaoqiao. Por lo tanto, no está claro qué dioses sacaría Gaoqiao del templo.

La Feria de Gaoqiao abarca Gaoqiao, Baiyue, Wangchun, Jishigang y las calles Hengjie, y la celebran conjuntamente 12 ciudades del oeste de Yinxi. La cabecera del templo se compone de cinco pilares, que son los cinco pilares, a saber, la Sociedad Changsheng en Gaoqiao, la Sociedad Zhensheng en el puerto de Jishi, la Sociedad Yongfeng (Sociedad Taiping) en Maimianqiao, la Sociedad Fengyun en Xilu, el nuevo templo y la Sociedad Lingyi. Cuando se reabrió la competición en 1946, había 8 clubes más y 13 clubes. La competición duró tres o cuatro días. Durante la competición se reunieron decenas de miles de personas y el equipo medía varios kilómetros. El equipo de bienvenida partió de Gaoqiao, primero fue al templo Shijiangjiang del puente Wangchun (sacrificio a Shouxin), caminó hasta el puente Wangjing en el área urbana y regresó, y luego regresó a Feng'ao cruzando la calle Hengjie. Las reglas del concurso incluyen "calles limpias y comida vegetariana", las calles están limpias, los cobertizos están desmantelados, el cilindro de secado está limpio y cubierto, no se permite secar la ropa afuera, el patio está limpio, cada hogar es vegetariano; , y se asigna a una persona de cada diez hogares en cada columna para supervisar e inspeccionar, si se descubre a alguien comiendo carne y si falla la persuasión, será multado. A los tres o cuatro días de dar la bienvenida al juego, especialmente aquellos que disparan cañones y llevan bodhisattvas, a las parejas no se les permite tener relaciones sexuales para mostrar su piedad a los dioses. Casi no hay personas con las manos vacías entre las más de 3.000 personas. Hay dos en esta categoría, incluidas más de 10 grandes banderas, más de 20 pabellones de tambores y botes de arena, más de 40 postes para izar pabellones. y otros como nueve faroles encendidos, zancos, mujeres corriendo a caballo, tirando botellas de colores, y trescientas sesenta filas (360 personas disfrazadas), etc. El ancestral "Savage Club" fundado por la familia Wu en Henghe Village desempeña el papel de 6 salvajes y 6 monos blancos, realizando los movimientos y posturas de los salvajes y los monos mientras caminan. También hay animales disfrazados de leones, elefantes blancos, tigres, leopardos, monos, orangutanes. También hay 9 dragones pequeños de nueve secciones y 5 dragones viejos con 24 secciones. Los dragones bailarines cambian el carrusel y hacen guardia a ambos lados de la estatua. . Durante la competición, hubo más de 100 "homenajes de honor" a lo largo del camino. También existe la costumbre de apresurarse a llevar el mikoshi, lo que significa que cuando el santuario portátil llega al área local, debe ser llevado por la población local, de lo contrario, otras aldeas se apoderarán del "feng shui". A menudo ocurren debido a las prisas por llevar el mikoshi, lo que se llama "no pelees". Después de 1946, la Conferencia de Takahashi no volvió a celebrarse.

La fiesta del papel también se llama fiesta de los faroles. Las ferias de papel se llevan a cabo durante el Festival de los Faroles en el primer mes lunar de Huanggulin, la ciudad de Buzheng y el municipio de Qingdao en el condado de Yin. El templo Huang Gonglin está dedicado a Huang Gong de la dinastía Han Xia. El templo está dividido en 10 fuertes y hay más de 4.000 residentes rurales debajo del templo. Según la antigua tradición, hay un Festival de los Faroles en el primer mes lunar, una competencia nocturna de faroles, con bolas de fuego agitándose, luces de colores, disparos de cañones y actuaciones de personas vestidas de impermanencia, jueces y diablillos. Muchos espectadores acudieron en barco a la regata por el río. A tres millas de la residencia de la familia Yu, se encuentra el Templo de San Huanggu, comúnmente conocido como el Templo de la Emperatriz, que adora a la hija de Huang Boyu, la deidad del Templo Zhaohui. Hay quinientas o seiscientas familias bajo el templo.

El día 23 del octavo mes del calendario lunar, los aldeanos dieron la bienvenida a los dioses del templo al antiguo salón ancestral de la familia Yu. Esa noche regresaron al templo, donde realizaron obras de teatro y celebraron reuniones de papel.

Ferias y mercados en los templos

En los viejos tiempos, los grandes mercados urbanos y rurales estaban relacionados principalmente con competiciones de sacrificios a dioses. La Feria del Templo de la Montaña Yinjiang Qiaota en el condado de Yinxian se lleva a cabo tres veces al año, el 3 de marzo, el 6 de junio y el 10 de octubre. La feria del templo del 3 de marzo está a punto de ver el trasplante de arroz, y la mayoría de los productos en el mercado son rastrillos, azadas, cubos de estiércol, impermeables de fibra de coco, sombreros, etc. En la feria del templo el 6 de junio, antes de la cosecha temprana de arroz, la mayoría de los productos en el mercado son cestas de bambú, esteras de bambú, escobas, recogedores, hoces, etc. El 10 de octubre se celebra una feria en el templo, se cosecha el arroz tardío y el clima se vuelve frío. Los agricultores y la gente de las montañas compran más artículos de invierno, ropa y cosas similares, y el comercio está en auge. Durante este período, los "barcos de Wushan" llenaron el río Yinjiang, las balsas de bambú y los "pequeños barcos de playa" llenaron el río Zhangxi. Hubo actuaciones en otros templos de montaña y las calles y callejones se llenaron de gente. Los propietarios de tiendas locales llegaron a Ningbo hace unos meses para vender productos. Los empresarios y vendedores de la ciudad acudieron en masa para construir casas, alquilar bases para puestos, instalar tiendas de campaña y montar temporalmente tiendas y puestos. Personas de todas las religiones y profesiones acudieron al mercado para unirse a la diversión, incluida la adivinación, los médicos viajeros, los "Zhu Youke" (médicos brujos), las ventosas, la venta de yeso, los malabarismos, la extracción de dientes, los juegos con azúcar, cantando pequeñas canciones calientes y vendiendo dulces de pasta de pera, y "golpeando tesoros de cobre (Apuestas), pidiendo comida, etc. En caso de disputa, el jefe de la sociedad del templo mediará y tomará una decisión.

Tras la fundación de la República Popular China, los juegos de bienvenida a los dioses fueron abolidos, pero se siguieron celebrando ferias y mercados en los templos.

Esconde las deudas en los templos

Antiguamente, el Año Nuevo chino también se llamaba Nochevieja. Como dice el refrán: "No celebres el Año Nuevo si no. tienen deudas." Las personas que debían dinero deben saldar sus deudas al final del año. En la víspera de Año Nuevo, los comerciantes y los ricos enviaron gente a cobrar las deudas, "desde el desmayo hasta el amanecer, la gente salió a la carretera" ("Crónica general de Yinxian"). Los pobres y deudores no pudieron pagar sus deudas y se vieron obligados a refugiarse en el templo Yizhuang en el área urbana y en el templo Ersheng en la ciudad de Zhenhai. Estos dos templos son lugares donde se esconden las deudas. Los acreedores no se atreven a entrar para obligarlos a cobrar dinero. Esto se ha convertido en una práctica común y se conoce comúnmente como el "Templo de la ocultación de deudas". Evite esta noche y no cobre deudas el primer día del primer mes lunar para posponer la emergencia.

Templo de Yizhuang, "¿Crónicas generales del condado de Yin?" ¿Registros geográficos? "Temple Society" registra: "El templo de Yizhuang, al final de la calle Sanzhi en la ciudad de Huayuan, adora al dios de Lou's Sizhuang. Fue construido en la dinastía Ming. Nota: "Lou's Yizhuang está en Zhoujinfang. Hay un lago detrás". En la plaza de hoy y al lado de Rihu, el templo es el dios de Sizhuang, y se lo conoce comúnmente como el templo que oculta las deudas. "Se dice que en la dinastía Qing, una mujer llamada Chen vivía junto al templo de Yizhuang. Porque ella. Debido a que debía un yuan de alquiler, el propietario la obligó a suicidarse en el templo. A partir de entonces, el templo se convirtió en un lugar para que los pobres escondieran sus deudas y se quejaran. Esa noche, los pobres se reunieron y los acreedores no se atrevieron a entrar al templo por temor a ofender al público. Algunos bienhechores prepararon por la noche gachas, arroz y platos para servir a los deudores. Hoy en día todavía quedan 5 templos, que han sido utilizados para otros fines.

El templo Ersheng, situado al pie de la ciudad norte del condado de Zhenhai, originalmente adoraba a los dos dioses Guan y Yue, pero su incienso ha sido descuidado. Cuenta la leyenda que un año en la víspera de Año Nuevo, un deudor se escondió en un templo para evitar celebrar el Año Nuevo. Después de que se extendió el incidente, los deudores decidieron que en la víspera de Año Nuevo, las personas que entraran al templo para presionar por las deudas atacarían. en grupos, por lo que los acreedores no se atrevían a entrar al templo. Posteriormente se convirtió en un hábito.

Además, se dice que el Templo Wuyu en Zhouxiang, Cixi, también es un lugar para esconder deudas en la víspera de Año Nuevo, y también es conocido como el "Templo de la Ocultación de Deudas".

Después de la fundación de la República Popular China, la vida de la gente mejoró gradualmente y los "templos para esconder deudas" se han convertido en una reliquia histórica.

Pídele lluvia al dragón

"¿Crónicas generales yinxianas de la República de China?" ¿Documental? ¿Etiqueta? "Superstición" contiene: "Invita al dragón. Cuando los agricultores se enfrentan a una larga sequía, invitan al dragón. Piden a los dioses del templo Diaojing de la aldea vecina que vayan al estanque del dragón a orar. De vez en cuando, ven serpientes, anguilas y ranas. , peces y otros animales que emergen del agua, que creen que son dragones. Invítelo allí a regresar a las tinajas. Pida a los jefes de la ciudad que se arrodillen y lo adoren como a un dios, o que realicen una actuación en honor. de él. "

En los viejos tiempos, todos los condados de Ningbo pedían al dragón que orara por la lluvia. Generalmente similar, con algunas ligeras diferencias. El Rey Dragón fue invitado a Zhanqi en el condado de Yin. El equipo de avanzada entró en el Templo del Rey Dragón por la noche, cubrió la estatua con un saco y la llevó al templo local para adorarla. Esto se llamó "robar al Rey Dragón". . Si todavía no llueve después de unos días, la estatua se coloca bajo el sol abrasador para que el "Rey Dragón" pruebe el dolor de estar expuesto al sol abrasador durante mucho tiempo sin lluvia. la estatua, por lo que usa un sombrero y un impermeable y lo llama "Rey Dragón Sol". Si no vuelve a llover, iremos a "Longtan" a pedirle lluvia al dragón. De antemano, se envía a la gente a hacer sonar gongs para anunciar "No Tu" (prohibido pescar en el mar), no se permite la entrada de pescado y camarones al mercado, cada familia "limpia la estufa y come comida vegetariana", y los que comen carne son castigados. Hay cuatro personas que llaman a Longtan cerca de Zhanqi, pero los agricultores creen que el "Viejo Dragón" está lejos en Longtan, la cima rocosa de la montaña Sanshan en Zhenhai. Sal a medianoche y, cuando llegues, ofrecerás sacrificios junto al estanque, te arrodillarás con las manos juntas, recitarás el "Sutra del Rey Dragón" e invitarás al "dragón" a aparecer. En ese momento, varios jóvenes fueron enviados a pararse alrededor del estanque con aparejos de pesca. Cuando vieron zooplancton en el agua, tuvieron una vista rápida y rápidamente atraparon al "Rey Dragón" en la red y lo metieron en la "botella sagrada". . Luego, el líder del clan pidió un deseo y, si llueve pronto, realizará una obra de "Xie Long". Después de regresar a casa, se hacen ofrendas a la mesa sagrada frente al santuario del templo. Las personas se turnan para "servir a los santos" día y noche. Las familias numerosas del clan se turnan para ofrecer "arroz sagrado" y ofrecer incienso. veces al día, lo que se llama "servir a la lluvia".

Si hay una sequía prolongada, lloverá. Si hay una lluvia adecuada, se considerará "eficaz", se representará la obra "Xie Long", se realizará el periódico y finalmente se enviará. De regreso a Longtan. Ligeramente diferente, en algunos lugares, cuando se "invita al dragón", el líder del clan o compañero se arrodilla junto a la piscina y utiliza un gong para recoger zooplancton de la piscina. En algunos lugares, todos los que se unen a la procesión que invita al dragón sostienen pequeñas banderas en sus manos y están expuestos al sol abrasador. No se les permite usar sombreros de paja ni sandalias de paja o zapatillas de espadaña para mostrar piedad e impresionar al "Dragón". Rey".

Creencia de presagio

Buen augurio Antiguamente, si veías urracas piando al salir, se decía que era una buena noticia; si veías un ataúd, se decía; ser oficial y rico. Si te encuentras con tu suegra (también conocida como tu cuñada) cuando sales por la mañana, significa que estarás vacío y volverás lleno. Si tienes la suerte de ver un "espejismo", se considera auspicioso y la gente lo llama la "Apertura de la Puerta Celestial". Las golondrinas vienen a construir nidos en la casa. Las golondrinas con barbilla roja se consideran auspiciosas, mientras que las golondrinas con barbilla blanca se consideran normales. Las mechas (flores) de las lámparas y velas significan acontecimientos felices, y se dice que "anoche se encendieron los faroles y las flores, y hoy la riqueza y la seda llegarán a mi casa". Si el fuego de la estufa (quema de leña) explota, cae una araña, ocasionalmente se cae un palillo de la jaula de los palillos y hay demasiados palillos en la mesa del comedor, es una señal de que vienen invitados si un peine cae sobre la mesa; piso, significa que viene un invitado distinguido. Si el párpado izquierdo salta hacia arriba y hacia abajo, es un signo de felicidad, que se dice que es "el dinero salta hacia arriba y la felicidad baja".

Mal augurio Antiguamente, si escuchabas cantar a los cuervos cuando salías, se consideraba de mala suerte; si veías cuervos esparcidos por todo tu cuerpo, especialmente en tu cabeza, significaba que se avecinaba un desastre; y tenías que escupirle inmediatamente para aliviar la pesadilla; si te encontrabas con una silla de manos, se consideraba desfavorable. La arena roja cubre el sol, lo que se llama área de señal. Se dice que "si te encuentras con arena roja cuando. Si sales, será difícil volver a casa cuando seas viejo". Si un sedán nupcial se encuentra con un sedán nupcial, se dice que trae mala suerte y hay que tomar el camino de la izquierda para despejar el camino. Escuchar a un perro ladrar como un grito o a un pájaro de nueve cabezas a altas horas de la noche es un mal augurio. La aparición de dos serpientes es la principal culpable; ver una serpiente doméstica (una serpiente que aparece en la casa se considera una serpiente doméstica) es señal de mala suerte. Debes espolvorear hojas de té mezcladas con arroz y decir: "Vuelve a la casa". jaula rápidamente." Cuando un pollo vuela hacia el techo, significa que habrá un incendio. Si un gato sube al tejado a adorar a la luna (mirando la luna), se dice que sufrirá "enfermedades malignas" y hay que tirarle piedras al gato inmediatamente. Las manchas blancas en las uñas se llaman "estrellas traviesas" y significan que sucederá algo molesto.