El Pabellón de las Peonías, idea principal y texto original de todo este artículo

"El Pabellón de las Peonías" es la obra maestra de Tang Xianzu y una obra maestra del romanticismo en la historia de la ópera china. A través de la historia de amor de vida y muerte de Du Liniang y Liu Mengmei, la obra está llena de ideales románticos de búsqueda de la felicidad personal, llamados a la liberación individual y oposición al sistema feudal. Es profundamente conmovedor. Du Liniang es una de las imágenes más conmovedoras de mujeres en la literatura clásica china después de Cui Yingying. A través del amor y el matrimonio de Du Liniang y Liu Mengmei, pidió la liberación de la personalidad, la libertad del amor y la autonomía en el matrimonio, y expuso. el impacto de la ética feudal en la felicidad de las personas La destrucción de la vida y los hermosos ideales. "The Peony Pavilion" es famoso por su hermosa dicción, sus letras son orgánicas e interesantes, y su música y letras aprovechan tanto la vigorosa y turbulenta música del Norte como la sutil y elegante poesía del Sur. Lu Tiancheng de la dinastía Ming lo llamó "emocionante, ingenioso e infinitamente nuevo. ¡Es verdaderamente digno de todas las épocas!", dijo Tang Xianzu en la "Inscripción" de la obra: "Se puede decir que una persona como Du Liniang tiene un amante". Se desconocen las emociones. Los vivos pueden morir y los muertos pueden vivir. Los que no pueden vivir con la muerte y los que no pueden resucitar después de la muerte no están enamorados "Lea" The Peony Pavilion ". palabras y viajar a través del tiempo y el espacio. El amor de la vida y la muerte no necesita depender de la tecnología moderna. Es persistente y hermoso, y el amor verdadero se extiende por el vasto mundo y llega sinuoso. Resumen de la historia: Liu Mengmei, un erudito pobre, soñó con una hermosa mujer parada bajo un ciruelo en un jardín, diciendo que estaba destinada a casarse con él, y que a partir de ese momento él la extrañaba a menudo. La hija de Du Bao, el prefecto de Nan'an, se llamaba Liniang. Era talentosa y hermosa y estudió con Chen Zuiliang. Después de regresar del jardín, se quedó dormida y vio a un erudito sosteniendo media rama de un sauce llorón que venía a cortejarla. Los dos tuvieron una cita en el Pabellón de las Peonías. Du Liniang se deprimió y demacró a partir de entonces, y no podía permitirse el lujo de enfermarse. Cuando estaba muriendo, le pidió a su madre que la enterrara bajo el ciruelo del jardín y le pidió a su doncella Chunxiang que escondiera su autorretrato bajo las rocas del lago Taihu. Su padre fue ascendido a chupete de Huaiyang y le confió a Chen Zuiliang que enterrara a su hija y construyera el "Templo de la flor del ciruelo". Tres años más tarde, Liu Mengmei fue a Beijing para tomar el examen imperial y se quedó en Meihua An por la noche. Encontró el retrato de Du Liniang debajo de una roca Taihu y descubrió que Du Liniang era la belleza que había visto en su sueño. El alma de Du Liniang deambula por el jardín trasero y vuelve a tener una cita con Liu Mengmei. Liu Mengmei cavó la tumba y abrió el ataúd, Du Liniang volvió a la vida, se casaron y fueron a Lin'an. El maestro de Du Liniang, Chen Zuiliang, vio cómo se excavaba la tumba de Du Liniang y denunció a Liu Mengmei por robar la tumba. Después de que Liu Mengmei tomó el examen en Lin'an, Du Liniang le encomendó que enviara una carta a casa para informar las buenas noticias de su resurrección, pero Du Bao la encarceló. Después de que se publicó el examen, Liu Mengmei pasó de ser una prisionera a ser la ganadora número uno, pero Du Bao se negó a admitir su matrimonio y obligó a su hija a divorciarse. La disputa pasó al emperador y Liu Mengmei finalmente se casó. Contenido ideológico "El Pabellón de las Peonías" se completó en el año 26 del período Wanli (1598). Según el autor, su tema proviene de muchas fuentes, entre las cuales la escritura de la dinastía Ming "Du Liniang Resurrection" tiene la mayor influencia. El procesamiento y adaptación de la versión dialogada de Tang Xianzu de "La resurrección de Du Liniang" se refleja principalmente en los siguientes aspectos: primero, resaltar la postura de Du Bao y otros como defensores; segundo, cambiar la relación entre Du y la familia de Liu; tercero, cambiar; la versión de diálogo de la dama feudal de Du Liniang El color es para mujeres rebeldes, el cuarto es para enfatizar las dificultades y los giros de la búsqueda del amor libre; Este motivo tradicional de "resurrección" tiene un nuevo contenido ideológico. "The Peony Pavilion" es un drama de amor. La joven Du Liniang vivió en un tocador durante mucho tiempo y estuvo influenciada por la ética feudal, pero aún así no pudo evitar perderse la primavera. Tuvo una cita con el erudito Liu Mengmei en su sueño y luego murió de amor. Después de su muerte, se casó con Liu Mengmei y finalmente volvió a la vida y estuvo con Liu Mengmei en el mundo. A través del amor a vida o muerte entre Du Liniang y Liu Mengmei, el guión elogia la lucha indomable de hombres y mujeres jóvenes por lograr una vida amorosa libre y feliz. Expresa el vago deseo de liberarse de la jaula feudal y aplastar la esclavitud. Los grilletes del neoconfucianismo Song y Ming, persiguen la liberación individual y anhelan un deseo de vida ideal. En términos de contenido, "The Peony Pavilion" todavía expresa el antiguo tema de "el conflicto entre el amor y la civilización". Sin embargo, en "The Peony Pavilion", "civilización" tiene una connotación especial, es decir, lo que los funcionarios de la dinastía Ming. Promovió vigorosamente el neoconfucianismo y la ética. El anhelo de amor de Du Liniang es innato. Aunque fue supervisada durante mucho tiempo, todavía tenía un fuerte anhelo por la primavera y finalmente encontró el amor. El significado de "The Peony Pavilion" es utilizar técnicas visuales para afirmar la objetividad y racionalidad del amor y criticar enérgicamente la "civilización" irracional. "The Peony Pavilion" es ideológicamente similar a "The Romance of the West Chamber", pero "The Romance of the West Chamber" trata sobre el amor primero y luego el deseo, mientras que "The Peony Pavilion" trata sobre el deseo primero y luego el amor "; El Romance de la Cámara Oeste" describe el desarrollo natural de las emociones, y la mayoría de ellos expresan el buen deseo de "Que todos los seres sintientes del mundo se vuelvan dependientes", mientras que "El Pabellón de las Peonías" destaca particularmente el conflicto entre la pasión (lujuria ) y razón (propiedad), enfatizando la objetividad y racionalidad de la emoción.

Esta diferencia es causada por la diferencia de los tiempos. La descripción del amor en "The Peony Pavilion" tiene un nivel de pensamiento y características de la época que no puede ser igualado por algunos dramas amorosos del pasado. El autor expresa claramente este tipo de amor rebelde como un avance para la emancipación del pensamiento y de la personalidad, y ya no se queda en el sentido estricto de oponerse a las órdenes de los padres y a las palabras de las casamenteras. El autor hace que los jóvenes de la obra atraviesen la vida y la muerte por amor. Además del fuerte romanticismo, lo que es más importante, le da al amor el enorme poder de conquistarlo todo y trascender la vida y la muerte. Las nuevas ideas del drama se expresan a través de nuevos personajes, que es uno de los logros más destacados de "The Peony Pavilion". Sin duda, moldeó el carácter de Du Liniang y proporcionó una imagen gloriosa para la Galería de Figuras Literarias Chinas. La característica más importante del carácter de Du Liniang es su firmeza y perseverancia en la búsqueda del amor. Murió por amor y vivió por amor. Su muerte no fue sólo el resultado real de la búsqueda del amor por parte de las mujeres jóvenes en la sociedad real de ese momento, sino también un medio para que ella trascendiera las limitaciones de la realidad.