Habla sobre los monstruos japoneses relacionados con "Sekiro" fuera del juego (3)

En los dos números anteriores del viaje para explorar el poder caótico de los fantasmas y dioses en "Sekiro Shadows Die Twice", casi visitamos todo el Castillo Ashina y en el proceso derrotamos al joven maestro Ashina Genichiro. Muchos maestros, incluidos los que estaban a cargo, desintegraron con éxito la defensa frontal del Castillo Ashina. En este momento, bajo Ashina Tenshu, el príncipe le confía al protagonista Wolf que vaya al Templo Senhou para encontrar el legendario Immortal Slash. Pero como dije en el artículo anterior de la serie, antes de emprender el viaje con el lobo, sentémonos junto al Buda fantasma y charlemos bien con este viejo amigo.

"Si quieres salvar tu cabeza, te insto a que regreses rápidamente. Una persona sin cabeza no puede ser decapitada y es invulnerable. No sé cuántos jugadores en el primer juego fueron incomprendidos". Esta sincera advertencia significa que hay un BOSS aquí. Date prisa y pelea, por lo que innumerables jugadores que carecen de God's Flying Snow y Fear-Repelling Powder han aprendido a asombrarse por su efecto de desaceleración a gran escala, movimientos extremadamente extraños y música de fondo. y los múltiples miedos de que no se puede perder la salud por mucho que se corte. La cabeza todavía puede sobrevivir tenazmente. Creo que Hidetaka Miyazaki hizo esto intencionalmente, porque a juzgar por los antecedentes, las pocas personas sin líderes eran todos miembros del festival de la muerte justa de Kowei. Fueron brutalmente decapitados por sus jefes debido a varios problemas, y el jugador no tenía motivos para matarlos. , ni emocional ni racionalmente debería molestarlos, aunque en la etapa posterior, cuando la nieve voladora divina se suministre en cantidad suficiente, será extremadamente fácil matar a los sin líder.

La imagen de personas sin cabeza debe considerarse un estilo popular en el mundo de los fantasmas. Ha existido una leyenda sobre Xing Tianwu Qianqi durante mucho tiempo en nuestro país. Más tarde, la historia del general Mo Xie puede. También se puede considerar como otra versión de los sin cabeza. Varios fantasmas sin cabeza son visitantes aún más frecuentes de Strange Tales de un estudio chino. Me pregunto si la imagen de las personas sin cabeza en los países vecinos es tan clásica y común como lo es en todo el mundo. por qué los registros de fantasmas sin cabeza "ordinarios" son raros, y se han registrado algunos. Las historias a continuación también son bastante diferentes. Por ejemplo, en la historia sobre Maishou (まいくび), tres samuráis, Kosanta, Matazuma y Akigoro. quienes eran valientes y feroces pero no se agradaban, todos se decapitaron entre sí en el combate cuerpo a cuerpo, pero los tres cuerpos y las tres cabezas todavía luchan juntos, independientemente del resultado, como una versión divertida de la historia del general Mo Xie.

Por supuesto, aparte del trasfondo de amargura y odio, el sin líder en sí no parece ser un personaje serio. Cuando se teletransporta detrás del jugador, utilizará una habilidad de lanzamiento estilo "examen rectal". No importa cómo se mire, es un gran kappa. En el folclore japonés, el kappa es tan famoso como el zorro y el mapache. Es una estrella monstruosa reconocida en todo Japón por sus diferentes características físicas, hábitos de vida y lugares de distribución. etc., también se le llama dios del agua (área de Kyushu), tigre de agua (el río Chikugo en Kyushu, el lago Biwa en la prefectura de Shiga, puede volverse invisible), tigre de agua (prefectura de Kagoshima, piel roja y cabello negro), Kazamu. (Prefectura de Warayama, Prefectura de Mie, con un mechón de pelo en la parte superior de la cabeza), Gakapa (islas del sur, cuerpo delgado, manos y pies largos), Qingshu (Prefectura de Ishikawa, pequeño kappa), Lengua Roja (Prefectura occidental de Aomori , cuerpo rojo, sin placa, lengua larga) Piaozunbao (Prefectura de Miyazaki, puede volar) Bla, bla, bla. Sin embargo, a pesar de sus diferentes formas, todos son fanáticos de la lucha de sumo y, a menudo, participan en agotadores combates de sumo con otros debido a sus malos hábitos de vida, todos huelen extremadamente a pescado y, lo que es más importante, a todos les gusta usar su mano como un; Al realizar un examen rectal, saca el jade shiriko que se dice que está adherido allí para robar el alma de la persona, pero hay excepciones. Por ejemplo, el kanaki de la prefectura de Yamanashi es mejor que otros kappas. Mucho más brutal, según la leyenda. Dice que arrancará todos los órganos internos de una persona y se los comerá.

Por supuesto, al igual que otros monstruos famosos, los kappas también tienen su lado lindo. Por ejemplo, la kappa Miyako (ねねこかつぱ), que causó problemas en el río Tone, fue atrapada por un samurái y se la entregó. herramientas curativas para sus heridas de espada. No es difícil agradecerte la medicina si puedes hacerte amigo del Gakapa mencionado anteriormente, te dará el pez que pesca como regalo y, en el mito de Ainu, el kappa. Minchu Seven-sama (Mitchu Seven) se ha convertido en el santo patrón de Hokkaido.

"El siete es un número mágico". De hecho, en los muchos entornos que la gente impone en el mundo real, podemos ver la misma preferencia por el número siete en las culturas oriental y occidental. Naturalmente, esto incluye a Japón. que tiene un amor casi paranoico por los rituales: aunque se sospecha que ha sido copiado mecánicamente, en las leyendas japonesas, siete dioses de diversas religiones forman los Siete Dioses Afortunados para bendecir al mundo, los amigos que están familiarizados con el Período de los Reinos Combatientes de Japón también deben estar familiarizados; con "La historia de "Siete armas de la montaña sagrada" está llena de emoción; y en "Sekiro", este samurái de siete caras con magníficos movimientos se ha convertido para la mayoría de los jugadores en una forma de experimentar con los efectos de la pólvora que repele el miedo y divina nieve voladora y practica la matanza aérea de ninjas.

Sin embargo, a juzgar por la información proporcionada por el juego, el fantasma de siete caras que encontró el jugador en la mazmorra también es el personaje leal de Ashina que fue abandonado aquí después de años de agravios y finalmente se transformó en espíritus tan resentidos. Por lo tanto, el llamado siete probablemente no sea un número exacto. Por su método de ataque, podemos encontrar fácilmente que hay más de siete espíritus resentidos. Los jugadores que estén familiarizados con la cultura japonesa entenderán que la gente cree que después de la muerte, una persona debe transformarse en un Buda y ya no sufrir los seis caminos de la reencarnación. Sin embargo, el camino para convertirse en un Buda es extremadamente difícil. Si cometes algún error, todos tus esfuerzos serán en vano. Incluso si te dedicas a las buenas obras durante toda tu vida, después te transformarás en un espíritu resentido en el desierto. La leyenda de la reina Tachibana Kachiko (たちばなのかちこ) es la mejor. Por ejemplo, esta hermosa reina que creyó en el budismo toda su vida era muy hermosa, pero sabía que todo era impermanente, por eso ordenó que no la enterraran y. exponer su cuerpo a la naturaleza. Pero incluso la reina Tanlin, que era tan piadosa, no fue enterrada adecuadamente después de su muerte. Su resentimiento hizo que su entorno se convirtiera en "cortinas" y su alma quedó atada al mundo humano, incapaz de convertirse en un Buda. Según la leyenda, la reina es de buen corazón y no dañará activamente a los demás, incluso si se convierte en un espectro. Sin embargo, la imagen de su "cadáver" devorado por perros, pájaros, insectos y bestias sigue siendo aterradora. Aunque la Reina Tanlin es el más típico y legendario de los fantasmas de siete caras que no fueron enterrados adecuadamente, la mayoría de estos fantasmas son como los fantasmas de siete caras y dañarán activamente a las personas. Por ejemplo, el espíritu resentido de los campos secos (はた).おんりょう) esparcido por el campo, el esqueleto desolado (がしゃどくろ) que es el más cercano al fantasma de siete caras, y el hueso loco más resentido (きょうこつ) en el pozo de la muerte - No sé si hay un Era del teléfono, ¿cómo deberían decir "siete días" a los peatones desafortunados?

Por supuesto, si el jugador está dispuesto a contar cuántas caras hay, el llamado "siete" también puede ser un número real definido. En muchas leyendas de terror difundidas en Japón, el número "siete" también juega un papel importante. En la prefectura de Kagawa, hay una historia de "Siete personas caminando juntas (しちにんどうぎょう)". Los siete espíritus resentidos se alinearon en la encrucijada, caminando por el mundo en busca de desafortunados chivos expiatorios. La persona que conozca inevitablemente enfermará gravemente. Si muere después de una enfermedad grave, se convertirá en un nuevo miembro de las siete personas, y el que tenga las calificaciones más antiguas escapará del mar del sufrimiento y se convertirá en un Buda.

No hay mucha descripción de la apariencia de las siete personas en la leyenda. La razón es muy simple. Las siete personas que caminan juntas en la historia son los típicos dioses que caminan (いきあいがみ). Por lo general, la gente no puede ver su apariencia, solo a través de métodos especiales podemos vislumbrar la figura de Xing Feng Shen. Pero cuando entres en contacto con ellos, tendrás un sentimiento fuerte. Por ejemplo, el Dios Hambriento (ヒダル神) es popular en las montañas Ise e Iga. Si te encuentras con ellos accidentalmente, estarás poseído y tendrás un fuerte sentido de identidad. Por lo tanto, la gente local suele preparar una pequeña bolsa de arroz cuando viajan. Un bocado puede ahuyentar al dios del hambre y restaurar la vitalidad. Si las condiciones no lo permiten, también puedes escribir la palabra "arroz" en la palma de tu mano y lamerla tres veces para apaciguar a los espíritus malignos. Por supuesto, no todos los dioses de la leyenda son tan peligrosos. Hay una historia interesante sobre el Dios de Kong difundida en el condado de Heleshan. En la historia, después de que Manzang se peleara con su esposa y se escapara de casa, conoció a Lord Kongshen. Después de comer, beber y divertirse durante tres días enteros, lo enviaron de regreso a casa y le aconsejaron que se reconciliara con su esposa; por supuesto, esta era enteramente la opinión de la familia Manzang, y nadie sabía adónde iba a perder el tiempo en aquellos días. Sin embargo, en la historia, después de regresar a casa, Manzo a menudo miraba al cielo mientras cultivaba, y después de un momento decía que Lord Konggami acababa de pasar volando, pero, por supuesto, nadie más vio nada.

Después de derrotar (o evitar) al Fantasma de Siete Caras, los jugadores pueden tomar el ascensor secreto para llegar al Templo Xianfeng.

El templo Senboji es un típico templo zen japonés. Está construido en las montañas como el castillo de Ashina. Es tranquilo y distante, y tiene una sensación de zen. Incluso la música de fondo se mezcla con las escrituras budistas murmuradas. En invierno, el jardín está lleno de alegría. Las hojas de arce de repente llevan a los jugadores al ardiente final del otoño. Este tono de color es algo similar al Templo Kinkakuji en Kioto, incluso al lugar escénico más famoso, la Tumba de la Serpiente Blanca. Es exactamente igual que el Templo Kinkakuji, si no tienes prisa por obtener el Corte Inmortal, también es una buena opción para hacer turismo aquí.

Es una lástima que la situación actual sea crítica y el gobierno imperial esté atacando. Como unidad militar-industrial estrechamente relacionada con la supervivencia de Ashina, el Templo Xianfeng naturalmente ha entrado en estado de emergencia. Se interrumpió y se pidió a los guerreros occidentales que protegieran el único punto de conexión. Debido a esto, nos resulta realmente difícil juzgar si los cadáveres abandonados en estos templos son peregrinos desafortunados o una prueba irrefutable de que los monjes estaban experimentando con el asesinato.

Antes de comenzar a buscar el Corte Inmortal, la pintura antigua frente al Buda fantasma advertirá al jugador que los monjes aquí ya se han vuelto locos y que avanzar precipitadamente puede conducir al desastre. Esta es una advertencia sincera que es bastante similar al aviso en el templo budista. Aunque esos monjes no son tan buenos como las élites Ashina cuando luchan solos, generalmente aparecen en grupos como investigadores científicos, también llevan consigo varios dulces. que a menudo les dan El jugador ha causado muchos problemas, lo que puede considerarse como una forma discreta de decirle al jugador que es mejor regresar y aprobar el examen parcial de Genichiro antes de explorar aquí. Creo que muchos jugadores (especialmente jugadores como yo que no soportan los insectos ni los artrópodos) se enamorarán aún más de las pinturas antiguas después de experimentar un viaje sanitario en el Templo Xianfeng. Nada ha cambiado, y todavía estoy dispuesto a charlar con ellos. ella una y otra vez.

A primera vista, esta pintura antigua puede ser el "Fusangshen" que se inspiró en los dioses y budas mencionados anteriormente. Sin embargo, en la visión del mundo de "Sekiro", tanto los generales Hem como Ha pueden ser invitados. Se dice que esta pintura antigua pertenece a alguna deidad y bodhisattva que no puede soportar ver las vidas del Templo Xianfeng devastadas. No es completamente descabellado poseer esta cosa, y esto solo prueba el declive de las otras creencias de Wei Ming. Sepa que en un espíritu similar a la pintura de la historia de "Fusangshen" (がれい), la mujer de la pintura saldrá de la pantalla todas las noches y deambulará con su hijo en brazos. Por el contrario, el Bodhisattva de Ashina sólo puede advertir a los viajeros dejando que la pintura hable, lo que obviamente pasa por alto el prestigio ilimitado del budismo.

En comparación con otras historias sobre fusangshen, la historia de Hua Ling es mucho más hermosa. Parece que esta es la ternura que la gente de todo el mundo tiene ante impresionantes obras de arte. La historia de Pigmalión también circuló en la antigua Grecia. Al final de la historia, bajo la inspiración de Afrodita, la diosa del amor, la impecable escultura realmente se convirtió en un ser humano y se casó con el escultor Pigmalión. " se ha convertido en otra expresión del efecto de las expectativas. Al menos en educación, las fuertes y continuas expectativas del educador definitivamente moldearán a los educados en lo que el educador espera. Curiosamente, esta idea de "pequeños deseos hechos realidad" evolucionó hacia otra historia de la leyenda japonesa llamada "Deng no Soba", que parece ser un tipo diferente de espejismo, siempre con un puesto de fideos de trigo sarraceno que aparece jugando una mala pasada. sobre los viajeros hambrientos. Aunque algunas personas dicen que esto es un presagio absoluto, según varias descripciones, es solo un fenómeno psicológico común.

Hay aproximadamente dos imágenes diferentes de ciempiés en el juego. Una es el ciempiés real, con garras rojas y cuerpo negro, serpenteando hacia adelante, arrastrándose entre vigas o adherido a la espalda de una persona. es la encarnación de una maldición inmortal; el segundo es el ciempiés de garras largas que deambula con hojas afiladas en sus manos, a menudo acechando bajo las Nueve Tierras, y en realidad tiene algunas características de animales excavadores. Existen enormes diferencias entre los dos, pero sus orígenes se remontan al ciempiés de los cuentos populares. En la leyenda de la prefectura de Gunma, el ciempiés es el subordinado y símbolo del dios de la montaña Akagi. En la competencia con el dios de Futara que se transformó en una serpiente de la montaña Nikko en la prefectura de Tochigi, el ciempiés se transformó en ciempiés y obtuvo una ventaja. .

Desafortunadamente, fue conspirado por el dios Mono Maro y recibió un disparo en el ojo izquierdo, lo que al final lo hizo invencible. La historia difundida en la prefectura de Shiga tiene una perspectiva completamente diferente. En esa historia, Hidego Ototou cruzó al Gigante de la Encarnación sin miedo. El Rey Dragón de las Serpientes fue apreciado por el Rey Dragón e invitó a sus discípulos a luchar contra el viejo enemigo Baizu (ムカデ), pero esto es un poco controvertido. Algunas personas piensan que Baizu es un ciempiés, pero a juzgar por la descripción, Baizu parece. Es más probable que sea un ciempiés. Otro artrópodo llamado milpiés.

Aunque el dios de la montaña Akagi perdió la batalla, todavía mantiene una gran popularidad en el condado de Gunma, especialmente para los mineros, el ciempiés es el santo patrón de la riqueza. Una de las razones puede deberse a la montaña Chicheng. Era una gran mina muy conocida antes del Período de los Reinos Combatientes. Sus vetas son negras y rojas, que son bastante similares a los ciempiés. Además, los ciempiés pueden cavar cosas buenas, lo que también hace que los mineros sientan envidia. Industria Ellos, sus historias que circulan en los círculos de la industria han sido constantemente exageradas, y parece razonable llamarlos ciempiés en esas leyendas que se fermentan constantemente, no es gran cosa que tengan ganchos y garras para escapar del suelo.

Por supuesto, esto es sólo una conjetura irresponsable. No queda evidencia documental confiable en la historia para probar esta afirmación. Sin embargo, de hecho existen grupos similares al Pueblo Ciempiés en los registros históricos, y de hecho lo son. Eran los líderes entre los mineros. Durante los años devastados por la guerra, dejaron sus picos mineros y utilizaron a los "Cien Soldados de Infantería" para trabajar para el daimyo local Takeda Shingen. Cavaron tres pies en el suelo y atacaron ciudades y murallas. Eran la fuerza de ingeniería líder en ese momento. Sin embargo, en "La ambición de Nobunaga", no parecen ser soldados profesionales leales, sino más bien "serpientes locales" unidas a la montaña Akagi. Parece que sirven como tropas mercenarias para cada fuerza que ocupa y está conectada con el área de Akagi. ser Proporciona algunas pistas sobre la oscura anotación de los ciempiés en "Sekiro": "Los ciempiés son personas que buscan sus propias estrellas. Una vez que encuentran una estrella, se apegan a ella e incluso cambian su nombre". la explicación descabellada, las estrellas Parece que puede considerarse como el mineral de hierro de adamantium que una vez estuvo escondido en las profundidades de Ashina. Quien pueda controlar las venas puede reclutarlos como mercenarios y la apariencia de los ciempiés con vendas parece ser; Similar a los Ojos de Serpiente de la Fortaleza del Cañón de Hierro, están inextricablemente vinculados. Aunque esos Ojos de Serpiente son descendientes de Yujiamei, a juzgar por su apariencia, obviamente tienen poca relación con la misma gente en el Palacio de Origen. ¿El "cambio de nombre" significa que ahora están predispuestos hacia la neutralidad? Después de todo, incluso Ciudad Ashina tiene fuerzas de Snake Eyes que sostienen grandes tubos que ayudan en la defensa.

Esta fuerza de ingeniería sólo se mantuvo por un corto período de tiempo. Aunque la designación "Baizuzhong" aún se mantuvo, su composición de personal y responsabilidades de combate han sufrido cambios tremendos, y gradualmente se convirtió en otra fuerza especial compuesta por el. Samurai de segunda generación bajo el mando de Takeda Shingen, que son responsables de supervisar las batallas, pasar órdenes y realizar reconocimientos. La bandera del ciempiés con un fondo blanco detrás obviamente ya no es un símbolo del Dios de las Minas. Simplemente usa el espíritu del ciempiés de avanzar y nunca retroceder para inspirarlos. Además del Hyakuzu de Shingen, Date Masamune, un importante ministro del daimyo del norte Date Masamune, también era un practicante del espíritu ciempiés. No sólo luchó con valentía y fiereza, sino que también puso la imagen del ciempiés en su casco como símbolo. marca de respeto. En el enfrentamiento anterior con el Fantasma de Siete Caras, los jugadores cuidadosos pueden haber descubierto que el casco en el extremo derecho es una deformación del Ciempiés Kabuto de Idashi. Teniendo en cuenta que él mismo también fue el general principal que participó en la Batalla de Uehara, me pregunto si. Se considera un palacio. El mal gusto del viejo ladrón Saki.

En este punto, creo que los jugadores deberían poder entender por qué los monjes pueden aceptar la extremadamente repugnante "posesión de insectos". En su opinión, probablemente estén poseídos por el gran dios Akagi y poseídos por los dos. generales Yaksha Yueyin Hengha No hay diferencia entre el cuerpo y el primero, el efecto del primero es aún mejor; y los ciempiés que corren por el suelo son cosas raras y auspiciosas que traerán valiosas riquezas al Templo Xianfeng.

No importa cuál sea el proceso del juego, los jugadores deberían haber conocido a los simios mucho antes de llegar al Templo Xianfeng. Son flexibles pero extremadamente frágiles y apenas representan una amenaza para los jugadores. Me sorprenderé tanto como yo cuando vean el recuerdo de la matanza de resistencia y el combate después de matar a esos monos en el nivel de rompecabezas, aunque este rompecabezas de hecho traerá muchos problemas al viejo amigo gruñón.

Sin embargo, a pesar de estar sorprendido, no es difícil descubrir que, aparte de los diversos compromisos en el juego, la llamada batalla BOSS más torpe de Three Monkeys está llena de significado. Obviamente, los tres monos provienen de la famosa artesanía japonesa "Tres Monos". Al igual que en el juego, estos tres monos usan sus acciones para interpretar el significado de hacer la vista gorda, hacer oídos sordos, no oír y saber pero no. discurso. Hay dos opiniones diferentes sobre el origen de estos tres monos. Una es que la imagen de los tres monos proviene del "No ver el mal, no oír el mal, no hablar el mal" de "Las Analectas", porque en "Las Analectas de". Confucio”, constituyen un juego de palabras que a todos les encanta escuchar, por lo que este “meme” se hizo popular en Japón, y considerando que existe un dicho “No toques nada si no eres educado”, también puede corresponder a el mono invisible en la cuarta pantalla; la segunda teoría es que esta influencia proviene de la tradición taoísta Gengshen, se dice que ese día, los tres insectos cadáveres en el cuerpo humano aprovecharán el sueño de la persona para informar el Las faltas de una persona al cielo, por lo que la gente generalmente elige mantener la vigilia ese día, sin darle a los tres insectos cadáveres la oportunidad de informar. Después de que esta costumbre se extendió a Japón, la gente tomó el signo zodiacal "mono" de Geng Shen Zhishen y creó la imagen de "tres monos" para recordar a los tres insectos cadáveres que no difamaran al cielo.

Sin embargo, no importa cuál sea el origen de los tres monos, es inseparable del secreto oculto. Especialmente a los ojos de los occidentales, los tres monos representan "Dios dice cosas buenas y todo vuelve". " La sabiduría oriental de "el palacio desciende auspiciosamente" es casi equivalente al compromiso y la condonación del pecado, lo que se refleja vívidamente en la película "Tres monos". Desde esta perspectiva, también podríamos hacer una conjetura audaz de que el corredor de ilusión donde viven los tres monos puede ser producto del descubrimiento de la conciencia de algunos monjes, lo que hace que la confesión del viejo abad sea más convincente (el jugador debe visitar el Templo Senbo antes de derrotar Se puede escuchar a Genichiro), lo que también hace que los molinos de viento en buen estado alrededor del templo sean razonables.

En cuanto a los monos que se transformaron a partir de experimentos fallidos y eran invencibles pero aun así intentaron todos los medios para obstaculizar al protagonista, al igual que el espíritu que representaban, como guardianes del corredor de fantasía, sabían que podían No detuvo al hada cuando Minedera cayó, no tuvo más remedio que transformarse en una barrera para aislar al mal y crear un pequeño pedazo de tierra pura para el Hijo del Cambio. Desde esta perspectiva, los simios en las leyendas japonesas de repente se han vuelto más altos. En la leyenda de "The Ape God Retreats", los monos en esas montañas necesitan una niña como sacrificio cada año. mundo? ¿Qué pasa con el sufrimiento?

A medida que la ilusión se disipaba, nuestro protagonista Wolf vio el único producto experimental exitoso, el Hijo de la Transformación, y naturalmente obtuvo el Corte Inmortal Rojo, y también aprendió un ataque de rango genial. Sin embargo, para cumplir el deseo del príncipe, el lobo aún necesita obtener más accesorios para ingresar al Palacio del Origen.

Luego, en el próximo viaje, viajaremos a través del Valle del Bodhisattva, hablaremos sobre los terroríficos leones y simios y exploraremos los aterradores secretos de la aldea acuática. Por supuesto, si el espacio lo permite, lo haremos. ve al País de las Hadas, habla sobre la historia de las ochocientas bhikkhunis y la sirena, y habla sobre la leyenda de la Aldea Oculta a través del Palacio del Origen.