Esquema del pastor de vacas y la tejedora
Cowherd es huérfano en Niujiazhuang y vive con su hermano y su cuñada. Su cuñada Ma Shi es muy mala y a menudo abusa de él. Se vio obligado a separarse y depender de una vaca vieja para ganarse la vida. Esta vieja vaca es muy psíquica. Un día, la Tejedora y las hadas se estaban bañando juntas en el río. La vieja vaca convenció al pastor de vacas para que se quedara con la ropa de la tejedora, y la tejedora se convirtió en la esposa del pastor de vacas.
Después de casarse, cultivaron y tejieron, dieron a luz a un hijo y una hija y vivieron una vida muy feliz. Inesperadamente, el Emperador del Cielo descubrió esto y envió a la Reina Madre para escoltar a Zhinu de regreso al cielo para ser juzgado. La vieja vaca no pudo soportar ver a su esposa e hijos separados, así que tocó los cuernos de su cabeza, la convirtió en un bote y dejó que el pastor llevara a sus hijos a perseguirla. Justo cuando estaba a punto de alcanzar a la Tejedora, la Reina Madre de repente se quitó la horquilla dorada de su cabeza y dibujó una Vía Láctea ondulante en el cielo. El Vaquero no podía cruzar el río, por lo que sólo podía mirar el río y llorar con la Tejedora.
Su amor leal conmovió a las urracas. Innumerables urracas volaron y construyeron un colorido puente sobre el río Tianhe con sus cuerpos, para que el pastor de vacas y la tejedora pudieran encontrarse en el río Tianhe. La Reina Madre no tuvo más remedio que permitir que el Pastor de Vacas y la Tejedora se reunieran una vez al año en Magpie Bridge el 7 de julio.
Después de leer la sinopsis de la historia de Cowherd and Weaver Girl, echemos un vistazo a las fiestas derivadas de esta historia.
En el día de San Valentín en China, se dice que el séptimo día del séptimo mes lunar es el día en el que se encuentran el Pastor de Vaquetas y la Tejedora. Llueve a menudo en este día, y la lluvia es como los ancianos suelen llamar a las lágrimas del Pastor de Vaquetas y de la Tejedora cuando se encuentran. En este día, los aldeanos colocan tinajas de agua de lluvia en el patio o en el balcón de sus casas para recoger el agua de lluvia, porque se dice que el agua de lluvia se puede utilizar como medicina.
Otro dicho es usar una jarra profunda de barro o porcelana para recoger el agua de lluvia, luego comprar un melón de invierno del tamaño adecuado y meterlo en la jarra, sellar la boca de la jarra y luego guardar la jarra en La casa. Un lugar fresco. Después de abrirla unos días después, el 7 de julio se convirtió en una lata de jugo de melón de invierno. Se dice que beber esta agua el 7 de julio puede disipar el fuego. Si a su hijo le da picazón en verano, también puede usar agua de calabaza encerada mezclada con polvo de perlas y aplicarla sobre el picazón, y el efecto es muy bueno.
En la noche del día de San Valentín chino, el pastor de vacas y la tejedora se conocieron, y las mujeres también le pidieron sabiduría a la tejedora. Por ejemplo, en las "Crónicas del período Jingchu", durante las dinastías del Sur y del Norte, el método para pedir habilidad era "atar un hilo de color y pasarlo por una aguja de siete agujeros". Adelantó el hilo de seda y, naturalmente, lo enhebró rápidamente. Después de las dinastías Ming y Qing, el juego de "lanzamiento hábil de agujas" se hizo más popular. El método consiste en tomar un recipiente con agua la mañana del 7 de julio, exponerlo al sol e inmediatamente formar una fina película sobre el agua. En este momento, coloque la aguja de coser o bordar en el recipiente. Si la aguja flota en el agua, es una coincidencia.
Inspiración en la historia del Pastor y la Tejedora
Este mito nos dice que la felicidad depende de nuestro propio esfuerzo. Sin nuestro propio esfuerzo no podemos conseguir el amor. La historia del pastor de vacas y la tejedora contiene el romance de los clásicos, refleja los preciosos giros y vueltas del amor e inspira la determinación y el coraje de hombres y mujeres jóvenes para perseguir el amor hermoso.
La historia expresa la búsqueda de una vida mejor por parte de los trabajadores diligentes y de buen corazón, y también expresa el odio de la gente hacia el monarca autocrático que destruye una buena vida y la simpatía del autor por la gente buena.