Concurso de oratoria, cien foros sobre cultura tradicional china, principalmente energía positiva, escritura sobre cultura tradicional china o costumbres populares, en definitiva, relacionadas con China.
Cuando era muy joven, sabía claramente que era un Ewenki. A medida que crecí, gradualmente aprendí más sobre la cultura Ewenki y me sentí profundamente atraído por ella.
La etnia Ewenki en nuestro país se divide en tres ramas: una son los “Solun” Ewenki que se dedican a la producción agrícola en la cuenca del río Ne, siendo la mayor en número la otra los “Suolun”; " Ewenki que se dedican al pastoreo nómada en los pastizales. Los Tungus Ewenki; el otro son los Yakut Ewenki que se dedican a la caza y cría de renos en el municipio de Aoluguya, ciudad de Genhe. El 10 de agosto de 2003, todo el pueblo Aolugu Ewenki se mudó al Taller No. 3 en las afueras de la ciudad de Genhe.
Aunque las tres tribus son todas Ewenki, se han desarrollado en diferentes estados debido a cambios históricos y guerras. Como descendiente del pueblo Evenki, el grupo más pequeño de "Yakuts", sé mucho sobre este grupo de pueblo Evenki. El pueblo Ewenki de "Yakut" tiene principalmente cuatro apellidos principales: Bulituotian, Soro***, Gudelin y Gelik. A menudo escucho a personas mayores decir: "Venimos de Rusia". La información relevante confirma que "un pequeño número de personas Evenki se llaman personas Evenki en la República Popular China, era el año 1998". La primera vez que cogí una cámara y fotografié las vidas de los cazadores ewenki. Al principio no sabía el valor, pero luego gradualmente me di cuenta de que los Ewenki son un grupo étnico muy pequeño. ¿Eventualmente desaparecerán de esta tierra? Me siento triste y asustado cada vez que voy a los lugares de caza en las montañas. , Encontraré que falta algo nuevamente. Por ejemplo, Zuluozi (una especie de casa primitiva, llamada "pilar inmortal" por el pueblo Ewenki, es de forma cónica, construida con 20 a 30 alerces, de 25 pies de diámetro, cubierta con corteza de abedul y lona), barco de corteza de abedul. (Utiliza corteza y madera como marco de la quilla y está cubierto con corteza de abedul. Mide entre 5 y 6 metros de largo y tiene capacidad para cuatro o cinco personas), esquís (hechos de madera de pino, de aproximadamente cuatro pies y cinco pulgadas de largo y siete pulgadas y media de ancho, con una parte delantera curvada, con una parte trasera inclinada), cuna... Lo que es aún más aterrador es que la cultura y costumbres tradicionales transmitidas de generación en generación de Ewenki están desapareciendo gradualmente. El niño ya no puede hablar Evenki (pertenece a la rama Tungus de la familia de lenguas manchú-tungus de la familia de lenguas altaicas y no tiene lenguaje escrito; el cazador no puede distinguir las huellas de su presa, ni usar un cuchillo de caza ni hacer); un barco de corteza de abedul; la mujer no sabe cocinar Pizi y Daliba (una especie de pasta introducida desde Rusia).
En ese momento, entendí a la tía Liuba (la primera pintora del pueblo Ewenki en "Yakutia", se graduó en el Departamento de Bellas Artes de la Universidad Minzu de China, trabajó en la Editorial Popular de Mongolia Interior y murió). en 2002) esa vida corta y contradictoria. Aunque dejó la nación que amaba profundamente, el pueblo Ewenki nunca la olvidará. Las "pinturas de cuero" que creó hicieron una contribución significativa a la "cultura de las pieles" de los Ewenki. El famoso escritor ewenki Ureltu elogió una vez a Aoluguya: "Amo todo lo que hay aquí. Nací en esta tierra, crecí en este bosque y cazaba en las montañas de aquí. A menudo me imagino como un bebé. Comparando el bosque, las montañas, y la tierra a mi madre. Ahora, sólo esta gran madre puede calmar mi corazón que está enterrado en la maleza." Expresó nuestros sentimientos.
Además de la "cultura de las pieles", el pueblo Ewenki también tiene cientos de años de "cultura del bosque", "cultura de la caza", "cultura de los chamanes", "cultura de los renos" y "cultura de la corteza de abedul". "cultura alimentaria", "cultura del té", etc.
Cuando hablo de "cultura cinegética", no puedo evitar pensar en muchas historias de caza contadas por viejos cazadores. Escuché del anciano que antes, un cazador ewenki llevó a su esposa a cazar, pero no capturaron nada durante lo que se suponía que sería una buena temporada de cosecha. Después de eso, el pueblo Evenki estipuló que a las mujeres no se les permitía cazar. Esta historia es bastante trágica.
También hay muchas cosas interesantes sobre la "cultura del reno". En el pasado, el pueblo Evenki usaba renos para mover cosas cuando se movía de un lugar a otro, y la escena de la transición fue muy espectacular. Los lomos de los renos están cargados de la hermosa vida del pueblo Ewenki, y el sonido de las campanas de los ciervos resuena por todas las montañas del Gran Khingan. Ahora, los vehículos han reemplazado a los renos, las carreteras han reemplazado a las carreteras de montaña y la civilización moderna ha entrado silenciosamente en la vida primitiva del pueblo Ewenki.
Los nombres que el pueblo Ewenki les da a los renos tienen ciertos significados. Por ejemplo, los dos renos de la familia del tío Dawa fueron llamados “Nadam” y “Congreso” porque participaron en la “Conferencia de Nadam”; Este año, la familia de mi abuela recibió una cría de ciervo con forma de luna en la cabeza, por lo que se llamó “Bao Qingtian”; la familia de la abuela de Marina So tenía un reno cuya generación anterior era un reno ruso, por lo que se llamó “Casa del Migrante”; ”. Desafortunadamente, su cachorro "Búho" murió durante el traslado de verano, lo que nos entristeció mucho por un tiempo. En el proceso de rescatar al ciervo, vi el lado verdadero y fuerte del pueblo Ewenki, y también me di cuenta de los sentimientos especiales del pueblo Ewenki por los renos.
El pueblo Evenki original no criaba renos. Cuenta la leyenda que ocho cazadores capturaron seis crías de ciervos salvajes en las montañas y las llevaron a casa, levantaron vallas, las criaron lentamente y las utilizaron como medio de transporte. Durante la temporada de apareamiento en otoño, los cazadores llevan a estos ciervos domésticos al bosque. Cuando los ciervos domésticos ladran, llegan las manadas de ciervos salvajes. Poco a poco, el pueblo Evenki comienza a criar renos. Los renos son comúnmente conocidos como cuatro animales diferentes (astas, pezuñas de buey, orejas de caballo y cuerpo de burro). Tienen un temperamento dócil y una vida útil de unos 20 años. Un reno pesa entre 120 y 140 kilogramos. A los renos les gusta comer setas, musgo, sal, hierba y arbustos. La carne, la piel, la leche y la sangre del reno son muy valiosas.
La “cultura forestal” genera la inteligencia y la sabiduría del pueblo Ewenki. Los cazadores, independientemente de su edad o sexo, pueden caminar rápidamente por el bosque sin perderse dondequiera que vayan. Conocen cada montaña, agua, árbol y hierba de las Grandes Montañas Khingan. Como lo describió un joven cazador: "Los alerces me saludan, los pájaros me muestran el camino, una hilera de pinos silvestres se alinean para recibir mi llegada y las montañas nevadas también me abren sus corazones". Naturalmente, en el palacio de la música, escuche el sonido del verde, el bosque emite un lenguaje ambiguo de vez en cuando, y las agujas verdes apuntan al cielo azul y las nubes blancas."
"Cultura chamánica" Es una forma primitiva centrada en la cultura del culto al tótem, esto se refleja plenamente en la ropa del chamán, que está decorada con el sol, la luna, las estrellas, los truenos, los pájaros, los osos, los lobos, los jabalíes y otros patrones. Niula Shaman es el último chamán del pueblo Ewenki en "Yakutia". Hace unos años dejó al pueblo y la tierra que había bendecido a lo largo de su vida. En el pasado, si el pueblo Ewenki no podía hacer nada, siempre pedía ayuda al chamán. La selección de chamanes es muy estricta y, por lo general, los contratan personas talentosas y espirituales de su propia nación. Por lo tanto, los chamanes tienen una gran reputación. Mi nombre original de Ewenki también era Niula. Después de la muerte del chamán Niula, la abuela Marinu Suo dijo: "No me llames Niula ahora. Sólo llámame Niu Rika. Me gusta mucho este nuevo nombre". Pero también pensé, ¿cuándo debería llamarme Niula?
La "cultura de la corteza de abedul" está estrechamente relacionada con la vida del pueblo Ewenki. La "cultura de la corteza de abedul" de China tiene una historia de 3.000 años. La minoría del norte tiene su propia y única "cultura de la corteza de abedul". La "cultura de la corteza de abedul" del pueblo Ewenki es la más brillante de todas. El más típico es el "Cuoluozi". El "Culuozi" original se hizo con trozos enteros de corteza de abedul que se hervían y luego se cosían. Este fue un milagro creado por la sabiduría del pueblo Evenki en el período primitivo.
Si entras en la casa de un cazador, podrás ver artesanías de corteza de abedul bellamente elaboradas por todas partes, como cuencos, cajas (cajas de estatuas, cajas de costura, cajas de sombreros, cajas de cigarrillos), palanganas, cunas y carteras. Otros productos de corteza de abedul, grandes y pequeños. Tiene patrones de animales como renos, cuernos, mariposas y patrones de plantas como flores, hierba, hojas, etc. Las formas son principalmente triángulo, círculo, rombo, semicírculo, zigzag, forma de "cruz", etc. Entre los muchos patrones, el más popular entre el pueblo Ewenki es el patrón de reno.
El pueblo Evenki de "Yakutia" ha experimentado tres migraciones importantes en los últimos 300 años. La primera vez fue desde el lago Baikal hasta la cuenca del río Ergun; la segunda vez fue desde el municipio de Qiqian al municipio de Aoluguya, ciudad de Genhe, en septiembre de 1965, el 10 de agosto de 2003, nos mudamos de la vida a En los últimos 38 años, el municipio de Aoluguya ha; sido trasladado al tercer taller en los suburbios de Genhe City. Respecto a esta gran migración, los cazadores están llenos de contradicciones. Se despedirán de las tranquilas montañas y bosques y se enfrentarán al ruidoso mundo. Su escopeta ya no es una herramienta de vida y puede convertirse en un adorno. Sus renos se enfrentarán gradualmente a más multitudes, como el ganado vacuno y ovino en otras zonas.
El pueblo Ewenki es el verdadero dueño de las Grandes Montañas Khingan. Han vivido en la tierra que los ha nutrido durante generaciones. Aman esta tierra y al mismo tiempo protegen la paz de esta tierra. Sin embargo, innumerables hechos han demostrado que en el torrente de desarrollo de los tiempos, el pueblo Ewenki debería llevar su nación a un nuevo nivel.
Después de dejar mi ciudad natal, entré en contacto con personas de todos los grupos étnicos. Amaban a su nación, su ciudad natal y a sus familiares tanto como yo. Todos somos descendientes de Yan y Huang, y también tenemos piel amarilla, ojos negros y cabello negro. Nuestra nación nunca olvidará a los amigos que nos ayudaron y se preocuparon por nuestro desarrollo.