Wang Zengqi aprende a escribir ensayos

1. Introducción urgente a la composición de Wang Zengqi

La prosa de Wang Zengqi no tiene una estructura minuciosa ni persigue el misterio del tema. Es elocuente y parecido a las palabras. Wang Zengqi dijo una vez: "Creo que el sentimentalismo es enemigo de la prosa. Una persona muy adulta habla como una niña... Espero escribir una prosa más sencilla, más natural y más hogareña. Por lo tanto, lea la de Wang Zengqi". La prosa es como escuchar la conversación de un anciano con un temperamento amable y amplio conocimiento. Aunque las palabras son comunes, son interesantes, como "Grape Moon Order".

La prosa de Wang Zengqi es como el hombre. La sencillez y sencillez de la prosa de Wang Zengqi se deben a su indiferencia y su optimismo y desapego hacia la naturaleza humana y las cosas. Incluso en la adversidad, se siente aliviado. Durante los días en que fue destinado a trabajar como derechista, se le ordenó dibujar una serie de mapas de patatas. Creía que dibujar mapas en la estación de investigación de patatas era "la vida de los dioses". Después de dibujar una patata entera, tenía que cortarla en una sección transversal. Después de dibujar, "los trozos de patata ya no servían, así que los enterré. en el fuego del estiércol de vaca Ponlo, hornéalo y cómelo. Me atrevo a decir que sólo hay dos personas en el país que han comido tantas variedades de patatas como yo.

La belleza que Lo que desborda las novelas de Wang Zengqi radica primero en la apreciación de nuestra nación. El descubrimiento de la mente y el espíritu expresa las virtudes tradicionales de la nación con una actitud casi piadosa. Dijo: "Lo que escribo es sobre la belleza y la humanidad sana". Y la belleza y la naturaleza humana sana, por antigua que sea la tradición nacional, siempre son tan frescas como las gotas de rocío en el viento de loto. Por ello, escribió las populares "Iniciación" y "Crónicas de Da Nao". El amor inocente y confuso que brota entre un par de niños alegres y encantadores en "La Ordenación" contiene el amor por la vida y la vida, y está lleno de la alegría de la humanidad y los sentimientos humanos. Este estado de ánimo interior alegre es el mismo que el del antiguo Yuefu y las canciones de amor populares. La historia de amor en "Da Nao Chronicles" tiene ligeros giros y vueltas. El amor inocente y sincero entre la bella Qiaoyun y el joven y romántico hojalatero Undécimo Hijo fue brutalmente devastado, pero el amor extremadamente leal en realidad puede hacer que los vivos mueran y los muertos vivan. Ésta es la belleza que hace que los escritores "anhelen" y "sorprendan". Está oculta en lo profundo de la gente y en la tradición de nuestra nación.

Sin embargo, si bien muestra la belleza y la salud de la naturaleza humana, también suele expresar profundos suspiros sobre la fealdad de la naturaleza humana. "El niño que atrapa a la gente" refleja que el dinero convierte a las personas en demonios, "Bead Lamp" revela el declive de los conceptos feudales de castidad, "Profesión" escribe sobre la "infancia" de perder la niñez y lo duro que es el mundo, y "Chen Xiaoshou "Es aún más reveladora de la crueldad del feudalismo y la autocracia patriarcal. Por supuesto, el autor no pretende ocultar la debilidad de nuestra psicología y carácter nacional. En "El extraño" también se ridiculiza la vida rígida y estereotipada que sigue la gente común y la miserable psicología de recurrir a "el extraño" cuando no hay esperanza: la psicología del dueño de la tienda de arroz en "Los ocho mil años". La autorregulación también es bastante similar a Ah Q.

El autor tiene algunas críticas sobre el estado mental de inferioridad, mediocridad y entumecimiento, pero después de todo, hay más simpatía y compasión que crítica. Porque, en opinión del autor, escribir hoy sobre el pasado requiere precipitaciones repetidas para eliminar la ira, especialmente el sentimentalismo. Por lo tanto, incluso cuando escribió sobre la muerte de Lao She en "El sol de agosto", sólo ocultó su ira en lo profundo de la desolación y el silencio. Se puede decir que deshacerse de la ira y el sentimentalismo y lograr la tranquilidad y la indiferencia es el estilo principal de las novelas de Wang Zengqi, y también es su propia "base psicológica del realismo lírico" distintiva. Pero es cierto, como dijo Lin Jinlan: "'Para eliminar la energía del fuego', es posible eliminar la 'energía de la sangre'. Para eliminar el 'sentimiento', también es posible eliminar el 'trauma'". p>

2. Materiales de composición sobre Wang Zengqi

Shen Congwen (1902-1988), cuyo nombre original era Shen Yuehuan, sus seudónimos eran Xiu Yunyun, Jiachen, Shangguanbi, Xuanruo, etc., su apodo era Maolin y su nombre de cortesía era Chongwen. Era originario del condado de Fenghuang, Hunan, y del grupo étnico Miao. La abuela Liu es del grupo étnico Miao, su madre Huang Suying es del grupo étnico Tujia. su abuelo Shen Hongfu es del grupo étnico Han.

Shen Congwen es un famoso escritor moderno, investigador de reliquias históricas y representante de las novelas de la Escuela de Beijing. Shen Congwen se unió al ejército después de graduarse de la escuela secundaria a la edad de 14 años y salió con el ejército a la edad de 15 años. Se desempeñó como sargento y luego trabajó como secretario en el ejército para reprimir a los bandidos en la frontera. y también trabajó como recaudador de impuestos para la matanza urbana.

Vio toda la oscuridad del mundo y se disgustó.

Después de entrar en contacto con la nueva literatura, llegó a Beijing en 1923. Intentó ingresar a la universidad pero no pudo hacerlo. Avergonzado, comenzó a crear bajo el seudónimo de "Xiu Yunyun".

Shen Congwen escribió más de 80 colecciones a lo largo de su vida, lo que le convierte en el autor con más libros entre los escritores modernos. Las primeras colecciones de novelas incluyen "Mandarín varios", "Después de la lluvia y otros" y "El amor de las brujas mágicas", etc. Han surgido los temas básicos, pero las dos pistas entre las áreas urbanas y rurales aún no están claras, la descripción de las relaciones de género es superficial y la pureza de la literatura también es pobre.

Después de la década de 1930, sus creaciones maduraron significativamente. Sus obras han sido traducidas y publicadas en más de 40 países, incluidos Japón, Estados Unidos, Reino Unido y la antigua Unión Soviética, y han sido ampliamente difundidas. leído por Estados Unidos, Japón y Corea del Sur. Ha sido seleccionado para libros de texto universitarios en más de diez países o regiones, incluidos el Reino Unido y el Reino Unido, y fue nominado dos veces como candidato al Premio Nobel de Literatura. Después de la fundación de la República Popular China, Shen Congwen trabajó en el Museo de Historia de China y en el Instituto de Historia de la Academia China de Ciencias Sociales, dedicándose principalmente al estudio de los trajes antiguos chinos. En 1981, publicó la monografía ". Investigación sobre trajes chinos antiguos", que tardó 15 años en completarse.

Shen Congwen murió de una enfermedad en Beijing en 1988. Congwen admitió su error En 1915, Shen Congwen ingresó a la escuela primaria número 2 del condado de Fenghuang desde una escuela privada y medio año después se transfirió a la escuela primaria Wenchangge.

Debido a que Shen Congwen era alegre y juguetón por naturaleza, a menudo faltaba a la escuela para ver espectáculos de marionetas en la calle, por lo que escondió su mochila en el Templo Tutu. Una vez, puso su mochila en el Templo Tutu y. Echó un vistazo. Después de todo el día de juego, los otros niños ya se habían ido a casa de la escuela. Regresó al Templo Tutu para buscar su mochila, solo para descubrir que había desaparecido. En ese momento estaba ansioso, pero luego pensó: No es gran cosa si falta su mochila.

Al día siguiente, fue a la escuela como de costumbre. Tan pronto como caminó bajo un árbol nanmu en el campus, conoció a su maestro de primaria, el Sr. Mao. Con una expresión de enojo en su rostro, el maestro Mao hizo que Shen Congwen se arrodillara bajo el árbol nanmu y le preguntó en voz alta a Shen Congwen dónde había estado ayer.

Shen Congwen sabía que no podía ocultarlo, así que simplemente respondió: "Fui al teatro". El maestro Mao vio que Shen Congwen estaba ausente y tenía tanta confianza que criticó duramente a Shen Congwen. : "La diligencia vale la pena, pero el teatro es inútil. A los árboles les gusta". Crece hacia arriba, pero a ti te gusta estar debajo del árbol. ¡Los maestros no lo hacen! ¡Es demasiado decepcionante ser un enano! Media hora, el maestro Mao le pidió que se levantara.

En ese momento, el maestro Mao le preguntó a Shen Congwen en un tono gentil si odiaba al maestro por castigarlo a arrodillarse bajo el árbol. Shen Congwen dijo descaradamente: "Por supuesto que lo odio. Odio que no tengas que arrodillarte e insultarme frente a mis compañeros de clase.

Más tarde, el maestro Mao trajo a Shen Congwen". La oficina y lentamente lo iluminó: "Los árboles crecen. Pero hay que arrodillarse. La gente debe esforzarse por progresar, no por ser humilde sino por respetarse a sí misma.

Después de que el maestro Mao lo persuadiera pacientemente". Después de enseñar, Shen Congwen se dio cuenta de su vergüenza y se volvió valiente, cambió su mal genio en el pasado, estudió con diligencia y sus calificaciones mejoraron muy rápidamente. De escribir a vender caligrafía Aunque al Sr. Shen siempre le ha encantado la caligrafía y es bastante famoso en el círculo, siempre la ha considerado algo divertido para él y nunca pensó en venderla con fines de lucro.

Con una excepción. Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, el Sr. Shen regresó a Peiping desde Yunnan. En ese momento, mientras trabajaba como profesor, utilizó algún tiempo para editar un suplemento para un periódico.

Había un escritor de poesía llamado Ke Yuan. Debido a dificultades familiares, no tuvo más remedio que escribir una carta al Sr. Shen Congwen, un editor que publicaba a menudo sus poemas, pidiéndole ayuda. Después de que Shen Congwen se enteró de la situación, y debido a que en ese momento estaba corto de dinero, publicó un anuncio en el semanario literario "Yi Shi Bao" de Tianjin el 20 de septiembre de 1947: "Hay un joven escritor a quien nunca ha conocido. , y su familia está pasando por dificultades debido a un funeral, quiero pedir limosna. Cualquiera que esté dispuesto a ayudar a este joven escritor prometedor a aliviar algunas dificultades a través de la amistad y tenga la energía para hacerlo, puedo vender 20 carteles. escritor como una forma de apoyar a este tipo de escritor. Un amable agradecimiento.

El precio de este tipo de caligrafía es tentativamente de 100.000 yuanes. Mi método es que cualquiera que quiera mi caligrafía puede escribirnos a mí y a mí. Les diré cómo enviar el dinero directamente. Ese pobre escritor".

Al mismo tiempo, también quiso generalizar: "Si cree que este método es razonable y alguien puede patrocinarlo, me gustaría. vender libros a las familias de varios escritores fallecidos durante medio año.

"Después de 1949, Ke Yuan se convirtió en escritor profesional en la Región Militar de Guangzhou.

Por diversas razones, no supo el paradero de Shen Congwen hasta 1980, por lo que fue a Beijing a buscar al Sr. Shen. y le contó cómo lo había ayudado en ese entonces. Muy ocupado, pero el propio Shen Congwen lo había olvidado hace mucho tiempo.

En su juventud, Shen Congwen saltó a la fama en el mundo literario escribiendo algunas novelas vernáculas de moda. Debido a la presentación del poeta Xu Zhimo, conoció China. Hu Shi, el director de la escuela pública, lo contrató como maestro. Sin embargo, el aburrido Shen Congwen nunca cometió muchos errores en su primera clase. Se esperaba que entre las estudiantes que lo vieron hacer el ridículo, estuviera Zhang Zhaohe, quien se convertiría en su esposa.

La segunda hermana, Zhang Yunhe, una vez bromeó diciendo que Shen Congwen solo podía ser clasificado como "el". decimotercer sapo". Shen Congwen se sintió atraído por Zhang Zhaohe desde el momento en que lo vio.

Tenía un complejo de inferioridad y no se atrevía a confesarse con Zhang Zhaohe en persona. Por amor, ella le escribió en secreto. Primera carta de amor a Zhaohe. Las cartas de amor de la maestra se enviaron una tras otra, alimentando el corazón de la otra parte.

La estudiante Zhang Zhaohe las escribió una por una, pero siempre guardó silencio. , se difundieron rumores en la escuela de que Shen Congwen iba a suicidarse porque no podía perseguir a Zhang Zhaohe.

Desesperado, Zhang Zhaohe llevó todas las cartas de amor de Shen Congwen al director para discutir con él. Fue Hu Shi Zhang Zhaohe le mostró la carta a Hu Shi y le dijo: "El maestro siempre me trata así. "

Hu Shi respondió: "Él te ama con mucha obstinación. Zhang Zhaohe respondió de inmediato: "Tercamente no lo amo". "

Hu Shi dijo: "Yo también soy de Anhui. Déjame hablar con tu padre y ser casamentero. Zhang Zhaohe dijo rápidamente: "No hables de eso. Este maestro no parece ser así". ”

Sin el apoyo del director Hu Shi, Zhang Zhaohe no tuvo más remedio que dejar que el maestro Ren Shen continuara bombardeándola con palabras emotivas. Shen Congwen comenzó su maratón de cartas de amor 3. Composición: Acercándose. Wang Zengqi (600 palabras)

Wang Zengqi, nacido el 5 de marzo de 1920 en la ciudad de Gaoyou, provincia de Jiangsu, es una figura representativa de los escritores, ensayistas, dramaturgos y escritores chinos contemporáneos. conocido como un "humanista lírico", el último literato puro de China, el último funcionario académico de China. "Wang Zengqi ha logrado grandes logros en la creación de cuentos y también ha profundizado en el teatro y la literatura y el arte populares. Sus obras incluyen "Order", "Supper Flower Collection", "Passing Water", "Wan Cuiwen Tan". , etc.

1935 En el otoño de ese año, Wang Zengqi se graduó de la escuela secundaria y fue admitido en la escuela secundaria en la escuela secundaria de Nanjing en el condado de Jiangyin. En el verano de 1939, viajó desde Shanghai a. Kunming a través de Hong Kong y Vietnam, y fue admitido en el Departamento de Literatura China de la Southwest Associated University con su primera opción. En 1950, se convirtió en profesor en la Federación de Círculos Literarios y Artísticos de Beijing. Editor de "Literatura y Arte de Beijing". ". En el invierno de 1961, escribió "Una noche en la casa de las ovejas" con un pincel. En 1963, "Una noche en la casa de las ovejas" se publicó oficialmente en "Yuhua". Publicado. En diciembre de 1996, fue elegido como consultor en el Quinto Congreso Nacional de la Asociación de Escritores Chinos.

Murió debido a un tratamiento ineficaz a las 10:30 horas del 16 de mayo de 1997, a la edad de 77 años.

Wang Zengqi experimentó innumerables dificultades y reveses y sufrió varios tratos injustos en su vida. A pesar de esto,

siempre mantuvo una actitud tranquila y de mente abierta y creó una literatura positiva, optimista y poética. comentó sobre Wang Zengqi en un poema: "Es un zorro literario que se ha convertido en un viejo espíritu a través de la práctica.

Wang Zengqi tenía conocimientos y una amplia gama de intereses. Le gustaba la caligrafía y la pintura, y disfrutaba hablar sobre medicina. También tenía un estudio profundo del teatro y la literatura y el arte populares. Experimentó muchos acontecimientos vigorosos en su vida, como la ilustración y la salvación nacional, la toma del poder, la lucha antiderechista, la "Revolución Cultural", la reforma y la apertura, etc. Sin embargo, es profundamente consciente del ajetreo y el bullicio de la vida. vida social moderna, que hace que los lectores formen una mentalidad psicológica de anhelo de tranquilidad, ocio y tranquilidad, y de búsqueda del placer espiritual, la purificación y la sublimación 4. Cómo escribir el ensayo "Wang Zengqi la persona"

Wang. Zengqi (1920-1997), originario de Gaoyou, Jiangsu, es un escritor, ensayista y estilista moderno.

Es autor de una colección de novelas "Colección de Encuentros" y de una colección de ensayos "Colección de Puqiao". La mayoría de sus obras están incluidas en "Las Obras Completas de Wang Zengqi".

Recibí educación formal tradicional cuando era niño. En 1939, fue admitido en el Departamento de Literatura China de la Southwest Associated University y comenzó a escribir novelas en 1940, bajo la dirección de Shen Congwen, que era profesor en el Departamento de Chino en ese momento. Después de graduarse en 1943, enseñó en escuelas secundarias de Kunming y Shanghai y publicó una colección de novelas llamada "Encounter Collection". Fue a Peiping en 1948 y trabajó en el Museo de Historia. Pronto se unió al grupo de trabajo de cuatro campos hacia el sur del Ejército Popular de Liberación de China. Cuando viajó a Wuhan, se hizo cargo de una unidad cultural y educativa. Fue trasladado de regreso a Beijing para trabajar en grupos literarios y publicaciones literarias. En 1956, publicó el guión de la Ópera de Pekín "Fan Jin Zhongju". En 1958, fue clasificado como derechista y trasladado al Instituto de Investigación Agrícola de Zhangjiakou. En 1962, fue transferido a la Compañía de Ópera de Pekín de Beijing como guionista. En 1963 publicó una colección de novelas para niños "Noche en el caserío". Durante la "Revolución Cultural", participó en la finalización de la ópera modelo "Shajiabang". Reanudó la escritura en 1979. Después de la década de 1980, escribió muchas novelas que describían las costumbres y las humanidades de la República de China, que fueron muy elogiadas. Colecciones de novelas publicadas "Supper Flower Collection", "Selected Short Stories of Wang Zengqi", colección de ensayos "Wan Cuiwen Tan", etc. Sus "Da Nao Chronicles" ganaron el Premio Nacional de Cuento Sobresaliente en 1981. Algunas de las obras más influyentes incluyen "Being Ordained", "Yibing", etc. La mayoría de sus novelas tratan sobre su infancia, su ciudad natal, personas y cosas de su memoria, y son sencillas y naturales. Expresa armonía e interés de una manera ligera y eufemística. Se esfuerza por ser indiferente, mantenerse alejado del ruido y las interferencias del mundo exterior y construir cuidadosamente su propio mundo artístico. Absorbe conscientemente la cultura tradicional y tiene un fuerte sabor local, lo que muestra la herencia de Shen Congwen. En términos de novelas y cultura de la prosa, fue pionero en esta tendencia.

Lo que diferencia a Wang Zengqi de los demás es que recibió educación superior formal de la Southwest Associated University y definitivamente es de una especialidad. Aunque también le gusta aprender, a diferencia de esos grandes eruditos, se embriaga principalmente con la "escuela primaria", como la crítica textual, y se dedica a dilucidar sutilezas. Le encantaban las notas de la dinastía Shishuoxinyu y Song, heredó las tradiciones en prosa Ming y Qing y la tradición en prosa del 4 de mayo, y admiraba los ensayos de Zhang Dai, el maestro de las colecciones de bocetos de finales de Ming. Las opiniones también están estrechamente relacionadas. Wang Zengqi, que tiene un profundo conocimiento de la cultura tradicional china y ha trabajado como guionista de la Ópera de Pekín, conoce bien el antiguo adagio oriental de que "las cosas más brillantes son aburridas" y la moderna teoría occidental del "efecto de alienación" anunciada. de Brecht, así como los altibajos de su vida personal, lo que lo impulsó a no perseguir el sonido más fuerte que refleje el espíritu de la época, sino a utilizar un estilo implícito, etéreo y distante para esforzarse en construir lo cultural profundo. Connotación y valor estético eterno de sus obras. Creció en el sur del río Yangtze y se instaló en la capital. Al mirar sus obras, hay muchos paisajes hermosos del sur del río Yangtze con hermosos vientos y sol, pequeños puentes y agua corriente, y escenas de la capital con pequeños patios y pequeños callejones. Es raro ver el trueno y el rugido. Escenas enormes y espectaculares. Con su comprensión única y su descubrimiento estético de las cosas, Wang Zengqi escribe sobre las cosas de la gente común desde una perspectiva joven, recuerda las costumbres populares de su ciudad natal, habla sobre flores, pájaros, insectos y peces, examina poemas y alusiones, expresa extemporáneamente sus sentimientos y habla con elocuencia. Sin ser descuidado ni deliberado, la vívida escritura de Zhongshe lo ha convertido en el clásico y la cima de los bocetos contemporáneos.

Wang Zengqi es erudito y tiene una amplia gama de intereses. Le gusta la caligrafía y la pintura, y le gusta hablar sobre medicina. También realiza investigaciones en profundidad sobre teatro y literatura y arte populares. Experimentó muchos acontecimientos vigorosos en su vida, como la ilustración y la salvación nacional, la toma del poder, la lucha antiderechista, la "revolución cultural", la reforma y la apertura, etc. Sin embargo, es profundamente consciente del ajetreo y el bullicio de la vida social moderna, lo que hace que los lectores formen una mentalidad psicológica de anhelo de tranquilidad, ocio y tranquilidad, y persiguen el placer, la purificación y la sublimación del alma. Todas las personas tienen esta experiencia: la belleza de la cascada rugiente es ciertamente impresionante, pero estar junto a un arroyo claro y claro, observar peces y camarones jugando y escuchar el gorgoteo del agua, ¿no hace que la gente olvide su fatiga mental? y sentirte feliz y feliz? Wang Zengqi posicionó su prosa como un esbozo sobre los asuntos triviales de la gente común, que es exactamente lo que adaptó al ajuste de la mentalidad y expectativas culturales de los lectores chinos.

Se recomienda que el autor vaya a la Enciclopedia Baidu para buscar información, seleccionar alguna información y eliminarla. Muy sencillo. 5. Una imitación de 600 palabras de la prosa de Wang Zengqi

Sus palabras se pueden leer de un vistazo, porque la mayoría de sus palabras son fáciles de leer.

La primera persona en descubrir esto fue una elegante dama francesa.

Su explicación es muy común: su ciudad natal, Gaoyou, es una ciudad acuática.

Él no fue el único escritor de la ciudad del agua, pero luego todas esas personas abandonaron el agua y desembarcaron. Algunos de los animales acuáticos que llegaron a la costa evolucionaron hasta convertirse en reptiles, mientras que otros se convirtieron en anfibios. En un sentido biológico, esto es por supuesto una evolución, y cuando este sentido biológico se introduce en un sentido social, esta elección se vuelve "legal" e irreprochable a los ojos de hoy.

Solo él se quedó.

Junto al agua. De vez en cuando miro el clima y luego miro las tranquilas aguas blancas frente a mí. 6. Escribe un artículo sobre el Dragon Boat Festival. Imita el estilo de escritura del Sr. Wang Zengqi. No menos de 600 palabras.

El Dragon Boat Festival en mi ciudad natal cae en el quinto día del quinto mes lunar. mes Es uno de los festivales tradicionales más grandes de nuestro país. 1. El Festival del Bote del Dragón también se llama Festival del Bote del Dragón. El significado de "Duan" es el mismo que "el comienzo". llamándolo "el quinto día del mes lunar"; la palabra "五" en el Festival del Bote del Dragón está relacionada con "Wu", según el orden de las ramas terrestres. Se estima que mayo es el mes del "mediodía". Y debido a que la hora del mediodía es "Yang Chen", el Festival del Barco Dragón también se llama "Duan Yang". El 5 de mayo, el mes y el día son cinco, por eso se llama Chongwu, también llamado Chongwu. El Festival del Bote del Dragón tiene muchos otros nombres, como: Festival de Verano, Festival de las Orquídeas de Bath, Día de la Niña, Festival de Tianzhong, Di La, Festival del Poeta, etc. El Festival del Bote del Dragón está aquí, y lo observé obedientemente junto a mi abuela, pensando en ello. Fue simple. Hacer zongzi no es difícil para mí, soy un genio. Quién sabe, cuando realmente hago el zongzi, me doy cuenta de que hacer zongzi es un arte y no es fácil de hacer. hermosas y fuertes En la tarde del cuarto día del Año Nuevo Lunar, seguí a mi madre para aprender a hacer bolas de masa de arroz. Mi madre tomó una hoja de bola de masa de arroz y la enrolló en un cono hueco. Por ejemplo, tomé una hoja de bola de masa de arroz y quise enrollarla en forma de cono, pero el rollo no es bueno, sigue siendo un tubo recto después de enrollarlo hacia adelante y hacia atrás. Cuando mi madre lo vio, me dio instrucciones: "Pellizca". una esquina de la hoja de bola de masa de arroz con la mano izquierda, enrolle la otra esquina de la hoja de bola de masa de arroz hacia adentro con la mano derecha, apriete la parte inferior y la parte superior. Relájese ". Bajo la guía de mi madre, enrollé las hojas de bola de masa de arroz. Luego, mi madre insertó un palillo en la hoja cónica hueca de bola de masa de arroz, sacó un poco de arroz glutinoso con una cuchara y luego agitó los palillos uniformemente hasta que el arroz glutinoso quedó bien envuelto, yo también inserté los palillos en las hojas de bola de masa de arroz. Pongo el arroz glutinoso en su lugar, pero cuando agito los palillos, las hojas de la bola de masa de arroz se rompen o el arroz glutinoso no está bien envuelto. Mi madre dijo: "Cuando agite los palillos, tenga cuidado y pellizca más las hojas de la bola de masa de arroz. Mira con fuerza -" Mamá estaba hablando y haciendo demostraciones, y yo estaba escuchando y aprendiendo. ¡Jaja! Las bolas de masa de arroz que hice se veían bien. El último paso fue atar la cuerda. Vi a mi madre sujetando fuertemente las hojas de la bola de masa de arroz con ambas manos, enrollando la cuerda dos veces alrededor de las esquinas afiladas de la bola de masa de arroz y anudando los extremos. cuerda y una hermosa bola de masa de arroz estaba envuelta. Al comer las deliciosas bolas de masa de arroz que hice, me sentí muy feliz al hacer bolas de masa de arroz esta vez, aprendí una verdad: para aprender bien una habilidad, debes ser sincero, cuidadoso y tener. perserverancia. 7. La composición de 600 palabras "La comida descrita por Wang Zengqi"

Wang Zengqi (5 de marzo de 1920 - 16 de mayo de 1997), originario de Gaoyou, Jiangsu, es un escritor, ensayista y escritor moderno. y estilista.

Se graduó en la Southwest Associated University en sus primeros años y se desempeñó como profesor de secundaria, miembro de la Federación de Círculos Literarios y Artísticos de Beijing, editor de "Beijing Literature and Art" y editor de Beijing. Teatro de la Ópera de Pekín. Tiene bastante éxito escribiendo cuentos.

Es autor de la colección de novelas "Encounter Collection", las novelas "Ordering" y "Da Nao Chronicles", y de la colección de ensayos "Puqiao Collection". La mayoría de sus obras están incluidas en "The". Obras completas de Wang Zengqi ". Recibí educación tradicional formal cuando era niño.

En 1939, fue admitido en el Departamento de Literatura China de la Southwest Associated University. En 1940, comenzó a escribir novelas bajo la dirección de Shen Congwen, que en ese momento era profesor del Departamento de Chino. . Después de graduarse en 1943, enseñó en escuelas secundarias de Kunming y Shanghai y publicó una colección de novelas llamada "Encounter Collection".

En 1948, fue a Peiping y trabajó en el Museo de Historia. Pronto se unió al Cuarto Grupo de Trabajo de Campo hacia el Sur del Ejército Popular de Liberación de China. Cuando viajó a Wuhan, le dejaron hacerse cargo de una misión cultural y. unidad educativa En 1950, fue trasladado de regreso a Beijing para trabajar en grupos literarios y publicaciones literarias. En 1956, publicó el guión de la Ópera de Pekín "Fan Jin Zhongju".

En 1958, fue clasificado como derechista y descentralizado al Instituto de Investigación Agrícola de Zhangjiakou. En 1962, fue transferido a la Compañía de Ópera de Pekín de Beijing como guionista.

En 1963 publicó una colección de novelas infantiles "Noche en el caserío". Durante la "Revolución Cultural", participó en la finalización de la ópera modelo "Shajiabang".

Reinicia la escritura en 1979. Después de la década de 1980, escribió muchas novelas que describían las costumbres y la gente de la República de China y recibió grandes elogios.

Publicó la colección de novelas "Supper Flower Collection", "Selected Short Stories of Wang Zengqi" y la colección de ensayos "Wan Cuiwen Tan", etc. Sus "Da Nao Chronicles" ganaron el Premio Nacional de Cuento Sobresaliente en 1981.

Algunas de las obras más influyentes incluyen "Being Ordained", "Yi Bing", etc. La mayoría de sus novelas tratan sobre su infancia, su ciudad natal, personas y cosas de su memoria, y son sencillas y naturales.

Expresa interés armonioso de forma ligera y eufemística. Se esfuerza por ser indiferente, mantenerse alejado del ruido y las interferencias del mundo exterior y construir cuidadosamente su propio mundo artístico.

Al absorber conscientemente la cultura tradicional y tener un fuerte sabor local, muestra la herencia de Shen Congwen. En términos de novelas y cultura de la prosa, fue pionero en esta tendencia.

Lo que diferencia a Wang Zengqi de los demás es que ha recibido educación superior formal de la Southwest Associated University y, sin duda, es de una especialidad. Aunque también le gusta aprender, a diferencia de esos grandes eruditos, se embriaga principalmente con la "escuela primaria", como la crítica textual, y se dedica a dilucidar sutilezas.

Le encantaban Shishuo Xinyu y las Notas de la dinastía Song. Heredó la tradición en prosa de las dinastías Ming y Qing y la tradición en prosa del 4 de mayo. Estaba enamorado de los ensayos de Zhang Dai, el maestro de la colección de los últimos tiempos. Bocetos Ming también está estrechamente relacionado con la propuesta literaria de "poco convencional, informal". Wang Zengqi, que tiene un profundo conocimiento de la cultura tradicional china y ha trabajado como guionista de la Ópera de Pekín, conoce bien el antiguo adagio oriental de que "las cosas más brillantes son aburridas" y la moderna teoría occidental del "efecto de alienación" anunciada. por Brecht, así como las vicisitudes de su experiencia de vida personal, lo que lo impulsó a no buscar el sonido más fuerte que refleje el espíritu de la época, sino a utilizar un estilo implícito, etéreo y distante para esforzarse en construir la profunda connotación cultural. y eterno valor estético de sus obras.

Creció en el sur del río Yangtsé y se instaló en la capital. Al mirar sus obras, hay muchos paisajes hermosos del sur del río Yangtze con hermosos vientos y sol, pequeños puentes y agua corriente, y escenas de la capital con pequeños patios y pequeños callejones. Es raro ver el trueno y el rugido. las enormes y espectaculares escenas.

Con su visión única y su descubrimiento estético de las cosas, Wang Zengqi escribe desde una perspectiva joven, escribiendo sobre asuntos de la gente común, registrando nostalgia y costumbres populares, hablando de flores, pájaros, insectos y peces, examinando diccionarios, Capítulos y alusiones, improvisación y narración, El uso de escritura expresiva y expresiva de forma involuntaria y no intencionada lo ha convertido en un clásico y cumbre de los bocetos contemporáneos. Wang Zengqi era erudito y tenía una amplia gama de intereses. Le gustaba la caligrafía y la pintura, y le gustaba hablar sobre medicina. También realizaba investigaciones en profundidad sobre teatro y literatura y arte populares.

Ha experimentado muchos acontecimientos vigorosos en su vida, como la ilustración y la salvación nacional, la toma del poder, la lucha antiderechista, la "Revolución Cultural", la reforma y la apertura, etc. Sin embargo, es profundamente consciente del ajetreo y el bullicio de la vida social moderna, lo que hace que los lectores formen una mentalidad psicológica de anhelo de tranquilidad, ocio y tranquilidad, y persiguen el placer, la purificación y la sublimación del alma.

Todas las personas tienen esta experiencia: la belleza de la cascada rugiente es ciertamente impresionante, pero estar junto a un arroyo claro y claro, observar peces y camarones jugando y escuchar el gorgoteo del agua no es algo que la gente lo olvidará. ¿Te sientes agotado pero de repente te sientes feliz? Wang Zengqi posicionó su prosa como un esbozo sobre asuntos triviales de la gente común, que se adaptó precisamente al ajuste de la mentalidad y expectativas culturales de los lectores chinos. En la sociedad actual, la transformación virtual de la "gran cultura", el "gran discurso" y la "gran narrativa" provocada por la copia de la tecnología ya no tiene las características estéticas que se pueden experimentar debido a su ilusión y rigidez.

Lo que verdaderamente tiene las características de la belleza experiencial resulta ser la siempre presente "pequeña cultura", "pequeño discurso" y "pequeña narrativa" en la existencia individual real. La contribución de Wang Zengqi al mundo literario chino contemporáneo radica en su deconstrucción de la "gran cultura", el "gran discurso" y la "gran narrativa", en su revelación y llamado al verdadero reino humano de la existencia individual y en su ayuda a la gente a descubrir el la belleza de las “pequeñas cosas” que te rodean.

La belleza está a tu alrededor, la belleza reside en tu deber. La razón por la que el temperamento espiritual y el encanto artístico de la prosa de Wang Zengqi pueden tener un gran encanto en los lectores radica en su examen de las "pequeñas cosas de la gente común" y su capacidad para tratar lo "pequeño" desde lo pequeño y ver lo grande desde lo pequeño. el pequeño, en lugar de ser arrogante. "Pequeño" significa "grande" con Xiaomei.

Cabe señalar que los bocetos de Wang Zengqi sobre "Las pequeñas cosas de la gente común" contienen su experiencia de vida única, pero su propósito no es solo entretener el propio temperamento. Enfatizó que sus obras también deben ser relevantes. para los pueblos del mundo. Complementar y beneficiar la vida social no significa en modo alguno aislar o antagonizar a los individuos de la sociedad. Sus obras revelan ocasionalmente el espíritu taoísta de adaptación a las circunstancias, la autosuficiencia y la autoconservación, pero son definitivamente diferentes de la charla y la decadencia de los literatos Wei y Jin. En esencia, su comprensión y descripción de la vida son optimistas. cree que "hay esperanza para la humanidad y China mejorará".

El arte moderno tiene demasiada exageración, demasiada violencia y demasiada dependencia del sonido, la luz y la electricidad. Wang Zengqi quiere establecer un "arte natural" o "arte verde" original desde el contenido hasta la forma, crear un reino verdadero, transmitir sentimientos verdaderos y llevar a las personas a la tierra pura del mundo espiritual.

El ritmo de vida de la gente moderna es cada vez más rápido, y las “pequeñas cosas” que nos rodean quedan atrás en la memoria antes de que tengan tiempo de revelar plenamente su significado. Desde este punto de vista, además de estar envueltos y exprimidos por el "ocupado", las personas parecen no poder experimentar ninguna otra alegría en la vida.

La prosa de Wang Zengqi está resultando muy atractiva para la gente.