Explicación detallada del fenómeno de autocrítica de Lu Xun

¿Qué hacer si tienes mala suerte? Intenté quitármelo de encima pero me golpeó fuerte. Cubrirse la cara con un sombrero raído es tan peligroso como navegar por el agua con vino en un barco que hace agua.

Enfadado con esa gente moralmente corrupta y condenada que se agacha y está dispuesta a ser revendedora del pueblo. No importa qué cambios ocurran en el entorno externo, mantén tus ambiciones y posiciones y nunca cambies.

Notas:

Gaihua: El nombre de la constelación, * * * dieciséis estrellas, situada en la sede de los Cinco Emperadores, pertenece ahora a Casiopea. Solía ​​ser muy supersticioso y pensaba que era desafortunado ser una estrella en el destino de una persona.

Sombrero roto: El "sombrero viejo" original.

Goteando el barco para llevar vino: usando la alusión de "El Libro de Jin Bi Zhuo": "Hay que beber cientos de pezuñas (hú)... En el barco flotante de vino, pasarás tu vida ". Barco con fugas: El barco original está roto. "A mitad de camino: en el río".

Una expresión fija expresa resentimiento y desprecio.

Vaquero: Durante el período de primavera y otoño, Qi Jinggong jugaba con su hijo, fingiendo ser una vaca tirada en el suelo y dejando que su hijo montara sobre su espalda. La metáfora aquí se refiere a servir a la gente, especialmente a los niños, lo que significa que Lu Xun puso su esperanza en los niños, y los niños son la esperanza del futuro.

Cheng Yitong: Significa que me escondo en un pequeño edificio y tengo un mundo unificado.

No te preocupes por el invierno, el verano, la primavera y el otoño: simplemente no te preocupes por cómo cambia el entorno climático externo.

Datos ampliados:

1. Antecedentes de la creación

Cuando Lu Xun estaba en Beijing en la década de 1920, fue depuesto y buscado por el gobierno de los señores de la guerra de Beiyang, y Fue atacado por algunos literatos y acusaciones falsas. En Shanghai, a principios de la década de 1930, Lu Xun fue amenazado y perseguido por los entonces gobernantes del Kuomintang.

En aquella época, los gobernantes del Kuomintang prohibieron libros y periódicos, cerraron librerías, promulgaron malas leyes editoriales, buscaron escritores, arrestaron y detuvieron a escritores de izquierda y los ejecutaron en secreto. El autor Lu Xun se encontraba en una situación muy peligrosa.

Según el "Diario de Lu Xun", el 12 de octubre de 1932, Yu Dafu y Wang Yingxia organizaron un banquete para el escritor Lu Xun en el jardín Jufeng. Lu Xun quedó profundamente impresionado por la conversación de hace siete días, y Liu Yazi y su esposa también asistieron a la cena.

2. Agradecimiento

"¿Qué quieres obtener de la entrega de Gaihua? Nunca me he atrevido a dar la vuelta y lo he encontrado entre ellos, "suerte para el". dosel" se refiere al lobo en el poder. La sociedad oscura crea desgracia. "¿Qué quieres?" y "¿Cómo te atreves?" son textos satíricos que reflejan la crueldad de los gobernantes del Kuomintang en ese momento y que representan y revelan vívidamente una sociedad oscura que estaba encerrada como un frasco sellado.

"Un sombrero roto cubre la ciudad ocupada, y un barco agujereado lleva vino." La "ciudad ocupada" se refiere a un lugar donde el enemigo es tiránico. "Midstream" se refiere al lugar donde el agua es profunda y urgente. Esta combinación de simbolismo nos dice que la situación es muy peligrosa. El autor se encuentra en dos cosas diferentes y opuestas: "sombrero roto" y "centro", "barco que gotea" y "a mitad de camino".

El ingenioso uso de "cross" y "pan" expresa una vez más vívidamente el espíritu de lucha intrépido y valiente del autor frente al peligro, y resalta cuán valientes y tenaces son los soldados revolucionarios en entornos peligrosos. Estos dos poemas revelan un estado de ánimo humorístico y optimista, mostrando las características de Zhuang y Jeje.

“Con mil dedos doblados, inclino la cabeza voluntariamente para ser un cobarde”. Es el núcleo y la esencia de todo el poema, que encarna la cosmovisión proletaria del autor. Las primeras cuatro frases describen la situación y las acciones de combate, revelando emociones profundas y llevando el ámbito ideológico de todo el poema a su punto máximo.

Estos dos poemas expresan el fuerte amor y odio del autor por el pueblo, y muestran el carácter noble del autor de nunca ceder ante el enemigo y dedicarse al pueblo. Esta frase es una expresión concentrada del tema de todo el poema y el clímax de la expresión emocional del autor.

"Escóndete en un pequeño edificio para unificarlo y cuídalo en invierno, verano, primavera y otoño". Entre ellos, la "Torre Xiao" es el lugar donde vive el autor. "Ocultar" significa esconderse por un tiempo. La palabra "esconderse" es una combinación de inteligencia y coraje. La primera frase es muy interesante sobre el entorno de combate del autor en ese momento y las características del arte de ser bueno en la lucha. Refleja el estado de ánimo y la expresión confiados y optimistas del autor.

La última frase trata sobre la determinación de luchar sin miedo y tenacidad hasta el final. Esto revela más claramente el contenido de la batalla en la oración anterior, haciendo que las características de Zhuang y Jehe sean más prominentes. No sólo expresa la determinación del autor de luchar por la revolución sin importar cómo cambie la situación y cuán difícil sea el futuro, sino que también satiriza los crímenes de los gobernantes del Kuomintang en ese momento que traicionaron los intereses nacionales.

El juego de palabras final refuerza la temática del poema.

Este poema es un poema lírico que expresa el resentimiento del autor Lu Xun, quien se encontró con obstáculos debido a la persecución. Expuso y criticó efectivamente el sangriento gobierno del Kuomintang en ese momento y demostró vívidamente el carácter incondicional y el espíritu de lucha valiente y decidido del autor.

Enciclopedia Baidu: autocrítica