Texto original y traducción de Manjing Travel Notes
1. Traducción
El clima en Beijing es frío después del Festival de las Flores en febrero de cada año, el frío restante en invierno sigue siendo muy severo. El viento frío sopla de vez en cuando, y el viento frío sopla de vez en cuando, haciendo volar arena y rocas. Confinado en una habitación, es imposible salir. Cada vez que desafío el viento y me apresuro hacia adelante, me veo obligado a retroceder después de menos de cien pasos. El día 22, el clima era ligeramente cálido, así que algunos amigos y yo salimos a Dongzhimen y llegamos a Manjing.
Al lado del terraplén hay altos sauces, la tierra fértil está un poco húmeda y cuando miras el espacio abierto, te sientes como un cisne escapando de su jaula. En este momento, la fina capa de hielo del río acaba de derretirse y las olas apenas comienzan a brillar, con ondas como escamas de pez capa por capa. Es tan claro que se puede ver el fondo del río. , como si se hubiera abierto recientemente un espejo brillante y el brillo frío emerge repentinamente de la caja del espejo como un disparo.
Las montañas han sido bañadas por la nieve derretida en un día soleado, y se ven hermosas, como si acabaran de ser limpiadas, son tan delicadas y brillantes como una hermosa niña que acaba de lavarse la cara; y se peinó el moño. Las ramas de los sauces están a punto de estirarse pero aún no se han estirado, las puntas suaves se extienden con el viento y las plántulas de trigo brotan del suelo. Aunque todavía no hay muchos turistas, hay gente preparando té y bebiendo del manantial. agua, cantar con copas de vino y montar en burros con ropas coloridas. Sí, puedes verlo todo el tiempo.
Aunque el viento todavía era muy fuerte, estaba sudando profusamente mientras caminaba. Los pájaros tomando el sol en la playa y los peces flotando en el agua están tranquilos y contentos, y todos los animales exudan alegría. Sólo ahora sé que no hay manantiales fuera del campo, pero la gente que vive en la ciudad no lo sabe.
Me temo que esta es la única persona que puede jugar libremente entre las montañas, las rocas y los árboles sin retrasar sus deberes oficiales por diversión. Y resulta que este lugar está cerca de mí. Viajaré a partir de ahora. ¿Cómo no voy a escribirlo? (Esto es) febrero del año veintisiete de Wanli en la dinastía Ming.
2. Texto original
Hace frío en Yan y después del Festival de las Flores, el frío que queda sigue siendo severo. Cuando sople el viento, la arena y la grava volarán. Está tan apretado en una habitación que no puedes salir de ella. Cada vez que viajo con el viento, suelo retroceder en menos de cien pasos.
El día 22, cuando el tiempo estaba ligeramente tranquilo, salí a Dongzhi con algunos amigos y llegué a Manjing. Se plantan sauces altos en el cielo y el suelo está ligeramente húmedo. El cielo es inmenso, como un cisne que se escapa de su jaula. En ese momento, la piel de hielo comenzó a derretirse y el color de las olas de repente se volvió brillante, y las escamas se formaron en capas, tan claras que se podía ver el fondo. Los cristales eran como un espejo recién abierto y la luz fría emergió de repente. de la caja. Las montañas están bañadas por la nieve clara, y la belleza es como limpiarse, y la belleza fresca es brillante, como el hermoso rostro de una hermosa niña con un moño y una sirvienta que comienza a barrer.
El mimbre será cómodo, la punta suave del manto será suave y el campo de trigo será poco profundo. Aunque no hay muchos turistas, siempre hay gente bebiendo té de la primavera, cantando canciones y gente vestida de rojo. Aunque el viento es fuerte, caminar hace sudar profusamente. Todos los pájaros expuestos a la arena, sorbiendo las escamas de las olas, están tranquilos y contentos, y hay alegría entre las plumas y las escamas. Resulta que no hay manantial fuera del campo y los que viven en la ciudad no lo saben.
Este es el único funcionario que no puede deambular y deambular entre montañas, rocas, hierba y árboles. Y este lugar es adecuado para Yu, y el viaje de Yu comenzará desde aquí. ¿Cómo puede el mal ser indisciplinado? También es el segundo mes de Jihai.
3. Fuente
Las obras completas de Yuan Zhonglang de Yuan Hongdao de la dinastía Ming. Información ampliada
1. Apreciación
"Notas de viaje sobre Manjing" es un boceto de viaje con escritura nueva, seleccionado de "Las obras completas de Yuan Zhonglang", escrito por Yuan Hongdao. Manjing era un lugar pintoresco en las afueras de Beijing durante las dinastías Ming y Qing. El artículo utiliza palabras concisas para registrar las escenas del viaje, expresar emociones y darle sentido.
La pintoresca descripción del paisaje revela la fragancia del comienzo de la primavera en los suburbios de Beijing, y expresa la alegría del autor por el regreso de la primavera a la tierra y su aprecio y elogio del comienzo de la primavera. la actitud amplia y optimista del autor ante la vida y su anhelo de libertad.
2. Antecedentes de la creación
En el año veintiséis de Wanli (1598), Yuan Hongdao recibió una carta de su hermano Yuan Zongdao, que estaba sirviendo en la capital, preguntándole venir a Pekín. No tuvo más remedio que frenar su interés por el turismo y vino a Beijing, donde obtuvo la cátedra de Shuntianfu (la sede del gobierno en Beijing).
Al año siguiente, fue ascendido a profesor asistente en el Imperial College. "Notas de viaje sobre Manjing" fueron escritas a principios de la primavera de febrero de ese año. Él y varios amigos visitaron Manjing en las afueras. de Beijing y estaban de buen humor. El artículo está escrito en este contexto.
3. Introducción al autor
Yuan Hongdao (23 de diciembre de 1568 - 20 de octubre de 1610), también conocido como Zhonglang, también llamado Wuxue, también llamado Shi Gong número seis. descansar. Originario de la Oficina de Seguridad Pública de Huguang (ahora parte del condado de Seguridad Pública, provincia de Hubei). Fue un Jinshi en el año 20 de Wanli (1592). Se desempeñó sucesivamente como magistrado del condado de Wuxian, director del Ministerio de Ritos, director del Departamento de Ceremonias del Ministerio de Funcionarios, médico de Jixun y médico de Guozi. El mundo cree que él es el más exitoso entre los tres hermanos.
Fue el líder del movimiento literario anti-restauración de la dinastía Ming. Se opuso no sólo a la imitación de los textos antiguos de las dinastías Qin y Han por parte de los siete eruditos anteriores y posteriores a él, sino también a la imitación de Tang y. Textos antiguos de la dinastía Song de Tang Shunzhi y Gui Youguang. Él creía que los artículos estaban estrechamente relacionados con la época. Yuan Hongdao se opuso a la tendencia en la literatura de que "la literatura debe basarse en las dinastías Qin y Han, y la poesía debe basarse en la próspera dinastía Tang", y propuso la teoría de la "espiritualidad que expresa el propio espíritu sin apegarse a estereotipos". .
Junto con su hermano mayor Yuan Zongdao y su hermano menor Yuan Zhongdao, ambos eran famosos por sus talentos y fueron conocidos como los Tres Yuans de Gong'an en la historia ya que San Yuan era nativo de Gong'. An County, Jingzhou, su escuela literaria era conocida como la "Escuela Gong'an" o "Estilo Gong'an" en el mundo.
Yuan Hongdao ocupó una posición importante en el mundo literario de la dinastía Ming. Él, su hermano Zongdao y su hermano menor Zhongdao eran conocidos como "San Yuan" y eran conocidos como la "facción Gong'an", siendo Hongdao en realidad el líder. Tenía una teoría sistemática que se convirtió en el programa literario de la Escuela Gong'an:
① Se oponía a la imitación ciega de los tiempos antiguos y defendía que la literatura debería cambiar en cualquier momento. Enfatizó que la literatura debe cambiar con los tiempos y se opuso a la antigua tendencia de los siete eruditos anteriores y posteriores.
②El propósito siempre cambiante del artículo es preservar la verdad, eliminar lo falso y expresar el alma. Se enfatiza que los poemas y ensayos deben "expresar únicamente la propia alma y espíritu, sin seguir ningún estereotipo, y no deben escribirse a menos que fluyan de la propia mente". Esto formó la "teoría de la naturaleza y el espíritu", que era el núcleo de la teoría literaria de la escuela Gong'an.
③El llamado "espíritu" puede derivar en el "interés" y la "rima" del artículo, y se derivan de "involuntario" o "corazón infantil". El "espíritu" al que se refiere es la actividad emocional que excluye la "razón" (pensamientos) y es la intuición subconsciente. Está muy cerca de la "Teoría de la inocencia infantil" de Li Zhi.
④ Creía que la literatura popular popular era la "verdadera voz" de los "ignorantes y no escuchados", y la elogiaba. Ha discutido este aspecto en sus artículos como "Xu Xiao Xiu Shi" y "Tao Xiaoruo Chanting in the Pillow".
Enciclopedia Baidu: Notas de viaje de Manjing