Por favor, dame la letra de Kunqu Opera "Sifan" 3Q

"Sifan" Personaje: Zhao Sekong Argumento: Se dice que había una hija de la familia Zhao que vivía en un convento de monjas para sus padres desde que era niña. Elimina ocho mil preocupaciones y conviértete en discípulo del budismo. Cuando comienza el amor, lamento que estar en el budismo no sea suficiente para formar un buen karma y lograr buenos resultados. Así, las campanas de la mañana y los tambores de la tarde se convierten en melancolía y pensamiento. El arrepentimiento y la recitación de sutras aumentarán los malos caminos. La soledad en la habitación del monje llega por la noche, y es aún más difícil afrontar la soledad de la lámpara medio encendida. Calculando a la izquierda, calculando a la derecha, nueve vueltas hacia el íleon: El plan es encontrar un buen marido que pueda pasar los buenos años de mi juventud, formar una buena relación conmigo, demostrar mis buenos resultados y poder llevar a cabo mis buenos deseos. En ese momento, todos los Upasaka y Upasikas en el convento tenían asuntos que atender, por lo que huyeron montaña abajo. Además: "Sifan" era originalmente una melodía de la ópera de Kunqu "La historia de Hosta" y se interpretó a menudo en óperas de Pekín posteriores. Utilizaba principalmente melodías "soplantes" y todavía tiene el regusto de la ópera de Kunqu en el pasado. , Mei Lanfang, Cheng Yanqiu y otros fueron buenos realizándolo. Guión: Se Kong Parte 1. Se Kong (Chanzi) En el pasado, había un monje llamado Mu Lian que salvó a su madre de entrar por las puertas del infierno. Me gustaría preguntar cuántos caminos hay en la montaña Lingshan. Hay más de ciento ocho mil. (Blanco) ¡Namo Amitabha! (Pensando) Es realmente lamentable que me corten el pelo para convertirme en monja. Una lámpara zen acompaña a la esclava hasta el sueño. El paso del tiempo hace que las personas envejezcan y no estén a la altura de su belleza juvenil. (Blanco) Xiaoni, la familia Zhao, el nombre y el color del Dharma están vacíos. He sido monje en el templo de Xiantao desde que era niño, quemando incienso y cantando el nombre de Buda todo el día. Cuando llega la noche, duermo solo sobre mi almohada, que está muy desolada. (Tarjeta de oveja pendiente) La pequeña monja tenía veintiocho años y era joven, pero su maestro le afeitó el pelo. Todos los días quemaba incienso e intercambiaba agua en el templo budista y veía a varios discípulos jugando debajo de la puerta de la montaña. Él nos miró y nosotros lo miramos. Él y nosotros nos preocupamos por él, nos preocupamos mucho el uno por el otro. ¿Cómo podrían los enemigos lograr un matrimonio? Depende de él morir frente al Salón del Rey del Infierno. Tritúrelo, tritúrelo, córtelo, tritúrelo, póngalo en una sartén y fríelo, ¡ah, le toca a él! Entonces ves a la persona viva sufriendo, ¿cómo puedes ver al fantasma muerto con grilletes? Oh, déjalo en sus manos, no puede esperar a mirar el presente. (Bai) ¡Si quieres que me convierta en monje aquí, tengo que hacer las cosas de otras personas! (Canción para recoger té) Solo porque mi padre es bueno leyendo las Escrituras, a mi madre le encanta recitar el nombre de Buda, orar por la noche e ir a Buda, y quemar incienso en el salón de Buda todos los días para hacerle ofrendas. Tenía muchas enfermedades cuando nací, así que dejé mi vida como esclava y viví como monja en un hogar budista. Estaba persiguiendo a los muertos con otros, recitando constantemente Amitabha, escuchando solo el sonido de las campanas y cantando, constantemente tocando campanas, tocando campanas, tocando tambores y soplando caracolas, y simplemente estaba trabajando con el inframundo. He recitado todos los "Sutra del dúo del corazón" y "Sutra del pavo real", pero los siete volúmenes del "Sutra del loto" son los más difíciles de aprender. Nuestro maestro los ha recitado mientras dormía y en sueños. Recite Namo Buddha unas cuantas veces, Duo Zuduo, Prajna Paramala de Samaha, recite Namo Buddha unas cuantas veces, odie a Matchmaker, Sahaha, ¡ai! ¡Llama, llama, no hay nada que puedas hacer! Lo recité un par de veces y me tembló la boca, pero aun así suspiré mucho. (Blanco) Cuanto más pienso en ello, más me deprimo. No es inevitable dar un paseo por el pasillo, que está más o menos bien. (Canción para recoger té) Si das la vuelta al pasillo para aliviar tu aburrimiento, estarás solo. Si das la vuelta al pasillo para aliviar tu aburrimiento, ¡estarás solo! (Blanco) Mire los Arhats en ambos lados, tienen una forma tan majestuosa. (Tarjeta del Emperador Llorando) Y vi a los arhats de ambos lados, que parecían un poco tontos en su apariencia. Uno de ellos abrazó sus rodillas y se consoló pensando en mí. Uno de ellos sostiene su mejilla en su mano, pensando en mí en su corazón. Uno de ellos abrió los ojos con cansancio y me miró confuso. Sólo el Bag-bag Arhat se ríe, se ríe de mí y el tiempo pasa. ¿Quién, quién está dispuesto a casarse con una anciana como yo? Los que someten al dragón me molestan; los que someten al tigre me odian. ¡El gran inmortal de cejas largas se preocupaba por mí, preguntándose qué me pasaría cuando envejeciera! (Marca Xiangxue Lantern) La lámpara frente al Buda no se puede utilizar como vela de boda. Xiangji Kitchen no puede llegar al Daiyan East Pavilion. La Torre de la Campana y el Tambor no se puede utilizar como torre de vigilancia. No se puede hacer un futón de paja con hibisco, y el hibisco es un colchón blando. El esclavo es originalmente una niña, no un hombre. ¿Por qué usas una faja amarilla alrededor de tu cintura y ropa recta? Vi una pareja frente a frente vestida de brocado, ¡Dios mío! ¡No es porque los corazones de las personas estén tan calientes como el fuego! (Blanco) La mayoría de mi maestro y mis hermanos no están hoy en el convento. No puedo evitar huir montaña abajo. Si hay un matrimonio, se desconoce. ¡Tiene sentido, tiene sentido! (El viento sopla sobre las hojas de loto para destruir el signo) El esclavo se rasgó la sotana, enterró las escrituras budistas, abandonó el pez de madera y perdió los platillos. No puedes aprender de la chica Rakshasa a conquistar demonios, no puedes aprender de la Sede Avalokitesvara en el Mar del Sur. En la noche profunda me acuesto solo y cuando me levanto me siento solo.

¿Quién está tan solo y miserable como yo? Así, ¿por qué quieres cortarte el pelo? Odio sólo odio, monjes mentirosos y laicos, ¿dónde puede haber Budas en los jardines y árboles del mundo? ¿Dónde está el Buda con ramas y hojas brillantes? ¿Dónde están los budas de arena flotantes a ambos lados de los ríos y lagos? ¿Dónde están los 840.000 budas de Amitabha? De ahora en adelante, me mantendré alejado del Salón Budista de la Torre de la Campana y el Tambor y bajaré de la montaña para encontrar a un hermano menor. Él me golpeará, me regañará, hablará de mí, se reirá de mí y no querrá volverse. ¡Un Buda y no recitará el Amitabha Prajna Paramāra! (Blanco) ¡Está bien, escapé montaña abajo! (Epílogo) ¡Ojalá pudiera dar a luz un niño, pero la felicidad me mata! (El color está vacío.) (Fin)