Solicitud de animación: el hombre lleva un cheongsam negro con un dragón dorado. ¿Qué tipo de tienda debería abrir y luego comercializar, y qué debería dividir como tesoro de la tienda?
Introducción a la obra
Se abre una pequeña tienda especializada en animales exóticos en el Chinatown de Nueva York. Nombre de la tienda: Earl D Pet Shop, el gerente es un hombre misterioso que se hace llamar "Earl Wei". Parece que hay todo tipo de animales en la tienda, pero, si estás frustrado y quieres llenar tu corazón vacío, entonces ten cuidado... el conde puede darte lo que deseas. Si no se presta suficiente atención a las mascotas, "el huésped ha incumplido el contrato. Desafortunadamente, la tienda no asume ninguna responsabilidad", el conde seguramente lo dirá con una sonrisa.
No te preocupes, alguien importante está fuera: el señor Interpol, Leo, que siempre parece estar involucrado con el propio conde y sus clientes "desagradables". Se está desarrollando una terrible conspiración...
Cualquier historia es atractiva siempre que no sea un cliché. El tema más importante de "Pet Shop of Horrors" parece ser la lástima por toda la tierra, pero también coloca los objetos de descripción en la gente común, uno tras otro. Ninguna historia es deprimente ni pesada, y algunas son muy ligeras y divertidas. Pero al final de la historia, sutilmente nos deja saber, quizás sin darnos cuenta, lo que hemos destruido. Aunque muchas veces nadie puede criticarnos, después de todo, aun así debemos ser cautelosos en la vida.
Earl D, vestido con ropa china, más refinado que una mujer, regenta una tienda de mascotas en el barrio chino de cierta ciudad, ofreciéndote animales fantásticos y experiencias misteriosas, impregnadas de un aroma ahumado a Deseo Humano y Pecado Original. .
En el mundo de las novelas, los animales suelen simbolizar personajes locos, lujuriosos y otros personajes negativos. Las leyendas occidentales sobre hombres lobo y murciélagos vampiros, y Zeus en la mitología griega, a menudo se encarnan como amantes de varios animales; los mitos orientales sobre zorros, glotones, serpientes, monstruos y otros fantasmas y dioses animales también llevan el estigma del carácter despreciable de los seres humanos. El sistema japonés de dioses y demonios fue introducido desde China continental, y las obras japonesas sobre dioses y demonios son una síntesis de escrituras budistas, novelas de literatos chinos sobre dioses y demonios y leyendas de la dinastía Tang. Durante el período Edo, floreció el estilo de escritura de la gente común. "Rainy Night Stories" de Ueda Akinari es una obra representativa del folclore japonés y los cuentos de hadas chinos. Se hizo muy popular e hizo que la creación de monstruos japoneses fuera cada vez más próspera. Sigue siendo el principal tipo creativo en la literatura popular.
A juzgar por la evolución de la literatura japonesa, las historias sobrenaturales y las leyendas de fantasmas siempre han ocupado una proporción muy importante. En los primeros días, estas historias de fantasmas aparecían en forma de "palabras parlantes" budistas y se utilizaban para educar a los creyentes con el fin de predicar y promover el Dharma. Incluso en El cuento de Genji, el pináculo de la literatura narrativa del período Heian, hay momentos de lo sobrenatural. Con la evolución de los tiempos, las historias sobre fantasmas y dioses se separaron gradualmente del alcance del budismo y se combinaron con los eventos sociales de la época. Se convirtieron en cosas especiales sobre el karma y la retribución en las historias de guerra y los libros seculares. los valores morales sociales de la época, pero también se hizo popular entre el público. La cultura y las costumbres urbanas se combinan con historias de monstruos, ya sea sobre amor o venganza, o que registran las alegrías, tristezas, alegrías, codicia y delirios de la gente corriente. Si decimos que este mundo de la mitología griega es el reino divino de la naturaleza humana, ¡el bosque de monstruos del Este puede ser el reino demoníaco de la naturaleza humana!
El horror de las historias de terror occidentales radica en la indiferencia, la sorpresa, los asesinatos brutales y sangrientos que los humanos no pueden predecir y no pueden resistir. Roland Barthes alguna vez creyó que la comida occidental, que utiliza principalmente cuchillos y tenedores, implica características culturales crueles y sangrientas, mientras que la comida oriental utiliza cucharas y palillos y es gentil y elegante. Sin embargo, es una lástima que el contacto y el conocimiento de Bart sobre Oriente no sean lo suficientemente profundos; de lo contrario, entendería que detrás de la renuencia de los orientales a usar sangre en la mesa, están utilizando las habilidades superficiales de los extranjeros. Vista y cultura de siervos fuera de la mente. Tampoco hay civilización.
Al ser un cómic para niñas, el tema es inseparable de la categoría del amor. La palabra amor, en japonés, se refiere no sólo a los sentimientos entre hombres y mujeres, sino también a los sentimientos de las personas y las cosas. El amor equivocado es tan terrible como el veneno. En la tercera historia del primer episodio, "Hija", una madre cariñosa ignora la advertencia del Conde Gu y le da veneno dulce a un conejo que se parece a su hija muerta, provocando una situación incontrolable. El "cariño" de los padres hacia sus hijos es una especie de dulce veneno que envenena a los propios niños. El episodio 5, artículo 4, "Danza", trata sobre una estrella del baile que ama apasionadamente a su pareja, dejando que los celos le quemen los ojos, bailando el cuchillo de la muerte, cortándose a sí mismo y al amor.
Este es un cómic de terror, no da miedo en absoluto. Todas las historias son fábulas que hacen llorar a la gente.
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