¿Dónde significa el meandro del río?

El condado de Hequ está situado en el noroeste de la región de Xinzhou, en el cruce de las provincias de Shanxi, Shaanxi y Mongolia Interior. El condado de Hequ es rico en recursos minerales, entre los que se incluyen principalmente carbón, azufre, hierro, manganeso, esquisto bituminoso, bauxita, etc. Entre ellas, las reservas de carbón son las mayores, alrededor de 11,9 mil millones de toneladas, seguidas por las de hierro, que son alrededor de 1,5 mil millones de toneladas. Las industrias incluyen carbón, azufre, energía térmica, industria química, maquinaria y otras industrias de producción.

Especialidad de Hequ:

Producto especial del condado de Hequ: frutos rojos del mar,

Pescado de Hequ En este pequeño lugar de Hequ, hay un manjar de carpa que no puede. Se puede encontrar en cualquier lugar del río Amarillo. La mejor: la carpa de piedra del río Amarillo. Esta rara carpa se encuentra exclusivamente en el desfiladero de Tianqiao, en el suroeste del meandro del río. Las partes superior e inferior son lisas, con rápidos y aguas lentas, y especies de peces de todo tipo. Siempre ha sido un homenaje real. La carpa flor de piedra tiene ojos rojos y escamas doradas, una línea roja en el lomo, carne blanca como la nieve y un gran peso corporal. Es famosa por su deliciosa comida. Sólo se puede pescar cuando el río se descongela cada año, por eso se le llama "pez de río abierto". El orden de magnitud es pequeño, lo que la convierte en la mejor entre las carpas. Los ricos empresarios que habían comido banquetes de carpa en Zhengzhou y Jinan suspiraron después de probar la carpa flor de piedra: las delicias del río Amarillo provienen del meandro del río.

El Xingbaer, una especialidad del condado de Hequ, es una de las comidas tradicionales del condado de Hequ. Según la investigación, Xingpaer se fabricó por primera vez en la dinastía Tang. En la zona de Hequ, casi todos los pueblos tienen árboles de albaricoque. Los pétalos de albaricoque se elaboran a partir de almendras. Según la leyenda, los pétalos de albaricoque también se utilizaban como tributo.

El tazón de fideos de trigo sarraceno es una especialidad de Heko. Pela el trigo sarraceno y conviértelo en sémola. Remoja la sémola en agua hasta que esté suave y golpéala con el puño. en un tazón, cocine al vapor en una canasta, revuelva una vez con los palillos a la mitad, cocine al vapor hasta que esté cocido y sirva como tazón. Después de enfriar en un lugar fresco, use vinagre, jengibre, semillas de sésamo, fideos con chile, ajo picado, aceite de sésamo, etc. para preparar una sopa, viértala y sirva.

La papilla agria de arroz Heko es un refrigerio especial en Hequ, Shanxi. Puede estimular el apetito y fortalecer el bazo, el cuidado de la piel y la belleza, y el sabor es maravilloso.

El arroz ácido Hequ tiene una larga historia. Según la "Crónica del condado de Hequ": Se dice que durante la dinastía Song del Norte, los soldados Liao invadían a menudo. Una vez, cuando la gente común estaba lavando arroz para cocinar, de repente los soldados de Liao atacaron. Los jóvenes y los viejos dejaron el arroz todavía empapado en agua y huyeron. Unos días más tarde, cuando los soldados regresaron a casa, encontraron que el arroz remojado en agua se había fermentado y se había agriado. Querían tirarlo pero se resistían a desprenderse de él, así que lo cocinaron para satisfacer su hambre. Inesperadamente, el arroz agrio producido es condensado, amarillo y duro, fragante, agrio y delicioso, con color, aroma y sabor completos. Desde entonces, el arroz agrio ha quedado registrado en la historia de la cultura alimentaria tradicional de Hequ y se ha transmitido de generación en generación. a generación. , continúa hasta el día de hoy.

Las gachas agrias son un desayuno indispensable para los hequ durante todo el año. Por la mañana, ponga en la olla el arroz (una especialidad de Hequ) que se ha cocido a fuego lento en la jarra de arroz durante la noche, cocínelo por un tiempo y devuelva parte de la sopa de arroz a la jarra de arroz para la próxima vez. De esta forma, una y otra vez, la sopa será cada vez mejor y más fragante. Para hacer gachas agrias se presta atención al calor, lo que se llama "acelerar el fuego para cocinar el arroz y cocinar las gachas lentamente, y aumentar el fuego para cocinar las gachas". Ajuste el fuego a fuego lento (ajuste el calor en la tapa de la estufa kang caliente. Si la tapa de la estufa está bien cerrada, el fuego será más grande, si la tapa de la estufa está abierta, el fuego será más pequeño). Removiendo en la olla, después de unos diez minutos, la papilla agria estará lista, dóblala un poco y estará lista para comer. Si trabajas en el campo y comes un plato de gachas agrias o bebes un plato de sopa de arroz agrio, no tendrás hambre ni sed en todo el día, tu energía se duplicará y no te sentirás cansado ni somnoliento. La familia se sienta junta y come "gachas agrias" por la mañana, "arroz agrio" al mediodía y "gachas agrias" por la noche. Se ha convertido en una parte indispensable de la vida del pueblo Hequ. Cuando se come con encurtidos, es un delicioso desayuno para la gente de Hequ. Un "tarro de arroz" y un tarro de repollo en escabeche son dos utensilios indispensables para el pueblo Hequ.

Canción popular de Hequ: "Ñame, gachas agrias, zanahorias picantes, eres el amor del corazón de mi hermano". "Si no tienes sed después de beber sopa de arroz agria, es difícil vivir sin extrañar a tu hermana".

Mi arroz El arroz Mi es un producto autóctono de Hequ y todavía ocupa una posición única y superior entre los cereales de Hequ. Mizi no elige el terreno y no exige agua ni fertilizantes: "Mientras se recojan las plántulas de arroz, se obtendrá la mitad de la cosecha. Por lo tanto, Mizi se ha convertido en un alimento básico tradicional duradero que se ha transmitido de generación en generación. La generación del pueblo Hequ que ha experimentado nueve sequías durante diez años se puede preparar. Se puede utilizar para hacer gachas, arroz, pan al vapor o "Tan Hua'er" siempre ha sido un alimento fijo. comida para la gente Hequ durante el Festival Qingming. Esto muestra cuán especial es Mi Mi en cada hogar durante el Festival de Primavera. El arroz Mi se usa para hacer una olla de arroz para esperar una cosecha próspera el próximo año. misión sagrada, que inevitablemente añade un poco de misterio. Se ha determinado que el arroz contiene azúcar, proteína cruda y fósforo, calcio y 18 tipos de aminoácidos, y contiene la proteína cruda más alta entre los cereales.

Mi arroz también se puede preparar y procesar para obtener arroz agrio. El arroz agrio contiene bacterias del ácido láctico, que pueden producir fluidos corporales y calmar la sed, eliminar los alimentos y fortalecer el estómago, enfriar y purgar el fuego y tener un sabor excelente.

Introducción a los lugares escénicos de Hequ Hequ era una zona fronteriza de Shanxi en el Período de Primavera y Otoño, Zhao en el Período de los Reinos Combatientes y Taiyuan en las Dinastías Han y Tang. Durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, Liu Chong de la Dinastía Han del Norte estableció la ciudad de Xiongyong, que pertenecía a Lanzhou. En el séptimo año del rejuvenecimiento de la dinastía Song por parte de Taiping, se estableció el ejército de Huoshan. En el cuarto año de Zhiping, se estableció el condado de Huoshan. Posteriormente, se abandonó. En el primer año de Jin Zhenyuan, se estableció el condado de Hequ. En el año 22 de Dading, fue ascendido a Estado de Volcán y luego rebautizado como Chizhou. En el séptimo año del reinado del emperador Xianzong en la dinastía Yuan, la provincia fue transferida a Baodezhou. En el decimocuarto año de Hongwu en la dinastía Ming, el condado de Hequ fue restaurado. En el sexto año de la provincia, fue restaurado a la prefectura de Taiyuan. en el decimocuarto año. En el segundo año del reinado del emperador Yongzheng de la dinastía Qing, pasó a llamarse bajo la jurisdicción de Baodezhou. En el tercer año de la República de China, la carretera se estableció y perteneció a Yanmen Road. República de China, fue abolida y pertenecía directamente a la provincia de Shanxi. Hequ es una famosa ciudad cultural del año 2000 que integra las maravillas naturales del río Amarillo y las maravillas culturales del río Amarillo. A lo largo de la línea occidental del río Amarillo, de norte a sur, emergen uno tras otro paisajes maravillosos.

Templo Haichao El Templo Haichao está ubicado a una milla al sureste del antiguo condado. También se le conoce como Templo Haichao. Se le conoce como "Pequeña montaña Wutai en el noroeste de Shanxi". unidad provincial de protección de reliquias culturales clave. El templo fue construido en el período Wanli de la dinastía Ming (1573-1620 d.C.). Fue construido en la dinastía Ming y reparado en la dinastía Qing. Está escondido en lo profundo de las montañas. y está frente a un río al sur. Tiene manantiales claros y patios verdes. Es verdaderamente un centro turístico budista. Cubre un área de más de 20 acres, con doce patios y docenas de pabellones. El diseño general está construido contra la montaña y tiene tres pisos. Los tres puntos del Salón Maitreya, el Salón Guanyin y el Salón del Sutra Tibetano son los centrales. En el eje están el Patio Molino, el Patio Bodhi y el Patio de la Pagoda de los Nueve Maestros; en el oeste están el Patio Shifang, el Patio Abad y el Jardín Oeste. Los palacios, pabellones, vigas talladas y edificios pintados, así como las coplas y placas del templo están maravillosamente concebidos y tienen un alto valor arquitectónico y de apreciación cultural. Las ferias del templo se llevan a cabo cada octavo día del primer mes lunar. El Templo Heshen está ubicado fuera de la puerta oeste del condado de Hequ. También se conoce como el Templo Yuwang. Fue construido en el año 16 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing. Hay un antiguo escenario construido junto al río Amarillo. Cada año, el día 15 del séptimo mes lunar se celebra para ofrecer sacrificios a Yu. Actividades y un evento de linternas en el río a gran escala, durante el cual los monjes cantan sutras, tambores y música. Se reproducen y se colocan 360 bombillas de río en el río en barcos de madera decorados por la noche. El paisaje es muy espectacular y atrae a innumerables residentes fronterizos de Qin, Jin y Mongolia. Las ferias del templo se llevan a cabo cada decimoquinto día del primer mes lunar y el decimoquinto día del séptimo mes lunar. El templo Xiangshan está ubicado en la aldea Xinjiaping, ciudad de Louziying. Hay un templo antiguo llamado Templo Xiangshan construido en la ladera sur de la aldea. El templo está ubicado de norte a sur, con tres Salas Tianwang. Se dice que la fecha de construcción fue alrededor de la dinastía Ming y fue reparado en Chenghua, Yongzheng, Guangxu y la República de China. Las ferias del templo se llevan a cabo cada octavo día del cuarto mes lunar.

El templo Baota está ubicado en la aldea Chengta, municipio de Lugu. Fue restaurado y completado el día 18 del séptimo mes lunar de 2009. El 20 de julio, el Maestro Miaoru (Secretario General Adjunto de la Asociación Budista). ) y otros fueron enviados por la Asociación Budista de la Montaña Wutai. Más de una docena de maestros de la Montaña Wutai celebraron una ceremonia de consagración de tres días para todas las estatuas de Buda. El Salón Guanyin del templo está formado por el Bodhisattva Manjushri, el Bodhisattva Avalokitesvara, el Bodhisattva Samantabhadra y Guandi. Templo, Templo de la Riqueza, Templo de la Tierra y Templo del Horno La arquitectura es magnífica. Las ferias del templo se llevan a cabo el octavo día del primer mes lunar, del dieciocho al veinte de julio y el decimoctavo día del duodécimo mes lunar.

Especialmente el día dieciocho del duodécimo mes lunar para celebrar el cumpleaños del dios del horno, el escenario es aún más espectacular y merece una visita

(Del 18 al 21 de julio del calendario lunar en 2009, hubo fuertes lluvias en el noroeste y llovió mucho en el condado de Hequ. Llovió todo el tiempo en la mañana de la consagración. A las 12 del mediodía, la ceremonia de consagración comenzó a estar nublada y la gente. presente de repente sintió que el clima se había vuelto más brillante. La lluvia paró y apareció el sol, y se puede ver la fuerte lluvia cayendo en las aldeas circundantes en la distancia)

Templo Daiyuedian El antiguo templo Daiyuedian está ubicado en Daiyuedian. Village, Bi Town. Templo antiguo de Daiyuedian, el templo fue construido en el duodécimo año de Jin Tianhui (1134). El cuerpo principal del templo es el taoísmo, dedicado al emperador Dongyue Tianqi Rensheng, Huang Feihu, y otros. Los dioses budistas y los dioses populares, el confucianismo, el taoísmo y el budismo se integran en uno. Las ferias del templo se llevan a cabo cada día 28 del tercer mes lunar. La cueva Shijing Mifo y el templo Shijing Zen están ubicados en el acantilado del río Amarillo, a 25 kilómetros al noreste del condado. Los niveles superior e inferior descienden y están conectados entre sí mediante tablones y puentes de una sola tabla. Al pie del acantilado está el río Amarillo, rugiendo hasta el final; en la cima están Sakyamuni, el Bodhisattva Ksitigarbha, los Cuatro Reyes Celestiales, los Inmortales de las Ocho Cuevas y los nichos budistas en las nubes, que son pacíficos y silenciosos. . Las ferias del templo se llevan a cabo el octavo día del primer mes lunar y el decimonoveno día del segundo mes lunar. El Templo Confuciano está ubicado en el norte de la calle Jiuqiaoer, en la ciudad de Wenbi (el sitio original del templo es ahora el Banco Industrial y Comercial de). China). Fue construido en el año 48 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing, y el Templo Chongsheng se agregó en el año 22 del reinado de Daoguang, el Templo Minghuan, el Templo Xiangxian, etc., son de gran escala y ocupan el primer lugar en templos. cultura en el condado. Tongzhi, Guangxu, Xuantong y el Templo Confuciano de la República de China consagran el trono: el Salón Dacheng, el más santo maestro Confucio. Parte este: Restaura al santo Yanzi y cuenta la historia de los pensamientos del santo sobre su hijo. Pareja occidental: Zengzi, el sabio, y Mencius, el sabio. Hay dos sacrificios al Templo Niangniang cada segundo y séptimo mes del calendario lunar. El Templo Niangniang está ubicado en la playa de Niangniang en el cruce de Shanxi y Mongolia. Es la única isla habitada en el río Amarillo. en la isla, que fue construida durante el período Wanli de la dinastía Ming.

En los últimos años, ha sido renovado y ampliado hasta convertirse en el "Salón de Notre Dame", en el que está consagrada una estatua de la emperatriz viuda Bo, madre del emperador Wen de la dinastía Han. Se lleva a cabo una feria del templo cada cinco días del quinto mes lunar. El Templo Sanguan está ubicado en la ciudad de Xun y también se llama Templo Sanyuan. Los tres funcionarios son el Oficial Celestial de primer rango de la Dinastía Shangyuan, el Emperador Bendito Ziwei; el Oficial Terrenal de segundo rango de la Dinastía Zhongyuan, el Séptimo Emperador Qi, que perdona los pecados del Emperador Qingxu; Tercer rango de la Dinastía del Bajo Yuan: el quinto Emperador Qi. El Gran Emperador Dongyin que resolvió el problema. Cada 14º día del cuarto mes lunar, se celebra Niangniangtan. Se encuentra en medio del río Amarillo, a 7,5 kilómetros al noreste del condado. La isla tiene imponentes árboles verdes. Las ramas están llenas de frutos y en ellas viven más de 30 familias del Río Amarillo. Según la leyenda, el emperador Wen de la dinastía Han y su madre, la reina madre Bo, fueron acusados ​​falsamente y degradados aquí por la emperatriz Lu, pretendiendo ser la "Playa de la Emperatriz". Haciéndose eco de esto, hay otra pequeña isla no muy lejos río arriba, Prince's Beach. En él se construyó un templo para rendir culto al río Amarillo. Fue destruido durante el período Zhengtong de la dinastía Ming. En los últimos años, los azulejos de la dinastía Wei del Norte desenterrados en la playa del Príncipe Eduardo tienen la inscripción "Larga vida a la riqueza".

Pagoda Zhuangyuan Pagoda Zhuangyuan (también conocida como Pagoda Wenbi): el condado de Hequ, como muchos condados cercanos al río Amarillo, tiene costumbres populares honestas y una arquitectura sencilla. Todos los días, el sonido de las olas del río Amarillo lo acompaña. La gente del pequeño pueblo se quedó dormida. El edificio emblemático de la ciudad del condado es la Torre Zhuangyuan ubicada en Dadunliang, al este de la ciudad. Fue construido durante el período Qianlong de la dinastía Qing. La pagoda fue originalmente un objeto sagrado budista. Desde la dinastía Ming, la función de la pagoda ha sufrido cambios fundamentales. Originalmente se usaba para enterrar los huesos (reliquias) de Buda y se ha convertido en un edificio que embellece el paisaje y equilibra el destino de la tierra. y promueve reliquias culturales. Las torres gemelas de Taiyuan son así y la Torre Zhuangyuan en Hequ también es así. La Torre Zhuangyuan tiene 31 metros de altura y parece el corral gigante con vigas de Zhuangyuan Lang. Elevándose hacia el cielo. El largo reflejo de la Torre Zhuangyuan en el río Amarillo cuando sale el sol. Cruzando el río Amarillo, puedes ir directamente a la aldea de Dakou en Mongolia Interior, al otro lado del río Amarillo. Casualmente, hay una piedra enorme en la entrada del pueblo, que parece una gran piedra de tinta. Por lo tanto, cada vez que sale el sol, la sombra gigante de la pluma de viga de Shanxi Zhuangyuan Lang quiere empaparse de la esencia de la piedra de entintar gigante de Mongolia y comenzar a escribir otro maravilloso capítulo del río Amarillo. La Pagoda Zhuangyuan es tan realista, tanto espiritual como espiritual, y el próspero estilo literario de Hequ ha abierto registros antiguos y la gente de Hequ ha ganado exámenes científicos repetidamente. Además, Jiuqu Yellow River también ha nutrido a otra generación de talentosos artistas folclóricos.

Se dice que la Torre Zhuangyuan se utiliza para equilibrar la suerte de la tierra. A principios de la dinastía Qing, Hequ era muy pobre. La canción popular decía: "Hequ protege a Dezhou y no cosecha durante noventa y nueve años. Los hombres salen y las mujeres recogen hierbas amargas para darse la vuelta". Los funcionarios del condado y los escuderos invitaron a la familia de Kanyu. Según la leyenda, este caballero caminó por las calles y callejones de Hequ y no pudo salir del punto crítico. Caminando hacia el atardecer, pisamos el malecón del río. De repente, vi un dragón negro en el lado opuesto, mirando ansiosamente, chupando la esencia del río. La aldea de Dakou, en Mongolia Interior, al otro lado, está situada en la boca de una larga zanja con forma de dragón negro. El relieve es extraño, está lleno de energía yin y parece la boca ensangrentada de un dragón negro. Con una bestia tan extraña durmiendo profundamente de lado, ¿cómo puede la ciudad de Hequ recolectar oro y ganar dinero? Los funcionarios y escuderos del condado decidieron construir una torre en lo alto de la ciudad para reprimir al demonio. La Torre Zhuangyuan de 31 metros de altura pronto alcanzó el cielo. El reflejo de la viga es como una larga cuerda que ata al dragón negro, cruza el río Amarillo, sujeta la cabeza del monstruo y reprime al espíritu maligno. Casualmente, la ciudad de Hequ construyó la Torre Zhuangyuan en el año Qianlong. Prosperó el año siguiente y se convirtió en un muelle de tierra y agua por el que debían pasar los comerciantes de Shanxi cuando viajaban de norte a sur. Las caravanas de camellos, cargadas con pieles de Asia Central, Xinjiang y Mongolia Interior, se dirigieron hacia las Llanuras Centrales; las caravanas, cargadas con fino té de seda del sur, se dirigieron hacia el noroeste; En la pequeña ciudad del condado de Hequ, los comerciantes suelen reunirse y los almacenes están llenos.

Edite esta sección de las fiestas tradicionales de Hequ Desde la Fiesta de Primavera hasta la víspera de Año Nuevo, hay ***27 fiestas folclóricas grandes y pequeñas durante todo el año.

(1) Nochevieja y Festival de Primavera El día 29 o 30 del duodécimo mes lunar, se cocinan coplas, dioses de la puerta y cenas de Año Nuevo frente a cada casa, y se sirven vino y comida. Se muestra para adorar a los antepasados ​​y a los dioses que a menudo se adoraban en la casa. Durante la noche fea, jóvenes y mayores visten ropa nueva y los petardos abren sus puertas. El hombre dispara al dragón. Hay una mesa de ofrendas en el centro del patio. El frente de la mesa de ofrendas está cubierto con una falda de tela roja estampada con dragones, viento, tigre y otros patrones. En las dos esquinas se cuelgan monedas largas hechas de papel fino amarillo. del frente se colocan sobre él "Tres sacrificios", "ofrendas", incensarios y velas. Cuando todo está listo, los padres se dirigen al norte para adorar a los dioses y a los antepasados, quemar incienso, quemar brasas, quemar agua y tierra,. y servir té. Cinco tazones de platos vegetarianos (tofu frito, rábano amarillo rallado frito envuelto en fideos blancos, ñame frito, frijoles salteados, rodajas de calabaza salteadas) se colocan sobre la mesa para ofrecer ofrendas a los Dioses del Cielo, la Tierra, la Fortuna, Lu, Longevidad, etc. Una vez terminada la ofrenda, se vierte carbón con vinagre: una persona sostiene la cazuela con el carbón y la otra sostiene la botella de vinagre. Cada vez que va a una habitación, vierte un poco de vinagre sobre el carbón, que se llama carbón con vinagre. dios. Cuenta la leyenda que Jiang Ziya, quien fue ungido como dios en nombre del cielo, se olvidó de sí mismo cuando fue ungido como dios, por lo que tuvo que convertirse en el dios del vinagre y el carbón. Sin embargo, los dioses estaban asombrados y se pusieron de pie. Aún antes de hacer vinagre y carbón. Después de hacer vinagre y carbón, llegó Jiang Ziya y los dioses se atrevieron a sentarse y recibir adoración. Al conectarse con los dioses, los cañones se disparaban juntos, ensordecedores, conectando a personas de lejos y de cerca. Después de recibir el regalo de los dioses, ya amanecía, y luego estaban los de Qu Ting y los que daban dinero y agua. Todo esto era mendigar disfrazado. También hay miembros más jóvenes de la familia que saludan el Año Nuevo y algunas personas que llevan lámparas de aceite de sésamo corren a los templos cercanos para quemar incienso y hacer reverencias.

Luego está el desayuno, que consiste en fideos vegetarianos y de frijoles largos, tortas de aceite al mediodía, sopa de fideos vegetariana y té por la noche. Se deben disparar petardos antes de las comidas para adorar a los dioses. Después del desayuno es necesario dar la bienvenida al Dios de la Alegría, a lo que también se le llama "viaje". La ubicación del Dios de la Bienvenida cambia cada año. Cuando llegas al lugar predeterminado, debes disparar cañones, quemar incienso y hacer reverencias para desear buena suerte para el año. simboliza la riqueza y ponla en la estufa. En Nochevieja, toda la familia no duerme, lo que se llama "quedarse despierto hasta el Año Nuevo". Habla en voz baja, tómate las cosas con calma, no rocíes agua en el suelo, no digas palabras desafortunadas, no dejes que los niños lloren, no dejes que los perros muerdan, no dejes que los gatos maullen, no apagues las luces de la casa y del patio. , no apagues el fuego en el horno, y no apagues el fuego en los aleros y las paredes. Todos tienen que encender cuencos. En la víspera de Año Nuevo, se colocan ciruelas agrias en la tinaja de agua y se cuecen atractylodes a fuego lento en la casa. Los niños y los adultos llevan atractylodes, dátiles rojos y ajo debajo de las axilas, y los niños llevan pequeños cañones y monedas de bronce sobre los hombros. El padre, la madre y los padres tienen que prometer dinero de año nuevo a sus hijos y nietos para fortalecer a los justos y reprimir el mal. Con motivo de Jiaozi, toda la familia come bolas de masa con la intención de "atrapar lingotes".

(2) Después del segundo día del primer mes lunar, familiares y vecinos se invitan mutuamente a beber lo que se llama "vino de Año Nuevo". También se le llama "comer comida festiva". Que lo pases bien y vino. La brisa primaveral se sentó para promover la armonía en el matrimonio y miró el campo con cortesía. Los ancianos, los débiles, las mujeres y los niños estaban inmersos en las felicitaciones de Año Nuevo, los banquetes y la diversión. En el segundo y tercer día del Año Nuevo Lunar, una hija casada tiene que regresar a la casa de sus padres para saludar el Año Nuevo y quedarse por un tiempo. Antes de regresar a la casa de tus padres, primero debes saludar el Año Nuevo a tus suegros y tíos. Cuando los funcionarios, la nobleza y las personas con alto estatus y reputación saludan el Año Nuevo, deben dejar una tarjeta de presentación. los hombres de negocios usan papel rojo para saludar el Año Nuevo. Estas tarjetas de visita y notas de felicitación también se envían a familiares, amigos y viejos amigos de otros lugares. El escenario para entretener las felicitaciones de Año Nuevo también es muy particular: hay de 4 a 6 platos de té y bocadillos, un plato de té y una jarra de vino en la mesa Kang o en la mesa de los Ocho Inmortales. Después de eso, vayan a la mesa a comer y hablar, felicítense unos a otros para eliminar las barreras y buscar la cooperación en el nuevo año.

(3) Po Wu El quinto día del primer mes lunar se llama "Po Wu". Al amanecer, se barre el polvo y la suciedad de la casa y se los envía al callejón, donde se quema y explota incienso, lo que se llama "despedir a los pobres". Si hay un corte de papel con la forma de una mujer, se dice que es "un regalo para una nuera pobre". En este día se comen varios platos de carne de los tres animales ofrecidos a los dioses, lo que se denomina "platos rotos". Los subordinados insatisfactorios en tiendas y talleres serán anunciados después de comer "platos rotos". No invites invitados ni salgas ese día y ten cuidado al hacer las cosas.

(4) Yingqi El séptimo día del primer mes lunar se llama "Yingqi", también conocido como Xiaonian. Ese día el tiempo será sombrío y la población estará a salvo. Excepto por no encontrarse con los dioses, She Jun es similar al Año Nuevo chino, con una barra de incienso por la mañana y por la tarde, y tres reverencias por la mañana y por la noche.

(5) Sacrificio Estelar: El octavo día del primer mes lunar, cuando las estrellas están en plena floración a las diez de la noche, se encienden lámparas y velas para adorar a las estrellas. Hay una mesa Kang en el patio de cada casa, con los Cinco Elementos y los Ocho Trigramas escritos en ella, y siete linternas de pastel, que simbolizan las Siete Estrellas de la Osa Mayor. Toda la familia, desde el mayor hasta el menor, se turnan para inclinarse ante la Osa Mayor, inclinando una cabeza por cada año de edad y luego entregando una cabeza al cielo, a la tierra, al padre y a la madre.

(6) Festival de los Faroles Es el decimoquinto día del primer mes lunar, también llamado Festival Shangyuan y Festival de los Faroles. Tres días antes y después, se encienden linternas en las calles y se colocan dragones de fuego en la puerta para desear a los funcionarios celestiales, a los funcionarios locales y a los funcionarios del agua, lo que se llama la "Reunión de la Victoria de los Tres Yuanes". Los gongs y tambores son ruidosos, y los que cantan y bailan en el mercado cantan canciones de Fengyang; se insertan cientos de linternas, dispuestas como una serie, y la gente observa las linternas zigzagueando entre ellas, lo que se llama desfile de linternas. Cada casa está decorada con faroles, como faroles de sandía, faroles de col, faroles octogonales, faroles de gasa roja, etc., son coloridos y coloridos. Las mujeres de boudoir también salen a la calle a mirar los faroles. Incluso hay niños que salen a las calles llevando pequeñas linternas, montando pequeños caballos de bambú y llevando cascabeles de cobre que tintinean sin cesar. Huo Dexingjun tiene que cantar durante tres días en el escenario de la calle Dazha para evitar un incendio en un año. Las calles están llenas de tráfico, aquí hay linternas de dragones volando, leones bordados, también hay pabellones, zancos, botes terrestres, carros, monjes cabezones jugando con Liu Cui, dos niñas Laluqi, Yangko, escenario de dos personas. , artes marciales, etc., todo tipo de cosas. Después del anochecer, se disparan dragones de fuego, se encienden linternas y se lanzan varios fuegos artificiales uno tras otro, como miles de cañones disparando juntos, es hermoso y espectacular.

(7) Tiancang y Lao Tiancang El día 20 del primer mes lunar es Tiancang y el día 25 es Lao Tiancang. Por la noche, se queman pasteles y linternas en el patio para adorar a la estrella Tiancang y desear. para una buena cosecha ese año.

(8) 2 de febrero El segundo día de febrero se llama "el dragón levanta la cabeza". Antes de levantarse por la mañana, se comió una serpiente de fideos mientras estaba acostado debajo de la colcha, diciendo "mordiendo la cabeza de la serpiente". Comer fideos al mediodía se llama "Fideos Tilongtou". Por la tarde, llevó la olla de hierro y fue a buscar agua del manantial, y el agua fluyó de regreso a casa, al que llamaban el "dragón que saca dinero". Por la noche, el patio está rodeado de cenizas de dragones de fuego, lo que se llama "rodear la casa". En este día, la gente también va al Xiloukou para encender linternas y celebrar una fiesta para eliminar desastres y enfermedades, y traer el bien. fortuna.

(9) El tercer día de marzo, cada familia pone sauces en sus puertas. Hombres, mujeres, viejos y jóvenes, todos vestidos con trajes festivos, fueron a visitar la ciudad. Subieron desde el Pabellón Ártico, rodearon la ciudad una vez y luego bajaron del Pabellón Ártico. Luego visitó el Templo Chenghuang, quemó incienso y vio una obra de teatro para protegerse de los desastres y alejar los malos espíritus.

(10) Comida fría Qingming El día anterior a Qingming se prepara comida fría y vino para visitar tumbas y quemar billetes. Después del sacrificio, comer en la sala de barro.

En este día, se muele harina de mijo para hacer pasteles, lo que se llama "tanhuang'er". Los aldeanos juegan en el columpio. Los albaricoques comienzan a florecer y emergen brotes de hierba. En el Festival de Qingming, los familiares se regalan fideos, pescado y fideos al vapor. El mismo día, el dios de la ciudad era llevado a la "Playa del Alma Solitaria", y las familias que enterraban a sus muertos aquí iban a quemar el papel moneda

(11) 25 de marzo, cumpleaños del Rey de la Medicina Shennong, en la ciudad Tres días de canto en el templo Yaowang. Toda familia que practica la medicina debe acudir al templo a ofrecer sacrificios, incluidos platos vegetarianos o dos platos de merienda. Entre los destinatarios se encontraba Shen Nong, así como diez médicos famosos, entre ellos Hua Tuo, Bian Que, Zhang Zhongjing, Wang Shuhe y Sun Enmiao.

(12) Tianqihui celebró Tianqihui el 28 de marzo en el templo Daiyudian, a diez millas de la sede del condado. Cantaron y actuaron durante tres días. Los peregrinos se reunieron en el templo, el sonido de los cañones continuó y. Las tiendas de la ciudad montaban puestos en las ferias para vender productos, y las mayores ventas eran las figurillas de arcilla, que estaban hechas de arcilla y pulpa de papel y pintadas con colores. Eran baratas y todos los asistentes las compraban como souvenir. El propósito de este encuentro es orar para que el cielo traiga longevidad y elimine desastres y enfermedades.

(13) 8 de abril: En el Día del Baño de Buda, cada familia envía incienso y velas al Templo de la Emperatriz, por eso también se le llama Feria del Templo de la Emperatriz. Emperatriz se refiere a "la emperatriz que da a luz a los niños". El templo también consagra al "Hermano Dou'er". Ese día, las mujeres jóvenes llegaron al templo en grupos. Qi, que no tenía hijos, le suplicó a la emperatriz que le diera un hijo lo antes posible. Qi, que tenía hijos, le suplicó al "hermano Dou'er" que ayudara al niño. recuperarse del acné lo antes posible. Dieron limosna, proporcionaron algunos platos vegetarianos y comieron "bonding". Algunos comieron en secreto los "trozos de barro" de los niños en los brazos de la emperatriz. Algunos dieron sombreros y ropa de papel al "Hermano Po'er" para que los bendijera.

(14) Festival Chunyang El 14 de abril es el Festival Chunyang. Chunyang es Lu Dongbin, uno de los ocho inmortales.

En este día, tendremos una fiesta en la Torre del Tambor. y representar óperas durante tres días, los asistentes a la reunión pidieron adivinación frente a la estatua del Maestro Lu para mostrarles el camino de salida, y el monje devolvió las ofrendas y se sentó durante una hora. >(15) El Festival del Barco Dragón conmemora a Qu Yuan el quinto día del quinto mes lunar, y cada familia come bolas de masa de arroz, bebe vino de rejalgar y ata hilos de cinco colores en la frente y las palmas de las manos y los pies del niño. , aplique hierbas para cepillar Atractylodes y ajo en el cuerpo, cuelgue hojas de artemisa y gallos de papel en la puerta, báñese en agua con hierbas fritas y hojas de artemisa y dibuje una cruz en la parte superior del marco de la puerta con vino de rejalgar. marcos amarillos para escribir coplas: "En el Festival del Barco Dragón al mediodía, Dios otorga grandes auspicios al mundo", "El realgar es como una medicina para ahuyentar todo tipo de enfermedades, las hojas de moxa son como espadas para matar a miles de demonios". También se dice que el día 13 del quinto mes lunar es el día en que Guan Yunchang afila los cuchillos. De hecho, llueve a menudo. Ver una obra de teatro en el templo Guandi bajo el sol abrasador. La mañana del 25 de mayo, la familia sacrifica cerdos y ovejas y comparte la carne con los granjeros. Después de trabajar duro durante medio año, comenzó a comer carne (18) 6 de junio

Una actuación para los tres. funcionarios del cielo, la tierra y el agua se llevó a cabo en Nange Tuo, organizado por la calle Xige.

19) El 24 de junio, la gente representa óperas en el Antiguo Templo del Dragón en el Campamento Baigou para orar al Rey Dragón por el bien. En un año de sequía, deben "conducir al animal"; arrastrarán el carnero al altar y rociarán agua sobre las ovejas. El rey dragón acepta el regalo y el agua cae al suelo. , rezará para que llueva. Los barqueros que transportan carbón a lo largo del río recaudan dinero para actuar ante el dios del río durante tres días.

(21) Se dice que el Festival de los Fantasmas Hambrientos (15 de julio) es una costumbre popular. de comer niños. La cara tenía forma humana, por lo que el día 15 del séptimo mes lunar, los familiares tenían una persona para enviarse la cara entre sí, y esto no ha cambiado hasta el día de hoy. p>Esta es la segunda vez que el dios de la ciudad "abandona la mansión", y cada familia va a la tumba para ofrecer sacrificios. Durante el Festival de los Fantasmas, el Templo Sanguan de la ciudad organiza hogares y comerciantes comunes que comercian con agua para criar. fondos para actuar en el Templo del Río durante tres días. Por la noche, se colocan linternas de barcos en el Río Amarillo, que es colorido y muy hermoso.

Este festival se lleva a cabo actualmente en la ciudad. festival relativamente grandioso Además de cantar en el Templo del Río y encender 365 linternas del río, también hay un espectáculo de fuegos artificiales en el centro del río

(22) Festival del Medio Otoño el 10 de agosto. Cinco familias procesan pasteles de luna; los parientes se los envían entre sí, y el número depende de la distancia entre los parientes. Por la noche, ofrecen pasteles de luna y frutas en la mesa del patio, queman incienso, se inclinan ante la luna y los usan. incienso lunar especial Se convierte en un símbolo de "longevidad" o "longevidad" y se puede quemar desde la noche hasta el mediodía del día siguiente. La tienda es más solemne y tiene que construir un cobertizo colorido para preparar un "dormitorio" para Chang. 'e durante el mes.

) Durante el Festival Doble Noveno, subimos alto y viajamos, elaboramos vino de crisantemo y comemos tortas de aceite. Es la luna para dar ropa, se escucha el sonido de yunques y morteros. , los vecinos hablan entre sí, las mujeres rojas cosen ropa y bordan, y las luces están encendidas por la noche.

(Veinticuatro) El 1 de octubre, el dios de la ciudad abandonó la mansión tres veces, y cada familia visitó las tumbas y rindió homenaje a sus antepasados.

(Veinticinco) Solsticio de Invierno: Los mayores y los más jóvenes de los miembros del clan adoran en orden, lo que se llama "adoración de invierno". Comen, beben y se entretienen, acompañados de relleno de yokan y azufaifa. que es la herencia del vino de cordero.

(26) Gachas de Laba: Se comen al amanecer las gachas rojas, hechas de arroz tierno, judías Jiang y dátiles rojos, que se llaman gachas de Laba. En la tarde del séptimo día del mes lunar, se colocaron cubitos de hielo en la puerta de entrada, a ambos lados de la casa y en el suelo, y sobre ellos se vertió sopa de frijoles rojos, no sé qué significaba. .

(Veintisiete) El día veintitrés del duodécimo mes lunar se adora al Dios de la Cocina, y el sacrificio se realiza con azúcar en conserva, azúcar y vino. Por la noche, el Dios de la Cocina lo envió al cielo y lo sobornó con dulces para que pudiera hablar amablemente con el Emperador de Jade y traerle buena suerte. Por lo tanto, el pareado frente al escenario del Señor Zao significa "las cosas buenas vienen del cielo y la buena suerte viene al regresar al palacio". Después del día 23, no es necesario elegir una fecha para viajar, casarse, etc., porque todos los dioses han regresado al palacio celestial y a nadie le importará. La gente también se está preparando activamente para el Año Nuevo Chino

Edita esta sección de canciones populares de Hequ y Errentai Hermano, por favor ve a la entrada oeste. Es muy difícil para mí quedarme con mi hermana pequeña.

Toma la mano de mi hermano y envíalo a la puerta de la casa.

Hermano, por favor toma la salida oeste, hermanita, tengo algo que decir.

Tienes que tomar la intersección principal al caminar, hay mucha gente y caballos para aliviarte; preocupaciones.

Que todo el mundo sepa que en el recodo del río Amarillo, hay una antigua ciudad llamada He Meander. Se puede decir que el arte de la canción popular de Hequ es único en Shanxi. La forma de expresión más común es el "escenario de dos personas", donde una persona es fea, puede cantar y bailar, es enérgica y vivaz y es profundamente amada por la gente de Shanxi, Shaanxi, Mongolia Interior y otros lugares. Hay más de 100 obras en el repertorio de "Dos actos". Los más famosos incluyen "Caminar hacia la salida oeste", "Visitar a los enfermos", "Cuelgar la luz roja", "Plantar dinero", "Plantar árboles frutales", "Tomar carbono", etc. Muchas de estas canciones famosas elogian principalmente la vida amorosa de los niños del río Amarillo y tienen fuertes características locales y costumbres del río Amarillo. "El agua corriente de la feria del templo en la ciudad montañosa continúa durante todo el día, y el escenario de dos personas en el teatro de la ciudad canta hasta altas horas de la noche". . (Nota sobre Taiyuan Road: para obtener información sobre "Ir a la Puerta Oeste" y el escenario de dos personas, consulte la columna de Canciones famosas de Shanxi de este sitio web)

El auge y la prosperidad del arte dramático de Hequ han estado representado por una figura representativa de la historia, es decir, el gran dramaturgo de la dinastía Yuan Bai Pu. Bai Pu, Zi Renfu y Tai Su, llamado Sr. Langu, nació en 1226 y murió en 1312. Era natural de Jizhou (Hequ, Shanxi). Es uno de los cuatro grandes maestros de la Ópera Yuan. La mayoría de sus obras se centran principalmente en historias de amor que muestran las alegrías y tristezas de hombres y mujeres, como "Zhu Yingtai se casa con Liang Shanbo", "Su Xiaoxiao sueña en una noche de luna en Qiantang", "La noche de otoño de Tang Minghuang con lluvia Wutong". , "El caballo en la pared de Pei Shaojun", etc. Muchas de estas obras maestras todavía se encuentran en el repertorio teatral.

Al caminar por el condado de Hequ, tengo muchas ganas de encontrar algunas reliquias culturales sobre el gran dramaturgo Bai Pu. Aunque existen registros muy claros en la historia, no hay rastro de ello hasta el momento. Justo cuando estaba lleno de melancolía, la radio de repente me recordó a la discreta y animada estación del dúo. En ese momento, finalmente me di cuenta de que la gente de Hequ ya había integrado la esencia cultural del Sr. Bai Pu en las canciones populares que la gente nunca se cansaba de escuchar. Realmente heredaron y expandieron espiritualmente las ideas del Sr. Bai Pu. A partir de esto, pensé en un fenómeno extraño hoy en día: para aprovechar el efecto de las celebridades y atraer turistas, algunos condados de la provincia de Shanxi intentan constantemente aprovechar la oportunidad para convertir a celebridades históricas muertas hace mucho tiempo en sabios locales. Desde este punto de vista, la gente sencilla de Hequ es mucho más noble y sabia que ellos. Una apasionada actuación de dos personas, la gente piensa inmediatamente en Bai Pu, el primer gran dramaturgo de la historia en crear "Butterfly Lovers". Heredados en la misma línea y con la misma agua, la cultura y el arte del meandro, como el río Amarillo, conmueven el alma y fluyen sin cesar.

Editar este párrafo de patrimonio cultural inmaterial En 2006, las "Canciones folclóricas de Hequ" declaradas por el condado de Hequ, provincia de Shanxi, fueron seleccionadas en el primer lote de la lista de patrimonio cultural inmaterial nacional, categoría de proyecto de música folclórica, número de serie. 33.

Editar este párrafo División administrativa del condado de Hequ El condado de Hequ tiene una superficie total de 1.327 kilómetros cuadrados. La población total es de 140.000 (2004).

El Gobierno Popular del Condado está ubicado en la ciudad de Wenbi. Código postal: 036500. Código: 140930. Código de área: 0350.