¿Qué lugares pintorescos hay cerca de Lingshan?
La antigua casa de la familia Qiu en Liankeping, ciudad de Taiping
Hay un hermoso pueblo en la ciudad de Taiping, condado de Lingshan, que cubre un área de aproximadamente 12 hectáreas. El sitio de la aldea era originalmente un gran césped. La gente usa el término "inmortal durmiendo boca arriba" para describir su topografía. El agua clara del río Taiping es un semicírculo de oeste a este. El terreno está disperso y ligeramente arqueado de suroeste a este. al noreste, y hay varios grandes cuerpos de agua conectados, por lo que se llamó Lianwoping cuando se estableció la aldea durante el período Qianlong de la dinastía Qing. Pasó a llamarse Liankeping después de que se completó el título honorífico en Daoguang en 2004 (1844). Rongfengdi mira al sureste y está ubicado en el "cofre del inmortal". El estanque en forma de media luna frente a la mansión es el "ombligo del inmortal", rodeado de antiguos árboles de lichi como el luogai. En el extremo suroeste de la montaña frente a Jianghu se encuentra "Xianrentou", con exuberantes bosques de pinos y perales, frente a la realista cresta Shamao al otro lado del río. El terreno del noreste se bifurca en Jamfang. Bajo la "cadera inmortal" descienden sucesivamente los arrozales, y el arroyo fluye a través de campos pintorescos; el "pie izquierdo" presiona el río Taiping del "cinturón inmortal" y pedalea recto hacia adentro. la cresta Longtou, cubierta de pinos verdes, los bosques de moreras y los bambúes verdes se mecen con el viento a un lado del río, el "pie derecho" está ligeramente doblado y colocado en el borde de la montaña Jiutuling, donde los árboles Tangli están conectados para formar un verde. bosque. Al norte, las crestas Tianjing y Ying suben y bajan como una cortina, mientras que la oscura cresta Qingwo en la distancia se alza como una pantalla. El entorno natural original de Liankeping es aún más tranquilo debido a la abundancia de pájaros y flores durante todo el año. Es ultramundano pero tiene transporte conveniente y no parece remoto. Los turistas lo elogian por estar escondido en lo profundo del patio trasero de Nanning. la capital de Guangxi, y poco conocida The Peach Blossom Spring, y comparó a Rongfengdi con una sala de exposiciones de la cultura residencial popular de finales de la dinastía Qing, no por su gran escala, grandeza y decoración lujosa, sino por su riqueza. de su cultura popular acumulada y del tipo de tradición popular china que irradia espíritu y encanto.
Antecedentes humanísticos
Se dice que la familia Qiu (yinqiu) del propietario de Rongfengdi está relacionada con Qiu Wu, un príncipe de la dinastía Xia, y nació en Chenliu, Henan. . Lo que está bien documentado es que antes de que la familia Qiu se estableciera y echara raíces en la "ciudad natal de Litchi en China", el linaje era claro y concluyente y podía rastrearse hasta trece generaciones. La persona a la que llamaron "el primer antepasado de la dinastía Song" fue admitida como juez por los funcionarios de Shixiang y luego trasladada de Anwei Hanshan a Zhuji Lane, Nanxiong, Guangdong. Más tarde, se dijo que fue porque el primer ministro Jia Sidao amenazó. Song Duzong para convertir a la concubina Hu en monja. La concubina imperial desobedeció las órdenes y se escondió en la casa de Nan. Los esclavos fugitivos de la familia Huang revelaron su paradero. El Ministro de Guerra, a quien se le ordenó investigar, ordenó a las prefecturas y condados. Para hacer cumplir estrictamente el reasentamiento de los residentes para eliminar rastros, la familia Qiu fue al municipio de Wangchen, condado de Gaoyao, prefectura de Zhaoqing, para formar un clan. Experimentó tres dinastías: la dinastía Song del Sur, la dinastía Yuan y la dinastía Ming. El antepasado de la duodécima generación enseñó Historia Clásica del condado de Lingshan a finales de la dinastía Ming. Murió de una enfermedad mientras asumía el cargo. El antepasado de la decimotercera generación, Qiu Ziqi (1613 ~ 1675), fue al funeral para ayudar a su padre a regresar a su ciudad natal después de su muerte. Aceptó la sugerencia del magistrado del condado de Lingshan y sucedió a su padre. Guangxi y donó más dinero al magistrado de Nanning. Fue ascendido a supervisor taoísta de Nanning por sus méritos en la captura de ladrones. Después de que los soldados Qing ingresaron a la aduana, deambuló durante varios años, recaudando salarios y tropas para apoyar al príncipe Yongming de Nanming. Gui cuando comprendió que la tendencia histórica era irreversible, vivió recluido en la aldea de Songtai, Xixiang, condado de Lingshan, Guangdong en ese momento, y regresó a Married Lai como su esposa, dio a luz a un hijo y dirigió la familia. En el undécimo año de Shunzhi en la dinastía Qing (1672), Li Dingguo, el rey de Anxi en la dinastía Ming del Sur, tomó Dao Lingshan para capturar a Gao (zhou) Lei (zhou) y Lian (zhou) en Guangdong. El gobierno Qing lo llamó a salir de la montaña, pero se negó. En el duodécimo año del reinado de Kangxi (1673), Wu Sangui se rebeló contra el gobierno Qing y estableció su propio país como Zhou. Envió a alguien para que le enviara una carta de nombramiento, tanto suave como dura, pero se negó severamente con las palabras ". Solo sé que está Ming y no sé que está Zhou", y se escondió en las montañas, pero al final fue asesinado por los hombres de Wu Sangui. Qiu Bozhang, hijo de su primera esposa Tan en el municipio de Wangchen, condado de Gaoyao, fue y vino tres veces antes de encontrar a su madrastra Lai y a su medio hermano que se escondían en la aldea de Tandong y se establecieron juntos en la aldea de Songtai. los descendientes de Er, San y Si Fang, y una rama de Lian Keping Village es Si Fang. En el duodécimo año de Daoguang (1832), Qiu Huizhong compró Liankeping Construction Rongfeng Land. Después de 20 años de construcción, llevó a su familia de 12 personas a mudarse aquí desde Liangmei Village (anteriormente conocida como Lingmei Village). En 1929, la población total acumulada en los setenta y cinco años era 95, y setenta y cinco años después, en 2004, había 213 residentes registrados.
Qiu Jiazhong (1788-1861), cuyo nombre de cortesía era Jiaozhi y cuyo nombre era Naxuan. Su padre murió cuando él tenía ocho años y ocupó el primer lugar tanto en sus estudios como en los exámenes de parto. Después de la muerte de su madre, estuvo ocupado con las tareas del hogar y no ingresó al condado para estudiar confucianismo. 1816), se convirtió en candidato para la donación al palacio imperial como estudiante de prisión. En el año 16 del reinado de Daoguang, el emperador le concedió el título de Teniente de Caballería Wude.
"Lingshan County Chronicle" registra en su biografía: A Xiao le gustaba la bondad y tenía un buen estilo de escritura. Abogar por la construcción del Gran Puente de Piedra Taipingwei y el Templo de los Tres Emperadores. Junto con Zhang Yongyuan, quien enseñó integridad, inició la "Sociedad de Cherishing Words". Cuando encuentres buenas obras, hazlas con alegría y no muestres rencor. Fue elegido líder del municipio con justicia. Todos los días, cuando trabajaba, convocaba a sus hijos y sobrinos para contarles las razones que tenían durante el día. Los aldeanos lo respetaban como a un dios. Vive hasta los setenta y cuatro años.
Arquitectura tradicional
Rongfengdi tiene 108 casas originales, con una superficie de 6.000 metros cuadrados. El cuerpo principal tiene una estructura profunda de cinco entradas y "tres filas de nueve" (cada entrada se compone de un asiento principal, un pequeño patio y un corredor exterior, con nueve habitaciones dispuestas horizontalmente). En el año veinticinco del reinado de Daoguang (1849), se construyeron torres de vigilancia en las cuatro esquinas de la mansión para defenderse de la Sociedad del Cielo y la Tierra. En el tercer año de Tongzhi (1864), después de que el gobierno Qing reprimiera la rebelión Taiping y reabriera el examen imperial, construyó una academia fuera de la pared trasera. En noviembre de 1939, los invasores japoneses desembarcaron en Qinzhou para evitar desastres militares, construyeron sucesivamente muros tipo sándwich en algunas casas. Hoy en día todavía quedan más de 70 casas que prácticamente han mantenido su aspecto original.
Rongfengdi es una construcción tradicional con un estilo único de las residencias Han en Lingnan. El patio se añadió primero verticalmente y luego se amplió horizontalmente. Rodeado de altos muros para aislarlo del mundo exterior. El primer y segundo edificio son "tres habitaciones y dos orejas" (tres habitaciones principales, dos habitaciones en las alas), "una luminosa y otra oscura" (una sala, dos habitaciones en las alas), y la habitación del ala es la habitación superior. En el medio de la primera sala se encuentra la sala ancestral, que sirve como eje central y atraviesa las salas segunda, tercera y cuarta. En el medio de los dos edificios se encuentra la sala de mujeres. No se permite la entrada a personas ajenas ni a sirvientes ni sirvientes. Los tres pasillos y los tres tramos son el área de recepción, con materiales exquisitos y una gran distribución. Las puertas de celosía delanteras y traseras son altas, los amplios aleros y los amplios pasillos son luminosos y solemnes. A cada lado de estas salas hay un cuadrángulo con un claustro, que es la residencia de los miembros de la familia y sus edificios anexos. Están ordenados y estrictamente diferenciados, y tienen su propio mundo. El tráfico entre cada entrada no necesita pasar por el pasillo, que es a la vez una combinación perfecta y un capítulo independiente.
A ambos lados del patio entre los edificios tercero y cuarto, los parapetos son tan altos como los aleros. El primer patio pequeño a la izquierda y a la derecha tiene pasillos uno frente al otro. "Tres habitaciones y dos orejas" y "Ming Yi" Las salas de estar masculinas y femeninas del estilo "Dark Two" son clásicas. El que mira hacia adelante se llama Salón de la Secretaria, que es el estudio del maestro y una suite para recibir invitados distinguidos. La puerta de celosía frente al pequeño salón tiene un exquisito bajorrelieve y una artesanía tallada, y la rejilla permite la ventilación y. iluminación; el gran porche frontal alero permite el acceso al tercer salón y al patio lateral. La sala de estar exclusiva para mujeres se llama Salón de las Flores, comúnmente conocido como Salón Chao Invertido. El pequeño pasillo del alero está conectado con el cuarto salón y el patio interior respectivamente, y el ambiente es simple y agradable. Hay una ventana con goteras en el medio del pequeño patio entre las salas de estar de hombres y mujeres. Se construye un estanque de peces de colores en un lado de la sala, que simboliza el ascenso meteórico de los hombres, y un parterre de flores en el otro. lado del salón de flores, que simboliza la fragancia de las orquídeas de la familia. Los pasillos de ambos lados están divididos en dos salas, con una pequeña puerta vertical en cada extremo. La del pasillo izquierdo cerca de la sala del departamento es una sala para colocar borradores y papeles de desecho, y la que está cerca del salón de flores es una sala. Sala de ebullición con diferentes funciones. Los escalones se pueden usar para ir y venir del salón departamental y del salón de flores, y hay una cierta cantidad de avance y retroceso. En el pasado, era costumbre que "los hombres no entraran". "La cocina y las mujeres no entraban al salón". Pudieron disfrutar y tener en cuenta tanto el interior como el exterior, haciendo que la habitación fuera apta para IKEA.
El salón de cuatro asientos está equipado con una puerta mosquitera, que generalmente está cerrada para evitar la puesta del sol. Sólo en accidentes importantes o cuando vienen invitados distinguidos, la puerta del medio se "abre" para dar la bienvenida. Ruinafu, creando una atmósfera solemne y envolvente. Entre el cuarto y el quinto edificio se encuentra el patio delantero. En el pasado, los forasteros se detenían aquí y no se les permitía entrar a menos que se les permitiera. Hay dos piedras de granito para apretar caballos incrustadas en las paredes exteriores a ambos lados de las cuatro entradas principales. El quinto es un corredor invertido sin garita. Hay garitas a ambos lados de la puerta estilo muro. Muestra el espíritu solemne y de mente abierta del anfitrión, y la combinación de habilidades civiles y militares. También oculta el profundo significado de esperar que los descendientes incluso extiendan su armadura y amplíen la familia. Más afuera, a ambos lados, se encuentran los patios de faena. El muro tiene cinco entradas y salidas, lo que no sólo hace eco de las "Cinco Generaciones de Gracia", sino que también hace que la residencia parezca un idilio donde el hombre y la naturaleza viven en armonía.