¿Cuáles son las costumbres tradicionales del pueblo Han?

La nacionalidad Han es la nación antigua más grande del mundo. Debido a su larga historia y cultura desarrollada, las costumbres y costumbres del pueblo Han son coloridas y extremadamente ricas.

1. Adherirse a la agricultura y servir a las raíces.

El pueblo Han es una antigua nación agrícola. Desde la antigüedad, la población agrícola ha representado más del 80 al 90% de la población. población total. La costumbre de adherirse a la agricultura tiene una larga historia. Desde la antigüedad, el pueblo Han ha considerado la agricultura como su principal industria. Ya en el Período de los Reinos Combatientes, Han Fei propuso la idea de "tomar la agricultura como base". Dijo: "La razón por la que los obsequios del almacén son reales es la tarea fundamental de la agricultura". Bajo la influencia del pensamiento de promover la agricultura, la sociedad Han formó el "Capítulo de Política de Pintura de Shang Jun Shu·" "Los hombres aran y comen, y las mujeres tejen y visten". Se puede decir que "los hombres cultivan y las mujeres tejen" es una imagen típica de las costumbres y costumbres de la sociedad Han. Sólo en los tiempos modernos, especialmente después de la liberación, se produjeron cambios importantes.

Los veinticuatro términos solares son una parte única e importante del calendario lunar chino Han. Su formación y creación están estrechamente relacionadas con las costumbres de producción agrícola de los antiguos trabajadores del pueblo chino Han. A medida que el clima cambia a lo largo del año, también cambia el contenido de la agricultura y el trabajo agrícola. Los significados de los nombres de los veinticuatro términos solares reflejan claramente esto. Hasta el día de hoy, los agricultores Han todavía están acostumbrados a realizar tareas agrícolas y organizar el trabajo agrícola según los términos solares.

Relacionada con la costumbre de Shangnong está la adoración del dios de la tierra por parte del pueblo Han. "White Tiger Tongyi" dice: "La tierra contiene todas las cosas, lo que explica por qué la tierra tiene dioses". La forma de adoración del dios de la tierra es el "sacrificio social". comunidad, y el lugar donde se adora al dios de la tierra se llama sociedad del dios social. El "Libro de los Ritos: Jiao Te Sheng" dice: "Zhuang significa sacrificar la tierra y controla el Yin Qi... Zhuang, por lo que es el camino de los dioses y la tierra. Más tarde, se llevaron a cabo sacrificios sociales en todos los niveles de Han". sociedad. La creencia popular en el Dios de la Tierra está muy extendida y antes de la liberación se podían ver templos terrestres en casi todas partes.

2. Respetar a los antepasados ​​y respetar a los ancianos

Respetar a los antepasados ​​y respetar a los ancianos es un antiguo legado del pueblo Han. El respeto a los antepasados ​​es la adoración de los antepasados. En la dinastía Shang, la gente creía en una sola deidad en la que Dios y los antepasados ​​eran uno, mientras que en la dinastía Zhou creían en deidades duales en las que Dios y los antepasados ​​estaban separados, y adorar a los dioses de los antepasados ​​era una tradición más importante. El culto a los antepasados ​​del pueblo Han se centra principalmente en ofrecer sacrificios a ancestros lejanos con servicios meritorios y a ancestros recientes con relaciones consanguíneas cercanas.

La costumbre de rendir culto a los antepasados ​​se ha mantenido hasta los tiempos modernos. Las actividades populares de adoración a los antepasados ​​siguen siendo muy solemnes, incluidos sacrificios, sacrificios de salón, sacrificios festivos, sacrificios anuales, sacrificios domésticos, sacrificios ancestrales, etc. Durante los festivales y festivales, algunas personas también rinden homenaje a los restos y rostros de sus antepasados ​​para mostrar que no se olvidan de sus antepasados ​​y disfrutan de la celebración con sus antepasados ​​ni buscan bendiciones de ellos. Los lugares donde el pueblo Han adora a sus antepasados ​​​​se llaman templos ancestrales o templos ancestrales, y se pueden encontrar templos ancestrales y templos ancestrales en todo el país.

Relacionado con la costumbre de respetar a los antepasados, bajo la influencia a largo plazo del sistema patriarcal feudal, al pueblo Han le gusta vivir en grupos y compilar genealogías con regularidad. Debido al hecho de que viven juntos en grupos, el pueblo Han ha tenido tres o incluso cinco generaciones viviendo juntas bajo el mismo techo desde la antigüedad, y algunas han vivido juntas durante cientos de años. Este tipo de clan que vive unido durante generaciones y tiene mucha riqueza se conoce comúnmente como "Yiju" o "Yimen". Durante la dinastía Ming, la novena generación de la familia Zheng en el condado de Pujiang, provincia de Zhejiang, vivió junta. Taizu de la dinastía Ming emitió una vez un edicto para construir la Puerta Zhengyi como señal de honor. Aunque hoy en día las familias tienden a ser más pequeñas, son más comunes las familias con tres generaciones viviendo bajo un mismo techo.

La costumbre de respetar a los mayores, que se extiende desde el respeto a los antepasados, está muy arraigada entre el pueblo Han. "El Libro de los Cantares · Daya · Jizui" dice: "La piedad filial no falta, siempre te será dada". Esto significa que la piedad filial de un hijo filial y el respeto a los mayores son infinitos y están destinados a serlo. A menudo influyen en toda la familia e incluso en toda la nación. La costumbre popular de respetar a los ancianos entre el pueblo Han continúa hasta el día de hoy y es una excelente tradición que vale la pena seguir adelante.

3. Apellidos y nombres

Inicialmente, existían diferencias entre los apellidos y apellidos del pueblo Han. El apellido original era el apellido de la comuna del clan matrilineal. La palabra "apellido" se compone de las palabras "女" y "生". Muchos apellidos antiguos tienen "femenino" al lado, como Jiang, Yao, Ji, etc. Un apellido es una rama de un apellido. Debido a la proliferación de descendientes, un clan se divide en varias ramas y se encuentran dispersas por todo el país. Cada rama tiene una marca especial como símbolo, que es el clan. Posteriormente, no hubo mucha diferencia entre apellido y apellido.

4. Forma arquitectónica

Debido a la vasta área de distribución del pueblo Han, sus casas tradicionales tienen diferentes estilos según la región. Las casas tradicionales de los Han que viven en la llanura del norte de China son en su mayoría bungalows con estructuras de ladrillo y madera, y los patios son en su mayoría estilo patio, representados por las casas con patio de Beijing. Similares a las del norte de China, con la diferencia de que las paredes y los techos son generalmente muy gruesas, principalmente para mantenerse calientes. Los Han que viven en el norte de Shaanxi cavan viviendas cueva basadas en las características de la meseta de Loess. suelo espeso y bajo nivel de agua subterránea. Las viviendas en cuevas no solo son cálidas en invierno y frescas en verano, sino que tampoco ocupan tierras cultivadas. Las casas tradicionales de los Han que viven en el sur están hechas principalmente de madera. preste atención a la estructura de aleros voladores, pabellones pesados ​​y remaches.

Debido a las diferentes costumbres y condiciones naturales en distintas partes del Sur, también existen diferencias en la distribución de los edificios de viviendas. Por ejemplo, los edificios en las zonas montañosas y montañosas se construyen a lo largo de las montañas; las ciudades acuáticas en Jiangsu y Zhejiang se centran en las calles y los ríos; los edificios de tierra en Fujian son grandes y hermosos y los pabellones en Suzhou son pequeños y hermosos;

Sean del pueblo Han del sur o del norte, las características más comunes de sus casas tradicionales son que están orientadas al sur y prestan atención a la iluminación interior, utilizan vigas de madera para soportar la carga y; utiliza ladrillos, piedras y tierra para construir muros protectores. Como centro, es famoso por sus vigas talladas y techos pintados y techos y cornisas decorativas;

5. Cultura y Arte

El pueblo Han creó una cultura y un arte espléndidos en la antigüedad con características distintivas. Independientemente de los campos de la política, el ejército, la filosofía, la economía, la historia, las ciencias naturales, la literatura, el arte, etc., existen muchas figuras representativas y obras con una influencia de gran alcance. Durante la dinastía Zhou occidental, se formó un logro cultural completo, que es la cultura del ritual y la música. Los rituales Zhou son muy complicados. Según los "ritos Zhou", hay cinco rituales: auspicioso, desafortunado, militar, invitado. y Jia. Se concedía gran importancia a la música en la dinastía Zhou Occidental, y había funcionarios especializados para gestionarla, también hay funcionarios de música grabados en inscripciones de bronce. La música y la danza de la dinastía Zhou, como "Da Wu", fueron compuestas por el rey Wu de Zhou Ke Shang. La dinastía Zhou tenía un sistema educativo relativamente completo. Las seis artes de "ritual", "música", "tiro", "imperial", "caligrafía" y "numerología" eran el contenido de la educación cultural de la nobleza de la dinastía Zhou. Los primeros clásicos de China, como "El libro de los cambios" y "Shangshu", "El libro de las canciones", "Los ritos de Zhou", "El libro de la música" (perdido) y "Primavera y otoño", todos provienen de este período. así como las teorías de diversos estudiosos del Período de Primavera y Otoño.

Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, hubo un animado escenario de cien escuelas de pensamiento compitiendo en varios estados vasallos chinos. Los logros de varias escuelas ideológicas y académicas reflejaron la antigua civilización griega. aproximadamente al mismo tiempo. Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han (que reinó del 141 a. C. al 87 a. C.), implementó la política de "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo". Como resultado, el confucianismo representado por Confucio y Mencio se convirtió en el principal. ideología dominante, que gobierna el pensamiento y la cultura antiguos del pueblo Han durante casi 2000 años, afectando a otras minorías étnicas en diversos grados e incluso afectando a los países vecinos de China. En términos de la teoría militar antigua, la famosa obra militar "El arte de la guerra" de Sun Tzu se publicó ya a finales del período de primavera y otoño. En los primeros años de la dinastía Han Occidental, se seleccionaron 182 escuelas de arte militar, especialmente los "Siete libros de artes marciales", que han sido una lectura obligada para las artes marciales desde la dinastía Song y concentran la esencia de la antigua dinastía. obras militares. Prestar atención a la historiografía también es una característica destacada de la historia cultural Han. Desde que Sima Qian escribió "Registros históricos", todas las dinastías han tenido libros históricos en estilo cronológico y biográfico, y en la dinastía Qing se formaron las famosas "Veinticuatro Historias" el estilo cronológico está representado por "Primavera y Otoño"; , "Zuo Zhuan" y "Zi Zhi Tong Jian" y otras crónicas, libros de historia de estilo tardío, historias antiguas, historias diversas, registros históricos locales, teorías históricas y otros escritos oficiales y privados han hecho de China el país con el Los documentos históricos antiguos más ricos del mundo, la mayoría de los cuales fueron escritos por eruditos Han. En términos de ciencias naturales, los logros de la astronomía y las matemáticas siempre han atraído la atención del mundo, incluidos Zhang Heng (78-139), Zu Chongzhi (429-500), Yixing (comúnmente conocido como Zhang Sui, 683-727). , Guo Shoujing (1231-1316), etc., han sido reconocidos como celebridades culturales mundiales. La agricultura antigua a menudo incluye varios logros de la ciencia y la tecnología antiguas. Según estadísticas incompletas, más de 370 libros agrícolas se han perdido y han circulado hasta el día de hoy en más de 2000 años, incluidos "El libro de Si Sheng" y "El arte esencial de". Qi Min". ", "Libro agrícola de Wang Zhen" y "Libro completo de política agrícola" son obras representativas de trabajos agrícolas antiguos.

En el desarrollo de la literatura china antigua, el desarrollo de la poesía ocupa una posición destacada. Por ejemplo, el Libro de las Canciones, las Canciones de Chu, Yuefu, los Poemas Tang, Song Ci, etc., tienen muchos escritores. y obras con logros artísticos extremadamente altos, y Qu Yuan (alrededor de 1700 aC) 340～278 aC), Li Bai (701～762), Du Fu (712～770), Liu Yong (alrededor de 987～alrededor de 1053), Su Shi (1037～1101), Lu You (1125～1210), Xin Qiji (1140～1207) Sus nombres y obras no sólo brillan en la historia de la literatura china, sino que también son reconocidos como figuras famosas en la historia de la literatura mundial. La prosa incluye la famosa prosa antigua de Qin y Han. A mediados y finales de la dinastía Tang, Han Yu (768-824), Liu Zongyuan (773-819) y otros abogaron por la restauración del movimiento de prosa antigua de Qin y Han. de Zeng Gong (1019-1083), Wang Anshi (1021-1086), Su Shi y Su Che (1039-1112), el antiguo movimiento en prosa logró un gran éxito y fue conocido como los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". Dinastías". La creación de novelas ha alcanzado un gran desarrollo en las dinastías Ming y Qing. Obras maestras de larga duración como: "El romance de los tres reinos", "Viaje al Oeste", "Margen del agua", "Los eruditos"; Colecciones como: "Historias extrañas de un estudio chino" son todas muy conocidas.

También hay muchos escritores de minorías étnicas que también utilizan el chino para crear y han producido muchos escritores y obras maestras famosas, entre las cuales "El sueño de las mansiones rojas" es la obra maestra más destacada. En otros campos como la pintura, la caligrafía, las artes y la artesanía, la música, la danza, el teatro, el arte popular, etc., hay muchos artistas famosos que son famosos en el país y en el extranjero y han logrado logros artísticos asombrosos. En el desarrollo de estas artes, muestra especialmente que el pueblo Han es bueno aprendiendo y absorbiendo las fortalezas de otros grupos étnicos para desarrollar sus artes y formar un estilo único. También hay una larga historia de compilación de algunos grandes libros. Se pueden considerar el "Beitang Shuchao", "Yiwen Leiju", "Taiping Yulan", "Cefu Yuangui", etc. de las dinastías Tang y Song, especialmente el "Yongle Dadian" y la "Colección de libros" de las dinastías Ming y Qing. como de clase mundial. La famosa enciclopedia antigua.

6. Música Han

El pueblo Han es una nación con una tradición musical. La música Han tiene una larga historia y una creación única. Antes de la dinastía Qin, los antepasados ​​​​de la nacionalidad Han crearon instrumentos musicales y música, e inventaron ritmos musicales. Durante el próspero período de las dinastías Han y Tang, la música de la nacionalidad Han era famosa por su música de canto y baile; después de las dinastías Song y Yuan, estuvo dominada por la música de ópera. Los temperamentos musicales actuales mundialmente reconocidos, como la ley de quintas (llamada ley de terceras por el pueblo Han), el temperamento puro y el temperamento igual, fueron inventados de forma independiente por el pueblo Han. Sus resultados, como la convergencia de las ruedas, se han fusionado en el eje de la teoría musical mundial. ?

7. Hábitos alimentarios

1). Alimentos básicos

El alimento básico del pueblo Han es principalmente arroz y trigo, complementados con verduras, carne y productos de soja. , té y vino es una bebida tradicional del pueblo Han. La forma principal de comer arroz es el arroz, y existen otros alimentos como gachas, fideos de arroz, pasteles de arroz, bolas de arroz glutinoso, albóndigas de arroz, pasteles de arroz, etc., hay bollos al vapor, fideos, panecillos de flores; , bollos al vapor, albóndigas, wonton, palitos de masa fritos, rollitos de primavera, palitos de masa fritos, etc. Cómo comer pasteles, tortitas, etc. Los Han prestan atención y son buenos cocinando. Los Han de diferentes regiones utilizan métodos de cocción como sofreír, asar, freír, hervir, cocer al vapor, asar y aderezar en frío para formar diferentes sabores locales. La cocina Han generalmente se divide en ocho cocinas principales: Sichuan, Cantonesa, Fujian, Anhui, Shandong, Hunan, Zhejiang y Jiangsu.

2). Beber té

El vino y el té son las dos bebidas principales del pueblo Han. China es la ciudad natal del té y uno de los primeros países del mundo en inventar la tecnología de elaboración de cerveza. La cultura del vino y del té tienen una larga historia en China. Durante miles de años, han formado una parte indispensable de las costumbres dietéticas del pueblo Han y también han tenido un gran impacto en el mundo.

Se dice que el consumo de té por parte del pueblo Han comenzó en la era Shennong, hace al menos más de 4.700 años. Hasta ahora, los compatriotas chinos Han todavía tienen la costumbre de beber té como regalo. El pueblo Han tiene varias preparaciones de té: té de frijoles ahumados del lago Taihu, té perfumado de Suzhou, té de jengibre salado de Hunan, té Gaiwan de Chengdu, té congelado de Taiwán, té Longjing de Hangzhou, té oolong de Fujian, etc.

La estructura dietética básica del pueblo Han se basa en cultivos de cereales como alimento básico y diversos alimentos animales y vegetales como alimentos no básicos. Esto es marcadamente diferente de la estructura dietética de los grupos étnicos occidentales y de los tibetanos, mongoles y otros grupos étnicos en China. Además, en el desarrollo a largo plazo de la nación, se ha formado el hábito alimentario de tres comidas al día. La combinación de alimentos básicos, platos y bebidas en tres comidas al día no sólo tiene ciertas similitudes, sino que también conforma una serie de características específicas debido a los diferentes entornos geográficos y climáticos, niveles de desarrollo económico, condiciones de producción y de vida, etc.

China es la ciudad natal del té. La elaboración y el consumo de té tienen una historia de miles de años. Hay muchas marcas famosas: el té verde, el té negro, el té oolong y el té perfumado. té y té amarillo. El arte del té chino goza de gran reputación en el mundo. Fue introducido en Japón durante la dinastía Tang y formó la ceremonia del té japonesa.

Al beber té, el pueblo Han presta atención a la palabra "sabor". Siempre que vienen invitados, la etiqueta de preparar y servir té es esencial. Cuando los invitados vengan de visita, podrás pedir consejo y elegir el juego de té que mejor se adapte a sus gustos y el mejor juego de té para entretenerlos. Al servir té a los invitados, también es necesario mezclar adecuadamente las hojas de té. Cuando acompaña a los invitados a tomar té, el anfitrión debe prestar atención a la cantidad de té que queda en las tazas y teteras de los invitados. Generalmente, se utilizan tazas de té para preparar té. Si se bebe la mitad del té, se debe agregar agua hirviendo. los invitados beben, de modo que la concentración del té se mantenga básicamente constante. La temperatura del agua es adecuada. Al beber té, también se puede combinar adecuadamente con té, dulces, platos, etc. para lograr el efecto de ajustar el sabor y los refrigerios.

La cultura del té es muy importante en la vida del pueblo Han. Cuando el rey Wu conquistó Zhou, el té se utilizó como tributo. En el último período de la comuna primitiva, el té se convirtió en un artículo de intercambio de mercancías. Durante el Período de los Reinos Combatientes, la producción de té había alcanzado cierta escala. Hay registros sobre el té en el "Libro de las Canciones" anterior a Qin. Otro ejemplo es que en la dinastía Han, el té se convirtió en un tónico especial para el "zazen" budista. En las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, el consumo de té ya era popular. En la dinastía Sui, la gente consumía ampliamente el té. En la dinastía Tang, la industria del té prosperó y el té se convirtió en "algo sin lo que nadie puede vivir". Aparecieron casas de té, banquetes de té y fiestas de té, y se animaba a los invitados a venir a servir té.

En la dinastía Song, las peleas de té, el té tributo y el té de regalo eran populares.

Se dice que el consumo de té por parte del pueblo Han comenzó en la era Shennong, hace al menos más de 4.700 años. Hasta ahora, los compatriotas chinos Han todavía tienen la costumbre de beber té como regalo. El pueblo Han tiene varias preparaciones de té: té de frijoles ahumados del lago Taihu, té perfumado de Suzhou, té de jengibre salado de Hunan, té Gaiwan de Chengdu, té congelado de Taiwán, té Longjing de Hangzhou, té oolong de Fujian, etc.

La estructura dietética básica del pueblo Han se basa en cultivos de cereales como alimento básico y diversos alimentos animales y vegetales como alimentos no básicos. Esto es marcadamente diferente de la estructura dietética de los grupos étnicos occidentales y de los tibetanos, mongoles y otros grupos étnicos de China. Además, en el desarrollo a largo plazo de la nación, se ha formado el hábito alimentario de tres comidas al día. La combinación de alimentos básicos, platos y bebidas en tres comidas al día no sólo tiene ciertas similitudes, sino que también conforma una serie de características específicas debido a los diferentes entornos geográficos y climáticos, niveles de desarrollo económico, condiciones de producción y de vida, etc.

3).Vino

El vino de arroz también se llama vino de arroz fermentado y vino dulce. Antiguamente se llamaba "鴴". Elaborado a partir de arroz glutinoso, es un vino especial tradicional del pueblo Han.

El vino no es sólo una bebida que puede satisfacer necesidades fisiológicas como refrescante, aliviar la fatiga y fines médicos, sino también un importante medio cultural. Ocupa una posición importante en la cultura alimentaria a largo plazo del país. Pueblo Han. En la sociedad feudal, era una ofrenda indispensable e importante para el culto a dioses y antepasados. En esta ceremonia, desempeñaba un papel mediático en la comunicación entre humanos y dioses. En las fiestas importantes del pueblo Han, el vino es imprescindible. Hay un dicho entre el pueblo Han que dice que no hay fiesta sin vino. El vino puede aumentar la diversión y aumentar la atmósfera alegre. Actividades como "adivinar", "ordenes de bebida" y "jiuqu" siguen siendo populares en muchas áreas cuando se bebe. No sólo son una costumbre de beber, sino también un entretenimiento y un entretenimiento nacional. La sabiduría popular tiene muchas funciones, como activar la atmósfera, eliminar el alcohol, mostrar y ejercitar la inteligencia. Algunas actividades relacionadas con la bebida han formado costumbres culturales únicas, como beber vino Tusu en la víspera de Año Nuevo, beber vino realgar en el Festival del Bote del Dragón y beber crisantemo. vino en el Doble Noveno Festival, etc. El vino, que contiene los profundos conceptos naturales y humanistas del pueblo Han, todavía es elogiado por la gente. El vino es un medio para que el pueblo Han transmita sentimientos y fortalezca las conexiones en la vida diaria y diversas actividades sociales. En muchas áreas del pueblo Han, se usa antes de que una niña se case. Todas estas costumbres de beber son una parte integral de las costumbres dietéticas y de vida pasadas y presentes del pueblo Han.

4). >La comida de los festivales es rica y colorida, a menudo combina hábilmente ricos nutrientes, formas artísticas agradables y profundas connotaciones culturales, y se convierte en una cultura gastronómica de festivales relativamente típica, que se puede dividir aproximadamente en tres categorías:

Primero, Se utilizaban como ofrendas de sacrificio. En la antigüedad, este fenómeno había terminado en la mayoría de las zonas del pueblo Han contemporáneo. , sólo en unas pocas áreas remotas o en ciertas ocasiones especiales, todavía hay algunas actividades simbólicas.

El segundo son los productos alimenticios específicos para que la gente coma durante el festival. Por ejemplo, en el Festival de Primavera y la víspera de Año Nuevo, todos los hogares del norte tienen la costumbre de hacer bolas de masa, mientras que la costumbre de hacer y comer pasteles de arroz es popular en varios lugares del sur del río Yangtze. , el pescado se incluye a menudo en los banquetes familiares durante el Año Nuevo chino en muchas zonas, simbolizando "la abundancia cada año". La costumbre del Zongzi se ha transmitido durante miles de años. Los pasteles de luna del Festival del Medio Otoño contienen bendiciones para. la reunión de parientes y la armonía de los asuntos humanos. Otros incluyen pasteles de primavera y rollitos de primavera que se comen a principios de primavera, el Festival de los Faroles el decimoquinto día del primer mes lunar y el comienzo del duodécimo mes lunar. y comida fría durante el Festival de Comida Fría en el octavo día del calendario lunar, comer cabezas de cerdo y masticar habas en el segundo día del segundo mes lunar, comer granos nuevos durante el Festival de Año Nuevo, beber una copa de vino durante una celebración de bodas, melocotones de la longevidad, melocotones de la longevidad, pasteles de cumpleaños, etc. en los banquetes de cumpleaños son costumbres festivas especiales y costumbres alimentarias con connotaciones especiales

5) Creencias y tabúes dietéticos. >La gente Han evita en su mayoría la comida el primer, segundo y tercer día del primer mes lunar, que es la comida de Año Nuevo. La mayoría de la gente la cocina antes del Año Nuevo Lunar y se cree que sólo necesita cocinarla tres días antes del festival. que si se cocina sale suave, y si está crudo, sale mal. Por eso, en algunos lugares todo se prepara antes de la fiesta, y hay un dicho que dice que durante las tres no se utilizan cuchillos ni tijeras. días del festival. En algunas zonas de Henan, el tercer día del primer mes lunar es el cumpleaños del mijo. No se permite comer arroz en este día, de lo contrario se reducirá la producción de mijo. tabúes dietéticos durante el período de parto de las mujeres, por ejemplo, a las mujeres en muchas áreas Han se les prohibió comer carne de conejo durante el embarazo. En otros lugares, se cree que los niños que comen carne de conejo desarrollarán labios leporinos, y el jengibre fresco está prohibido porque tiene un efecto múltiple. -Forma de dígitos, para que a las manos y pies de los niños no les crezcan seis dedos.

En el pasado, las mujeres Han que no habían dado a luz a menudo evitaban comer carne de perro porque creían que era impura y que fácilmente podía provocar distocia.

8. Trajes Han

La nación Han tiene sus propios trajes hermosos y antiguos, a saber, Hanfu.

El Hanfu es uno de los trajes étnicos más antiguos del mundo y se extiende desde el legendario Emperador Amarillo hasta el Desastre de Jiashen (1644). Después de que el ejército Qing ingresó a la aduana en 1644, se estableció un gobierno altamente centralizado con los manchúes como núcleo. Los gobernantes manchúes ordenaron a todo el país que se afeitaran la cabeza y se cambiaran de ropa, lo que despertó ira, insatisfacción y resistencia armada en todo el país. Posteriormente, la dinastía manchú llevó a cabo una sangrienta represión y masacre con fuerza, y Hanfu desapareció gradualmente.

En 1683, el ejército Qing entró en Taiwán y destruyó las tropas restantes de Zheng Chenggong. A partir de entonces, la dinastía Han desapareció por completo de la vida cotidiana de la nación china. Después de más de doscientos años de gobierno manchú, el pueblo Han de hoy ha ido olvidando gradualmente las preciosas ropas que alguna vez poseyeron, convirtiéndose en la única nación antigua del mundo que no tiene sus propios trajes nacionales. El "traje Tang", el cheongsam, la camisa larga y el mandarín que la gente ve hoy no son los trajes nacionales del pueblo Han, sino los trajes nacionales o mejoras del pueblo manchú. Lo que es gratificante es que hoy en día, cada vez más personas Han lucen con orgullo sus hermosos trajes. Este movimiento popular espontáneo para revivir los trajes Han a menudo se llama "Movimiento Hanfu".

9. Etnia Han

En general, personas de un mismo grupo étnico viven en zonas iguales o similares y tienen la misma identidad regional. La identidad regional a menudo se convierte en el nombre del linaje étnico, un ejemplo típico es el linaje étnico de Chaozhou.

Entre los grupos étnicos Han, el grupo étnico Hakka es el único grupo étnico Han que no lleva el nombre de una región.

Para el pueblo Han, la identidad Yan-Huang es uno de los símbolos y representantes de la tradición espiritual de la nación. De manera similar, para los grupos étnicos de una nación, las personas del mismo grupo étnico a menudo tienen un fuerte sentido de identificación con algo específico y creen que esto representa ciertas características y características del grupo étnico al que pertenecen.

En los viejos tiempos, una boda se llamaba boda roja, y a menudo había coplas como "Seis Ritos de Ceremonia" en las puertas y portones del abrevadero. Los seis ritos son la etiqueta matrimonial personalizada por la dinastía Zhou, como nacai, pedir nombres, naji, nazheng, pedir fechas y saludos personales. Las costumbres nupciales de Changsha han evolucionado hasta convertirse en procedimientos complicados basados ​​en estos antiguos rituales. Generalmente, los padres del novio primero piden matrimonio a familiares, amigos o a un casamentero, lo cual es una ceremonia antigua. También hay casamenteras con fines de lucro que encubren la verdad para concertar matrimonios. Por tanto, los padres o familiares de ambas partes deben visitar a la otra parte de forma abierta y encubierta para "revisar las raíces", lo que se denomina inspección familiar. Si ambas partes creen que la otra parte tiene buenas raíces y una buena combinación, el hombre nacerá en Geng (año, mes, día, hora), que está representado por los ocho caracteres de tallos y ramas, y el casamentero será Se le pide que se lo pase a la otra parte, lo que se llama "fa ocho caracteres". La adivina de la mujer descubrió que coincidía y le devolvió el código de nacimiento de la niña al hombre, lo que se llama "volver a los ocho caracteres". Si el hombre piensa que los horóscopos de las dos partes son incompatibles o que los horóscopos de la mujer no son buenos, debe devolverlos dentro de los 7 días. Se dice que "los horóscopos de los hombres vuelan por todo el cielo, mientras que los horóscopos de las mujeres regresan después del uno o de los siete". " Este es He Geng, el antiguo ritual de "pedir un nombre y transmitir Geng". Algunas familias aceptan el Geng natal de la otra parte y lo colocan primero en la constitución divina. Si hay gallinas, perros, objetos, cuencos u objetos rotos dentro de los 3 días, se considera que los ocho caracteres están en conflicto y el Geng será retirado. . Si todo va bien en 3 días, será auspicioso. El matrimonio transcurrió sin contratiempos y se entregaron obsequios mutuos. El hombre regaló ropa, telas y una pequeña cantidad de obsequios económicos, además de un par de muestras de zapatos del futuro novio, que significa "armonía". A cambio, la mujer le dio un bolígrafo, un tintero y material de oficina, y le hizo un par de zapatos de tela y suelas de media según el patrón del zapato. Las dos partes intercambiaron cartas Geng con las palabras "Hecho en el cielo" como evidencia. Este proceso se llamó Ding Geng o Ding Geng, que es el antiguo ritual de "Naji Xingpin".

Una vez decidido el matrimonio, el hombre debe preparar una cierta cantidad del precio de la novia y otras propiedades para la mujer como obsequio de compromiso, que también se denomina obsequio de compromiso grande, obsequio de compromiso, pollo y obsequio de ganso o obsequio pasajero (algunas mujeres piden obsequios de alto compromiso, que en realidad es La naturaleza del matrimonio por venta). La mujer prepara una dote, que es el antiguo ritual de Na Zheng (también conocido como Na Coin). Luego el novio envía la fecha de vencimiento, es decir, elige dos días propicios para instar a la novia a que llegue a la puerta (también llamado venir a la puerta), lo que se llama anunciar la fecha. El nombre común es mirar la fecha. , que es el antiguo ritual de "pedir la fecha de parto". La mujer elige uno de los días como fecha de la boda. Uno o dos días antes de la boda, el hombre enviará el obsequio de compromiso, regalo de bodas, etc. a la casa de la niña, que se llama "Guo Li". La mujer lleva la dote a la casa del novio en una caja (baúl) y la exhibe en la cámara nupcial, que se llama cuarto de literas. También hay casos en los que el hombre lleva la caja de la dote cuando recibe a la novia. El día antes de que la novia se case, se pide a las mujeres casadas que usen cordeles para quitarse el cabello de la cara y recortar el cabello de las sienes y las cejas para darles formas. Las sienes están limpias y las cejas delgadas y curvas. llamado cara abierta, también conocida como cara abierta. El día de la boda, el novio utiliza una silla de manos llevada por 4 u 8 personas para recoger a la novia, o se le llama nuera, con banderas y gongs, y luego están los que llevan las jaulas de los animales, y hay parejas de gallinas y gansos en las jaulas.

El emparejamiento de gallinas y gansos tiene su origen en el antiguo ritual de los "gansos salvajes que amanecen": en la época anterior a la dinastía Qin, cuando un nuevo yerno llegaba a casa de sus suegros, tenía que presentar un par de gansos como un regalo de bienvenida no perdería la integridad y el tiempo, y el comportamiento ordenado de adultos y niños ya no sería accidental. Porque cuando los gansos vuelan, vuelan en fila sin perder su rebaño. Si pierden a sus compañeros, vuelan solos y nunca más se juntan. Están al final de la fila. Más tarde, debido a que los gansos eran difíciles de encontrar, las gallinas y los gansos se utilizaron gradualmente como símbolo de "Dianyan". Las "Crónicas del condado de Shanhua: Matrimonio" de la dinastía Qing creen que "el antiguo dicho de que los gansos salvajes son gansos también se llama gansos". En la ciudad, la mayoría de la gente todavía conserva la antigua ceremonia de "dar la bienvenida y casarse". En el campo, una casamentera u otros miembros de la familia recibirán a la novia. La novia lleva una corona, un velo (comúnmente conocido como velo) y un pañuelo rojo en la cabeza. Antes de subir al sedán, la anciana sostiene en una mano un rollo de papel rojo humedecido en aceite vegetal y encendido, y en la otra toma un espejo para mirar varias veces el interior y el exterior del sedán, lo que comúnmente se conoce como "mirar el sedán". ", cuyo objetivo es ahuyentar el mal y la suciedad.

Cuando la silla de manos entró en la casa, hubo un rugido de saludos. Cuando la novia se baja del sedán, el suelo se cubre con fieltro rojo y su suegra la apoyará para que sus pies no se peguen al suelo, de lo contrario se considerará que ha pisado a la familia de su marido. y la madre de su familia. También existe la costumbre de llevar a la novia en el condado de Changsha, es decir, familiares y amigos llevan a la novia al salón principal. Después de adorar en el salón, la novia ingresa a la cámara nupcial y los recién casados ​​eligen el lado auspicioso y se sientan uno al lado del otro. Se anima a la novia a beber una copa de vino (té). En la antigüedad, se llamaba "Hexin". , lo que significa que una calabaza se divide en dos cucharones. En la antigüedad, cada uno de los recién casados ​​sostenía un cucharón. Beber vino Hehuan tiene el significado de combinar dos en uno, por eso se llama Hehuan. Cuando llevaba a beber a la suegra, ella decía palabras felices y arrojaba dátiles rojos, maní, semillas de canela, semillas de melón y otras cosas sobre la cama, lo que significaba "dar a luz pronto a un hijo precioso". Luego se quita el pañuelo rojo del hijab de la novia (la costumbre en Ningxiang es que la madre de la novia se quita el hijab), y los recién casados ​​sólo pueden encontrarse en este punto. Después de la ceremonia, la novia es conducida a la sala principal para encontrarse con su tío, tías, parientes, ancianos y otros miembros de la familia. Esto se llama "dividir lo grande y lo pequeño", que es la ceremonia del antiguo templo.

Los parientes de la novia se llaman pariente mayor, pariente superior o pariente alto, y se sientan como presidentes del banquete de bodas, mientras que los parientes antiguos del novio acompañan a la nueva novia. En algunos lugares de Nanxiang, Liuyang, después del banquete de bodas, el "pariente más alto" intentará robar un cuenco y traerlo de vuelta para demostrar que no tendrá comida para la familia de sus padres.

La noche de bodas, la ceremonia nupcial fue informal y fue un placer hacer reír a la novia. Algunos arrastran a los hombres mayores de la familia a la cámara nupcial y los obligan a llevar cenizas a la espalda. Un programa más elegante es el de elogios al té, en el que los novios toman bandejas de té para servir el té y los felicitadores deben responder con cumplidos que riman, como por ejemplo: "Tan pronto como entras a la nueva casa, las luces brillan, el suelo está llena de oro y plata, y la casa está llena de hijos y nietos". Otro ejemplo: "Las bandejas de té se llevan en todas direcciones, y los recién casados ​​que llevan té son como patos mandarines. Esta noche es una noche de flores y velas en el salón de bodas, y el año que viene nacerá un campeón".

Al segundo o tercer día de la boda, los novios regresan a su casa natal para visitar a sus familiares, y llaman a Huimen, que en la antigüedad se llamaba Guining. La familia de sus padres celebró un almuerzo para agradecer a He Jiao, convocó una "cena de bienvenida" para acompañar a los nuevos invitados y sirvió té seco después de la comida. El novio debe tener cuidado de no ser objeto de burlas y de ser el hazmerreír en este día. Especialmente en Ningxiang, existe la tradición de "dañar a los nuevos invitados". Cuando el novio no está preparado, los hombres y mujeres jóvenes suelen pintarse la cara con pintura roja y negra, lo que se llama "colorear" o "refrescante".