¿Qué costumbres populares existen en el condado de Zhuxi, ciudad de Shiyan, provincia de Hubei o en la ciudad de Jingmen, provincia de Hubei?
La preparación del agua de Laba tiene lugar el octavo día del octavo mes lunar. Los agricultores llenan tanques de agua grandes y pequeños con agua y los sellan con tapas para su uso en la próxima primavera y verano. Se dice que esta agua de Lahaizi puede, en primer lugar, curar todas las enfermedades; en segundo lugar, puede aliviar el calor del verano y proporcionar refrigeración; en tercer lugar, los ancianos pueden curar todas las enfermedades si la beben y los niños pueden mantenerse en forma después de beberla.
Beber gachas de Laba durante el Festival de Laba. Laba también se conoce como el octavo día del octavo mes lunar. En este día, la gente cocina aquí gachas de Laba. Los ingredientes de la papilla de Laba se conocen desde hace mucho tiempo: arroz, arroz amarillo, cebada, frijoles mungo, mijo, frijoles rojos, maní, dátiles rojos, etc., se cuecen con agua. Si es posible, se pueden agregar algunas nueces, almendras, etc. con azúcar blanca, sabor rojo y color pasas. Cada año, el séptimo día del primer mes lunar, se pela la fruta y se cocina la papilla por la noche.
La gente de Jingmen también elabora pasteles de arroz de varios colores durante el Año Nuevo chino. Sobre la base de la producción original, la gente de Jingmen también elabora harina de arroz glutinoso y pasta de arroz glutinoso según las costumbres y gustos de varios lugares de Jingmen. Se procesan mediante molienda con piedra, se secan al sol y se elaboran con azúcar blanco. Es fino y tierno, dulce y delicioso, de color blanco y brillante, no se puede hervir, queda suelto, no se endurece al freír y no se enmohece después de almacenarlo durante mucho tiempo. También se puede utilizar harina de arroz glutinoso. manteca de cerdo, aceite de sésamo, rosas, osmanto, menta, semillas de loto, etc. para hacer tortas de arroz. Los bocadillos de té incluyen "tortas", tortas cuadradas, tortas en rodajas, tortas oleaginosas, dulces, etc. Por supuesto, con los cambios de los tiempos y el desarrollo de la economía, ahora, como la gente en todo el país, Jingmen puede preparar cualquier comida deliciosa y hermosa. Además de algunas de las comidas tradicionales antiguas originales, también se han celebrado algunos festivales nuevos. Se ha añadido comida, como comer bolas de masa en la noche número 30, que ahora está disponible tanto en el norte como en el sur, y también se ha convertido en una comida de Nochevieja en China. También puedes encontrarlo en Jingmen en el norte, y también se puede preparar en varios lugares de Jingmen. Ahora existe un dicho popular entre la gente de Jingmen: "Las albóndigas no son tan deliciosas como las albóndigas".
"Barrer el polvo" también es una actividad muy significativa. Como dice el refrán, "deshazte de lo viejo y dale la bienvenida a lo nuevo". Entre la gente, hay un dicho que dice que después de la víspera de Año Nuevo, la gente comienza a limpiar la parte delantera y trasera de la casa y el hogar a partir del 23 de El duodécimo mes lunar. Barrer el polvo también se llama barrer el Año Nuevo. Originalmente era una labor antigua. La gente realiza rituales religiosos para ahuyentar a los fantasmas de la plaga para tener buena suerte, pero barrer la suciedad y reducir las enfermedades es beneficioso para la salud física y mental de las personas. Wu Zimu, de la dinastía Song, lo dejó claro en el artículo "Nochevieja" del volumen 6 de "Meng Liang Lu": "En invierno y diciembre, no importa cuán grande o pequeña sea la familia. Jingmen limpia la casa para quitar el polvo y limpiar la casa... para orar por la paz en el nuevo año".
Cuando se trata del Dios de la Cocina, en este antiguo lugar de Jingmen, especialmente la gran cantidad de los agricultores y residentes urbanos y rurales tienen un profundo respeto por el Dios de la Cocina. La adoración del Dios de la Cocina tiene una larga historia. Esta es una actividad algo supersticiosa, pero la gente naturalmente adora al Dios de la Cocina el día 23 del duodécimo mes lunar. En este día, todos los hogares se reunirán en la Puerta de la Cocina temprano en la mañana. Se invita al "Comandante Bodhisattva" a bajar. Algunas están talladas en madera y otras están talladas en piedras y ladrillos en forma de estatuas de Buda. colocado sobre la mesa para brindar, orar por buen vino, buena comida, etc., agregar cera de incienso e inclinarse para orar, recita Amitabha, arrepiéntete por las buenas obras que el Dios de la Cocina ha hecho en el último año para mantener el conjunto. familia segura, y luego rezar al Dios de la Cocina para que diga cosas buenas y baje a la tierra para asegurar la paz y la perfección. Vierte tres copas de vino seguidas en el suelo, diciendo que es un homenaje a la. Dios de la Estufa, y finalmente lo quema papel moneda, la segunda varita de incienso, y luego invita al Dios de la Cocina a ascender al cielo sin problemas.
Publica pareados del Festival de Primavera y cuelga imágenes de Año Nuevo durante la primavera. El festival son antiguas costumbres populares chinas conocidas como amuletos de melocotón, coplas de puertas y coplas de puertas. Hay registros. La palabra "dios de la puerta" se vio por primera vez en el "Libro de los ritos - Mai Jia Da Ji": la nota de Zheng Xuan, "Shicha,. dios puerta ritual". Pero es sólo un concepto abstracto sin un nombre específico. Más tarde, se dijo que estaba incluido en los "Antiguos Clásicos" de la Dinastía Qing o "Jing Ke Assassins the King of Qin".
Shou Sui, también conocido como guardar dinero.
Los residentes de Jingmen, tanto en las zonas urbanas como en las rurales, tienen esta costumbre. No duermen en la víspera de Año Nuevo, especialmente los ancianos. Están ocupados hasta la noche, cuando cumplen los treinta. El maestro enciende una olla de fuego en el pasillo. Toda la familia se sentará alrededor de la estufa, algunos jugarán a las cartas, otros tomarán té, otros hablarán sobre los resultados del arduo trabajo de la familia durante el año e intercambiarán experiencias, y algunos se saludarán y bendijerán unos a otros. No se puede verter agua en el suelo y no se puede barrer el suelo. Algunos dicen: Barrer el suelo la noche número 30 significa "barrer". Ve con buena suerte, barre el oro y la plata y quédate con el tesoro.
La costumbre popular más distintiva: las canciones populares
Las canciones populares de Jingmen están ampliamente distribuidas y son de varios tipos. La estructura de la canción se divide en monofónica, polifónica y de coro. Se caracterizan principalmente por el modo. Desde el punto de vista del contenido, hay canciones populares modernas y canciones populares tradicionales; desde el punto de vista de la forma, hay cantos, canciones populares, canciones de campo, melodías menores, melodías de lámparas, canciones personalizadas, etc.
Las canciones populares de Jingmen tienen una amplia distribución y sus estructuras se dividen en partes individuales, varias partes, estribillos, etc.
Las canciones populares modernas se produjeron durante la primera y la segunda guerra revolucionaria interna, y una gran cantidad de canciones populares se produjeron en varios períodos de la Guerra Antijaponesa, la Guerra de Liberación, la revolución socialista y la construcción. La mayoría de estas canciones populares cantan el estilo de la época y las aspiraciones de la gente en diferentes períodos históricos en diversos grados y desempeñan un papel en la promoción del progreso de la civilización social.
La mayoría de las canciones populares tradicionales reflejan la resistencia de los trabajadores a la vieja sociedad, satirizan y ridiculizan a la clase dominante, cuentan los sufrimientos de los trabajadores y exponen las injusticias en el mundo. En la sociedad feudal, debido a las limitaciones de la ética feudal, el estatus de la mujer era el más bajo, por lo que había algunas canciones populares que involucraban el matrimonio, el amor y la familia.
Después de que el proletariado subió al escenario de la historia, la creación de canciones populares entró en una nueva etapa, con un carácter distintivo de clase y un carácter distintivo de pueblo, expresando el alto sentimiento revolucionario y el optimismo del pueblo bajo la dirección del proletariado. . Espíritu. Después de la liberación del país, con el auge de la construcción socialista, las canciones populares de Jingmen se desarrollaron nuevamente y surgieron una serie de nuevas canciones populares que desempeñaron un papel positivo en la publicidad y la educación y enriquecieron la vida cultural del pueblo.
1. Distribución de canciones populares
Las canciones populares de Jingmen se distribuyen aproximadamente en tres áreas: áreas montañosas, colinas y llanuras según canciones populares, canciones de campo, cánticos y melodías menores.
Las canciones populares son principalmente populares en la zona montañosa al norte de la ciudad, pero también existen otros tipos de canciones populares. Las zonas montañosas que bordean las montañas son las principales zonas productoras de arroz. Además de un cierto número de nuevas canciones populares y melodías menores, hay muchas canciones de campo con diversas formas, rico contenido y melodías hermosas y melodiosas. Hay muchos cánticos laborales y melodías menores en las zonas llanas. La iluminación está disponible en tres áreas. Actualmente, las canciones personalizadas solo se encuentran en Zhanghe Town y Lixi Town.
2. Tipos de canciones populares
(1) Canciones populares:
Las canciones populares son populares en las montañas Jingmen y en algunas zonas montañosas. Principalmente cuando los agricultores suben a la montaña a cortar leña y cuando los niños suben a la montaña a pastorear ganado, cantan en armonía antifonal. Hay muchas melodías planas y pocas melodías altas, todas en dos modos: Zheng y Yu. El contenido y la forma de las letras son eclécticos. Los adultos suelen cantar canciones de amor, como "Amo a mi hermana y el buen trabajo", "The Sun Rises", etc. Los pastorcillos cantan a menudo canciones coquetas. Van de grupo en grupo, de montaña en montaña, de lejos a cerca, cantando más canciones de gloria y menos canciones de vergüenza.
(2) Canciones de campo:
1. Trasplante de arroz: El trasplante de arroz es una especie de canción de campo, cantada principalmente durante la temporada de trasplante de arroz (el duodécimo mes lunar). Es una canción de los arrozales. Por ejemplo: "Flower Leaves" de Chengnan es una de las arias principales de Yangge. El yangko es elegante y melodioso, con dos modos: Zheng y Yu. La letra está tomada de las letras populares en clave menor. Se divide en dos equipos, A y B, o equipos masculinos y femeninos para preguntas y respuestas, o para cantar. e interpretación. En ocasiones se disponen al azar, principalmente para eliminar la fatiga de los trasplantadores y aumentar la velocidad del trasplante.
2. Gongs y tambores para plantar arroz: Según registros relevantes, los gongs y tambores para plantar arroz se produjeron antes de la dinastía Ming. El poeta Tang Zhizhen escribió una vez un poema: "Shicheng fuma redes de dibujos animados, pollos. y los perros albergan moreras; la desembocadura del río Tianhe se conecta con Jingmen, Yunhe conecta Jingmen en el árbol y la nieve no puede alcanzarlo. Todavía hay una aldea en Moxian de la familia Lu. Disfruto viendo la costumbre especial de tocar tambores y trasplantar. ¡Raíces de sauce! "Esto se canta durante la temporada de siembra de arroz. Lo cantan dos cantantes, uno sosteniendo un palo. Uno tocando un gong y el otro sosteniendo un tambor. Uno de los dos cantantes sostenía un gong y el otro un tambor. Dejaron de cantar y usaron los gongs y los tambores para tocar la puerta.
Cuando el grupo yangko llega por primera vez al campo, los cantantes cantan en la cresta del campo. Cuando el grupo yangko llega al centro del campo, los cantantes siguen a la multitud hacia el campo y cantan frente al grupo yangko. es "Yin" y las letras están seleccionadas en su mayoría de libros y óperas antiguas. El objetivo principal es eliminar la fatiga y los pensamientos que distraen a los trasplantadores de arroz, permitiéndoles concentrarse en mejorar la eficiencia del trasplante de arroz.
3. Gongs y tambores para arrancar malezas: Generalmente, tres personas (un tambor y dos gongs) forman un equipo para cantar para quienes arrancan malezas en los arrozales. Hay muchos gongs y tambores utilizados en los gongs y tambores que tiran de la hierba. Los más populares son: "Qi Gu", "Dragones dobles sosteniendo pilares", "Caza general", "Guanyin sentado en el loto", "¿Agua?" , "La serpiente de agua escupe un sapo", "Nine-Nine Dang", "Nine Winters", "Big Turn", "Little Turn" (todos cantados por la mañana), "Gorda en las nubes", "Urraca en el bosque". (todo cantado por la tarde), "Tambor invertido", "
La mayoría de estos tambores se tocan en la cresta antes de que los escardadores vayan a los campos;
La mayoría de estos tambores son tocó en las crestas de los campos antes de que los desyerbadores vayan a los campos; cuando los desyerbadores van a los campos y comienzan a alinearse para arrancar las malas hierbas, el tamborilero lo siguió hasta el campo y se retiró frente a los desmalezadores mientras cantaba.
El contenido de los gongs y tambores cantados por la mañana eran en su mayoría largas historias históricas (los bateristas los llamaban "originales"), y por la tarde eran en su mayoría "cánticos de flores", etc., breves e interesantes. los chistes hacen que la gente se sienta feliz y la animan a trabajar duro.
4. La canción de arrancar el pasto se canta principalmente durante la temporada de arrancar el arroz (de mayo a junio en el calendario lunar). ). El Yangge en el área de Wuli es muy representativo. La mayoría de las canciones de Yangge se cantan, y algunas canciones de Yangge son cantadas por dos equipos, A y B, con una persona cantando como líder y otra cantando el acompañamiento. y dos personas o una persona tocando el acompañamiento de suona. Hay letras diferentes temprano en la mañana, mañana y tarde. Al comenzar a trabajar temprano en la mañana, se cantan algunas palabras amables, como "Los invitados comenzaron a trabajar temprano", "Felicitaciones". al jefe por una buena cosecha" y otras letras; algunas otras canciones de campo, como "Adivinando nombres de lugares" y "Contando sapos", permiten principalmente a todos ajustar su ánimo y mejorar la eficiencia al arrancar el pasto. 5. Recoger pasto gongs y tambores: Los gongs y tambores que recogen hierba se refieren principalmente a recoger hierba. Dos cantantes cantan, uno con un gong y el otro con un tambor. Cada sección canta cuatro líneas, y los gongs y tambores se utilizan para llenar la puerta. al final de cada línea La letra trata principalmente sobre... cantar sobre pueblos antiguos y libros antiguos
(3)
Diputado
1. Haozi: Ramping Haozi se trata principalmente de golpear la tierra. Está dirigido por una persona y todos cantan en coro. El objetivo principal de la trompeta es hacer que la fuerza sea uniforme y el aterrizaje sea consistente. Jingmen, que incluye principalmente "Shaanxi horn", "slow horn", "yizi ram horn", "double horn", "ersi suo", etc. Tiene un fuerte sentido del ritmo y una amplia gama de letras. Algunas personas de la antigüedad. los libros y las óperas inventan y cantan canciones al azar según el escenario.
2. Cantos de Porter: cantados principalmente en la ciudad natal de Porter, no hay muchas letras, principalmente notas de canto y el ritmo de la música. Hay muchos tipos de cánticos, como el "cántico de piezas pesadas" al levantar objetos pesados, el "cántico de sacudir el equipaje", etc.
3. Fueron llamados por los extractores de fibras para trabajar juntos al unísono y fueron populares en el área de la llanura de Jianghan. Hay más de diez tipos de canciones, que incluyen el canto de extracción de fibras, remo y cruce de ríos. Antes de la liberación, las prensas de aceite se prensaban principalmente de forma manual. Los movimientos eran ligeros y pesados. Los más ligeros eran para tirar del parachoques (cantando letras) y los más pesados eran para enviar el parachoques (cantando). palabra "AI"), la situación general es que dos personas trabajan, A es el golpe de derecha, B es el suplente, A es el cantante principal y B es el revés. En el mismo movimiento, cuanto mayor es la fuerza, mayor es. tasa de producción de petróleo.
5. Cantos de arado: populares en las áreas de Lixi, Yanchi y Lingling en el norte de la ciudad. Son utilizados principalmente por los agricultores para arar los campos, ajustar los arados y ponerse al día. escuelas intermedias y secundarias, y gritan rítmicamente cuando cortan, ruedan y doblan esquinas. Tocar la trompeta puede hacer que el ganado escuche la trompeta y la gente no se cansará.
(4) Linternas
Canciones
Las canciones de las linternas de Jingmen se cantan principalmente durante las presentaciones anuales del Festival de Primavera de zancos y barcos coloridos. Hay tres personas sobre pilotes, un hombre y dos mujeres, también hay tres personas en el colorido bote, una mujer conduce el bote, un anciano sostiene el bote y una anciana sostiene un abanico de plátano roto para atraparlo; el barco. Los zancos y los coloridos barcos van acompañados de gongs, tambores, címbalos y gongs y tambores. Una persona dirige el canto, otras ayudan y, a veces, todos cantan juntos. La letra incluye una frase, una frase, cuatro frases, una frase y varias frases. El estilo de canto es más alegre y entusiasta y el ambiente es más festivo.
(5) Canciones personalizadas
El "Tambor de luto" es llamado "Zuye" por la gente de las montañas. Generalmente, después de la muerte de un anciano, el propietario invita a cuatro, seis u ocho cantantes. cantar en la sala principal. Se sentaron en círculo, sosteniendo tambores y cantando mientras tocaban. Comienza a cantar una primera canción lenta y trágica; canta la segunda canción con gongs, tambores y címbalos alrededor de la medianoche, ingresa la tercera canción (el cantante dice que quiere cambiar el día). juntos a una velocidad más rápida, y las letras son de libros antiguos O cantan sobre la vida del difunto. Una persona puede cantar, dos personas pueden cantar y el ciclo se repite, principalmente para pasar la noche con el difunto.
Folclore Social
1. Costumbre matrimonial: asiento Zhuangyuan
En Jingmen, Hubei, el llamado "Zhuangyuan" no se refiere al "Zhuangyuan" obtenido en la capital durante la era del examen imperial, ni es el título honorífico de " Zhuangyuan" para los estudiantes admitidos al examen de ingreso a la universidad. Se refiere al "mejor erudito", "segundo lugar", "tercera flor", "segundo lugar", "tercera flor" y "erudito número uno" en la era feudal. "Zhuangyuan" se refiere a una especie de "almuerzo" que los jóvenes de la sociedad feudal comen el día de su boda, "acompañando al novio" o "pequeño Dengke", "acompañando al erudito número uno", por eso se le llama "el número uno". asiento de erudito", también conocido como acompañante "diez hermanos". El día en que un hombre se casa se llama "expiración" en algunas zonas rurales. Los mayores lo llamaron "niño" antes de "caducar", y otros también lo llamaron "caducado" y luego se convirtió en "adulto".
El día de la boda, la "hija" estuvo muy ocupada y muy particular. Limpieza interior y exterior de la casa. Los ricos decoraron sus casas y los pobres decoraron sus nuevas casas. Invitaron a carniceros a matar cerdos, cocineros a preparar banquetes, trompetas para dar la bienvenida a los invitados, maestros del té a preparar té y pegatinas en las puertas con el jade rojo brillante de la doble felicidad. El pareado feliz presenta un ambiente vibrante y festivo.
Antes del banquete, el novio debe afeitarse la cabeza y la barba, ponerse un sombrero de piel de melón con pedrería y tapa roja, ponerse una bata recién cosida y un mandarín, ponerse zapatos y calcetines nuevos y actuar. los "ocho rituales" a sus antepasados. Aproximadamente a las dos de la tarde, hay una mesa de los Ocho Inmortales y cuatro bancos en el medio de la sala principal. El Sr. Li invita al novio a sentarse en el medio de la mesa, y los dos se sientan alrededor. vestirse (ayudar al novio a encargarse de vestirse), y luego sus hermanos, tíos y primos Esperando a que personas corrientes y solteras los mantuvieran. Hay tres personas sentadas arriba y abajo, y dos personas sentadas a cada lado. Hay exactamente diez personas, a quienes se les llama "diez hermanos" acompañantes. Beber es muy particular. ¿El novio bebe "un año" (es decir, doce tragos) o un mes (es decir, treinta tragos)? En este día, el novio es el mayor y familiares y amigos vienen a brindar; cuando se sirve el cuarto, octavo o décimo plato de comida, el maestro de trompeta vendrá y tocará la trompeta para expresar sus felicitaciones. La tercera vez el novio tiene que sacar el "sello" para darle dinero a la boda; el chef también está ocupado entregando "sopa de anacardos" y el novio también quiere regalar "fruta confitada". Al beber hay que "pedir platos", es decir, "recitar poemas y escribir poemas", y los que no puedan hablar serán multados.
En este día, el patriarca o maestro le pondrá al novio varios nombres, comúnmente conocidos como “grandes”. El nombre está escrito en una exquisita caja de madera, con un pareado escrito en cada lado. Por la noche, cuando se "levanta" el número, la percha la sostiene una persona que puede hablar a lo largo de las escaleras, la persona que levanta el número. canta himnos, etc.: "Subiendo al primer nivel, serás próspero y rico, subiendo al segundo nivel, tu casa se llenará de oro y jade, subiendo al tercer nivel, llegarás al tercero". nivel, y subiendo al cuarto nivel, serás famoso en todo el mundo ... "Cuelga la placa en la pared del salón, luego cantando escaleras abajo, después de un día de sacudidas, termina el carnaval de medianoche.
Dos. Costumbres del parto:
1. Xijiu (Zhumi)
Después de que nace el niño, la familia materna "regalará a Zhumi". El "envío de Zhumi" generalmente se realiza el noveno día del mes lunar, comúnmente conocido como "lavado del noveno día". Una vez fijada la fecha, abuelos, tías, tíos, tías y tíos gastan una suma de dinero para "enviar a Zhumi". Todos los primogénitos juegan a "llevar una caja". La caja es de madera, con tres marcos y una lámpara. La caja está pintada de rojo y tiene un palo en el medio para que la carguen dos personas. En el fondo de la caja hay dos barriles de arroz, y en el medio se colocan 200 tortas de aceite, encima ropa grande y pequeña, collares, candados, huevos, azúcar moreno, etc. Se ataron dos gallinas con cuerdas en la parte superior de la caja y el exterior se selló con papel rojo con palabras festivas. Bajo el liderazgo del abuelo, un grupo de personas partió. Los ricos son muy exigentes a la hora de llevar "cajas transparentes". La caja es de cristal y es transparente para que los transeúntes puedan verla como un signo de dignidad. Además de la comida, todo lo que vestía era seda y satén, y Suona también invitó a los abuelos que vinieron a despedirla a sentarse en los "bolsillos de las sillas".
Las familias de clase media y baja utilizan cestas para llevar cosas para enviar "comidas de felicitación". Los obsequios son pequeños en cantidad y de mala calidad. La parte superior de la cesta está suelta y hay una rama de ciprés a cada lado. aunque son "pobres", son "cercanos" y se muestran serios con familiares y amigos. Los pobres simplemente usan cestas pequeñas para poner lo que pueden, y las palabras de cortesía son: "Si no tienes miedo de la gente con las manos vacías, tienes miedo de que nadie venga" y "A todos les gusta venir".
Las reglas de "Xijiu" son más particulares. Vienen el abuelo, la abuela y otros. Se hicieron sonar petardos y se utilizaron trompetas para dar la bienvenida a la novia. Los invitados masculinos, como el abuelo y el tío, fueron a la habitación de invitados, y las invitadas, como la abuela y la tía, fueron a la sala principal. Después de fumar cigarrillos y servir té, las damas de honor. regaló unas tortas de aceite a los invitados en el salón principal para demostrar la "amabilidad" del anfitrión. Comer es muy particular. Los mayores se sientan en el asiento superior y los más jóvenes en el asiento inferior. Hay asientos de diferentes tamaños, con la cabeza grande sentada en persona y la cabeza pequeña sentada a lo lejos. La mesa está llena de delicias, vino y comida, y constantemente se hacen brindis. Desayunamos al día siguiente. Como éramos "suegros", servimos tres huevos con granos de vino como muestra de agradecimiento.
Existen muchos tabúes durante el confinamiento. A las mujeres embarazadas y a las que quieren "cosas buenas" no se les permite entrar al salón interior por miedo a "estropear la leche". Después de que el niño tenga "luna llena", la pareja llevará al niño y los regalos a la casa de sus padres, también conocida como "salida del nido", para expresar su gratitud "enviando arroz Zhu" de regreso.
2. Ritos y costumbres de Zhou
En Jingmen, provincia de Hubei, un niño nace una vez al año y se le llama "Rito Zhou". Algunas personas lo llaman "cien años", lo que significa que esperan que sus hijos vivan una vida larga. En algunos lugares lo llaman "cola larga" o "comer fideos". Los nombres son diferentes pero el contenido es el mismo.
"Un año" es una fiesta y un regalo relativamente sin agua. Los estándares no son demasiado altos y la etiqueta no es particular. El día del "primer cumpleaños", la casa del anfitrión se mantiene limpia por dentro y por fuera, se invita a una o dos mujeres a encender el fuego y fumar té. La familia o la familia entretienen a los invitados. vestirse, especialmente la ropa nueva, los sombreros nuevos, los zapatos y calcetines nuevos, incluso la ropa vieja debe lavarse limpiamente. Los invitados son principalmente abuelas, tías y tíos, y también hay familiares, parientes y vecinos que reciben la mayor cantidad de regalos, seguidas de tías, tíos, etc. Los regalos son principalmente ropa y juguetes para niños. También hay gente que regala papel moneda y dólares de plata. Después del almuerzo, elija una casa relativamente espaciosa, coloque dos mesas cuadradas una al lado de la otra en el medio y cúbralas con tela o tapetes. Los invitados elegirán uno o dos regalos y los colocarán en un extremo de la mesa y pondrán a sus hijos. en el otro extremo de la mesa, deje que los niños avancen y tomen lo que quieran. ¡Esta es la escena más interesante y el verdadero momento de "atrapar la semana"! Esta es la escena más divertida y un verdadero momento de "aprovechamiento de la semana". Familiares y amigos se reúnen para ver qué toman sus hijos sin ninguna guía ni sugerencia, prediciendo así el desarrollo de su vida y sus intereses.