Conceptos sobre Ci y Fu en la dinastía Han

La palabra Fu Yi apareció en el período anterior a Qin. El maestro Li Zhou Guanchun dijo que el maestro "enseñó seis poemas: Yue Feng, Yue Fu, Le Bi, Le Xing, Le Ya, Song Yue", que es una técnica de expresión en el "Libro de las Canciones". Es decir, como dijo Zhu, "Aquellos que dan lo harán realidad" (Volumen 1 de "Shi Zhuan"). La literatura Fu posterior también utilizó principalmente esta técnica y la desarrolló más plenamente. Como estilo de Fu, el más antiguo es el Fu Pian de Xunzi, que también es el primer Fu Pian. En términos generales, Fu se originó a partir de la poesía antigua, basada en Chu Ci, y se formó y floreció durante la dinastía Han. Ban Gu dijo: "El regalo también se basa en poesía antigua". ("Two Cities Fu·Preface") también dijo: "El gran erudito Sun Qing y el ministro Chu Qu Yuan los satirizaron cuando estaban lejos de preocuparse por ello. "Hanshu·Yiwenzhi") Ban Gu consideraba las obras Fu Pian de Xunzi y Qu Yuan como Fu y creía que se originaban a partir de la poesía. Liu Xie dijo: "El don del talento lo ordenan los poetas y también se extiende a Chu Ci". (Wen Xin Diao Long Quan Fu) La mayor influencia en la formación de Han Fu fue Chu Ci, porque la entrada del pueblo Chu en él. Las Llanuras Centrales trajeron a Chu Ci, seguido de las técnicas de expresión del "Libro de las Canciones" y el estilo de prosa anterior a Qin. En resumen, Han Fu absorbió e integró varios factores literarios para formar una forma literaria única que combinaba poesía y prosa.

2. El concepto de Han Fu

Han Fu: Fu es un estilo de escritura nuevo y único en la dinastía Han. Es una forma literaria que combina poesía y prosa. Es la prosa de la poesía y la poetización de la prosa. Fu no sólo tiene las características de la poesía que enfatiza la rima y la forma ordenada, sino que también tiene las características de una estructura de oración en prosa libre y sin restricciones métricas estrictas. Tiene las funciones interpretativas tanto de poesía como de prosa, y es un estilo integral de ambas. Fu se originó en la poesía antigua y se basó en Chu Ci. Se formó y floreció en la dinastía Han. Han Fu es el término general para la literatura Fu de la dinastía Han, incluyendo Sao Fu, Han Da Fu y Fu Xiao (Lyric Fu Xiao), pero el Han Fu típico es Da Fu.

Sao Ti Fu: Sao Ti Fu se refiere a un tipo de fu escrito a imitación de las obras de Chu Ci de Qu Yuan como "Li Sao". En términos de contenido, este tipo de poema se centra principalmente en cantar objetos y expresar emociones, lo que se acerca a la concepción artística de Li Sao. También es cercano a Chu Ci en forma, y ​​a menudo usa oraciones con la palabra "xi". Por ejemplo, los poemas de Jia Yi sobre Qu Yuan y Shi Niao Fu, los poemas de Sima Xiangru sobre Changmen y los poemas de Sima Qian sobre gente miserable.

Han Fu: Da Fu es la forma típica de Han Fu. "Da Fu" es largo y tiene una gran estructura. Adopta principalmente una estructura de preguntas y respuestas y generalmente consta de tres partes: un prefacio, un cuerpo principal y un final. La rima y la prosa se alternan y la prosa tiene más elementos. En términos de contenido, está escrito principalmente con el propósito de "pulir las hojas rojas" ("Prefacio a las dos capitales" de Ban Gu), y también hay sugerencias alegóricas. En el arte, la característica más destacada es el uso de técnicas de comunicación y presentación, técnicas retóricas ricas y coloridas, y el uso de técnicas extremadamente pobres para describir las cosas, mostrando características de estilo densas, meticulosas y magníficas. El "Qifa" de Meicheng marca la formación formal de la dinastía Han Fu. "Zixu Fu" y Shang de Sima Xiangru son las obras más representativas.

Fu Xiao: "Fu Xiao" es de forma corta, con muchas rimas y varios patrones de oraciones. Algunos usan cuatro palabras a lo largo del artículo y otros usan cuatro o seis palabras al mismo tiempo. En términos de contenido, Fu Xiao se enfoca en expresar sus sentimientos, ya sea sosteniendo objetos para expresar sus sentimientos o cantando sobre objetos para expresar sus emociones. También hay obras realistas. Artísticamente, hereda el arreglo de Dafu, pero el lenguaje es mucho más simple que el de Han Dafu, las técnicas son delicadas y flexibles, y los estilos son diversos, algunos son hermosos y naturales, y otros son apasionados. La poesía lírica de finales de la dinastía Han también tendía a ser poética. "Guitian Fu" de Zhang Heng, "Jiu Wei Ci Shi Shi Fu" de Zhao Yi, "Travel Narrative Fu" de Cai Yong y "Parrot Fu" de Mi Fu son todas obras famosas.

3. El desarrollo y evolución de Ci y Fu en la dinastía Han

El desarrollo y evolución de Ci y Fu en la dinastía Han se pueden dividir a grandes rasgos en tres etapas:

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La primera etapa, desde la fundación de la dinastía Han Occidental hasta la dinastía Han. Los primeros años del emperador Wu fueron el período de formación de Han Fu. El Ci Fu de este período mostró una forma de transición de Chu Ci a Han Fu, y finalmente estableció la nueva forma de Han Fu. Los escritores representativos incluyen a Jia Yi y Meicheng. Los "Siete Pelos" de Meicheng marcaron la formación formal del nuevo estilo de Fu.

La segunda etapa, desde los primeros años del emperador Wu de la dinastía Han hasta mediados de la dinastía Han del Este, fue el apogeo de Han Fu. Durante este período, la creación de un nuevo estilo Fu, a saber, Handa Fu, se generalizó y alcanzó un estado de completa madurez y extrema prosperidad. El período del emperador Wu y el emperador Xuan de la dinastía Han fue el apogeo de la creación de Han Fu. Desde el final de la dinastía Han occidental, ha surgido una tendencia a la imitación en la creación.

Se han formado el contenido y las características artísticas de "fomentar todo tipo de sátira e hidratar las cosas en silencio" ("Wen Xin Diao Long Shi Fu" de Liu Xie). Los escritores representativos son los cuatro grandes escritores de Han Fu: Sima Xiangru, Yang Xiong y Ban Gu.

La tercera etapa, desde mediados de la Dinastía Han del Este hasta el final de la Dinastía Han del Este, es el período de transición de Han Fu. Durante este período, la creación de Han Fu tendió a declinar, lo que provocó el surgimiento de la creación del Fu lírico. Zhang Heng fue el primero en crear una tendencia, seguido de cerca por Zhao Yi, Cai Yong y Mi Fu.

Sección 2 Jia Yi y Mei Cheng

Primero, Jia Yi

1. Fue un poeta y poeta famoso a principios de la dinastía Han. Según los registros de "Hanshu·Literary Chronicles", hay siete poemas. Hoy en día hay tres poemas: "Oda a Qu Yuan", "Oda a la caza de pájaros" y "Oda a Qianyun".

2. Características de los poemas y poemas de Jia Yi;

Los poemas de Jia Yi heredan el espíritu creativo de los poemas de Qu Yuan de Chu. "Jian Yi Fu Slips" de Liu Xizai decía: "El Fu de Qu Zi puede atribuirse a Jia Sheng. Es un representante típico del estilo Sao Fu a principios de la dinastía Han". Las obras fu de Jia Yi heredan el espíritu de ironía y resentimiento de "Li Sao", con un rico color lírico y emociones profundas y fuertes. Por ejemplo, "En memoria de Qu Fuyuan" expresa su angustia interior a través del luto por Qu Yuan. Acostado sobre el avestruz expresa sus sentimientos sobre la vida. En términos de expresión artística, también hereda la tradición de Bixing en "Li Sao", y su estilo es cercano al de Chu Ci. En términos de forma, la forma de Chu Ci se mantiene básicamente. Las oraciones con la palabra "Xi" también se usan comúnmente, y los patrones de oraciones son claros y cambiantes. Jia Yi es un maestro de la prosa, y su prosa también tiende a ser "cultura de la prosa" (Volumen 2 de "Yi Yan Yuanyan" de Wang Shizhen). Pero en general, Jia Yi todavía hereda el espíritu artístico de Chu Ci y crea imitaciones.

2. Meicheng

Meicheng fue un importante poeta y ensayista de principios de la dinastía Han. Es famoso por escribir poesía. "Han Shu·Literary Art" registra que tiene nueve poemas. Actualmente hay tres capítulos, a saber, Tuyuan Fu, Wangyouting Fuhe (los dos primeros son controvertidos) y Qimao. Entre ellos, Qifa tiene el estatus más alto en la historia de la literatura. Con su gran estructura, rica retórica, jerarquía y descripción, y estilo de preguntas y respuestas sujeto-objeto, estableció el modelo básico de escritura del Dr. Han. Liu Xie dijo: "Las flores del ciruelo son hermosas, el nacimiento inicial cuesta siete centavos, el poema está lleno de hermosas palabras y el impulso es magnífico". ("Wen Xin Diao Long·Essay") ha señalado sus características de " lleno de palabras" y "exageración". Qifa tuvo una gran influencia en la creación de Ci y Fu en generaciones posteriores, y fue imitado con frecuencia, formando los "Siete Estilos" en Ci y Fu. Qifa marca la formación formal del nuevo estilo Fu en la dinastía Han.

[Obras de lectura]

1. "Mourning to Fu Yuan" de Jia Yi

1 "Mourning to Qu Yuan" fue escrito por Jia Yi cuando Fui a Changsha con Taifu Wang Un poema en prosa escrito por Xiangshui en memoria de Qu Yuan. El poeta expresó su dolor e indignación rindiendo homenaje a Qu Yuan y criticó la realidad social en la que la belleza y la fealdad son indistinguibles y el blanco y el negro se invierten. Este fu es un ejemplo representativo del fu estilo Sao a principios de la dinastía Han.

2. Se trata de una prosa lírica de escritura concisa y breve extensión. La estructura de este fu se divide en dos partes: la primera parte es el fu, que describe el entorno social en el que vive Qu Yuan, donde el blanco y el negro están invertidos, y el bien y el mal no se distinguen, y las razones sociales de Qu Yuan. Se revela el trágico destino. La segunda parte es la declaración "Xun" de Fu, que es la conclusión y analiza las razones del trágico destino de Qu Yuan.

3. Este regalo es para expresar mi cinismo, indignación y depresión rindiendo homenaje a Qu Yuan. En términos de escritura, este fu adopta principalmente el método de igual énfasis en la narración y la discusión: el cuerpo principal utiliza principalmente el paralelismo para describir varios fenómenos sociales al revés, y expresa suspiros y discusiones en el momento adecuado principalmente; Se queja de la incapacidad de Qu Yuan para mantenerse alejado de los tiempos difíciles. "Full Fu", tanto narrativa como argumentativa, encarna el resentimiento del autor y es extremadamente lírico. Al mismo tiempo, este Fu hereda la tradición de Bixing en Chu Ci. Sus técnicas de expresión son en su mayoría metáforas y símbolos, con imágenes vívidas y ricas connotaciones. Además, el método del contraste también se utiliza para hacer más vívido el fenómeno social de la inversión del bien y del mal. El patrón de oración de este fu es que la primera mitad es principalmente verso de cuatro caracteres, y la segunda mitad es principalmente verso de seis caracteres, y también se usa la palabra "Xi". Este Fu tiene signos de imitar a Chu Sao en términos de expresión artística, técnica e incluso estilo, lo que refleja el estado de transición de la creación temprana de Han Fu de Chu Ci a Han Fu.

2. "Oda a los pájaros" de Jia Yi

1. "Oda a los pájaros" fue escrita por Jia Yi cuando estaba exiliado en Changsha y estudiaba con el rey de Changsha. "Oda al avestruz" habla principalmente de la filosofía de vida basada en el pensamiento taoísta. Es un poema filosófico.

Expresó los incomprensibles cambios interminables en el cielo y los asuntos humanos, e intentó utilizar la actitud filosófica taoísta de la vida y la muerte para desterrar la depresión de la vida y obtener alivio espiritual.

2. Las características artísticas de "Oda a un búho";

(1) El talismán del búho tiene una forma única, con el diálogo entre humanos y pájaros como elemento principal. línea principal. Esta forma obviamente fue influenciada por las fábulas de Zhuangzi y también fue pionera en el estilo de preguntas y respuestas de Han Fu.

(2) La característica más destacada de "Oda a un búho" es que es principalmente una discusión, expresa pensamientos sobre las preocupaciones de la vida y expone la filosofía de la vida. En las discusiones, a menudo se utilizan metáforas apropiadas para realzar la imagen de la discusión, y a menudo se utilizan tonos de exclamación para realzar la emoción de la discusión.

(3) El lenguaje de Owl Shangfu expresa principalmente filosofía, por lo que parece refinado y alerta. En su forma, se compone principalmente de oraciones ordenadas de cuatro caracteres, pero también tiene una tendencia a la prosa, lo que refleja la transición a Han Fu.

3. "Seven Hairs" de Mei Cheng

1. "Seven Hairs" es la obra representativa de Mei Cheng y también la obra icónica oficial del Dr. Han. "Qi Mao" supone que el Rey de Chu está enfermo y Wu Ke va a visitarlo. Así que utilizó siete cosas para inspirar al rey de Chu: música, comida, carruajes y caballos, banquetes, caza, observación del taoísmo y discusión sobre el taoísmo. El objetivo principal del poema es explicar que los placeres de la sensualidad, los perros y los caballos no son tan buenos como las "palabras maravillosas" de los santos, sino desalentar la extravagancia e inspirar a las personas a prestar atención a las actividades espirituales.

2. Los logros artísticos de Qimao.

(1) "Qimao" sintetiza varios factores de generaciones anteriores de literatura. El sistema de "Qifa" es grandioso y utiliza la forma de preguntas y respuestas de sujeto-objeto, que están conectadas entre sí para formar el artículo completo. En términos de sistema y descripción, ha sido influenciado por Chu Ci, el gran sistema y formato de preguntas y respuestas de "Li Sao", la pregunta del emperador y las cinco ovejas en "The Soul Conjuring", el arreglo y descripción de "The Soul Conjuring" y Zhao Da, la retórica de los estrategas políticos, etc. influencia de los factores. Sobre esta base, Qi Faren completó la tarea de sentar las bases del Dr. Han.

(2) La característica más importante de Qimao en la escritura es que es bueno para describir y representar, escribir sobre paisajes, expresar emociones y emociones, y describir de manera delicada y vívida, es bueno para exponer detalles, exagerar, impulso majestuoso y retórica magnífica. Liu Xie dijo: "Las flores del ciruelo son hermosas, el primer hijo tiene siete cabellos, todo el artículo está lleno de hermosas palabras y el impulso es magnífico ("Wen Xin Diao Long·Essay") Además, los personajes y sus personajes". Los diálogos en "Qifa" son ficticios, y la narrativa y las descripciones también son ficticias. En este sentido, es más literario. En términos de contenido, también ha cambiado de principalmente lírico a principalmente narrativo.

(3) La forma lingüística de Qifa, por un lado, absorbe los patrones de oraciones de Chu Ci y la palabra "Xi", por otro lado, hace un uso extensivo de patrones de oraciones en prosa, como así como coplas y paralelismo. En comparación con Chu Ci, los elementos de la poesía se reducen y los elementos de la prosa aumentan. Es una combinación de poesía y prosa, una prosa de poesía y una poetización de la prosa. En términos de sistema y técnicas artísticas, "Seven Hairs" sentó un ejemplo para las creaciones posteriores del Dr. Han.

Sección 3 Sima Xiangru

1. Sima Xiangru es el maestro Fu más famoso de la dinastía Han. Hay 29 piezas de su Fu registradas en "Historia del arte enseñada por la dinastía Han" y "Literatura", 6 de las cuales se conservan. Sus obras más famosas son "Zixu Fu" y "Shangfulin", que son obras típicas del nuevo estilo de Fu en la dinastía Han. Además, están Adult Fu, Nagato Fu y Beauty Fu. Gracias a su creación, estableció una posición sólida en la literatura de la dinastía Han. "Zixu Fu" fue escrito durante el período del emperador Jing de la dinastía Han y fue escrito para los invitados del rey Xiao de Liang. "Shang Fulin" fue escrito cuando el emperador Wu de la dinastía Han subió al trono y lo convocó. Los dos artículos tienen diez años de diferencia, pero en realidad son el primer y segundo artículo sobre el mismo tema. "Zixu Fu" hizo que Qi se jactara ante el Sr. Wu de que el Rey de Chu era rico en caza. El Sr. Wu replicó y criticó a Zixu por "no decir que el Rey de Chu es virtuoso, sino pensar que Yunmeng es alto y habla de manera extravagante". ". "Shang" es una crítica abierta a la muerte de los dos hombres, alardeando de la gran caza del emperador en el bosque y la extravagancia de la reflexión del emperador, y finalmente lo implementó en una alegoría política y moral. Incorpora las características de contenido de "Han Fu", como "Hidratar las cosas en silencio" ("Prefacio a Liangdu Fu" de Ban Gu) y "Admonición y sátira" ("Biografía" de Han).

2. Las características artísticas de Fu

1. Fu de Sima Xiangru utiliza técnicas de ficción en su concepción artística. En "Zixu Fu" y "Shang", no sólo los personajes como Zixu, Wuhua y Wushi son ficticios, sino que la exageración en la descripción de algunas cosas también contiene elementos ficticios. Todo este artículo es ficticio.

La estructura del artículo adopta completamente la forma de preguntas y respuestas ficticias, describiéndose mutuamente mediante alardes y cuestionamientos, esforzándose por mostrar la inmensidad del espacio y el tiempo. Todo el poema tiene una atmósfera amplia, una estructura magnífica y una rica imaginación. Esta vasta atmósfera y estructura son exactamente el reflejo de la atmósfera del próspero período del Imperio Han en la estructura psicológica de los literatos. Como dijo el autor: "El corazón de la familia abraza el universo y controla a la gente (Ge). "Notas varias de Xijing" de Hong)

2. En términos de expresión artística, la escritura narrativa es principalmente exagerada. Sus poemas tratan principalmente sobre "objetos", centrándose en describir objetos, imágenes y reinos, y persiguiendo la riqueza y el esplendor de la retórica. Como dijo Liu Xie: "El donante sienta las bases; recopila ensayos, escribe cosas y escribe aspiraciones". ("Wen Xin Diao Long Shi Fu") Las descripciones exageradas, las descripciones delicadas, las capas de interpretación y la retórica colorida son todas muy. pobre. Se puede decir que ha llegado al estado de "escribir y pintar, como tallar y pintar" (ibid.).

3. En términos de forma del lenguaje, el paralelismo y la antítesis se utilizan ampliamente, formando un fuerte sentido de ritmo y ritmo. En la disposición de las fuentes también prestamos atención a la belleza de la forma. Al mismo tiempo, las frases pueden ser largas o cortas, flexibles y libres. En resumen, la búsqueda deliberada de su Fu de la belleza retórica y la belleza formal llegó a su extremo. La capacidad de describir imágenes y utilizar la retórica en la obra supera a sus predecesores. Sin embargo, también existe la tendencia a acumular retórica, utilizar palabras y frases extrañas y perseguir ciegamente "escribir cosas e imágenes" sin tocar la concepción artística y el encanto interior.

Sección 4: Creación de Ci y Fu durante la dinastía Han del Este

Primero, Ban Gu

1 fue el escritor de Ci y Fu más famoso. principios de la dinastía Han del Este. "Two Capital Fu" es su obra representativa de Fu, creando un precedente para Kyoto Fu. Más tarde, "Erdu Fu" de Zhang Heng y "Sandu Fu" de Zuo Si fueron obras con el mismo tema. Otros poemas famosos incluyen "You Tong Fu", "Talk Opera", etc.

2. "Two-fee Fu"

(1) Dudu Fu se divide en Dudong Fu y Xidu Fu, que en realidad son las partes superior e inferior de un artículo. La obra pretende ser la maestra de Xidu Bin y Du Dong, y el anfitrión y el invitado se elogian mutuamente. Xidu Binsheng llama a Xidu el "Viejo Sistema de Chang'an", que representa las opiniones de los occidentales sobre las personas mayores y expresa nostalgia y nostalgia. El maestro de Du Dong se jactó de que el sistema Luoyi de Du Dong era hermoso, lo que reflejaba los propios puntos de vista de Ban Gu, tenía la intención de elogiar el sistema de los Estados Unidos y Corea, y también reflejaba el ideal político confuciano de otorgar importancia al ritual, la música, la educación y la frugalidad.

(2) "Dudu Fu" imita "Zixu Fu" y "Shang Fulin" de Sima Xiangru en términos de sistema y arte, como gran estructura, método hipotético de preguntas y respuestas, disposición, representación y exageración. descripción espera. La técnica de expresión y el estilo artístico de Xidu Fu están más cerca de Sima Xiangru, que es desenfrenado, rico y meticuloso, y tiene una fuerte expresión artística. Por otro lado, influenciado por el estilo confuciano del autor, la técnica de Du Dongfu es relativamente sencilla y su lenguaje. El estilo tiende a ser elegante. Liu Xie comentó una vez: ""Two Capitals" de Meng Jian tiene una calidad literaria elegante, elegante y lujosa". ("Wen Xin Diao Long·Shi Fu") resumió las características básicas de "Du Liang Fu".

(3) En comparación con el trabajo anterior, "Two Cities Ode" tiene el siguiente desarrollo y progreso: primero, amplía el alcance de la descripción desde la descripción de Yuan Lin hasta Kyoto; segundo, utiliza ficción y exageración; en técnicas de expresión. , y también incorpora técnicas de expresión realista. En tercer lugar, fortalece la penetración de factores racionales en la obra, encarna profundamente las opiniones políticas e históricas del autor y hace que el contenido sea más profundo.

En segundo lugar, Zhang Heng

1. Zhang Heng fue un destacado científico y famoso escritor de la dinastía Han del Este. Sus obras incluyen "Erjing Fu", "Gui Tiantian Fu", "Si Xuan Fu", "Hot Spring Fu", "Yingjian Fu", etc. Entre ellos, "Erjing Fu" es el representante de los grandes poemas literarios y "Guitian Tian" es el poema lírico más famoso. Además, "Canción de la misma voz" y "Poemas de los cuatro dolores" de Zhang Heng ocupan una cierta posición en la historia del desarrollo de los poemas de cinco y siete caracteres de los literatos.

2. "Erjing Fu"

(1) "Erdu Fu" de Zhang Heng es otra obra maestra con el tema de Kioto después de "Erdu Fu" de Ban Gu. La razón y el propósito de su escritura es satirizar el estilo extravagante del mundo. El "Libro de la dinastía Han posterior · Biografía de Zhang Heng" dice: "En la época de Yongyuan, el mundo era duradero y los príncipes estaban tranquilos, sin extravagancias. Debido a la amonestación irónica de Heng, planeó prohibir a Gu". Erdu" y escribe "Erdu Fu" "Diez años de pensamientos sobre Fu Hui". Erjing Fu se divide en dos partes: Xijing Fu y Tokyo Fu. En "Xijing Fu", el hijo de Xu Xu describe la prosperidad y el lujo de Chang'an, Xijing cree que el disfrute y el lujo del gobernante son signos de prosperidad.

Luego, el Sr. An Chu en "Tokyo Fu" negó y criticó sus puntos de vista, advirtiendo que "el agua puede arrastrar un barco, pero también puede volcarlo". También describe la gran ocasión de Luoyang, la capital oriental, para elogiar la prosperidad de Tokio sin ser extravagante.

(2) "Er Jing Fu" imita "Er Jing Fu" de Ban Gu en términos de estructura del sistema, diseño y técnicas artísticas. Pero Zhang Heng tardó diez años en pensar detenidamente en Fu Hui, y su pensamiento detallado aún superó al de Fu Hui en las dos capitales. Erjing Fu tiene un sistema más amplio, más extenso, descripciones más delicadas y una gama más amplia de temas. "Er Jing Fu" también tiene algunos cambios y avances nuevos: en términos de temática, agrega descripciones de las costumbres callejeras en la vida de Kioto en términos de arte, además de decoración y exageración, se agregan elementos de razonamiento y líricos, y algunos; las descripciones de la escena también reflejan las características de la belleza y la naturaleza, y el estilo de escritura es similar a su poema lírico "Guitianfu" en cuanto a temas ideológicos, se fortalecen los elementos de alegoría y crítica;

3. Además, a finales de la dinastía Han del Este, con el declive de la política y la economía, el gran Fu, que consistía principalmente en recitar eventos pasados ​​y alabar los méritos, también perdió la base de su existencia. Es el tipo de poema lírico que es principalmente lírico y poético. "Return to Tiantian" de Zhang Heng es breve, fresco, brillante y lírico. Es una obra importante que marca la transformación del Fu grande al Fu pequeño en la dinastía Han. Luego aparecieron muchas obras, como "Oda a las enfermedades y demonios del mundo" de Zhao Yi, "Oda a los inmortales" de Cai Yong y "Oda a los loros" de Mi Fu. Estas obras expresan los sentimientos directamente, expresan los sentimientos apoyando objetos, describen escenas y elogian objetos, o critican la realidad. Van hacia el mundo emocional y espiritual personal y se acercan más a la vida real.

[Obras de lectura]

1. "Regreso a Tianfu" de Zhang Heng

1. "Guitian Fu" fue escrito en los últimos años de Zhang Heng. Su carrera oficial era polvorienta, la vida difícil y su ambición difícil de alcanzar, por lo que tuvo la idea de regresar a sus campos y vivir recluido. "Guitianfu" se divide en dos partes: la primera parte describe la motivación de Guitian. La segunda parte describe la alegría de volver al juego desde una perspectiva diferente.

2. "Return to Talent" es un poema lírico con las siguientes características artísticas:

(1) En cuanto a las técnicas de escritura, en primer lugar, se debe integrar el propio estado de ánimo y las emociones. en las palabras de la otra persona, en la descripción del entorno y el paisaje, se integran, dando como resultado la combinación de intención y paisaje, formando una concepción artística poética, armoniosa y hermosa. El segundo es expresar la propia voluntad y sentimientos mediante la discusión, la alusión, el uso de las cosas y la escritura. La escritura de paisajes es principalmente lírica y la discusión narrativa es principalmente lírica. En la psicología interior del autor, la tristeza y la depresión de la realidad contrastan marcadamente con la belleza y la libertad que anhela.

(2) El lenguaje de "Guitian Fu" es fresco y brillante, y el trabajo es elegante. Describe la delicada imagen del paisaje y elabora la discusión profunda.

(3) "Return to Talent" tiene una estructura de texto breve, patrones de cuatro o seis oraciones, uso frecuente de paralelismo, forma ordenada y ritmo armonioso. En su forma, este Fu encarna las características de la prosa paralela de "cuatro esposas y seis concubinas", y se puede decir que es la prosa paralela madura más antigua de la dinastía Han. También es la primera obra sobre el tema de la vida pastoral.