Celebridades históricas en el área de Jining

1. Confucio y Mencio

Confucio es el pensador, educador, activista político y fundador de la escuela confuciana más famoso de la antigua mi patria

. Mencio heredó y desarrolló los pensamientos de Confucio y fue otra figura representativa del confucianismo que "continuó con el sabio" y "abrió el aprendizaje". Las generaciones posteriores conectaron los pensamientos de Confucio y Mencio y los llamaron "el camino de Confucio y Mencio".

Como pensaban los ortodoxos durante el período de gobierno feudal, su influencia no fue igualada por ningún otro sistema ideológico antiguo

.

Confucio (551 a.C. - 479 a.C.) Confucio nació en el año 551 a.C. en el monte Ni, a 25 kilómetros al sureste de Qufu. Su antepasado fue un noble de la dinastía Song. Su padre, el tío Liang He, murió cuando él era joven. Su madre, Yan Zheng, lo crió en condiciones difíciles. Confucio estudió mucho en sus primeros años y trabajó con diligencia. Sea serio y responsable. Cuando era mayor, se desempeñó como funcionario local en Zhongdu (hoy Wen Shangnan). También se desempeñó como Sikong a cargo de los edificios y Sikou a cargo de la ley y las prisiones en el estado de Lu. Fue leal a sus deberes y obtuvo logros políticos destacados mientras estuvo en el cargo.

Cuando los reyes de Qi y Lu se reunieron en Jiagu (ahora Laiwu) para una alianza, Confucio siguió a Lu Dinggong y ganó la gloria para Lu con su ingenio y coraje.

Más tarde, debido a que no estaba satisfecho con sus actividades políticas, abandonó el estado de Lu y viajó por todo el país con sus alumnos durante catorce años

. Promovió sus opiniones políticas en todas partes. En sus últimos años, regresó al estado de Lu, resolvió el antiguo patrimonio cultural y formó a muchos estudiantes talentosos. No sólo hizo contribuciones destacadas al desarrollo de la antigua cultura china

sino que también tuvo una gran influencia en la historia de la cultura mundial.

En política, Confucio defendió el uso de la "benevolencia" para reconciliar las contradicciones dentro de la clase dominante y relajar la explotación de los trabajadores para estabilizar el gobierno. Una vez, mientras viajaba por el país y llegó al pie del monte Tai, vio a una anciana llorando amargamente frente a su tumba. Cuando se le preguntó por qué, supo que su suegro, su esposo y su hijo vinieron aquí para escapar del duro gobierno, pero todos fueron devorados por los tigres. Confucio dijo con emoción: "Un gobierno duro es más feroz que un tigre". Por lo tanto, abogó por "gobernar con virtud", y quienes están en el poder deben nombrar personas talentosas y mantenerse alejados de la gente malvada. Es necesario "ahorrar dinero", "beneficiar al pueblo", "enriquecer al pueblo" y "permitir al pueblo aprovechar los tiempos". Quiere hacer realidad su sociedad ideal mediante la implementación de un "gobierno benévolo" y una "gobernancia moral".

Confucio fue pionero en la práctica de dirigir escuelas privadas. Sus alumnos procedían de muchos países en aquella época, de diferentes orígenes y edades, y tenían muchas diferencias de conducta y personalidad, pero él los trataba a todos por igual, enseñaba incansablemente y era bueno enseñando. Les dijo a los estudiantes muchas veces: "Lo que sea que enseñe, nunca se lo esconderé". Abogó por una actitud de aprendizaje pragmática y pidió consejo a los demás si no lo entendía. Aboga por la combinación de aprendizaje y pensamiento, y la coordinación del aprendizaje y la acción. Concede gran importancia a cultivar la capacidad de pensamiento independiente de los estudiantes. Una vez dijo: "No ilumine a los estudiantes hasta que quieran entender pero no puedan. No los ilumine hasta que quieran decir algo pero no puedan..."

El propósito de la enseñanza de Confucio estudiantes es cultivar talentos para gobernar el país. El contenido que enseñó incluía "rituales, música, tiro con arco, aurigas, caligrafía y matemáticas", que son las "seis artes". Incluyendo asuntos políticos (rituales, música), deportes militares (tiro), diplomacia exterior (imperial), habilidades de escritura (libros) y habilidades de cálculo (números). Se oponía a la lectura obsesiva de libros y esperaba que los estudiantes los usaran después de aprenderlos. Dividió a los estudiantes en cuatro materias: "moralidad, lengua, literatura y asuntos políticos".

Cada estudio tiene su propio enfoque y objetivos específicos. En sus últimos años, además de enseñar, Confucio también comenzó a organizar muchas culturas antiguas. Eliminó poemas y libros, ordenó rituales y música, revisó el Libro de los Cambios y también organizó los archivos nacionales del estado de Lu en los Anales de Primavera y Otoño, la primera crónica de la historia de nuestro país. Confucio compiló y conservó preciosos clásicos antiguos. Esta es la gran contribución de Confucio a la antigua cultura china.

Debido a que muchas de las ideas de Confucio fueron beneficiosas para estabilizar el orden gobernante, los gobernantes feudales de todas las dinastías lo consideraron como "Rey Wen

Xuan", "Dacheng el Santísimo Rey Wenxuan". , “El Rey Santísimo” “Maestro antes que mí” y “Maestro para todas las generaciones”.

El confucianismo, que se transformó en base a sus pensamientos

, ha reinado durante dos o tres mil años en la historia de nuestro país. Por supuesto, hay mucha escoria

pero. También contiene mucha democracia. La esencia del sexo.

Mencio (372 a. C. - 289 a. C.) Mencio, llamado Ke, nació en Zou (condado de Zou) a mediados del Período de los Reinos Combatientes. Mencius es descendiente de la familia Mengsun del clan Lu Gong. Su padre murió joven y fue criado por su madre Ni desde una edad temprana. Los "tres movimientos" y el "matrimonio discontinuado" de la madre de Meng siempre se han transmitido como una buena historia en la educación de sus hijos. Más tarde, Mencio estudió con el nieto de Confucio, Sizi, y se interesó mucho en los pensamientos de Confucio. Heredó la carrera de Confucio, desarrolló los pensamientos de Confucio y se convirtió en un maestro confuciano junto con Confucio

.

Mencio es un famoso pensador y activista político en la antigua mi país. Fue a Qi, Wei, Song, Lu y otros países para ejercer presión. Políticamente, abogó por la implementación de "modos reales", se opuso a la "tiranía" e implementó un "gobierno benévolo".

En términos de economía, propuso el "sistema de campo de pozos" y "impuestos reducidos y impuestos limitados". Cree que si un país hace esto, podrá "recibir más ayuda" y "los benevolentes serán invencibles" en el ejército. Abogó por educar a las personas, propugnando

"cultivar su piedad filial, lealtad y confiabilidad", pidiendo a las personas que "busquen la tranquilidad" y descubran, restauren y cultiven su propia "conciencia y buenas habilidades". En términos de pensamiento filosófico, Mencio propuso la famosa teoría de que "la naturaleza es buena". "La gente nace con buen carácter." Se debe promover el buen carácter de la gente para que el país pueda gobernarse bien. Afirmó que sólo su teoría del "gobierno benevolente" es la forma de "amar al pueblo" que se ajusta a las leyes de la naturaleza y la naturaleza humana, y es la "forma de los antepasados" que se ajusta a las tradiciones históricas.

Mencio presionó en todas partes, y aunque obtuvo la aprobación de algunas personas, debido a la anexión y malversación de fondos por parte de los príncipes de varios países, las clases dominantes de varios países

no creían en Explica la teoría de Mencio de "la naturaleza es buena" y "benevolencia y rectitud". Esto le predestinaba a seguir tropezando con obstáculos en su lobby. En sus últimos años, se retiró a su ciudad natal, donde él y sus discípulos Wan Zhang, Gongsun Chou y otros escribieron poemas, etiqueta y etiqueta, y escribieron siete capítulos de "Mencius". Este es a la vez un clásico confuciano y una excelente prosa antigua. Ocupa una posición alta en la historia de la filosofía y la literatura de mi país.

Mencio fue también un gran educador. Sus principales actividades antes de los 40 años fueron imitar a Confucio, reclutar discípulos, dirigir escuelas privadas y promover sus pensamientos y doctrinas. Mencio concedió gran importancia al cultivo de talentos y prestó atención a enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes. Aunque no tuvo tantos discípulos como Confucio, todavía había cientos de ellos. Consideraba que aceptar aprendices, dar conferencias e impartir conocimientos era uno de los placeres de la vida. Este es el significado de su famoso dicho "Encontrar a las mejores personas del mundo y educarlas". En cuanto a los métodos de enseñanza, aboga por el uso de la enseñanza heurística. Lo que dijo es que "el corazón es el órgano del pensamiento", lo que significa que los estudiantes deben usar su cerebro para pensar en los problemas.

. Destacó que sólo con concentración y "perseverancia" podremos lograr el éxito.

Mencius es un maestro confuciano que apareció durante el establecimiento de la sociedad feudal de mi país y es venerado como el "Sabio Menor". En la larga sociedad feudal, el libro "Mencius" fue considerado como la introducción al confucianismo.

El confucianismo representado por Confucio y Mencio se llama el Tao de Confucio y Mencio. Mencio jugó un papel importante para que el confucianismo pudiera ocupar una posición dominante en el desarrollo a largo plazo de la sociedad feudal de China.

2. Yanzi, Zengzi, Zisizi

Confucio tuvo tres mil discípulos, pero sólo 77 tuvieron éxito. Pero sólo unas pocas personas seguían a Confucio de vez en cuando.

Entre estos discípulos, Yanzi y Zengzi son los representantes más destacados, así como el nieto de Confucio, Zisizi, y Mencio.

Se les conoce colectivamente como Confucio en la historia. Los santos muestran claramente los logros y el estatus de Yanzi, Zengzi y Zisizi.

El nombre de Yan Zi Yan Zi es Hui y su nombre de cortesía es Ziyuan. También conocido como Yan Yuan. Originario de Lu a finales del período de primavera y otoño. Su padre Yan Lu (Yan Wu

Yao) también fue alumno de Confucio. Yan Hui era 30 años menor que Confucio. Su cabello se volvió blanco cuando tenía 29 años y murió a los 31. Vida

Aunque nunca ocupó un cargo oficial, fue famoso por sus virtudes y sus palabras y hechos tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores del confucianismo. Durante el reinado del emperador Wenzong de la dinastía Yuan, fue nombrado póstumamente "Fusheng". Hay un "Templo Fusheng" construido en Qufu, llamado Templo Yan.

Yan Hui fue un buen estudiante durante toda su vida. Estudió diligentemente durante toda su vida. Fue honesto y humilde. Aunque nació en la pobreza, nunca envidió la riqueza.

Estaba contento con la pobreza y encontró la felicidad en la pobreza y tenía grandes ambiciones. Confucio elogió a Yan Hui muchas veces frente a la gente:

"¡Eres tan virtuoso que tienes que regresar! Con una canasta de comida y un cucharón de bebida, en un callejón, la gente no puede "Soportarán sus preocupaciones, pero no cambiarán su felicidad cuando regresen", dijo Yan Hui.

Cuando aprendió por primera vez de Confucio, Confucio temía hacer otras cosas malas debido a la pobreza, por lo que A menudo lo alentaba con "frugalidad". Inesperadamente, la integridad de Yan Hui era noble, muy por encima de un grupo de niños ricos.

Yan Hui respeta a sus maestros, tiene requisitos estrictos para sí mismo y tiene un carácter moral sobresaliente. Era muy filial con Confucio. Por su diligente estudio, excelentes calificaciones y buena conducta, Confucio lo apreciaba mucho. Para hacer realidad sus ideales políticos, Confucio restauró los ritos Zhou, viajó por todo el país y dio conferencias por todas partes. Yan Hui lo acompañó y sirvió de principio a fin.

Aunque Yan Hui se consideraba noble y no quería ser funcionario, tenía grandes ambiciones políticas. Siguió a Confucio y viajó por todos los países, pero no fue reutilizado. Él mismo también viajó a algunos pequeños príncipes y países pequeños, pero tuvo mala suerte. Confucio le dijo una vez a Yan Hui con emoción: tú y yo tenemos ideas afines, pero tu destino es peor que el mío. Pero Yan Hui no renunció a sus ideales y ambiciones. Dijo: "Me gustaría ser un primer ministro que ayude al rey sabio y eduque a los funcionarios y al pueblo con la virtud, sin dañar la riqueza ni dañar al pueblo, para que no haya guerra". En el mundo, la gente no será dañada por los soldados, y el ganado y los caballos pastarán en los campos, y la gente será libre. La gente ara sus campos, por lo que Zi Lu no necesita su coraje, y Zigong sí. No sirven de nada sus argumentos." Después de escuchar esto, Confucio aplaudió y suspiró: "¡Qué noble ambición!"

Aunque Yan Hui no tuvo ningún logro político o escrito brillante en su vida, la suya. Los pensamientos, palabras y acciones tuvieron una gran influencia en la cultura tradicional china

y fueron muy elogiados por los confucianos posteriores. El templo Yan existente en la ciudad de Qufu fue construido durante la dinastía Yuan.

En el segundo año del reinado de Zhishun del emperador Wenzong de la dinastía Yuan (1331 d. C.), a Yan Zi se le concedió el título de Santo Duque de la Restauración del Reino de Yan. En el tercer año de Jingtai en la dinastía Ming (1452 d.C.), Yan Yi, el nieto de la 64.ª generación, fue nombrado Dr. Ren de la Academia Hanlin y consagró a Yan Zi.

El nombre de Zengzi Zengzi es Shen y su nombre de cortesía es Ziyu. Nacido a finales del período de primavera y otoño, era nativo de Nanwucheng (ahora Jiaxiang) en el estado de Lu. Zeng participó

Su padre Zeng Dian también fue alumno de Confucio. Era 46 años menor que Confucio y era el más joven y muy avanzado entre los discípulos de Confucio.

.

Cuando Zengzi era joven, su familia era pobre y él ni siquiera tenía ropa decente. La familia a menudo se quedaba sin comida. Pero todavía estudiaba mucho, cantaba poemas, cantaba canciones y se divertía.

Cuando Zeng Shen tenía 16 años, se convirtió en discípulo de Confucio y viajó por todo el mundo con él. Confucio dijo una vez:

"Ella también es Lu". Esto significa que él es sencillo, con los pies en la tierra y serio. Estudió asiduamente las enseñanzas de Confucio y pudo comprender completamente el verdadero significado de las enseñanzas de Confucio, y resumió las enseñanzas de Confucio con la palabra "lealtad y perdón". Zengzi fue cauteloso durante toda su vida, trató a los demás con precaución, fue riguroso en sus estudios y prestó atención al autocultivo. "Las Analectas de Confucio" registran que dijo: "Tengo que examinarme tres veces al día

. ¿Es infiel en mis planes para los demás? ¿Es infiel en mi trato con los amigos? No estoy acostumbrado a predicar a los demás." Sus palabras se convirtieron en la base para las personas de generaciones posteriores.

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El famoso lema de fortalecer el autocultivo, examinar y revisar humildemente las propias acciones para continuar desarrollarse.

"Han Feizi" registra una historia de amplia circulación sobre Zeng Zi: la esposa de Zeng Zi va al mercado y su pequeño hijo llora por ir con su madre. Para pedirle a su hijo que se fuera, su esposa le dijo a su hijo: "Vuelve tú, yo volveré a matar cerdos para que comas". Cuando su esposa regresó del mercado, Zeng Shen fue a matar al cerdo. La esposa

zi dijo: "Sólo estaba hablando y jugando con mi hijo". Zeng Shen dijo seriamente: "Un hombre debe cumplir su palabra

y no debe engañar a los niños. Los padres deben comportarse en este sentido. Si no los matan, habrán engañado a su hijo y su hijo no obedecerá su disciplina en el futuro". Al ver que sus palabras eran razonables, la esposa acordó con él matar al cerdo. . /p>

Matar. Esta historia les dice a las generaciones futuras que una persona debe cumplir su palabra. Sólo ganándose la confianza de los demás podrá enseñar a los demás.

La principal ocupación de Zengzi fue enseñar a sus discípulos durante toda su vida. Además de “El Clásico de la Piedad Filial”, entre sus obras se encuentra “El Gran Aprendizaje”.

Zeng Shen es uno de los principales predicadores del confucianismo.

El emperador de la dinastía Ming lo nombró Santo Duque de Weizong. En el Templo de Confucio, es una de las "cuatro parejas" que adoraban a Confucio. Las generaciones posteriores también construyeron templos y aldeas en su ciudad natal, y sus descendientes directos recibieron el título de Doctor de los Cinco Clásicos de la Academia Hanlin por parte de dinastías sucesivas. El actual templo Zengzi (templo Zongsheng) está ubicado en el Yang de la montaña Nanwu, 18 millas al sur de la ciudad de Jiaxiang. Fue construido sobre la base de la "Academia Zengzi" durante el período Zhengtong de la dinastía Ming. Después de muchas reparaciones en las dinastías Ming y Qing, tiene 5 patios, divididos en 3 caminos, y cubre un área de 46 acres. Además del Templo Zongsheng, también están el Pozo Yongquan para conmemorar su piedad filial y el Salón Sanshengtang para conmemorar su "Tengo que examinarme tres veces al día".

Zi Sizi Zi Sizi, cuyo apellido era Kong Ji, fue un famoso filósofo y pensador durante el Período de los Reinos Combatientes en mi país. Nació aproximadamente en el 483 a. C. y murió en el 402 a. C. El padre de Zi Sizi murió en sus primeros años y su madre se volvió a casar, dejándolo solo y viviendo con su antepasado Confucio

Padre. Influenciado por sus antepasados, ha tenido muchas ganas de aprender desde niño y desarrolló un carácter decidido y arrogante. Después de la muerte de Confucio, Zi

Sizi adoró a Zengzi como su maestro, y Zengzi le enseñó todo el verdadero significado de los pensamientos de Confucio a Zisizi. Zi Si Zi después de recibir su karma

"Sinceridad y moralidad", "La raíz de la vida pobre es el secreto del cielo y del hombre". Después de muchos años de ardua investigación, finalmente escribí el libro "La doctrina de la media", que es uno de los clásicos confucianos.

Zi Si Zi Ju Lu viajó una vez por Qi y Wei para promover sus propias ideas políticas. Abogó por que tanto los monarcas como los ministros debían actuar de acuerdo con el sistema de etiqueta establecido por Zhou. Gong Es beneficioso para la prosperidad de los cargos públicos, para evitar que los particulares dicten los asuntos gubernamentales, para mostrar más favores a la gente común y para intercambiar cortesía con los países vecinos. No sigue las costumbres ni los tiempos, no codicia "la dignidad de príncipe" ni la gloria y las riquezas.

Desprecia los halagos y los halagos, e insiste en ser pobre y humilde. Rechazó muchas invitaciones de príncipes y enseñó libros a puerta cerrada. Zi Sizi

Dijo una vez: Para alcanzar grandes ambiciones, debes deshacerte de los deseos No importa lo bien que te vistas, la seda y el satén son solo para calentar el cuerpo. Quienes viven en armonía deben estar contentos. Sólo cuando estés contento no podrás perder tus aspiraciones debido a la avaricia de ganancias.

Zisi murió a la edad de 62 años y fue enterrada al sur de la tumba de Confucio. Además del libro "La doctrina de la media", también escribió siete volúmenes de "Zi

Si Zi" en su vida. Murió en sus primeros años. Desde las dinastías Han y Tang, las obras de Zisizi se han agregado al "Libro de los Ritos" de Confucio, por lo que su explicación no es obvia. Sólo en la dinastía Song se extrajo del "Libro de los Ritos" y se convirtió en su propio libro. En el primer año de Chongning, el emperador Huizong de la dinastía Song le concedió el título de Marqués de Yishui. En el segundo año de Duanping, Jing Zisi inauguró una ceremonia conmemorativa y lo clasificó entre los diez filósofos. En el tercer año de Xianchun de la dinastía Song, a Zisi se le concedió el título de duque del estado de Yi, con el título de Confucio. Fue una de las cuatro concubinas del Templo de Confucio. En el segundo año del reinado de Zhishun del emperador Wenzong de la dinastía Yuan, se le concedió el título de Shu Sheng Gong.

3. Kong Rong, Wang Can, Zhong Changtong, Wang Bi

Después de Confucio y Mencio, en la dinastía Han y la era de los Tres Reinos, surgieron muchas figuras famosas en Jining. escritores y pensadores. Kong Rong, Wang Can, Zhong Changtong, Wang Bi, etc. se encuentran entre los representantes destacados.

Kong Rong (135-208) Examen literario y de caligrafía de Kong Rong. Nacido a finales de la dinastía Han del Este, fue el duodécimo nieto de Confucio. Su padre, Kong Zhou, una vez fue capitán del monte Tai. De siete hermanos, era el sexto. Era muy inteligente cuando era niño. Cuando tenía cuatro años, cada vez que comía peras en casa, siempre comía la más pequeña. Esta es la historia de Kong Rong que le dio la pera cuando tenía cuatro años. .

. Kong Rong logró grandes logros en la literatura y fue uno de los famosos "Siete hijos de Jian'an".

Cuando Kong Rong tenía 10 años, se fue a Luoyang, la capital, con su padre. Escuché que la celebridad Yin Liying de la provincia de Henan nunca recibió invitados comunes.

Kong Rong quería poner a prueba su carácter, así que le dijo al portero de la mansión Li: "Soy descendiente de la familia del Sr. Li. .

Mano, por favor infórmame". Cuando Li Ying vio que la persona era un colegial de diez años, preguntó de manera muy extraña: "¿Es el abuelo del príncipe quien me conoce?" "Kong Rong Dijo: "Mi esposo y yo nos conocimos. Mi antepasado Confucio y su antepasado Lao Tzu son conocidos en el mundo. Tenemos la amistad de maestros y amigos. Naturalmente, me he hecho amigo suyo a través de muchos años de experiencia. ."

Todos los invitados quedaron asombrados cuando escucharon esto. Sólo Chen Wei, el médico de Taizhong, no estuvo de acuerdo y se burló: "¡Si eres inteligente desde la infancia, es posible que no seas un genio cuando seas grande! " Kong Rong dijo inmediatamente: "Al escuchar tu alta opinión, es muy probable que no fueras muy inteligente cuando eras joven, ¿verdad?" Li Ying se rió y dijo: "Este joven maestro debe ser un genio.

”

Cuando Kong Rong tenía 13 años, debido a la muerte de su padre, regresó a su ciudad natal de Lu (ahora Qufu), observando el festival mientras leía

libros. En ese momento, el hermano de Kong Rong, Kong Xiang, era un viejo amigo. Zhang Jian era muy talentoso, pero estaba celoso y resentido por el eunuco Hou Lan. Hou Lan inventó una excusa para arrestar a Zhang Jian, y Zhang huyó a la casa de Kong Rong. Xiang no estaba allí, por lo que Kong Rong lo hizo él mismo. Abogó por esconderlo en casa. Más tarde, Kong Rong y su hermano hicieron todo lo posible para encubrir la fuga de Zhang Jian. El gobierno arrestó a Kong Rong y a sus hermanos para interrogarlos. Luchó para asumir la culpa. Debido a este incidente, la reputación de Kong Rong se hizo aún mayor.

A Kong Rong le gustaban los talentos y se atrevió a morir por sus confidentes, la casa a menudo estaba llena de invitados, pero Kong. Rong también odiaba el mal y se negaba a asociarse con la gente común. Cuando era asistente en la mansión de Situ Yangci, participó en discusiones sobre corrupción y soborno entre funcionarios. Enumeró varios crímenes de los eunucos poderosos. Entonces envió gente a interrogar a Kong Rong. Kong Rong argumentó con razón e hizo un caso convincente. Yang Ci envió a Kong Rong a enviar el reloj de felicitación. Kong Rong no tuvo más remedio que ir a la casa de He. Cuando lo pensó, más reacio se volvió. Cuando He Jin envió a alguien a saludarlo, de repente tomó el reloj de felicitación y se escapó. He Jin finalmente abandonó su puesto y se fue. He Jin estaba furioso y envió asesinos privados a cazar. Después de ser persuadido por su asesor, He Jin cambió su actitud y lo trató con cortesía, y le recomendó que sirviera como censor. Kong Rong regresó a su casa en Qufu debido a una enfermedad y se negó a servir. Contradijo a Cao Cao muchas veces cuando hablaba de asuntos gubernamentales y fue odiado por Cao Cao. Por cargos de invención, toda la familia de Kong Rong fue ejecutada. Cuando fue asesinado, Kong Rong tenía 56 años. Elocuente y hermoso por escrito, y su "Colección Kong Beihai" fue transmitida al mundo. Al emperador Wen de Wei Cao Pi le encantó mucho. Después de leer los artículos de Kong Rong, lo elogió como comparable a Yang Xiong y Ban Gu. ordenó una gran suma de dinero para recopilar los artículos de Kong Rong y compilarlos en un volumen (177-217) Wang Can, nombre de cortesía Zhongxuan, nació en Gaoping, condado de Shanyang (ahora al sureste de la ciudad de Jining). sexto año de Xiping, emperador Ling de la dinastía Han del Este, y murió en el año 22 de Jian'an, el reinado del emperador Xian de la dinastía Han, a la edad de 41 años.

Wang Can nació en. de familia noble. Era un joven inteligente y estudioso con una memoria sobrehumana. Ya demostró su talento a los 14 años.

Un amigo salió con él y lo vio en la carretera. Una tablilla de piedra, y Wang Can la leyó con atención. Sus amigos que viajaban con él le preguntaron después de leerla: "¿Puedes recitarla?". Wang Can sonrió y respondió: "¿Qué tiene esto de difícil?" "Después de decir eso, le dio la espalda al monumento de piedra y lo recitó palabra por palabra. Una vez más, Wang Can vio a alguien jugar al ajedrez y de alguna manera las piezas de ajedrez estaban desordenadas. Wang Can ordenó las piezas de ajedrez como estaban. Todos No lo creían, así que empezaron a jugar de nuevo. A mitad del juego de ajedrez, lo cubrieron con un pañuelo y le pidieron a Wang Can que colocara las piezas de ajedrez con otro juego y abrieron el pañuelo. de fotografías mostraban exactamente la misma imagen, y todos se sorprendieron.

Un día del verano del primer año de Chuping en la dinastía Han del Este (190 d.C.), el general Cai Zhonglang de Zuo Zhonglang en la capital. La familia Yong estaba llena de invitados y Cai Yong, un gran escritor y calígrafo de unos sesenta años, estaba muy ocupado. De repente, el ama de llaves se acercó y susurró, y Cai Yong salió corriendo. Apresurándose a recibir a los invitados, se puso los zapatos al revés. Los invitados se sorprendieron mucho cuando lo vieron. Cai Yong les dijo a los invitados: "Este es el nieto del difunto Lord Sikong, y es un genio en el mundo. . Lo soy." Mucho peor

. "A la edad de 17 años, debido a que era conocido por su conocimiento, escritura, cálculo y erudición, el emperador Xian de la dinastía Han lo llamó funcionario y lo nombró Huangmen Shilang. Como Dong Zhuo estaba en el poder, se negó a tomar Para escapar de la guerra y buscar oportunidades, se fue al sur, a Jingzhou, para buscar refugio con su compatriota Liu Biao. Debido a que Wang Can era delgado y feo, Liu Biao no lo tomó en serio, por lo que regresó a Cao Cao. Se desempeñó como primer ministro y recibió el título de Marqués de Guannei. Cada vez que Cao Cao iba de gira o dirigía un ejército en una expedición, siempre le gustaba invitar a Wang Can a que lo acompañara y Cao Zhi también respetaba a Wang Can. Mucho, comúnmente conocidos como los "Cinco Ministros", en el año 22 de Jian'an, Wang Can murió de una enfermedad mientras estaba en una expedición con el ejército, Cao Cao y su hijo sufrían mucho, y Cao Pi dirigió personalmente el. escribas famosos de la época para llorar. Como cortesía, porque sabía que a Wang Can le encantaba escuchar a los burros rebuznar durante su vida, Cao Pi y otros escribas imitaron los rebuznos de los burros frente a la tumba para mostrar su memoria.

En la historia de la literatura china, Wang Can es uno de los “Siete Hijos de Jian'an” y el de mayor logro literario entre los Siete Hijos.

Se le llama "La Corona de los Siete Hijos" de Liu Xie. Sus poemas son extremadamente refinados y de estilo elegante, dejando a la gente con un regusto interminable después de leerlos. Son 60 poemas, poemas, ensayos y debates transmitidos de generación en generación. "Siete poemas de dolor", escritos por él cuando tenía 16 años, contienen palabras tristes y emociones desoladas, que reflejan los graves desastres que la guerra trajo al pueblo. Sus obras fueron recogidas

en el libro "Wangshi Zhongji" y han llegado hasta nuestros días.

Zhong Changtong (180-220) Zhong Changtong, también conocido como Zhengzheng, nació en Gaoping, Shanyang (al sureste de la actual ciudad de Jining). Nació en el segundo año de Guanghe, emperador Ling de la dinastía Han del Este (179 d. C.), y murió en el año veinticinco de Jian'an del emperador Xian (220 d. C.), a la edad de 41 años. Es un pensador realista que aboga por el progreso social.

Zhong Changtong era un joven estudioso, culto y con buena dicción. Cuando tenía 20 años, viajó a Qingzhou, Xuzhou, Bingzhou y Jizhou (las actuales áreas de Shandong, Jiangsu, Shanxi y Hebei) y se familiarizó con las costumbres y costumbres locales. Todos los que interactúan con él sienten mucha envidia de su talento. Era audaz y de espíritu libre, informal y franco. En ese momento, algunas personas lo llamaban "Kangsheng". Debido a su destacada reputación, el estado y el condado quisieron reclutarlo para servir varias veces, pero él se negó con excusas. Cree que la vida es pasajera y la fama no dura para siempre. Es mejor vivir y trabajar en paz y satisfacción que ser un funcionario.

Zhong Changtong vivió en el periodo Jian'an, a finales de la dinastía Han del Este

cuando se sucedieron oleadas de corrupción política, guerras y disputas y levantamientos campesinos. Algunas personas entre los intelectuales burocráticos también protestaron contra los gobernantes en el poder, formando una especie de opinión pública llamada "Qingyi". Zhong Changtong fue uno de los líderes del movimiento "Qing Yi". Zhong Chang estaba esperando que se escribiera el libro, oponiéndose a la indulgencia y el lujo de los terratenientes y la codicia y crueldad de los funcionarios. Aunque este "estudio del derecho penal" no pudo salvar la tendencia general del declive de finales de la dinastía Han del Este. pero sin duda ha desempeñado un papel positivo en la lucha contra la corrupción y la reducción de la brutalidad.

Zhong Changtong se opuso al "camino del cielo" en la teología religiosa. Creía que "los asuntos humanos son el fundamento y el camino del cielo es el fin". Negó el destino del cielo y creía que la principal razón del malestar en el mundo era la cruel explotación de la clase dominante. Se defiende que los gobernantes deberían "administrar el gobierno según el momento" y "combinar indulgencia y violencia". Corrección y castigo se utilizan indistintamente. Políticamente, abogó por la abolición del sistema feudal, reemplazó el sistema de condados y condados y fortaleció la centralización del poder; económicamente, abogó por el uso de restricciones territoriales para evitar la anexión de tierras y determinar impuestos razonables, para mantener la estabilidad de. en la agricultura, en el sistema oficial, defendemos la meritocracia, seleccionamos buenas personas y aprovechamos al máximo sus talentos. Aunque estas propuestas presentadas por Zhong Changtong inevitablemente tienen limitaciones históricas, tienen un significado progresista.

Zhong Changtong escribió más de 100.000 palabras, que fueron recogidas en el libro "Changyan". Changyan significa "hablar"

Pensamiento. Estas ideas suyas han sido elogiadas por muchos políticos de generaciones posteriores.

Wang Bi (226-249) Wang Bi, nombre de cortesía, era natural de Gaoping (Jinxiang), Shanyang. Nacido en el séptimo año de Huang Chu, emperador Wen de la dinastía Wei en los Tres Reinos, murió en el décimo año de Zhengshi a la edad de 24 años. Es un pensador y filósofo famoso en la historia de nuestro país.

Wang Bi nació en una familia famosa de las dinastías Han y Wei. Fue extremadamente talentoso desde la infancia y maduró temprano. No quería ser funcionario y se dedicó a la investigación y la escritura académicas. Los principales incluyen "Anotación Zhouyi", "Anotación Zhouyi", "Anotación Laozi", "Guía de Laozi", "Las Analectas de Confucio", etc. En estas obras, profundizó en los pensamientos de Lao Lao y trató de utilizarlos para explicar la sociedad y mantener el orden feudal normal. Wang Bi cree que todo en el mundo se expresa como "ser", pero el comienzo del "ser" es "nada" y la "nada" es el origen de todas las cosas. Cree que tomar los atributos de una determinada cosa como base para la unidad del mundo no puede reflejar la diversidad y la diferencia del mundo.

Wang Bi abogó por "defender lo básico y suprimir lo último" y discutió la categoría de lo básico y lo último. Esta fue la primera vez en la historia de la filosofía china.

es digno de elogio. Pero atribuyó el origen de todas las cosas a la "nada" y evidentemente cayó en el idealismo.

Wang Bi es uno de los fundadores y maestros de la metafísica en las dinastías Wei y Jin.

Después de Wang Bi, se discutieron y desarrollaron muchos debates sobre metafísica en las dinastías Wei y Jin a partir de las cuestiones planteadas por Wang Bi. Por lo tanto, Wang Bi es un gran filósofo que hace época en la historia de la filosofía china.

4. Baiying

Baiying, bytes. Originario de la aldea de Yanzhu, Wenshang, más tarde se mudó a Caishan, Wenshang. Bai Ying era inteligente y estudiosa desde que era niña.

Trabajó en la agricultura en sus primeros años y estaba muy familiarizada con la geografía y el potencial hídrico de Wenshang. Era franco, recto, conocedor y no buscaba fama ni riqueza. La gente común lo respetaba y lo llamaba un caballero solitario.

Después de que el famoso Gran Canal fuera excavado en la dinastía Sui, fue reconstruido en la dinastía Yuan y se convirtió en el Gran Canal Beijing-Hangzhou que conecta cinco sistemas de agua principales, incluidos el río Huanghuai y el río Yangtze.

Durante la dinastía Yuan, una sección del canal de Jining a Linqing formaba un depósito de agua con la ciudad de Wenshang Nanwang como centro. Debido al terreno elevado y los recursos hídricos insuficientes, esta sección del canal no era navegable. A Song Li, ministro del Ministerio de Industria, se le ordenó controlar el río. Aunque intentó todos los medios posibles, todavía no pudo resolver el problema. Song Li estaba muy avergonzado, por lo que se disfrazó de visitante y llegó al norte de la ciudad de Wenshang, donde conoció a Bai Ying. Los dos se sentaron en el campo bajo la colorida montaña y discutieron sobre el control del agua y la navegación. Song Li vio que Bai Ying tenía una personalidad franca y un profundo conocimiento en la gestión del agua, por lo que humildemente pidió consejo y le pidió a Bai Ying que fuera el técnico principal y comenzó el proyecto de conservación del agua para controlar el canal.

Bai Ying ha estado pensando en la gestión del canal durante 10 años. Ha inspeccionado el canal y dominado el terreno y las condiciones del agua a lo largo del canal en Shandong (de Linqing a Jining) y las razones principales. el canal no puede ser navegable sin agua,

propuso 6 métodos para gestionar el canal.

Song Li adoptó la sugerencia de Bai Ying, reconstruyó el proyecto de acuerdo con el plan de diseño de Bai Ying y fue al sitio para dirigir el proyecto en persona. Después de

los trabajadores migrantes trabajaron duro y duraron 9 años, completaron el mundialmente famoso proyecto de conservación del agua de la sección Kaiwen-Jining del canal

, que conecta ríos y lagos. y los lagos dependen unos de otros, y los manantiales se complementan formando un completo sistema de agua artificial.

El ingenio único de Bai Ying y sus destacados logros en el control de inundaciones beneficiaron al país y a la gente, y fueron elogiados por la gente común y los académicos de todas las edades.

En el área de Wenshang, la conmovedora historia de sus manantiales encendidos para controlar el agua todavía circula hasta el día de hoy. Para conmemorar la finalización exitosa del proyecto de desvío de agua de Nanwang

y maximizar la gran efectividad de esta instalación a largo plazo, durante el período Yongle de la dinastía Ming, se construyó un templo del dragón en el Puerto de desvío de agua de Nanwang

para aprovechar el Se llama "Templo del Rey Dragón Nanwang Fenshui". Hay el templo Baigong y la estatua de Baiying en el templo para que las generaciones futuras los admiren. En el séptimo año de Zhengde en la dinastía Ming (1512), Bai Ying recibió póstumamente el título de "Dios del Mérito". Durante el período Yongzheng de la dinastía Qing, Bai Ying fue nombrado póstumamente "Dios de Yongji". Durante el período Guangxu, también fue nombrado "Rey". En los primeros años de la República de China, Fang Wei, un experto estadounidense en conservación del agua, admiró este proyecto después de verlo: "Este tipo de trabajo debe considerarse como la era embrionaria de la ingeniería de los siglos XIV y XV. Es una gran causa... para que las generaciones futuras no la respeten sino que la respeten."

5. Kong Shangren

Kong Shangren (1648-1718), también conocido como Jizhong. La cortesía Su nombre era Pinzhi, y los nombres eran Dongtang y Antang. Afirmó ser un nativo de Tingshan y el nieto de Confucio en la 64.ª generación. Nació en una familia de eruditos y su hogar ancestral estaba en la aldea Xiaohushang, al sur de la ciudad de Qufu. Su padre, Kong Zhenpan, fue una figura destacada durante el período Chongzhen de la dinastía Ming. Tenía conocimientos, talento y respetaba su integridad. Cuando las tropas Qing entraron en la aduana, organizaron a la gente para defender la aldea. Kong Shangren fue el tercer hijo de Zhenpan. Vivió con su padre en Miao Kong Villa, dos millas al suroeste de Qufu, desde que era un niño. Cuando creció, estudió en las "Cuatro Escuelas" de Confucio, Yan, Zeng y Mencio. Después de muchos intentos fallidos, vivió recluido en una puerta de piedra en el norte de la ciudad para estudiar. Una vez fue invitado por Kong Yuqi, el Yanshenggong de 67.a generación, a compilar un árbol genealógico. En el año 23 de Kangxi (1684), el emperador Kangxi de la dinastía Qing regresó de su gira por el sur y fue a Qufu para rendir homenaje a Confucio. Kong Shangren fue recomendado como guía del emperador para visitar los monumentos de Linmiao. También instaló una vitrina en el Auditorio de Poesía del Templo de Confucio para explicar las escrituras al emperador.

Emitió un mensaje. edicto sin reglas y concedió premios adicionales al Dr. Imperial College. Al año siguiente, Kong Shangren fue a Beijing para realizar el doctorado en el Imperial College.

Enseño clásicos confucianos a los niños de los Ocho Estandartes de las dinastías Manchú y Han.

Dos años más tarde, Kong Shangren siguió a Sun Zaifeng, el ministro de Industria, a Huaiyang para controlar el estallido del río Amarillo. En el año 29 del reinado de Kangxi, regresó a Beijing y todavía sirvió como. médico del Imperial College.

En el trigésimo cuarto año del reinado de Kangxi (1695), fue ascendido a jefe del Departamento Qing Li de Fujian del Ministerio de Asuntos Domésticos. Dos años más tarde, fue ascendido a Chengde Lang. En el trigésimo octavo año del reinado de Kangxi (1699), fue ascendido al puesto de Guangdong Qing Li del Ministerio de Asuntos Domésticos.

Si Yuan Wai Lang. Pronto fue destituido de su cargo y vivió inactivo.

Kong Shangren una vez compiló el "árbol genealógico de Kong", editó el "Quelizhi" y escribió cientos de poemas. También escribió muchas obras durante su vida, la más famosa de las cuales es el drama clásico "The Peach Blossom Fan".

"The Peach Blossom Fan" refleja trágica e indignada la historia de cambios repentinos a través de la historia de amor del erudito de Fushe Hou Fangyu (Chaozong) y la prostituta de Qinhuai Li Xiangjun, y expresa el patriotismo de afecto infinito del autor. La obra utiliza el abanico poético que Hou Fang le dio a Li Xiangjun

como pista para diseñar la trama y crear un personaje con talento y apariencia sobresalientes que también está preocupado por el país

el pueblo y una fuerte conciencia nacional. Li Xiangjun, una famosa prostituta de una generación. "The Peach Blossom Fan" tiene un tema profundo, una trama conmovedora y personajes distintivos. Es una de las obras más famosas de la historia del drama chino.