Una breve discusión sobre las actividades de enseñanza de la danza en la dinastía Tang.

La enseñanza de la danza decía al hablar de danza: China es un país sin danza. De hecho, durante el próspero período de la dinastía Tang, la danza china alcanzó su punto máximo y las actividades de educación de la danza se desarrollaron enormemente tanto en la corte como en la sociedad. El establecimiento completo y jerárquico de instituciones de educación de danza administradas por el gobierno y el cultivo a gran escala de talentos de danza social reflejan el desarrollo de las actividades de educación de danza en este período histórico. Una revisión aproximada de todos los poemas Tang reveló que hay casi 30 personas que han escrito poemas sobre música y danza, como Zhang Liang, Zhang Liang y Zhang Liang. La encantadora belleza de la danza de la dinastía Tang inspiró los talentos creativos de los poetas y también ilustró la brillantez de la danza en esa época. Entonces Ouyang Yuqian dijo: En términos generales, la dinastía Zhou Occidental, la dinastía Han Occidental y la dinastía Tang formaron los tres picos del desarrollo del arte de la danza, y la dinastía Tang alcanzó la cima de la historia. El surgimiento de este auge de la danza se atribuyó en gran medida a las actividades de educación de la danza en ese momento. Fue precisamente debido al excelente sistema educativo y a las políticas que el aumento de artistas y el crecimiento de las habilidades se convirtieron en la mayor fuerza impulsora de la prosperidad de la danza. /p >

1. La danza floreciente de la dinastía Tang El Sr. Ouyang Yuqian dio un resumen de alto nivel y una explicación maravillosa de la danza de este período en su libro Danza de la dinastía Tang. La danza literaria femenina y desenfrenada, la danza de artes marciales conmovedora, el pensamiento estratégico y táctico de Tang Gaozong en la música de ruptura de formación, la danza del santuario exagerada con 900 personas, la nueva y asombrosa técnica de los bailarines que se dan la vuelta para cambiarse de ropa y La luz y la música sacra compuesta después de la Rebelión de la Emperatriz Wei de la Dinastía Ping; las danzas vigorosas y suaves de pequeñas danzas, las más elogiadas son las danzas coloridas y vestidas de plumas en las que los bailarines se vuelven inmortales y ascienden a la inmortalidad, con trajes vaporosos y románticos; , ritmos lentos y a veces rápidos, Los dos amantes que son a la vez artísticos y ornamentales son Yang Yuhuan

2 Política gubernamental sobre la danza en la dinastía Tang La actitud del gobierno Tang hacia la danza se puede ver en el trato de los emperadores. De su propia vida de entretenimiento hay pistas. En la dinastía Tang, siempre que se celebraba un gran banquete en el palacio, se debían realizar espectáculos de música y danza, por ejemplo, banquetes celebrados por los ministros para felicitar al emperador, entretener a los enviados de grupos étnicos hermanos, celebrar la cosecha, dar la bienvenida a las personas que regresaban de allí. las regiones occidentales hasta Chang'an, etc. tuvieron que celebrar grandes banquetes con un conjunto completo de actuaciones de música y danza de las plantas. También están las danzas realizadas por los emperadores mencionados anteriormente, y es mucho más que estas. Los responsables de las políticas nacionales aman y disfrutan el baile, por lo que naturalmente apoyan el desarrollo de la industria de la danza para su propio placer

Además, en la dinastía Tang, había regulaciones que prohibían el baile para la gente común, lo que En realidad significaba que solo a la gente se le permitía bailar. El emperador estaba feliz y no permitía que la gente común se entretuviera y bailara. La clase dominante feudal concentraba espectáculos de canciones y danzas populares en el palacio y se divertía. Al mismo tiempo, consideraba este disfrute como un privilegio y no permitía que la gente común lo compartiera. En la dinastía Tang, había una prohibición explícita de la interpretación de música y ópera suelta en las zonas rurales. El volumen 34 del Tang Hui Yao decía que los artistas que violaran la prohibición, o las familias y jefes de aldea que los acogieran, serían golpeados. treinta veces, y los artistas serían enviados de regreso a su lugar de origen para realizar trabajos pesados. Hay aproximadamente dos razones para esto: una es el concepto de jerarquía; la otra es mantener el gobierno, es decir, el temor de que los civiles se reúnan para crear problemas en las instituciones de enseñanza de danza en la dinastía Tang. Cuando se trata de instituciones de enseñanza de danza en la dinastía Tang, deben recordar a Jiaofang y Liyuan. El taller de enseñanza registra: El de la derecha es bueno cantando y el de la izquierda es bueno bailando. Muestra que en ese momento, Zuo Jiaofang en Yanzhengfang se dedicaba principalmente al entrenamiento de danza. Volumen 22 del Nuevo Libro de la Dinastía Tang registra: Xuanzong conocía bien la música y amaba la música francesa. Seleccionó a trescientos discípulos del Ministerio de Música y les enseñó en el Jiaofang. En el segundo año de la emperatriz Wu Ruyi. reinado, pasó a llamarse "Mansión Yunshao" con Zhongguan como su enviado. En el segundo año de Kaiyuan, se construyó un Jiaofang interior junto al Palacio Penglai. Jiaofang en la dinastía Tang fue el principal responsable de la creación e interpretación de la música folclórica de la corte. Tenía un gran número de personas y era una unidad influyente y representativa de creación e interpretación de música, danza y diversas óperas. Desde su creación, se ha convertido en el principal proveedor de actividades de entretenimiento palaciego y ha realizado contribuciones destacadas al desarrollo de la música y la danza en la dinastía Tang. El gobernante supremo de Jiaofang es el emperador, pero la persona que ocupa el puesto más alto en Jiaofang es el eunuco. Su puesto es el enviado de Jiaofang, que se llama enviado general dentro de Jiaofang. Según la investigación, el primer enviado de Jiaofang en la dinastía Tang fue Fan Anji. Después de la rebelión de Anshi, una institución de música y danza tan grande y numerosos músicos y bailarines en el palacio se convirtieron en una carga para los gobernantes. En el año 14 de Zhiyuanhe, el tamaño y el personal del Jiaofang se han vuelto cada vez más pequeños. Aunque el Jiaofang en este momento no se ha disuelto, su escala y personal son mucho menores que los de la próspera dinastía Tang.

Los músicos de Jiaofang están escondidos entre la gente y la mayoría de ellos tienen una vida miserable. Solo pueden rastrear los recuerdos de la próspera era Kaiyuan en las canciones y bailes de los banquetes oficiales y mercantiles de finales de la dinastía Tang. >El Liyuan es una institución de música y danza creada especialmente para él mismo por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang. Debe su nombre al jardín de peras cerca del Jardín Prohibido. Principalmente enseñando e interpretando música francesa. Los que pueden ser seleccionados en Liyuan son los mejores artistas de música y danza. Por lo tanto, está registrado en Tang Hui Yao y Zalu: El segundo hijo de Kaiyuan, pensando que no había nada que hacer. En todo el mundo, aprendió por sí mismo en el Liyuan en su tiempo libre. La música del Dharma debe realizarse en su máximo potencial, y se le considera discípulo del Liyuan del Emperador. Los discípulos de Liyuan fueron cuidadosamente seleccionados entre los músicos de Taichang. Había 300 artistas masculinos que vivían en el Liyuan del Jardín Prohibido y varios cientos de artistas femeninas que vivían en el Patio Norte de Yichun en el palacio. del Liyuan del Emperador. Después del 755 d. C., las instituciones palaciegas de música y danza se redujeron y declinaron gradualmente, y los gobernantes se interesaron cada vez menos por la música y la danza. En el año 14 del calendario Dali del emperador Daizong de la dinastía Tang, el Liyuan finalmente se disolvió. El Liyuan ha desaparecido desde hace más de mil años, pero su nombre se ha utilizado hasta el día de hoy

4. Actividades docentes en instituciones de enseñanza El papel que desempeñan los artistas de danza en el entretenimiento de la corte suele acompañar a Xuanzong. y son estos destacados animadores quienes pasan innumerables horas felices

El primer paso es seleccionar a los estudiantes. Al comienzo del establecimiento de Jiaofang, había principalmente dos tipos de músicos: uno eran los músicos Sanle del templo original de Taichang y el otro eran los músicos Sanle de la residencia feudal. Además, los burdeles siempre han sido un lugar importante para la selección de músicos. La tía Gongsun era una destacada espadachín en Jiaofang. A menudo bailaba frente al Palacio Huaqing. El poema de Zhengyu Jinyangmen dice: Las habilidades con la espada de Gongsun son mágicas y ha logrado grandes progresos en la escritura en cursiva. Por su inspiración, las habilidades mágicas de la danza pueden hacer que todas las artes se entiendan entre sí. Zhang Yunrong fue un genio del baile descubierto por la concubina Yang Guifei. Estaba fascinada por su baile, se quedó a su lado para cultivarla con cuidado y escribió poemas para elogiarla como obsequio.

Referencias: Ouyang Yuqian. la Dinastía Tang. Editorial de Arte y Literatura de Shanghai, 1980. Dou Peide. Danza de la corte real en el período próspero de la dinastía Tang, 2003.1. Observando la diversidad y continuidad de la atmósfera en la próspera dinastía Tang. de la popularidad de la danza Hu, 2008.1. Bai Hongxiu, Wang Dingyong. Acerca de la educación de la dinastía Tang. Tres preguntas sobre el Jiaofang. Revista de la Universidad Normal de Yancheng, 2005.1. en la Dinastía Tang. Revista de la Universidad Normal de Qinghai, 2004.4. Bai Hongxiu, Wang Dingyong. Examen del primer enviado de Jiaofang en la Dinastía Tang. Revista de la Academia China de Ópera, 2005.2. de los discípulos de Tang Liyuan. Revista de la Facultad de Educación de Adultos de la Universidad de Hebei, 2004.1. Una breve discusión sobre la dinastía Tang Jiaofang.