Estudio de organismos de agua dulce en el área de Chaoshan
Huang Ting [Historia de Chaoshan]
Chaoshan antes de la dinastía Tang Capítulo 3 Los primeros albores de la civilización ( Chaoshan desde 6000 aC hasta 222 aC)
En este capítulo, sólo podemos dar una visión general de la evolución histórica de la zona en el período Pre-Qin basada en hallazgos arqueológicos limitados. ①Dividimos este largo período de 8.000 años en cuatro etapas según el tipo de cultura arqueológica. Las cuatro etapas son: (1) cultura Xiangshan, (2) cultura Chenqiao, (3) cultura Houshan-Fubin y (4) cultura Nanyue.
Tipológicamente hablando, las culturas de estas cuatro etapas no tienen las mismas cualidades; no existe una relación de herencia entre ellas. De "Xiangshan" a "Chenqiao", de "Chenqiao" a "Back Mountain", el tiempo no está conectado. Los dos tipos culturales "Houshan-Fu Bin" tienen una relación de herencia obvia y también están conectados en el tiempo con la cultura de Vietnam del Sur.
① Este proceso de construcción se benefició de los logros de muchos arqueólogos culturales y otros arqueólogos de la región, especialmente el profesor Zeng Qi del Departamento de Antropología de la Universidad Sun Yat-sen y el Instituto de Arqueología y Paleontología de Guangdong. Excavaciones arqueológicas y resultados de la investigación del investigador Qiu Licheng en Chaoshan. Sin sus años de arduo trabajo, hoy no tendríamos una comprensión tan clara de la prehistoria de Chaoshan.
Sección 1 Del sitio de Xiangshan al sitio de Chenqiao
1. Actividades humanas en el sitio de Xiangshan
En los últimos años, al pie de la montaña Xiangshan en Isla Nan'ao, la Puerta Hanjiang En el exterior, se descubrió un sitio de antiguas actividades humanas.
Frente a nosotros, se despliega una imagen confusa de los orígenes históricos de Chaoshan.
El sitio de Xiangshan está ubicado en la parte oriental de la bahía de Houjiang, en la ciudad de Houzhai, Nan'ao, con una altitud de aproximadamente 5 a 30 metros, frente a los bajíos de la bahía. Los artefactos que los arqueólogos han recolectado aquí son en su mayoría pequeñas herramientas de piedra, con piedras de túnel negras, marrones y grises. La longitud de las herramientas de piedra oscilaba entre 2 y 4 centímetros. Sus variedades incluyen cuchillos, herramientas puntiagudas, taladros para piedra y máquinas de grabado, entre las que los raspadores son los más numerosos. El raspador de espalda largo y curvo y el raspador de hoja cóncava en forma de espiga pueden considerarse artefactos típicos de la cultura Xiangshan. Estas pequeñas herramientas de piedra eran adecuadas para que los pueblos primitivos pescaran, cazaran y recolectaran.
Se recogió una pieza de cerámica de arena gris de la capa cultural a una profundidad de 1,55 metros debajo de la superficie del suelo del sitio. Tiene patrones en el exterior, patrones de cuerda diagonales en el exterior y cuadros poco profundos. Los patrones en el interior están relacionados con miles de vasijas de cerámica en la provincia de Jiangxi. La cerámica desenterrada en el sitio de Xianrendong en el condado de Nian en la década de 1960 es similar.
Según los expertos en arqueología, este yacimiento cultural arqueológico tiene más de 8.000 años de antigüedad. Pertenece al mismo sistema cultural que la "Cultura Prehistórica de Zhangzhou" en el sur de Fujian. ①
Estas ruinas representativas revelan información sobre actividades humanas lejanas a nosotros.
①Zeng Qi: "Arqueología prehistórica en la cuenca del río Hanjiang y el origen de la cultura Chaoshan", Tidal Research Series No. 1, Shantou University Press, 1993.
La vida económica de los antiguos que vivían aquí en aquella época parecía bastante sencilla. Utilizaban estas pequeñas herramientas de piedra como herramientas para recolectar y capturar peces, camarones y mariscos para alimentarse en las montañas y playas cercanas. Debido a que el sitio no ha sido excavado científicamente y hay pocos restos más, es difícil saber quién era el propietario del sitio. ①
2. Chen
El tipo cultural del sitio Chenqiao
Hace unos 6000-5500 años, la actual llanura del delta de Hanjiang todavía era una antigua bahía. En la costa y las islas de la antigua bahía, los habitantes originales de esta zona eligieron como campamento algunas colinas bajas y plataformas cercanas al mar. Estas terrazas bajas y montañosas se encuentran generalmente a unos 10 metros sobre el agua, con densas colinas en la parte posterior como barrera. No muy lejos del campamento hay un pequeño río o lago donde se puede conseguir agua.
Los residentes originales recolectaban hojas y frutos comestibles en el bosque cerca del campamento, extraían tubérculos de taro y papa con palas y escamas de piedra, y cazaban aves y animales con huesos de piedra. Pusieron cerdos y ganado domesticados en las laderas cubiertas de hierba al pie de la montaña. Usaban canoas primitivas para pescar y recolectar conchas en la bahía. Los cadáveres de animales ricos en rocas que se encuentran en la orilla del mar son una importante fuente de alimento para ellos. Para extraer este manjar de la dura montaña de serpientes, fabricaron una herramienta llamada "picoteo de ostras". A medida que el sol y la luna cambian, año tras año, los proyectiles de artillería se acumulan cerca del campamento.
Entre estos montículos de conchas, el Sitio Cultural Chenqiao en el condado de Chaoan es el más representativo. Los arqueólogos describen la topografía del sitio cultural Chenqiao de esta manera:
①Zeng Qi: Investigación sobre dos ruinas antiguas en la isla Nan'ao, Investigación de mareas de la Universidad de Shantou, número 2.
Prensa, 1994.
Para las ruinas de Xiangshan, consulte el Instituto de Investigación Cultural Chaoshan de la Universidad de Shantou.
Centros de investigación, etc. : Estudio de sitios culturales antiguos en el condado de Nanhuan, Revista de la Universidad de Shantou 1992.
Número 2, 2008; b. Ke Shilun: "Hay un gran avance en la arqueología de Australia del Sur y la gente de Xiangshan vive lejos.
En los últimos 8.000 años , la historia de Shantou no ha sido tan buena como la de 1993.
El sitio está ubicado en la plataforma aluvial en el norte del barranco de la aldea de Chenqiao, a unos 2 kilómetros al oeste de la ciudad de Chaozhou. Esta es una depresión. , con interminables montañas a 2,4 kilómetros al noroeste y el río Han en el extremo sureste. En la cima de la montaña Zhugan se encuentra la montaña Fengshan. Las venas restantes forman una presa natural de noroeste a sureste, de unos 8,15 metros. , las montañas circundantes pueden evitar las inundaciones del río Han. En los lados este y oeste del sitio, fluye de norte a sur a lo largo de la montaña Zhugan y la montaña Fengshan. Desde los accidentes geográficos cercanos al sitio, alguna vez fue un pantano poco profundo. ①
En el estrato de 1,40 metros de espesor, cientos de miles de kilogramos de conchas duras de moluscos, incluidas criaturas de agua salada como ostras, almejas, almejas, caracoles y mejillones, así como criaturas de agua dulce. como almejas, fueron cocinadas junto con la arcilla gris-negra, que contenía ricas reliquias que incluían herramientas de piedra, huesos, fragmentos de cerámica, ganado y almejas. También encontramos fósiles de esqueletos humanos leves pertenecientes a 10 individuos, que son el famoso "Hombre Chenqiao". " ⑦
¿En qué tipo de material se encuentra el Hombre Chenqiao? ¿Nivel cultural?
No se encuentran muchos tipos de herramientas de piedra en el sitio de Chenqiao. La mayoría de ellas tienen forma ovalada. gravas de río en los bordes y puntas, que se fabrican mediante el método de impacto interactivo. Las herramientas de piedra conservan la superficie natural de la roca. Es muy común que se encuentren "picoteos de ostras", herramientas de piedra manuales en forma de hacha, herramientas para picar y romper. , etc. La limolita de cuarzo es la piedra más común, con una pequeña cantidad de piedra de cuerno silícea y arenisca gruesa amarilla. Las herramientas de piedra molida son simplemente palos de piedra, la mayoría de las cuales son semimolidas, y la piedra es arenisca fina. , hay piedras de afilar de piedra arenosa gruesa, que son las principales herramientas de piedra en este sitio.
(1) Comité de Gestión de Reliquias Culturales de la Provincia de Guangdong: Guangdong Chaoan Shell Mound, 1961, No. 11. ) Zeng Qi: Un nuevo estudio de la cultura prehistórica de Chaoshan, Shantou Shizhi No. 4, 1994.
La carne de ostra desenterrada aquí se puede dividir en cinco tipos según su forma y método de procesamiento. El tipo 5 es el tipo medio. Las herramientas de piedra más refinadas son más o menos similares al pico de ostra de hierro que usan los residentes locales en la actualidad. También se pueden usar para cortar y raspar. hecho de arenisca fina y luego molida El pueblo Chenqiao utilizó herramientas de piedra y hueso ①
Figura 1 Distribución de montículos de conchas en el área de Chaoshan,
1. 4-Jiaoshan 5. Plantilla 6. La cerámica desenterrada en el sitio de Chenqiao es de colores mixtos, y algunas tienen formas principalmente rojas y negras. La superficie de la cerámica está pulida y parcialmente pintada de rojo. patrón de múltiples conchas: uno es usar patrones de conchas para imprimir puntos y dientes en la superficie de la cerámica, y el otro es usar el borde de la concha para tallar líneas y rayas en la cerámica. El legado de Chen Qiao
⑦ Comité Provincial de Gestión de Reliquias Culturales de Guangdong: "Arqueología" contiene: "Montículos de conchas de Guangdong Chao'an".
1% 1 nº 365438 +0.
Las características de la cerámica del yacimiento son muy destacadas. Un informe publicado en 1961 decía: "La cerámica aquí, independientemente del material, la forma y la decoración, es diferente de la desenterrada en sitios neolíticos generales en Guangdong y las provincias vecinas. Este es un fenómeno muy notable". p >Varios otros sitios de montículos de conchas en el área, como Chaoan Shiweishan, Jiaoshan, Chihu, Meilin Lake, Chenghai Neidi, Meilong Xixi, Guanlong, Jieyang Honggang, etc., están cerca de la apariencia cultural del sitio Chenqiao y deberían ser Pertenecen a la misma cultura.
De hecho, ya en la década de 1930, el misionero y arqueólogo italiano FR R. Maglioni había descubierto la misma estructura en Haifeng Sand Keng West (SOW) y describió:
Toda la cerámica tiene baja temperatura... La cerámica SOW típica que rara vez se ve en otros lugares es la cerámica de rejilla: delgada, arenosa, roja, con ondulaciones planas o irregulares en la superficie de la cuerda, obviamente tallada con un peine... las líneas son muy buenos. Parece estar hecho de herramientas afiladas, peines y conchas, sólo alrededor de la boca y los hombros.
Hay varios tipos de líneas: grabadas o impresas, rectas, en zigzag y onduladas, de puntos continuos, a veces pequeños círculos, o dispuestas en triángulos, u otras formas geométricas, de diversas formas. ②
Después de la excavación del sitio de Chenqiao, los arqueólogos han descubierto este "patrón de vieira a cuadros" en lugares como Fuguodun en Kinmen, Fujian, Nancuochang en Pingtan y Shell Mountain en la isla Haitan en el condado de Pingtan. cerámica. Estos descubrimientos no atrajeron la atención de los eruditos del continente, pero se encontraron en (1) Comité de Gestión de Reliquias Culturales de la provincia de Guangdong: montículos de conchas de Guangdong Chao'an, hay registros arqueológicos.
1961, núm. 11.
②El texto anterior está citado de "Zhang Guangzhi": "Arqueología en la costa sureste de China y el origen de las lenguas austronesias"
Título del libro, publicado originalmente en "Etnias del Sur y Arqueología", número 1987, Beijing: Librería Sanlian.
Tienda, 1999, pág. También está "El desarrollo de la arqueología en el este de Guangdong", escrito por Mai y traducido por Liu Lijun
Now, Shantou University Press, 1996, págs. 51-52. Las traducciones son similares, excepto que SOW se traduce al Shakeng North y Mai Zhao Han se traduce al Mai Zhao Liang.
La respuesta ha sido excelente tanto dentro como fuera de la provincia de Taiwán. El profesor Zhang Guangzhi, un famoso arqueólogo, explicó la naturaleza cultural de esta cerámica. Dijo:
La cerámica desenterrada en estos sitios, en términos de forma y decoración, constituye una nueva cultura del Neolítico chino del 5000 a.C. al 2000 a.C., que está estrechamente relacionada con la cultura Yangshao y Dawenkou. La cultura en el norte de China, la cultura Daxi en el curso medio del río Yangtze, la cultura Majiabang y la cultura Hemudu en el curso bajo del río Yangtze coexisten. El descubrimiento de Fuguodun nos ha dado una nueva comprensión de esta cultura. También podríamos llamarla cultura Fuguodun. El rango de distribución actual de esta cultura es desde Xitou en la cuenca del río Minjiang en el norte hasta Haifeng y Chao'an en el este de Guangdong hacia el sur, incluyendo Fuguodun en Kinmen y Pingtan en la parte central. La cultura Dachakeng en la provincia de Taiwán está estrechamente relacionada con esta cultura Fuguodun. Los lugares con características distintivas de ambas culturas son Bajia Village en Tainan, provincia de Taiwán, y Pingtan en la provincia de Fujian. No se sabe si se trata de dos culturas o de dos tipos de la misma cultura. En el último caso, también podríamos llamar a esta cultura general cultura Dajinkeng, que se divide en dos tipos, a saber, el tipo Dachakeng y el tipo Fuguodun.
Desde la zona núcleo de la Cultura Dachakeng (a ambos lados del Estrecho de Taiwán) hacia el oeste, a lo largo de la costa de Guangdong hasta Vietnam, existen bastantes yacimientos de la misma época, caracterizados por Cerámica cordada, con patrón típico de Rejilla de dos o tres direcciones. Sin embargo, parece haber muy poco uso de los bordes de las conchas como patrones de rejilla en documentos arqueológicos conocidos. ①
Lo que interesa aún más a los estudiosos es: ¿de qué raza eran los propietarios de la "cultura Dachakeng Fuguodun", incluido el sitio de Chenqiao?
Sobre la familia de lenguas austronesias
Esta pregunta fue planteada por el Instituto Provincial de Arqueología Etnográfica de Taiwán. Nacionalidad Han
① Zhang Changzhi: "Arqueología de la costa sureste de China y el origen del grupo lingüístico austronesio", consulte "Estudios de China"
Colección de artículos de investigación antiguos, págs. 222-223.
El momento de entrar en la provincia de Taiwán fue a finales de la dinastía Ming. Durante estos 300 años, los aborígenes de la provincia de Taiwán que viven en las llanuras y son llamados "pueblo Pingpu" han sido sinizados; el "pueblo Gaoshan" que vive en las montañas ha sido menos sinizado y aún conserva su propia lengua y cultura. La lengua del pueblo Gaoshan pertenece a la familia de lenguas austronesias. La familia de lenguas austronesias es una gran familia de lenguas distribuidas en muchas islas del Pacífico. Su área de distribución es bastante amplia y abarca casi las tres cuartas partes de todo el Océano Pacífico. Los estudiosos han estudiado los orígenes de las lenguas austronesias desde la perspectiva de la lingüística y la arqueología. Los resultados de las investigaciones de los lingüistas muestran que los antepasados del grupo lingüístico austronesio deberían haber vivido en zonas costeras tropicales; ya sabían cultivar taro, patatas, arroz, mijo y árboles frutales. También cazaban y pescaban en aguas poco profundas. un papel en sus vidas juega un papel importante. Pueden hacer cerámica, incluidas herramientas de piedra, madera y bambú, y utilizar mejillones; saben hilar, tienen telas de corteza y viven en casas de diafragma y la tecnología de navegación y construcción naval están muy desarrolladas. Dado que las características ambientales de la provincia de Taiwán son consistentes con los resultados de la investigación anterior, el estudio de la historia y la cultura del pueblo Gaoshan ha atraído la atención de los académicos. La investigación arqueológica sobre la "Cultura Dachakeng Fuguodun" muestra que el contenido cultural reflejado por estos sitios es básicamente el mismo que el grupo lingüístico protoaustronesio predicho por los lingüistas. En otras palabras, los propietarios de la "Cultura Dachakeng Fuguodun", incluido el sitio de Chenqiao, pueden ser los antepasados del pueblo austronesio moderno. Además, algunos arqueólogos y antropólogos creen que los antepasados del pueblo Gaoshan emigraron desde la costa sureste del continente a la provincia de Taiwán en varios grupos.
Entre ellos, el más antiguo data de hace unos 6.500 años y el último, hace unos 2.000-2.500 años.
La raza del pueblo Chenqiao
Los estudiosos tienen opiniones diferentes sobre si la provincia de Taiwán es la patria del grupo lingüístico austronesio original. Pero la ciudad natal del grupo lingüístico austronesio original se encuentra en la costa sureste de China. Básicamente, tienen la misma opinión. La única pregunta que queda por responder es por qué el grupo lingüístico protoaustronesio de la costa sureste del continente desapareció más tarde. ¿Dónde están? Algunos estudiosos han intentado responder a esta pregunta. Sin embargo, la respuesta final a la pregunta puede depender de una investigación más profunda y multidisciplinaria. Sin embargo, en cualquier caso, no hay duda de que el pueblo Chenqiao no es el antepasado del pueblo Chaoshan moderno.