Las tres principales brujerías en el oeste de Hunan, ¿cuáles son las tres principales brujerías en el oeste de Hunan?

En Xiangxi, hay tres brujerías principales, y estas tres brujerías se extienden entre la gente y son las más aterradoras. ¿Cuáles son algunas de las brujerías en el oeste de Hunan? ¿Cuáles son las tres brujerías principales? en el oeste de Hunan? Echemos un vistazo a continuación.

Descubriendo las tres principales brujerías en el oeste de Hunan, cuáles son las tres principales brujerías

Los antiguos misterios de las tres principales brujerías en el oeste de Hunan

1. Exorcismo

(Cuenta 1) Cuenta la leyenda que los fantasmas solitarios que mueren en una tierra extranjera sin ningún lugar a donde regresar no pueden reencarnarse. Sus restos deben caer hojas y regresar a su ciudad natal. para el entierro. Entre la gente del oeste de Hunan, la industria de exorcizar cadáveres existe desde la antigüedad. Quienes quieran aprender esta industria deben cumplir dos condiciones: en primer lugar, deben ser valientes y, en segundo lugar, deben gozar de buena salud. Además, uno debe convertirse en discípulo. Aunque los exorcistas de cadáveres expulsan cadáveres, el término exorcismo es un tabú. Por eso, cuando los expertos les piden que ahuyenten los cadáveres, todos dicen: "Maestro, por favor salga a caminar" o "dé un paseo". Si el exorcista del cadáver está de acuerdo, sacará un trozo especial de papel amarillo y le pedirá que escriba el nombre del difunto, la fecha de nacimiento, la fecha de muerte, el sexo, etc. en el papel amarillo, y luego dibujará un talismán y lo pegará. En este papel amarillo, finalmente esconde este papel amarillo contigo mismo. La vestimenta del cadáver exorcista también es muy especial: sin importar el clima, usa un par de sandalias de paja, una bata de tela verde, un cinturón negro alrededor de su cintura, un sombrero de tela verde en la cabeza y una bolsa de talismanes. escondido en su cintura. Como aprendiz, debes aprender treinta y seis tipos de habilidades antes de poder ahuyentar los cadáveres. La primera habilidad es la "habilidad de ponerse de pie" del cadáver, lo que significa que el cadáver primero debe poder ponerse de pie. La segunda habilidad es "habilidad para caminar", lo que significa que el cadáver puede detenerse y caminar libremente.

La tercera habilidad es "habilidad para girar", lo que significa que el cadáver puede girar mientras camina. Además, también hay "Downhill Kung Fu", "Bridge Crossing Kung Fu", "Dumb Dog Kung Fu", etc. La "habilidad del perro tonto" puede hacer que los perros en el camino dejen de ladrar cuando ven el cadáver. El cadáver tiene miedo de que los perros ladren. Si un perro ladra, el cadáver se asustará. Especialmente cuando un perro muerde, el cadáver no tiene capacidad de resistir. El cadáver será despedazado. El último tipo de habilidad es la "habilidad de resurrección". Cuanto mejor sea la habilidad de resurrección del alma, más almas del cadáver se recuperarán y será particularmente fácil recoger el cadáver. Los cazadores de cadáveres caminan completamente día y noche, con sombreros altos de fieltro o cubriéndose completamente la cabeza con tela. Nunca se les permite ver el cielo. La gente no puede perseguir cadáveres, y los cazadores de cadáveres caminan día y noche. ¿En medio de la noche para ver a los muertos vivientes? Al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, había muchos piratas japoneses en Jiangsu y Zhejiang. Un gran número de guerreros Xiangxi fueron reclutados para la guerra y murieron en tierra extranjera. Por lo tanto, los aldeanos contrataron magos hábiles y audaces que vestían túnicas taoístas para ahuyentar los cadáveres.

El mago desapareció durante unos días antes de ahuyentar los cadáveres y luego partió. Encontró los cadáveres, les cortó las cabezas, las manos y los pies. No importaba cuántos cadáveres hubiera, los perseguiría. todos ellos solo. Después de recitar mantras en silencio y rezar a los dioses, gritó en voz alta a los cadáveres: "Hermanos que murieron, este no es un lugar para que descansen y mueran. Es realmente triste que hayan muerto en vano. Mis padres en mi ciudad natal son Espero con ansias tu regreso, y mi amada esposa y mi hijo pequeño esperan con ansias tu regreso a casa. No hay necesidad de que tu alma dude. ¡Levántate urgentemente! Todos los cadáveres que habían estado tirados en el suelo de repente. se puso de pie. Siga detrás y camine hacia adelante de manera educada. En lugar de encender una linterna, el exorcista agita en su mano una campana que atrapa almas para advertir a los caminantes nocturnos que lo eviten y para notificar a las personas con perros que los encierren. Si hay más de dos cadáveres, los exorcistas usarán cuerdas de paja para atar los cadáveres uno por uno, cada siete u ocho pies de distancia. Al caminar en la oscuridad, el cadáver llevará un sombrero alto de manta en la cabeza y varios trozos de tela. papel en su frente. El papel amarillo con el talismán escrito cuelga de su cara. El conductor del cadáver guió a los zombis por el camino, tocando gongs mientras caminaban, y las aldeas cercanas gritaron: "Bestias, váyanse a casa". Los aldeanos cerraron rápidamente las puertas y ventanas. Cuando el cuerpo es enviado a casa, se reemplaza con la ropa vieja que alguna vez usó, y el cuerpo es enterrado por magia, y se considera que el alma ha regresado a su ciudad natal. Desde entonces, se ha transmitido la costumbre de "conducir cadáveres".

(Cuenta 2) Nadie puede señalar la verdadera situación de la conducción de cadáveres en Xiangxi hasta ahora. Según personas de los cuatro condados de Yuanling, Luxi, Chenxi y Xupu en el oeste de Hunan, donde la conducción de cadáveres es una costumbre, nadie puede ver cómo se sacan los cadáveres durante el día y la noche. verlos en medio de la noche? ¿Dónde están los muertos? Sin embargo, según los dueños de los hoteles en los cuatro condados, los muertos no son transportados a espaldas, sino que los propios muertos saltan como gorriones. Porque los que conducen los cadáveres tienen que quedarse en los hoteles, saben mejor que los hay. de hecho, sólo tres o cinco cadáveres. Sólo una persona puede ahuyentar el cadáver. Según la declaración unánime de los lugareños: la persona que ahuyentó los cadáveres era un mago que vestía una túnica taoísta, no importaba cuántos cadáveres hubiera, los ahuyentaría solo.

En términos de su forma real, es mejor decir "liderar" que "conducir" el cadáver, porque el mago no está detrás del cadáver, sino que lidera el camino delante del cadáver. Toca el gong mientras camina para evitar a los viajeros nocturnos y a los perros. La gente encierra a los perros.

Cuando hay más de un cadáver, se atan con cuerdas de paja, una cada seis o siete pies. Al caminar de noche, todos los cadáveres llevaban sombreros altos de fieltro, con varios trozos de papel amarillo con talismanes dibujados en la frente colgando sobre sus rostros. El hotel, que se dedica al traslado de cadáveres, mantiene sus puertas abiertas todo el año, no sólo de día sino también de noche. Tiene dos propósitos: 1. Detrás de las dos puertas está el lugar de descanso de los cadáveres. Llegan antes del amanecer y se van después del anochecer. Los cadáveres se encuentran contra la pared detrás de las puertas. Cuando hace mal tiempo y no pueden salir, pueden quedarse. varios días y noches. Nadie mueve la puerta de este tipo de hotel excepto el exorcista de cadáveres que pasa. Debido al miedo a los cadáveres, la puerta detrás de la puerta se ha convertido en un área restringida extremadamente misteriosa y aterradora, incluso el personal del hotel no puede moverla. Nadie asomó la cabeza para echar un vistazo. Aunque sabían que no había cuerpos allí, nadie quería mirar detrás de la misteriosa puerta. 2. Los cadáveres van y vienen después del anochecer y antes del amanecer. De hecho, ambos son de noche. Para facilitar la entrada y salida del cadáver, no es necesario cerrar la puerta.

Cerrar la puerta solo evita robos. Este tipo de hotel no sufrirá robos y los ladrones no se atreverán a frecuentarlo. Incluso si te atreves a robar, no podrás robar nada. Se dice que la razón por la que los cadáveres pueden saltar es por los talismanes de papel amarillo en sus caras, por lo que cuando se detienen en algún lugar, el mago les quitará inmediatamente los talismanes de papel en sus caras; de lo contrario, saltarán solos. Durante la Guerra Antijaponesa, bajo el alero de una casa en la calle Datong, Chongqing, había una nota en el marco de la puerta que decía: "Agente para transportar cadáveres de regreso a Hunan". Las personas que han oído hablar de la "conducción de cadáveres", después de leer la nota, ya saben que se trata de una conducción de cadáveres, porque explicó que "Hunan", si no es una conducción de cadáveres, su ámbito comercial no se limitará a Hunan. y al mismo tiempo, no indica que “llevar el cadáver” sea tan aterrador ¿No sería más elegante “llevar el ataúd”? La persona que "se encargó del transporte de los cadáveres de regreso a Hunan" era un hombre de sesenta años. Según él, la situación de conducir los cadáveres era la mencionada anteriormente. Los métodos extraños están estrechamente relacionados con "Qi Men Dun Jia". ".

También dijo: Esto es algo raro de ver para los forasteros. No es que no se lo muestren a los demás, sino que nadie se atreve a verlo.

Dijo: Es difícil para esta industria funcionar fuera del oeste de Hunan. En primer lugar, el alojamiento es un problema. En segundo lugar, la gente que camina de noche no sabe cómo evitar los gongs, sino que viene a presenciar la emoción, que asustaría a la gente. En tercer lugar, en muchas aldeas no hay caminos fuera de la aldea, por lo que deben pasar por la aldea. En la mayoría de los lugares, los cadáveres no pueden ingresar a la aldea, y mucho menos saltar sobre cadáveres vivos. Al mismo tiempo, los residentes a lo largo del camino no entendieron la situación y no pudieron pedir su cooperación. Encerraron a los perros cuando escucharon el sonido del gong, porque los cadáveres tenían miedo de los perros. La ropa y la sacaron, y el cadáver tuvo que ser arrojado. Los perros eran fáciles de tratar. Un grupo vino y mordió la ropa e incluso la carne del cadáver. Incluso los cazadores de cadáveres fueron mordidos y el asunto era grave, pero no hubo tales dificultades en el oeste de Hunan.

¿Por qué existe el negocio de “retirar cadáveres”? Debido a que el área en el curso superior del río Yuanjiang en el oeste de Hunan es árida, la gente pobre a menudo va al este de Sichuan o al este de Guizhou para ganarse la vida como vendedores ambulantes, recolectores de medicinas o cazadores. Esos lugares están rodeados de montañas escarpadas y el miasma es muy alto. En las montañas, a menudo prevalece la falsa malaria y el entorno de vida es extremadamente malo. A excepción de la población local Miao, los forasteros rara vez van allí. Ninguna de las personas que murieron en esos lugares era rica, y la gente tiene una fuerte tradición de transportar cadáveres de regreso a sus lugares de origen para su entierro. Sin embargo, en esos escarpados caminos de montaña que tienen miles o cientos de millas de largo, incluso si los hay. Era difícil transportar los cadáveres en vehículos o camillas sin dinero, por lo que algunas personas crearon este extraño método económico para transportar los cadáveres de regreso a sus lugares de origen. Una persona puede conducir varios cadáveres y, naturalmente, el costo es extremadamente pequeño. En cuanto al embalsamamiento, se dice que cualquier cadáver transportado por este método no se descompondrá desde el momento en que sea transportado al destino, sin embargo, si se ha descompuesto antes del envío, no podrá ser transportado.

2. Veneno

El "Veneno" en el oeste de Hunan y la "Técnica de bajar la cabeza" en Tailandia son conocidas como las dos principales artes malignas del sudeste asiático.

La técnica vudú en Xiangxi es la misma que el exorcismo de cadáveres en Xiangxi, y nadie puede señalar su verdadera situación hasta ahora. A diferencia de conducir cadáveres, la propagación del veneno se propaga casi en el área occidental de Hunan, mientras que conducir cadáveres se propaga principalmente en los cuatro condados de Yuanling, Luxi, Chenxi y Xupu en el oeste de Hunan.

El veneno se conoce comúnmente como "fantasma de la hierba" en el área de Xiangxi. Según la leyenda, solo se adhiere a las mujeres y daña a los demás. Las supuestas mujeres con veneno se llaman "brujas de la hierba". Nadie ha visto nunca la llamada forma de liberar veneno y cómo se ve el veneno, excepto los dichos transmitidos de generación en generación, pero está profundamente arraigado en los corazones de las personas. Casi todo el pueblo Miao cree en el vudú, pero su grado varía de un lugar a otro.

En el mundo conceptual del pueblo Miao, hay vudú de serpientes, vudú de ranas, vudú de hormigas, vudú de orugas, vudú de gorriones, vudú de tortugas, etc.

Cuando el veneno se multiplica en la persona que lo tiene y no puede encontrar comida, atacará a la persona que tiene el veneno (el dueño del veneno) y le pedirá comida. Si el dueño del veneno se siente incómodo, lo liberará para dañar a los demás.

De hecho, este terrorífico veneno no es exclusivo del pueblo Miao. El veneno se ha extendido ampliamente en la región de Jiangnan de la antigua China. Inicialmente, el vudú se refiere a los insectos que nacen en los utensilios. Posteriormente, también se denominan vudú a las polillas que nacen después de que los granos se pudren y a los insectos que nacen del deterioro de otros objetos. Los antiguos creían que el vudú tenía propiedades misteriosas y una enorme toxicidad, por lo que también se le llamaba vudú venenoso. Podía entrar en el cuerpo humano a través de los alimentos y causar enfermedades. El paciente parece estar confundido por los fantasmas y está confundido. La mayoría de los insectos venenosos mencionados por el pueblo anterior a Qin se refieren a misteriosos insectos venenosos que ocurren naturalmente. La superstición a largo plazo del veneno venenoso ha desarrollado el concepto y la práctica de crear veneno venenoso para dañar a las personas. Según investigaciones realizadas por académicos, durante el Período de los Reinos Combatientes, la gente de la región de las Llanuras Centrales ya usaba y enseñaba métodos para fabricar veneno para dañar a las personas.

El pueblo Miao vive en muchas zonas remotas. En los viejos tiempos, la medicina estaba atrasada y muchas enfermedades no podían tratarse eficazmente. Por lo tanto, cuando el tratamiento médico es ineficaz, a menudo se le echa la culpa a Gu. Con la popularización del conocimiento científico y cultural y la mejora de los estándares médicos en el área de Miao, la superstición de la magia Gu tiene cada vez menos influencia en el área de Miao.

Según la leyenda, "Gu" es un insecto venenoso cultivado artificialmente. La liberación de veneno es una brujería misteriosa heredada del antiguo país. Shen Congwen escribió en "Western Hunan": "... Xiangxi es un área Miao, y también es un área de bandidos. La mayoría de las mujeres son buenas cocinando, y a los hombres les gusta especialmente matar gente en la que creen". vudú, pero la gravedad varía de un lugar a otro. En el mundo conceptual del pueblo Miao, los vudú incluyen el vudú de serpiente, el vudú de rana, el vudú de hormiga, el vudú de oruga, el vudú de gorrión, el vudú de tortuga, etc. Cómo hacer vudú: Tome varios insectos venenosos como serpientes venenosas, ciempiés, ratones, mariposas, lagartos, escorpiones, abejas venenosas, etc. y séllelos en un recipiente, haga que se canibalicen entre sí y, después de unos años, los Los que sobreviven solos se llaman vudú. Dañan a las personas con veneno. El "Tongzhi" de Zheng Qiao de la dinastía Song también registró: "El método para hacer vudú es poner cientos de insectos en un plato para que los coman los demás, y los restantes son vudú que se usan en la vida real y pueden ser". Se dividen principalmente en tres categorías: son el vudú del amor, el vudú del miedo y el vudú del odio. Estos tres tipos de veneno son armas mágicas que utilizan las mujeres de Xiangxi para monopolizar el amor y mantener la estabilidad familiar.

Un "Love Gu"

El exclusivo "Love Gu" de los Miao está hecho de la "sangre menstrual" y el "Gu" de las niñas Miao se alimenta con sangre menstrual todos los meses. Después de obtener un "vudú del amor" cada año, y el envenenador y el vudú se "integran" espiritualmente, los descendientes de la semilla del vudú también llevarán la información espiritual del envenenador y obedecerán las órdenes del envenenador. Se puede utilizar como alimento y las chicas Miao lo utilizan como "veneno de amor" para sus amantes. Se dice que la mayoría de las niñas Miao se casan a la edad de 15 o 16 años. Sin embargo, Hong Yao, una hermana hermosa y arrogante, siempre ha querido encontrar un hermano mayor guapo y talentoso. Esperé hasta los 23 años y me convertí en una niña mayor. Un día, un amor vino a visitar la aldea Miao y los dos se enamoraron a primera vista. Unos años más tarde, mi hermano mayor le dijo a la hermana Hongyao que yo quería ir a casa y cumplir con mis deberes como hijo de hombre y visitar a mis padres. De hecho, él nunca olvidó a su esposa e hijos en casa. La hermana Hongyao estuvo de acuerdo. Por la noche, preparó una comida suntuosa con tocino, pollo nativo, champiñones silvestres, etc., que nunca quiso comer, para entretener a su marido. También envenenó la comida. > Era de noche. Las nubes y la lluvia en Wushan están llenas de amor profundo y amistad duradera. Después del amanecer, la hermana Hongyao se despidió de su marido y le advirtió repetidamente: "Debo volver a casa en tres años". Mi hermano regresó a su ciudad natal y disfrutó de la felicidad familiar con su esposa e hijos originales, pero sin saberlo se olvidó de la hermana de medicina Hongyao. . En un abrir y cerrar de ojos, tres años después, repentina e inexplicablemente contrajo una extraña enfermedad. Visitó a varios médicos famosos pero nunca encontró una cura, finalmente enfermó y estaba muriendo. Cuando me estaba muriendo, de repente pensé en la hermana Hongyao. La familia invitó a hombres fuertes para que lo llevaran a la aldea Miao, pero la hermana Hongyao los despidió. Luego hizo que su marido se tumbara en el suelo durante siete días, la recuperó cuidadosamente y se deshizo del veneno. Finalmente, regresó de la puerta del infierno. A partir de entonces, mi hermano mayor se quedó en Miao Village para siempre y dio a luz a muchos niños.

B "Miedo al vudú"

"Miedo al vudú" también se conoce comúnmente como miedo a la medicina. En Xiangxi, es común que los maridos tengan miedo de sus esposas y las nueras tengan miedo de su suegra. Alguien explicó que todo esto se debía al miedo al veneno. Se dice que las mujeres del oeste de Hunan no aplican este tipo de veneno a los hombres. Incluso si se usa como último recurso, la dosis es muy pequeña, suficiente para que el hombre le tenga un poco de miedo. Ninguna mujer quiere que su hombre sea aburrido y falto de masculinidad.

C "Hate Gu"

Entre los tres tipos de veneno, "Hate Gu" es el más aterrador. Este tipo de vudú suele ser un tipo de vudú que una esposa le practica a su marido por desesperación cuando otra mujer le arrebata a su marido.

El objetivo es obligar al marido a cambiar de opinión. Los ancianos del oeste de Hunan dicen que si estás infectado por el veneno del odio y no sabes cómo regresar, lo más probable es que mueras. El veneno del odio es en realidad un veneno crónico con un largo período de incubación en el cuerpo humano. Por lo general, tarda seis meses en surtir efecto y, en casos más prolongados, los síntomas pueden tardar dos o tres años. El tiempo lo determina principalmente la persona que libera el veneno. En una aldea del municipio de Wusu, Yuanling, había un albañil llamado Zhang en los primeros años. Cuando estaba fabricando azulejos, se enamoró de otra mujer y no regresó a casa durante el Año Nuevo chino. Su esposa, la señora Li, estaba muy triste al saber que él estaba coqueteando con mujeres afuera. Un año, el día 30 del duodécimo mes lunar, la señora Li llevó a su bebé a la espalda y fue a las montañas a buscar a su marido. Se encontró con él y con la mujer que jugaba en el cobertizo de azulejos. Se puso muy triste y la persuadió. marido que dejara de quemar tejas y la siguiera de regreso al pueblo. El hombre se negó. Desesperada, se volvió cruel y secretamente envenenó el vino del hombre con el veneno del odio. Al despedirse, le insinuó repetidamente al hombre: "Si estás enfermo, regresa a la aldea lo antes posible. El padre de la tercera hermana es un médico que puede curar todo tipo de enfermedades, no sé si Zhang Bricklayer". No entendí la insinuación de su esposa, o se había rendido y no quería volver a mi pueblo pobre. Al tercer año, finalmente murió de un dolor inexplicable.

¡Qué historia tan conmovedora! Pregunta: ¿Qué es el amor en el mundo? ¡Las enseñanzas directas prometen vida o muerte!

3. Chenzhou Talisman/Guigu Magic (dos versiones)

"Hablar" es un poderoso hechizo fijo. La función principal del "talismán" es proteger, custodiar, expulsar o reprimir las fuerzas del mal. Los magos usan "talismanes" para que sean efectivos durante mucho tiempo. El "Chenzhou Talisman" también se llama "Spirit Talisman", "Sacred Talisman" y "Peach Talisman". Debido a que este "talismán" fue creado por primera vez por magos en el área de Chenzhou, se llamó "Talismán de Chenzhou". Los magos tienen "talismanes" especiales que se transmiten de generación en generación. Se transmiten de hombre a mujer y de hombre a aprendiz. El secreto nunca se transmite a nadie más. Los "talismanes" se usan comúnmente entre muchas personas y cosas entre la gente. Los "talismanes" se colocan en los puentes para garantizar la seguridad de los peatones; los "talismanes" se colocan en los sitios de producción para evitar que los monstruos y fantasmas causen problemas. Pégalo en la puerta para ahuyentar a los malos espíritus y garantizar la paz.

El poder mágico de Guigu: Según la leyenda, el famoso estratega político Guiguzi (Guiguzi: Guiguzi, un nativo del estado Chu durante el Período de los Reinos Combatientes, una vez vivió recluido en Guiguzi, por lo que era conocido como Guiguzi Después de su propio nombre, era bueno cultivando su carácter, manteniendo su cuerpo y siendo responsable de sus asuntos. El poder de la dureza y la suavidad es el arte de controlar las fuerzas verticales y horizontales. alianza de fuerzas verticales y horizontales, que fue un método diplomático importante durante el período de los Reinos Combatientes, cuando los siete reinos competían por la supremacía. Los seis reinos se dividieron en las obras heredadas de Guiguzi, incluido el libro "Guiguzi", y las generaciones posteriores. Lo consideraba un dios. Vivía recluido en la cueva Guigu en la montaña Tianmen y creó un qigong duro que era diferente de cualquier otra secta en el mundo de las artes marciales chinas "Ghost Valley Kung Fu". En el pasado, el papel de Guigu Shengong era en el combate real, y en los últimos años solo se utilizó como una presentación de deportes folclóricos. Sus principales programas incluyen tumbarse boca abajo con un tenedor de acero, romper piedras con un cuchillo de clavos, romper ladrillos en la cabeza, dos vientos llenando las orejas, cinco caballos separando a las personas, un coche atropellando el cuerpo y la palma roja, que Son los más emocionantes y emocionantes.

Sobre la revelación de la brujería en el oeste de Hunan

1. Evitar el mal: Es el uso de ciertos objetos para evitar que los espíritus malignos invadan. Es un tipo de brujería negativa. Los objetos contra el mal generalmente están decorados en edificios, vehículos y herramientas de producción, y algunos también se usan en el cuerpo. El pueblo Pumi imprime muchas huellas de manos con cal en puertas o paredes. Se dice que este es un gesto para vencer a los fantasmas, y los fantasmas se asustarán cuando los vean. Colgar cuchillos, espadas, sierras, cuernos, etc. en el dintel también puede ahuyentar a los malos espíritus. El pueblo Oroqen cuelga dientes de jabalí y narices en los "pilares inmortales"; el pueblo Dong cuelga cabezas de perro en sus puertas para proteger sus hogares con perros. El pueblo Miao cuelga tamices de arroz y redes de pesca en sus puertas, creyendo que el arroz. El tamiz simboliza tener muchos ojos y puede ver el paradero de los fantasmas. Las redes de pesca son herramientas para atrapar fantasmas, y los fantasmas se mantendrán alejados cuando los vean. Los tótems también se utilizan para protegerse de los espíritus malignos. En el noroeste de mi país y en Europa, a menudo cuelgan herraduras como amuletos y los dioses de las puertas, etc., son todos espíritus malignos.

¿Usar brujería para traer de vuelta a las almas perdidas? No se limita a las personas mismas, sino que también se aplica a los animales y las plantas. Los Miao convocan las almas de las vacas. Cuando los niños Han están enfermos, a menudo piensan que sus almas se perderán fuera de la aldea. Se viste y pronuncia el nombre del niño fuera de la aldea para pedir el alma de un anciano que ha estado ausente durante muchos años o murió en una tierra extranjera. La costumbre de convocar espíritus está presidida por un mago que se encuentra en una montaña alta, mira. En dirección al difunto, dice el nombre del difunto y usa cordeles para pretender traer de vuelta el alma del difunto. Los Zhuang, Maonan y otros grupos étnicos también piden las almas de los muertos y los amantes. A menudo invita a una bruja, quien se cubre la cabeza con una sábana y le pide al espíritu que la posea. Pronto entra en coma y declara que está poseída por el espíritu. Luego la bruja le canta al hombre en nombre de su amante y la expresa. verdaderos sentimientos.

3. Maldición: Utiliza la magia del lenguaje para lograr el propósito de dañar a la otra parte.

Las formas más habituales son las maldiciones cara a cara, la muerte a muerte, la muerte por mil cortes, etc. Más a menudo, el propósito de la brujería se logra maldiciendo el nombre de la otra persona. El pueblo Dai tiene una especie de brujería de "dejar ir" El propósito es sembrar discordia entre los maridos y esposas de otras personas para que puedan intervenir. El método consiste en coger dos trozos de bambú de la valla del cementerio de la pareja, tallarlos con: “Tenéis espinas en el pecho, no os podéis abrazar, sólo podéis miraros como al otro lado del río”, y luego colóquelos debajo del edificio de bambú de la otra persona, y estarán allí dentro de tres días. Habrá discordia entre marido y mujer. Por ejemplo, solía haber una maldición de gato al vapor en las áreas Han y Manchú del noreste de China. Si el perdedor descubría que alguien había robado su propiedad y se negaba a admitirlo, escribía el cumpleaños y el nombre del ladrón en una pieza. de papel, y póngalo con un gato, póngalos juntos en una vaporera y cocínelos. El gato luchará y gritará en la jaula. El perdedor maldecirá al ladrón para que sea como el gato y tendrá una buena muerte. ?

4. Exorcismo: Es una brujería agresiva que se realiza sobre fantasmas. A menudo se utiliza en la producción, la construcción de viviendas, el tratamiento médico y los funerales. Este es el trabajo principal de los magos populares. Cuando Bimo, del grupo étnico Yi en Liangshan, estaba tratando a un paciente, le pidió que se sentara en la puerta con un recogedor de bambú sobre su cabeza y gritó: "Atrapa al fantasma que está dañando a la gente, atrápalo rápidamente". Al mismo tiempo, ordenó a su asistente que sostuviera una pala y esparciera las cenizas del estanque de fuego, y usara las cenizas para ahuyentar a los fantasmas. Cuando Suni, otro mago del grupo étnico Yi, estaba exorcizando fantasmas, colocó muchas ramas como tributos junto al estanque de fuego. Caminó alrededor del estanque de fuego, tocando el tambor de piel de oveja e invitando a los dioses de las montañas a venir. Abrió la boca de una vasija de barro y dijo: "Atrapa al fantasma y ponlo en la vasija de barro". Después de decir esto, inmediatamente selló la boca y gritó: "¡Fantasma que daña a la gente, te quemaré hasta morir!". Después de decir eso, Suni vertió el fantasma en la vasija de barro y dijo: "Fantasma, solo espera, volverás cuando la canasta de bambú pueda contener agua. También hay: barcos de papel ardiendo con velas en el cielo". , flechas disparadas a la novia en bodas, braseros, etc., el pueblo Han La mayor parte de la brujería para expulsar fantasmas proviene del taoísmo. Talismanes, espadas, sellos y espejos son las principales herramientas utilizadas por los taoístas para exorcizar fantasmas. La brujería para exorcizar fantasmas también es aplicable a los muertos asesinos. El pueblo Li es el que más teme al asesino y debe realizar rituales complejos durante los funerales: deben caminar por un camino sinuoso para dificultar el regreso del alma del asesino. Cuando lo entierran, el cadáver debe ser aplastado con enormes piedras o clavado. con estacas de madera significa que el alma del asesino nunca podrá regresar a casa, de lo contrario perturbará a la familia. ?

5. Orar pidiendo ayuda: Significa que la gente local reza a las fuerzas naturales o fantasmas y dioses de cierta manera para que los ayuden a lograr un determinado propósito. Por ejemplo, los Han locales rezan por la lluvia y adoran al Rey Dragón. Cuando la adoración falla, utilizan la brujería para obligar al Rey Dragón a llover. Como llevar al Rey Dragón por las calles, exponer al Rey Dragón al sol, drenar el agua del pozo, etc. Lectura recomendada: Una momia de mil años está misteriosamente embarazada

¿Existe realmente la "niña de las cavernas de Luohua" entre los tres males del oeste de Hunan?

La "niña de las cavernas de Luohua" "Algunas mujeres solteras de la tribu pueden llorar hasta las hojas; si vas a la cueva sin comer ni beber, no morirás durante unos días; cuando regreses, si no bebes ni comes, morirá después de unos días. La gente de la tribu pensó que ella fue a casarse con el dios del árbol y el dios del pozo. Por lo tanto, estas niñas no se casaron durante su vida. Sin embargo, después de la muerte, otros celebraron funerales. Sin embargo, la familia de la niña Luohuadong no solo no celebró funerales. ellos, sino que también celebraron bodas para ellos como muestra de gratitud y alegría nupcial. Cualquiera que sea el deseo del dios de las cavernas, toda la mano de obra es casi en vano. Aunque los reyes del cielo, los budas y los bodhisattvas tienen un gran poder y los humanos y los fantasmas comparten la misma dignidad, son impotentes. (La superstición y la realidad social se reflejan mutuamente y se puede decir que son opuestas y complementarias). Al final del día, es dejar que muera lentamente. Tarde o temprano, todo el mundo piensa que todo lo decide el dios de las cavernas. De hecho, casi la mitad son mujeres quienes toman ellas mismas la decisión. Cuando muere, la mujer debe sentir que el dios de las cavernas ha enviado a alguien a recibirla, o que el propio dios de las cavernas se ha puesto ropas nuevas y ha montado un caballo blanco para recogerla. Hay flautas y tambores sonando en sus oídos. sus ojos brillan, su cara está roja y, a veces, su cuerpo brilla. Una fragancia extraña que te hace morir con una sonrisa. Cuando murió, lucía clara y hermosa. Como dijo el poeta: "Murió con una sonrisa enamorada".

Muchas personas de la familia se miraban con lágrimas en los ojos, impotentes. Simplemente pensé que mi hija era amada por Dios hasta la muerte. Inesperadamente, su hija se enamoró de Dios porque no tenía amor en el mundo humano, y su vida fue consumida por el amor entre el hombre y Dios y el amor propio, y finalmente se debilitó y murió. ?

La edad a la que una mujer cae en un agujero y muere varía tarde o temprano, oscilando entre los dieciséis y los veinticuatro o cinco años. La duración de la enfermedad varía, oscilando entre dos y cinco años. El tratamiento más legítimo para una mujer que ha caído en un agujero es casarse. Un matrimonio normal y feliz definitivamente salvará a la mujer de esta vida lamentable. Pero según la costumbre, nadie tomaría a esta clase de mujer favorecida por Dios y la tomaría como esposa en casa. Los miembros de la familia nunca pensaron que el matrimonio es la mejor magia y medicina. Luego el fin es la muerte. ?

En tres etapas de edad, las mujeres en Xiangxi producen brujas y mujeres que caen en cuevas. Tres tipos de histeria femenina forman parte del misterio de Xiangxi.

Detrás de este misterio se esconde una tragedia conmovedora, así como una poesía conmovedora. Por ejemplo, Chenzhou Fu usa hipnosis y poderosas hierbas locales desconocidas para tratar heridas. Los magos usan vastas escenas dramáticas para matar cerdos y ovejas en el frío mes lunar de invierno, tocando tambores para hacer el trabajo de armonía entre humanos y dioses. Para recoger las emociones religiosas y románticas de la gente, en comparación, parece que las cosas son muy normales, lo cual no es sorprendente.