¡Por favor, nombra el planeta feliz! Por favor por favor~por favor~
¿Qué pasa con otras palabras que también se llaman apellidos? Esas palabras son los componentes principales de los apellidos modernos, así que presentémoslas. Autor: Dehe respondió a este comentario el 9 de junio de 2006 a las 23:07. 2 [clase cultural tutorial] apellidos, apellidos, nombres de pila, caracteres y números en la antigua China.
En segundo lugar, debido al crecimiento demográfico, la tribu original se ha dividido en varias tribus nuevas. Para distinguirse entre sí, estas tribus establecieron un nombre en clave para sus subtribus, llamado "división". Por supuesto, también hay algunas tribus pequeñas que no hacen esto y todavía usan los apellidos de las tribus antiguas. Algunas tribus tienen su propio "apellido" mientras utilizan sus apellidos antiguos. Estas pequeñas tribus se dividieron más tarde en tribus más pequeñas, y determinaron sus propios apellidos, de modo que cada vez había más apellidos, superando incluso con creces los apellidos originales. En términos de tiempo, esto ya es una cuestión de sociedad patriarcal, y el apellido lleva la marca de esta época. Entonces se puede decir que "Shi" es una rama del apellido. "Tongqian Waiji" dice: "El apellido está unificado con el lugar donde el antepasado fue al examen, y el apellido es diferente al de los descendientes. Esto puede explicar la relación entre los dos". "Apellido" es constante, "apellido" es variable. Gu Ye dijo: "Los apellidos cambian de generación en generación y los apellidos permanecen sin cambios durante miles de años". Antes de las dinastías Qin y Han, los apellidos se usaban en diferentes ocasiones. Había regulaciones estrictas sobre quién tenía un apellido y quién lo usaba. él. Después de la dinastía Han, los apellidos no se diferenciaron ni unificaron, y se denominaron colectivamente apellidos. La señal más obvia es el registro histórico. De los apellidos supervivientes es posible deducir sus orígenes o los motivos por los que originalmente fueron identificados como apellidos. Generalmente existen los siguientes aspectos: (1) Como se mencionó anteriormente, apellidos con personajes femeninos al lado, como Ying, Ji, Jiang, Gui, Ying, etc. , son todos reflejos del culto a la mujer en la sociedad matriarcal. Algunos son títulos directos para la matriarca. (2) Apellidos basados en animales, plantas u otros objetos naturales. Como caballo, vaca, oveja, cerdo, serpiente, dragón, sauce, ciruela, melocotón, flor, hoja, grano, trigo, morera, cáñamo, mijo, montaña, agua, bosque, madera, viento, nube, río, río, metal, piedra, acero, hierro, jade, hay muchos de ellos. (3) Tomando como apellido el país, feudo, cargo o título oficial. Como Qi, Chu, Yan, Han, Zhao, Wei, Qin, Lu, Cai, Zheng, Chen, Song, Ruan Situ, Sima, Zai, Shangguan, Taishi, Shaozheng, Wang, Hou, Gongsun, Bozi esperan. , porque en la antigüedad había varios nombres para los funcionarios con títulos, y había muchos apellidos de este tipo. (4) El apellido se basa en el lugar de nacimiento, residencia u ocupación, como Yao (Yu Shun nació en el sitio de Yao), Dongfang (donde vivió Fu Xi), Ximen, Dongmen (la tierra fue sellada por los descendientes del Príncipe Lu Zhuang), Dongguo, Nanbaili, Ouyang (al rey Goujian de Yue se le concedió el título de Pabellón Ouyang en Wucheng), Tao, brujería, adivinación, medicina, etc. (5) Tomar como apellido el nombre ancestral y el nombre póstumo. Como Tang, Yu, Xia, Shang, Zhou, Yin, Wen, Wu, Zhao, Mu, Kang, Zhuang, Xuan, Ping y Cheng. (6) Otros (los apellidos tienen varias variaciones y mutaciones): a. Por ejemplo, Liu Bangci y Xiang Bo se llamaban Liu. Li Yu le dio a Tinggui (Moguan) el apellido Li. b. Cambie su apellido para evitar un desastre. Por ejemplo, después de que Wu Zixu fuera asesinado en Wu, sus descendientes huyeron a Qi y cambiaron su apellido a Wangsun. Después del conflicto civil en Chen, su hijo Chen Wan huyó a Qi para trabajar como médico y cambió su apellido a Tian. c. Cambiar el apellido para evitar ser tabú por parte del emperador o los santos. Por ejemplo, Xun se convierte en Sun, Zhuang se convierte en Yan y Qiu se convierte en Qiu. d. Cambió el apellido porque el apellido original era complicado y tenía muchos caracteres. Por ejemplo, los apellidos de Sima Jian son Si, Ma y Feng, y su apellido es Ou. e. Las minorías étnicas toman la iniciativa de adoptar apellidos chinos. Por ejemplo, el emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte estipuló que el pueblo Xianbei debía cambiar sus apellidos a Lu, Mu, He, Yu y otros pueblos Han. La familia real tomó la iniciativa en cambiar el apellido de Tuoba a Yuan. f Además, Tuoba, Shanyu, Yuwen, Sunchang, Huyan, Yuchi, Luye, Wanyan, Aixinjueluo, etc. son transliteraciones de apellidos de minorías étnicas en chino. Los apellidos de algunas minorías étnicas se simplifican cuando se traducen al chino, como Aisingiorro, cuyo apellido se cambió a Luo y Jin. Como se puede observar en lo anterior, personas con el mismo apellido no necesariamente pertenecen a la misma familia. Hoy en día, los apellidos en "apellido noble", "apellido respetado" y "en el orden de los trazos del apellido" en situaciones sociales públicas en realidad incluyen los apellidos y apellidos antiguos. Además, hay varios puntos que vale la pena señalar sobre los apellidos antiguos: ① Antes del Período de los Reinos Combatientes, los nobles tenían apellidos, los hijos de familias aristocráticas los llamaban apellidos y las mujeres los llamaban apellidos. Porque "los apellidos son diferentes del matrimonio", "los apellidos son diferentes de los de los nobles", "los nobles tienen apellidos y la gente humilde no tiene apellidos" ("Breve prefacio al clan Tongzhi"), dijo Gu en "Ri Zhi Lu": " Se dice que doscientos cinco ¿Quién ha sido llamado por un hombre en quince años? "¿Cómo lo llaman los hombres?" 1. Su nombre es su apellido 2. El número base se resume por ocupación;
Nombres profesionales como Qiu Yi, Kenting, Jiangshi, Yihe y Youmeng se convirtieron más tarde en apellidos. En aquella época era un término común. (2) Si los apellidos son diferentes, el matrimonio puede aprobarse; es imposible que personas con apellidos diferentes se casen. "Si no te casas con el mismo apellido según la etiqueta", "No es raro que los padres tengan el mismo apellido" (Zuo Zhuan), "Si no te casas con el mismo apellido, el mal no se reproducirá. " Algunos creen que abarca la eugenesia pura. Autor: Dehe respondió a este comentario el 9 de junio de 2006 23:07 3 [clase cultural tutorial] Durante el período de primavera y otoño de China, Lu se casó con una niña Wu. Ambas se llamaban Ji, pero él cambió el apellido de su esposa a. Meng y la llamó Wu Mencius. (3) Dado que el "apellido" desempeña el papel de "no casarse" y los hijos de familias aristocráticas no llaman sus apellidos por sus apellidos, es particularmente importante que las mujeres los llamen por sus apellidos. Para distinguir a las mujeres con el mismo apellido que están a punto de casarse o casarse, se forman títulos femeninos especiales y se agregan prefijos y sufijos antes y después del apellido. a Clasificación de prefijos: Meng, Bo, Zhong, Shu, Ji. Como Jiang Meng, Ji Bo y Shu Kui. b Precedido por el feudo familiar del marido y el título póstumo, como Jinji, Wujiang y Wenying. c. Sufijos como Jia, Nv, Nv, Ji y Yi, como Zhang, Shang, Wu Ji, Zhao Yi, etc.
En tercer lugar, el nombre es el nombre en clave de todos. El apellido es público y el nombre de pila es privado. Los hábitos de denominación de las dinastías pasadas reflejan la ideología social de un período determinado. Debido a que las personas pertenecen a diferentes naciones, sociedades, historias, creencias religiosas, tradiciones morales y logros culturales, sus hábitos de denominación también son muy diferentes. La aparición del "nombre" es también el resultado inevitable del despertar gradual de la conciencia individual de las personas en el período de la sociedad de clanes. "Shuowen" explica el nombre de esta manera: "Los nombres son pretenciosos. De la boca, Xi, Xi, fantasma, los fantasmas no se encuentran, por eso llevan el nombre de la boca. Significa que después del anochecer, el cielo oscuro no puede". se reconocen entre sí y cada uno utiliza una llamada de nombre en clave. De ahí viene el nombre. Esto es algo legendario. Cuando la gente encontró la conveniencia de usar "nombre", gradualmente se hizo popular, haciendo que todos fueran famosos y prestaran atención al "nombre". De hecho, el surgimiento de la fama es un producto inevitable después del surgimiento de la economía de propiedad privada. En la antigüedad, el mundo era comunal y cada tribu tenía un nombre. Huangdi, **gong y Chiyou son todos nombres de la tribu. Según los registros de "Li Zhou", los bebés fueron nombrados por su padre tres meses después de su nacimiento. Los primeros nombres que vemos ahora son de la dinastía Shang. En ese momento, era costumbre defender el nombre de Heavenly Stems. También suelen recibir el nombre de sus ramas de nacimiento, principalmente de los tallos celestiales, A, B, Ding, Wu, Geng, Ding y N (Diez tallos celestiales). Por ejemplo, Taiyi, Tangcheng (Tianyi), Taiding, Pan Geng, Di Xin (Waibing), Ren Zhong, Taijia... Wu Ding (bisnieto de Pangeng). El resumen de Chen de las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang cree que Taikang (es decir, Dageng), Zhongkang (Zhonggeng), Shaokang (Shaogeng), etc. Después de la dinastía Zhou, se centraron en los nombres. En el sexto año del duque Huan de Lu, en el período de primavera y otoño (705), cuando el duque Huan de Lu preguntó sobre la etiqueta que se debía observar al nombrar, el médico propuso las Cinco Reglas (Cinco Leyes) de fe, rectitud, Imagen, falsedad y división. Durante el Período de los Reinos Combatientes, muchos nobles utilizaron la adivinación para nombrar a sus hijos, como Qu Yuan (el emperador Wu de la dinastía Han se llamaba Yu Chu y se llamaba Jia). Con el surgimiento del confucianismo, el énfasis en los nombres se volvió cada vez más sofisticado. En "Li Zhou", una obra escrita durante el Período de los Reinos Combatientes, además de los cinco puntos principales anteriores, la denominación también estipula "seis no". Es decir (1) no depende del país (2), los funcionarios (3), las montañas y los ríos (4), las enfermedades ocultas (5), los animales (6) y el dinero. Después de las dinastías Qin y Han, con el fortalecimiento del sistema autocrático feudal, además del énfasis igual en "cinco grados" y "seis nos", algunas palabras con significado de reyes y hegemones, como dragón, cielo, rey. , rey, emperador, emperador, santo, emperador, etc., etc., tienen prohibido su uso. Algunas dinastías no tienen otra opción. Después de las dinastías Wei y Jin, el estilo de estudio y las tendencias ideológicas de varias generaciones pueden verse únicamente en los nombres. Por ejemplo, las personas de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte eran engreídas, prevalecía la metafísica y sus nombres eran elegantes. En términos sencillos, llevan el nombre de "Zhi", como Wang Xizhi, Sun Jingzhi y Zhen Zhizi. El pintor Gu Kaizhi, el general, el científico Zu Chongzhi, el historiador Pei Songzhi, el escritor, Yang et al. Durante las dinastías del Norte y del Sur, cuando el budismo era popular, se puso de moda tomar el nombre de un monje. Durante un tiempo, hubo muchos nombres, como monje errante, monje Hu, monje sabio, niño Brahma y Maha. Según los registros oficiales, durante las dinastías del Sur y del Norte, había 122 nombres con la palabra "monje", 39 de los cuales eran budistas y 24 de los cuales eran budistas. Durante las dinastías Tang y Song, el taoísmo era muy popular y los monjes eran muy populares. Está muy de moda la denominación de los cinco elementos: metal, madera, agua, fuego y tierra.
Por ejemplo, Zhu (fuego), el nombre del padre es Song (madera), el nombre del hijo es Tu, el nieto se llama Ju, Gou, Jian, Duo (oro), el bisnieto se llama Yuan, Ling, Qian, Ji, Jun, Cheng (agua), que es exactamente el ciclo de los cinco elementos. Durante las dinastías Zhou, Qin y Han, había más nombres simples que nombres dobles. Algunos de los nombres duplicados también son nombres únicos, como el de Jin Jiezhi, el Wu de Zheng Zhu y el misterioso zorro llamado Xuzi, sin contar. También está la palabra "no", Han Shenbuhai, sin duda, Zhao Guozhao es incansable, pero la dinastía Han Cheng no lo sabe, no es peligroso y no está confundido. Además, el pueblo Han lo llamó: (1) Shang, vigoroso y poderoso. Como victoria, artes marciales, coraje, super, fiereza, solidez, tigre, elevación, etc. Esto es muy común. (2) Ver a los sabios y admirar a los santos. Como Zhang Yu, Yu Zhao, Deng Yu, Tang Tao, Zhang Tang, Zhao Tang, Zhou Chang, Wang Chang, Zhang Yao, Huang Shun, etc. Autor: Dehe respondió a este comentario el 9 de junio de 2006 a las 23:07. 4 [clase cultural tutorial] apellido, apellido, nombre, carácter y número (tres) chinos antiguos para la longevidad. Como Wannian, Yanshou, Shouwang, Qianqiu, Qubing, Qubing, Pengzu, Pengsheng, etc. En la era de Wang Mang, "China no debe tener dos nombres", "Primavera y Otoño" y "Gongyang Zhuan": "Dos nombres son indecentes", lo que puede ser la razón de más de dos nombres. El decimoquinto emperador de la dinastía Han del Oeste, dos personas cambiaron sus nombres; el decimotercer emperador de la dinastía Han del Este tenía un solo nombre. Desde la dinastía Han Occidental hasta la dinastía Jin Oriental, hubo 54 emperadores con cuatro nombres compuestos y 94 con nombres únicos. Después de la dinastía Han del Este, especialmente durante las dinastías Jin y del Sur y del Norte, el budismo y el taoísmo se hicieron populares. Durante un tiempo, los nombres de los Budas se hicieron populares: Vajra, Hércules, Manjusri, Mulian, Rey de la Medicina, Prajna y las Tres Joyas estaban por todas partes, para llevar el espíritu del budismo. Monje, budista, mohista, brahmán, tan, también hay muchos nombres budistas directos. Después de las dinastías Tang y Song, hubo muchos nombres compuestos, excepto los de emperadores, porque los nombres únicos eran fáciles de evitar. Además, la gente de la dinastía Tang buscaba la elegancia y les ponían nombres de palabras como Wen, De, confucianismo, Yuan, Ya y Shi, que eran muy populares. En las Cinco Dinastías, debido a que "Shangshu·Taijia 1" decía "pedir una apariencia hermosa", la pseudo-"Biografía de Confucio" tenía "xiucaiyanyan". Por lo tanto, según los registros oficiales, 87 personas recibieron el nombre del personaje "Yan" durante las Cinco Dinastías. La gente de la dinastía Yuan llamaba a Mongolia "de moda". Al final de la dinastía Yuan, el nombre original de Zhang Shicheng era Jiusi. El nombre "Shicheng" se lo dio un erudito, y algunas personas se burlaron de él en ese momento. No lo sabía en ese momento, pero escribió una frase en "Mencius": "Un erudito es una persona sincera y es un villano". Después de la dinastía Song, especialmente durante las dinastías Ming y Qing, la nomenclatura de genealogía de personajes se volvió más popular. Hasta ahora, este fenómeno se puede ver en la genealogía rural. Por supuesto, sus personajes son todos personajes auspiciosos, como éxito civil y militar, riqueza, fortuna, fortuna, dexiang, dragón y fénix, prosperidad, etc. Las dinastías Ming y Qing se caracterizaron por la denominación genealógica, que tuvo una gran influencia. En 1744, Qianlong designó 30 caracteres para los descendientes de Confucio: Cheng Yan Xing Yu Zhuan, Xian Qing Fan Xiang, De Chui Wei You Qin Young Yang Yan. En 1920, Kong Ling pegó 20 caracteres después de estos 30 caracteres: Construcción de carreteras, Estabilizar. el camino y construir el camino. Huan, para siempre. A los nobles manchúes de la dinastía Qing les gustaba nombrar sus productos con caracteres auspiciosos como An, Fu, Yong, Tai, Bao, Changrong y Guixiang. Los hábitos populares de denominación son los siguientes: ① Método del festival: nombres de flores, como flores de primavera, ciruelas, duraznos, ciruelas, lluvia de verano, frutas de otoño, lluvia de otoño, belleza de otoño, Dongxiao, ciruela de invierno, dulce de invierno, etc. (2) Método del nombre del lugar: conmemora el lugar de nacimiento del niño, como Hangzhou, Zhejiang, Shanghai, Chongqing, Hangzhou, etc. 3 Pan Zipancai Dharma: Tathagata, Gendi, Lingdi, Zhao Di, Yan Di, Lai Bao, Lai Dharma. ④Método animal: Aniu, rata, pez, cachorro, dragón, Aaron, Xiaojun (caballo), Xiaofeng, Feng'er. ⑤Método de peso: Nueve gatos para la anciana y nueve gatos para la niña (más el peso del amuleto). ⑥Reforma sexual: las mujeres deben ser criadas por hombres, mientras que los niños, los hombres coronados, Jia Jun, Xiong Zhuo deben ser criados por mujeres, las hermanas Xin, Baoji, Qiuyue, etc. ⑦Método de clasificación: Daniu, Niu Er, Sanxiao, Mavericks, Dadong, Erdong, Sandong; Dagen, Lianggen (2), Shangen (3) (2) Zhang Shansan (3), etc. ⑧Método de los cinco elementos: como se mencionó anteriormente, la familia Zhu tiene cinco generaciones de antepasados. ⑨ Integral, como suelo (estación más cinco elementos). Durante la República de China, hubo muchos nombres extranjeros: Mary, Helen, Peter, John y Tom. Durante la Revolución Cultural, las palabras "rojo", "jian", "jian", "lealtad" y "qing" fueron muy elogiadas. Tendencias actuales: nombres extranjeros y confusos, nombres de varios caracteres. En la antigüedad, las mujeres tenían apellidos sin nombre. Solo tenían apodos y apodos en casa, y los demás las llamaban fulano de tal.
En cuarto lugar, la palabra "zi" se limitaba a personas de alto estatus en la antigüedad. El "Libro de los Ritos·Quli" dice: "Veinte coronas para los hombres" y "quince coronas para las mujeres". Es decir, no importa si es hombre o mujer, el título se elige después de la edad adulta. El propósito de elegir el título es hacer. la gente lo respeta y se dirige a los demás.
A la gente común, especialmente a sus pares y subordinados, sólo se les permite dirigirse a sus mayores por su nombre de pila. La base principal del método de escritura antiguo es: ①tautología. Por ejemplo, el nombre de Qu Yuan es Ping, su nombre de cortesía es Yuan y su nombre es Guangyuan. Los estudiantes de Confucio, Zaiyu, Zi Yue, Zi Yue, Yan Yue, Zhuge Yue, Tao Yuanming Yue, Zhou Yue, Wen Tianxiang Yue, Jingrui Yue, etc., pertenecen todos a esta categoría. ②Antónimo y oposición. La palabra Zhao Shuai, médico de la dinastía Jin, era redundante (aumentada). El punto Zeng es blanco. La caligrafía de Wang Tang es inútil, la caligrafía de Zhu es sencilla, la caligrafía de Yuan es orgullosa y la caligrafía de Yan Shu es Tongshu. (3) Conjetura. Zhao Yunzi Zilong (Yun Conglong Chao), cuyo nombre de cortesía es irreprochable; Su Shi, cuyo nombre de cortesía es Zizhan ("Zuo Zhuan·Twenty-Eight Years": "Shi Junfeng" es Ju Peng). De las tres categorías anteriores se puede ver que los caracteres y los nombres están estrechamente relacionados y que los caracteres suelen ser complementos o explicaciones de los nombres. Esta es la llamada "correspondencia de nombres". Son tanto exteriores como interiores, por lo que esta palabra también se llama "palabra de tabla". Estos tres son los principales. Además, también hay casos en los que las ramas principales y cinco líneas se utilizan para organizar o clasificar caracteres, y el padre (símbolo) se agrega después del carácter, que generalmente se incluye en el alcance del carácter. Autor: De He respondió a este comentario el 9 de junio de 2006 a las 23:07. 5 [Lección de cultura complementaria] Los apellidos, apellidos, nombres, nombres y caracteres chinos antiguos, como los nombres, tienen el sabor de la época. La tendencia general es embellecer las palabras y respetar el envejecimiento, especialmente en términos de respetar el envejecimiento. Después de las dinastías Tang y Song, debido al fortalecimiento del neoconfucianismo, las subsecciones se volvieron cada vez más complejas y los eruditos también se preocuparon por los títulos y las palabras para mostrar respeto. Sin embargo, a medida que pasó el tiempo, gradualmente sintieron esas palabras. No eran lo suficientemente respetuosos, por lo que hubo un dicho de "más respeto que palabras".
5. Los números también se llaman alias, alias y alias. "Li Zhouguan Chun Dazhu": "El número es más hermoso para respetar su nombre". Los nombres y personajes fueron elegidos por los mayores, pero los números son diferentes. Al principio, el número lo tomaba uno mismo, por eso se le llamaba autonumeración. Posteriormente surgieron otros nombres para otras personas, como nombres honoríficos y nombres elegantes. No. Se originó muy temprano, pero no se hizo popular hasta las Seis Dinastías. Ge Hong y Tao Qian tienen números, pero la mayoría de la gente no. Se volvió particularmente popular durante las dinastías Tang y Song por dos razones: 1. Fortalecimiento de la ética y la moralidad, 2. Desarrollo de la literatura y cultivo de los literatos. En las dinastías Ming y Qing, se hizo más popular debido a la expansión del alcance de los literatos y la defensa de los emperadores. Si observamos las características de los nombres de los pueblos antiguos, también se pueden resumir en varios tipos. Porque los números generalmente tienen significado. 1. O llámese Sr. Wuliu según su entorno de vida: por ejemplo, Tao Qian. Li Bai vivió en el municipio de Qinglian, Sichuan, desde que era un niño, por lo que se hacía llamar laico de Qinglian. Su Shi, autoproclamado erudito laico de Dongpo. Lu You, Salón de las Tortugas. Xin Qiji fue llamado un laico Jiaxuan. Zhu Houzhao de Wuzong de la dinastía Ming se llamaba a sí mismo Jintang Laoren, Zhu Hougui de Shizong de la dinastía Ming se llamaba a sí mismo Tianchi Yucuo y Zhu Yi de Shenzong de la dinastía Ming se llamaba a sí mismo Yuzhai. En sus últimos años, Qianlong se llamó a sí mismo el Viejo, el Antiguo Emperador. Xianfeng (Yi) se hacía llamar sacerdote taoísta. 2. O llámate Du Fu con tu ambición: Du Fu, cuyo verdadero nombre es Shaoling Ye Lao, "tiene mil volúmenes de libros, mil volúmenes de inscripciones antiguas, un piano, una partida de ajedrez, una jarra de vino, y un anciano" - "Liu Yiji" en sus últimos años es el nombre de Ouyang Xiu. Él era Zhang Zhi, un autoproclamado fanático acérrimo; Jin se convirtió en monje y se convirtió en monje, ambos reflejando sus intereses personales. 3. Algunas personas se nombran según su año de nacimiento, concepción artística literaria, características morfológicas e incluso palabras sorprendentes. Xin Qiji nació en el año 61, Zhao Meng nació en Jiayin y él nació en Jiayin. Zheng Yuan, cuyo verdadero nombre era Zuo Sheng, y Zhu Yunming en la dinastía Ming, cuyo verdadero nombre era Zhu Sheng, evolucionaron hasta convertirse en Shan en el pueblo. Zhu Zun, que se hace llamar Sunset Caofangcun, y Tang Yin, que se autodenomina el hombre más talentoso del sur del río Yangtze, son los dueños del caso del matrimonio en el Templo Pujiu. El taoísta Xu Shupi fue enterrado vivo en un convento. Hay tres situaciones principales en las que otros dan números: 1. Los números se basan en sus características anecdóticas. Por ejemplo, Li Bai fue llamado inmortal. He Zhu en la dinastía Song fue llamado "un río de humo y sauces y lluvia de ciruelas amarillas". Zhang Xian se llama "Zhang Sanying" porque escribió tres buenos poemas con la palabra "sombra": "Las nubes atraviesan la luna y aparece la sombra", "La lenteja de agua atraviesa la montaña y ve la sombra" y "La La sombra oscilante se envía a través de la pared". Otro ejemplo similar es: Wei Yun, soltero de Qin - "Man Fang Ting" de Qin Guan El poema "Wei Yun en la montaña, el cielo está conectado con la hierba en descomposición" revela que las flores se reflejan Liu Tuntian - Liu Yong, hay un frase de "hua Ying" en la palabra "romper formación". Zhang Guyan - "Jie Lianhuan Ancient Yan" de Zhang Yan Historia del albaricoque rojo - Song Qi (Historia del Ministerio de Industria) "Magnolia" "Fuera del humo frío, las ramas de albaricoque rojo están llenas de primavera". Los nombres de escritores modernos y contemporáneos también se pueden atribuir a En la categoría de números, algunos tienen nombres propios y otros reciben nombres de pila. El nombre original (seudónimo) de Guo Moruo es Kaizhen, Xia Yan y Bing Xin son todos seudónimos (autonombres), no sus nombres originales.
Número de arte (número de regalo): Zhang Yingjie-Gai Jietian, Niu Guojun-Niu Caode, Xun Huisheng-Bai Mudan, Li Huimin-Bai Yushuang, Mao Zhishuang-Mao Sanshou. 2. Por cargo oficial, cargo oficial o lugar de nacimiento. Wang Anshi se llamaba Wang Linchuan; Du Gongbu (Du Fu), Jia Changsha (Jia Yi) (Wang Tang Xianzu) se llamaba Tang Linchuan; Kong Rong, el ex prefecto de Beihai, se llamaba Kong Beihai Gu, Jiangsu. Originario de la ciudad de Kunshan, su nombre original es Gu. La balada de la dinastía Qing "Primer Ministro Hefei Bo Yu Shi" se refiere a Li Hongzhang (de Hefei), y "Sinong Changshu Shi" se refiere a Weng Tonghe de Changshu, quien era el jefe del Ministerio de Asuntos Domésticos en ese momento. 3. A Zhuge Liang se le concedió el título de Marqués de Wuxiang, con un título y un título póstumo de Wuhou, Sima Guang, Feng Guogong y Yue Fei recibieron el título póstumo de Wu Mu. Después de la dinastía Song, la mayoría de los literatos eran proporcionales a su número, lo que resultó en una situación en la que se ignoraban los nombres. Su Shi obtuvo 38 títulos en 14 categorías a lo largo de su vida. El Sr. Lu Xun tenía 57 años (1881-1936) y utilizó más de 140 títulos (principalmente seudónimos). El nombre original de Lu Xun era Zhou Zhangshu, pero luego cambió su nombre a Shuren. En 1898, se utilizó por primera vez el seudónimo Jia Jiansheng. Cuando se publicó "Diario de un loco" en 1818, se utilizó el seudónimo de Lu Xun. Hubo más después de la década de 1930, 26 en 1933 y 41 en 1934. Estos dos años fueron también el apogeo de su creación y el período en el que más obras produjo. Debido a que el número se puede recoger y regalar, es gratuito y modificable. Como resultado, muchos literatos tienen muchos apodos, hasta docenas o cientos. "Demasiados apodos los confundirán" (colección de pinturas de Zheng Banqiao. Las cuatro pinturas de Qiu Jin). Por lo tanto, después de los tiempos modernos, especialmente después de la fundación de la República Popular China, el uso de números por parte de los literatos ha disminuido considerablemente. Funciona sin seudónimos y utiliza sus nombres reales. Algunos académicos tienen apodos y la mayoría de ellos son celebridades antes de las décadas de 1930 y 1940. Por ejemplo, Lu Xun una vez se llamó a sí mismo su estudio, Green Forest Study y Pavilion Wang Li se llamó a sí mismo Long Chong, Diaozhi Yao Yinxue, Wuwu Zhai no estaba cansado de la vida y la antigua librería Huai de Yu era un legado.