Costumbres y prácticas de la ópera Teochew
La tendencia del drama popular y de moda tiene una larga historia. "Un examen de las costumbres de Chaozhou", escrito en Lanluzhou durante el reinado del emperador Kangxi de la dinastía Qing, registra: "El jardín de perales zumba y no hay día sin él... Todo el país está en un estado ruidoso, día y noche." "No hay día sin tiempo" indica la frecuencia de actuación; "Día y noche sin tiempo" registra actuaciones continuas día y noche. El nivel de obscenidad que conlleva permanecer despierto toda la noche. Antiguamente, los pueblos y ciudades invitaban a las "óperas", que se dividían en dos tipos: "óperas diurnas y nocturnas" y "óperas de medianoche". El primero comienza a las 10 horas y finaliza a la hora del almuerzo; la actuación continúa alrededor de las 15 horas y finaliza en la cena, el espectáculo nocturno comienza alrededor de las 19 horas y continúa hasta el amanecer del día siguiente. En este último, los tambores comienzan sobre las 15 horas y descansan hasta la cena, también se representa la ópera nocturna hasta el amanecer;
La tendencia de las costumbres y sacrificios de Chaozhou es muy fuerte. En los viejos tiempos, las actividades de actuación se realizaban principalmente en torno a actividades de sacrificio. Generalmente hay dos objetos de sacrificio: uno son los antepasados del apellido y del clan; el otro es el dios de la aldea (comúnmente conocido como el "dios de la tierra") y otros dioses diversos. La cultura Chaozhou tiene sus propias características. Siempre ha "vivido en grupos", por lo que hay salones y templos ancestrales (comúnmente conocidos como "Palacio Laoye") por todas partes, lo que es muy diferente de otros estados y actividades de sacrificio. También están muy organizados. Antes de las dinastías Song y Yuan, cada sacrificio tenía que "tocar sonidos para agradecer a los dioses". Probablemente después de la dinastía Ming, este tipo de "tocar sonidos" fue reemplazado principalmente por la ópera.
"Crónica del condado de Jieyang · Costumbres" contiene: "A mediados de la primavera, se realiza el culto a los antepasados y hay más representaciones durante el mes; el proverbio es 'la primera lámpara de luna, la ópera del segundo mes'. " Sin embargo, después de la Revolución de 1911, las actividades escénicas de adoración a los antepasados del clan se han vuelto cada vez más populares. El número de representaciones ha disminuido, pero la costumbre de actuar junto con ofrecer sacrificios a los dioses y agradecer a los dioses sigue siendo muy activa. . Cuando comenzó la Guerra Antijaponesa, cayó Chaoshan, el sustento de la gente se volvió difícil y las compañías de teatro se dispersaron en gran número, esta costumbre decayó enormemente.
"Juegos de Nochevieja"
En el pasado, la agricultura no estaba ocupada durante el primer mes. En Chaoshan se llevaban a cabo actividades de entretenimiento que involucraban a los dioses, con música, danza y teatro. siendo las actividades más animadas. Pero Chaoyang es "la linterna errante del primer mes y el dios errante del segundo mes".
"Marcha de la Madre Juego de la Madre"
Se erigen templos de "Nuestra Señora de la Reina del Cielo" a lo largo de la costa de Chaoshan. El día 23 del tercer mes del calendario lunar es el cumpleaños de la Santísima Virgen María, comúnmente conocido como “Cumpleaños de la Madre”, el cual es sumamente grandioso y se realizan representaciones para agradecer a los dioses, especialmente en las zonas de pescadores;
"Festival del Bote Dragón de Mayo"
El quinto día del quinto mes lunar del calendario lunar, se suelen celebrar carreras de botes dragón en los pueblos acuáticos de Chaoshan. Algunas comunidades rurales invitan a artistas. para unirse a la diversión, y algunos toman prestados botes dragón de las aldeas vecinas. También puedes devolver el favor con una obra de teatro.
"Guan Ye dio origen al drama"
El pueblo Chaoshan adora a Guan Yu, y el templo que construyeron se llama "Templo Guandi". El día 13 del quinto mes lunar es el cumpleaños de Guan Yu. Al final del reinado de Guangxu, el municipio de Lianyang en Chenghai contrató a 52 artistas de ópera ese día y se reunieron alrededor del Templo Guandi para una gran celebración. También en el municipio de Puningli Hu, cada año, cuando llegaba Guan Yesheng, cuatro compañías representaban conjuntamente 20 obras de teatro diurnas y nocturnas (desde la tarde del 11 de mayo hasta el segundo día de junio).
"Ópera Shigu en julio"
"Shigu" es la costumbre popular de Yulan Shenghui. Las actividades de adoración a Jiao se llevan a cabo ampliamente en pueblos y ciudades, pero no se limitan a un día. Se llevan a cabo en cada municipio uno tras otro, por lo que el negocio de la actuación es muy próspero durante este mes. Los municipios de Xiajiashan y Meifeng de Puning y otros lugares prestaron especial atención a esta costumbre. Un año, se contrataron dos o veinte grupos de ópera para actuar al mismo tiempo.
"Juego de agradecimiento a Dios de noviembre y febrero"
Después de la cosecha de otoño, la antigua costumbre es "dar gracias a los dioses" como de costumbre y adorar a los dioses del pueblo. Además, había menos trabajo en la agricultura en ese momento, por lo que las actividades de actuación junto con Xie Shen volvieron a estar activas. Las actividades escénicas mencionadas anteriormente son para sacrificios. Además, existen varias actividades escénicas con diferentes funciones y motivos.
"Recaudación de fondos para entretenimiento"
La forma de "entretenimiento" es similar al "Washe" y al "Goulan" de la dinastía Song y también es similar al parque de diversiones de Beijing; Tianqiao. Presenta principalmente múltiples óperas, así como acrobacias, magia y música a capella. Esta forma comenzó con el "Parque de Diversiones Datong" (negocio fijo) en la ciudad de Shantou. Más tarde, a principios de la década de 1930, Lin Zhupu, el propietario de Rongshengtai Silk and Satin Shop, inició la feria de diversiones en Chaozhou West Lake (Lin era el presidente). de la Cámara de Comercio de Chaozhou en ese momento). Invite a actuar a más de diez óperas de Teochew, así como a la ópera de Waijiang, la ópera de personajes blancos, los acertijos de linternas, el ajedrez y las películas mudas en blanco y negro. Además de utilizar la venta de entradas para los gastos del evento, el resto se donará a Chaozhou Poor Home como fondo de bienestar. A partir de entonces, este tipo de evento de entretenimiento también se celebró cada septiembre en el otoño dorado, y cesó durante la Guerra Antijaponesa. También se llevó a cabo después de la desmovilización. Debido al auge del drama en ese momento, el Club de Drama "Chunmao" también participó en la feria de entretenimiento. En 1931, el municipio de Lianyang en Chenghai también celebró una actividad recreativa, que fue utilizada por Feng Zhefu, el comandante del batallón del equipo de represión del Kuomintang, para recaudar dinero para la construcción de una torre de vigilancia.
Juegos de azar
Los juegos de azar se realizan cerca de los casinos para atraer a los jugadores, y el propietario del puesto del casino es responsable del dinero. Se dice que esta costumbre fue introducida desde el sudeste asiático. Durante la Guerra Antijaponesa, este tipo de obra se representaba a menudo en el municipio de Yinsha, Chenghai.
Juegas de penalti
En juicios y disputas civiles, la parte perdedora también es castigada y se le ofrece una jugada a modo de disculpa.
Obras de teatro festivas
En la vieja sociedad, los dignatarios o las familias ricas a menudo contrataban compañías teatrales para actuar en obras y mostrar sus cumpleaños, ascensos, matrimonios, hijos, ganancias, escuela secundaria y otras felices celebraciones. Además, cuando se completa un salón o templo ancestral, a menudo se realiza una actuación para celebrarlo grandiosamente. A finales de la dinastía Qing, también existían las llamadas "Ópera Xiu Cai" y "Ópera Ji Ren", que se utilizaban para ganar dinero al ganar el examen.
La costumbre de la ópera de lucha
La tendencia de la ópera de lucha es muy popular en Chaozhou. Si la ópera en la plaza del pueblo se representa en escenarios opuestos o múltiples, a menudo forma una lucha. ópera. La ópera de lucha es una especie de competición artística. A veces el dueño de la ópera o el público adinerado levanta deliberadamente un premio rojo para provocar competencia entre las compañías. Los criterios suelen basarse en la evaluación de las masas y el tamaño del público que se encuentra delante. del escenario. El ganador podrá llevarse una bandera bordada con "Rey de la Ópera Teochew" o "Corona de la Ópera Teochew", y el sobre rojo (bonificación) de la bandera también le pertenecerá. Por lo tanto, además de hacer todo lo posible para presentar sus mejores obras y brillantes habilidades, los grupos que participan en las escenas de lucha también deben encontrar formas de generar ideas sorprendentes. A veces, los dos bandos en la lucha están igualados y cada bando se niega a admitir la derrota. Incluso si sale el sol mañana, no dejarán de tamborilear hasta que el maestro venga a tomar una decisión de arbitraje.
Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, aunque no quedaban muchas compañías de ópera de Teochew, el estilo de ópera de lucha todavía existía y desapareció sólo después de la fundación de la República Popular China.
Un ejemplo de la ópera de apertura: "Moviendo al inmortal"
En los viejos tiempos de las representaciones de pueblos y ciudades, al principio se debía representar una ópera auspiciosa, comúnmente conocida como " Moviendo al Inmortal" (también conocido como "Fingiendo ser un Inmortal")"), también conocido como “Four-Out Company” y “Five-Fulian Company”. Los "Cuatro coros" son "Ocho inmortales celebran la primavera", "Danza hasta la corona", "El hada despide a su hijo" y "Reunión de Beijing". Debido a que estas cuatro palabras encarnan el significado simbólico de "fama, riqueza, hijo y longevidad", las "cinco bendiciones", se las llama las "Cinco Fortunas". "Wu Fulian" también lleva el nombre de estos cuatro más "Jing Sheng" y el quinto. "Jing Sheng" no es un teatro independiente. Originalmente era una forma heredada de la "Apertura final secreta" de la Ópera del Sur. Más tarde, evolucionó y fijó el discurso de apertura en un decorado: "El colorido edificio está decorado con ropa inteligente y colorida. ", y hay decenas de millones de niños en el jardín de la ópera". Cada frase está hecha por Hanlin, y las alegrías y tristezas de cantar la canción acróstica se transmitirán a través de los siglos. Más tarde, este "¡Diputado Mo!" " (interpretado por el "Xiang Gong" en la clase, que es el antiguo estudiante de segunda clase), equivalente al final adjunto) se dice que es "Tang Minghuang" o "Li Shimin", y se le asigna la función de " cobertizo de limpieza". Por lo tanto, incluso si hay una representación comercial en un teatro, debe haber una "cabina limpia" en la inauguración.
Se desconoce cuándo se originó la forma de los "inmortales en movimiento", pero esta antigua regla existió en las óperas ortográficas de Chaozhou y Hailufeng en el pasado.
"Espectáculo de puntillas"
Antiguamente, las representaciones teatrales en pueblos y ciudades eran en su mayoría de carácter sacrificial y festivo, por lo que se representaban mayoritariamente en plazas y se podían ver libremente. Sin embargo, todos tenían que ponerse de puntillas para ver el espectáculo, por eso las masas lo llaman "espectáculo de puntillas".
Para cualquier obra que se represente para adorar a dioses o antepasados, el escenario debe mirar hacia la sala del templo. El nombre de este tipo de obra es "para los dioses", pero en realidad es la necesidad de la vida de entretenimiento de la gente.
Las mujeres son las que más gustan de ver el teatro, pero no se atreven a aglomerarse con los hombres, por lo que deben ir juntas y ser escoltadas por mujeres mayores. Algunas tienen taburetes altos colocados alrededor del teatro y se suben a ellos. En los taburetes, cuando veían una obra de teatro, las jóvenes de familias adineradas incluso colocaban un pequeño stand.
Este tipo de "juego de puntillas" tiene una larga historia. Hasta los tiempos modernos, esta forma de actuación todavía se conserva en las zonas rurales. Sin embargo, ahora existen organizaciones colectivas en las zonas rurales que pueden asignar asientos. de manera ordenada y siéntate en el suelo. Ve al teatro.
Losing Cai
Losing Cai significa animar, lo cual es una costumbre entre el público de la ópera Teochew. "Había un concurso para lanzar ranas y monedas blancas sobre la plataforma de canto. Los pobres muchas veces sacaban sus turbantes, ropa y bolsitas de fideos y los tiraban. A esto se le llamaba perder dinero. Al día siguiente, calculaban su valor y los redimían. Se agradeció a los actores por su valor y lucharon por ello. "Este es un fenómeno registrado en la" Sociedad de la Prefectura de Chaozhou ". Al final de la dinastía Qing, "había pocas personas malvadas que seguían los cobertizos y formaban grupos de tres a cinco, lo que comúnmente se conocía como hacerse amigo de extraños. Tiraban frutas y ropa para ganarse a Xiaodan, lo cual era llamado Xie Mianjian." (Wang Dinghao: "Cocodrilo Zhu Tan") La costumbre de animar y vitorear continuó hasta después de la fundación de la República Popular China.