¿Cuál es la introducción a "Wolf Totem"?

La historia tiene lugar a finales de la década de 1960 en el último trozo de pradera primitiva cerca de la frontera de Mongolia Interior en China continental. Los pastores mongoles aquí todavía conservan las características ecológicas del pueblo nómada. Pastan ganado vacuno y ovino de forma libre y romántica en los pastizales, y mantienen el equilibrio ecológico de los pastizales junto con grupos de poderosos lobos de las praderas. Odian a los lobos - los lobos son enemigos que invaden sus hogares; al mismo tiempo, también temen a los lobos - los lobos esteparios ayudan a los pastores mongoles a cazar herbívoros que no pueden ser transportados demasiado por las praderas: antílopes, conejos, ratones de pradera grandes y pequeños. El lobo es el tótem original de los mongoles.

Es la historia y el misterio de la nación mongola, así como la inmensidad y el romance de la pradera, lo que hace que el protagonista de este libro, un joven pekinés llamado Chen Zhen, se adentre en la pradera. Pronto, Chen Zhen descubrió que no todas las praderas eran románticas y libres. Los pastores tienen que luchar contra los lobos para proteger su propiedad. Fue testigo de cómo mujeres y niños mongoles desarmados luchaban contra lobos, tan grandes como leopardos, que atacaban a sus rebaños. También me encontré con una manada de lobos y fui testigo con mis propios ojos de cómo la manada, bajo el mando del primer lobo, envió tropas para cazar cientos de antílopes.

Sin embargo, la gente se llevó la comida almacenada por el lobo. Para contraatacar la codicia de la gente, los lobos aprovecharon el amparo de las tormentas de nieve invernales y las plagas de mosquitos estivales para lanzar dos batallas brutales y heroicas, atacando a los caballos a gran escala. Entonces la gente volvió a indignarse. Los cuadros de la nación agrícola ignoraron la oposición de los pastores mongoles y comenzaron una batalla de caza de lobos a gran escala. Chen Zhen quedó impactado por la dignidad y el sacrificio de Wolf antes de su muerte. Chen Zhen y su joven amigo de Beijing se involucraron con los pastores debido a los lobos. Pero no pudieron evitar la destrucción de la ecología de los pastizales por la cultura agrícola y las políticas equivocadas durante la Revolución Cultural.

Al final de la obra, es decir, al final de la novela, la tormenta de arena de las praderas de Mongolia ha asolado Pekín, y el polvo incluso ha flotado sobre el mar, vagando por los cielos de Japón y Corea del Sur... La humanidad ha perdido algo más que los pastizales, también tiene el valor de la convivencia armoniosa entre el hombre y la naturaleza. Lo que se ha perdido es el tótem inicial de la nación china: el espíritu de libertad, independencia, tenacidad y valentía, el carácter, la voluntad y la dignidad de nunca ceder ni rendirse. Este es el tema de "Wolf Totem" y la trágica llamada del escritor.

Datos ampliados

Evaluación de Wolf Totem

1. Opiniones populares

Una reseña en línea llamada "Wolf Totem", una novela de traidor. El artículo detectó una laguna lógica en la novela: dado que la novela dice que "el receptor de sangre siempre es más débil que el donante de sangre", ¿por qué las dinastías Han, Tang y Sui, que recibieron transfusiones de sangre, pudieron derrotar a los nómadas? Citó una gran cantidad de materiales históricos para demostrar que la victoria militar en realidad sólo puede reflejar tácticas o equipos avanzados, pero no puede ser sublimada al carácter nacional. También citó los ejemplos de la rendición de los hunos al emperador Wu de la dinastía Han y de la rendición de Mongolia a la Unión Soviética, negando el carácter del pueblo nómada de "preferir la muerte a la vida".

2. Perspectiva académica

La reevaluación y el análisis cultural de "Wolf Totem" señalan que la descripción de la vida de los pastizales en la primera parte de la novela es deseable y la discusión. de la naturaleza del lobo en la siguiente parte. De hecho, es "una digestión" del tema. El tema de la novela quiere expresar la estructura de "restricción mutua y equilibrio dinámico" de los pastizales, y la discusión detrás de ella es un poco loca sobre la cultura nómada. Es imposible para nosotros volver a la era de comer animales, beber sangre y montar a caballo para cultivar el espíritu del "tótem del lobo".

Sobre la comunicación y la transformación del carácter nacional de China—la discusión textual basada en “Wolf Totem” encuentra las lagunas lógicas en “Wolf Totem” desde una perspectiva más profesional—“La existencia de la nación determina el carácter nacional Una existencia nacional fuerte determina un carácter nacional más fuerte y un carácter nacional fuerte puede reaccionar sobre la existencia nacional, creando activa y audazmente una existencia nacional más fuerte y avanzada para la propia nación, a fin de fortalecer la existencia nacional; Gana el campeonato."

El autor señala que "Wolf Totem" divide la historia en dimensiones fuertes y débiles, lo cual es demasiado simple. Además, dado que la existencia de grupos es similar, ¿por qué la naturaleza del lobo puede transformarse en naturaleza de oveja? El autor también señaló que esta lógica pretende hacer retroceder la racionalidad de los hechos consumados desde una sola línea de hechos consumados, y no utiliza fundamentalmente la lógica más pura (supuestos básicos y definiciones conceptuales claras, análisis objetivo y luego llegar a una conclusión). carácter nacional reconocido, para luego realizar deducciones lógicas y argumentaciones).

El artículo "Wolf Totem", interpretado desde una perspectiva sociológica, señala que en China la civilización nómada y la civilización agrícola van de la mano y se influyen mutuamente. Esta estructura también es fundamentalmente diferente de la civilización occidental. "Wolf Totem" enfrenta la civilización nómada con la civilización agrícola y confunde la civilización nómada con la civilización occidental, lo que obviamente no es riguroso.

Perspectiva sobre el fenómeno de "Wolf Totem" no sólo coincide en que "Wolf Totem" es una novela llena de contradicciones, sino que también analiza las razones detrás del fenómeno de "Wolf Totem". El autor señala que "utiliza hábilmente la acumulación psicológica de la teoría contemporánea de la evolución lineal para llevar a cabo su propia operación perfecta", "Desde la reforma y la apertura... con la expansión del utilitarismo y la secularización en los corazones de las personas, el espíritu de El tótem del lobo también ha encontrado su manera de reproducirse. "La aparición del tótem del lobo ha hecho que innumerables personas preocupadas por la presión de la supervivencia parezcan ver la luz en la oscuridad y redescubrir la fe y la motivación para sobrevivir". ?

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu: ¿Tótem del lobo?