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Encuesta habitual en el área de Maoming::::

1) Situación del dialecto: en las áreas residenciales entrelazadas del grupo étnico Hoklo y el grupo étnico cantonés, los dialectos se utilizan principalmente para distinguir los grupos étnicos. Es un símbolo que distingue al pueblo Hoklo del pueblo cantonés. Aunque el pueblo Hoklo en esta área también habla cantonés, su idioma es principalmente el dialecto Li, y el idioma comunicativo en el área de Hoklo es el dialecto Li. De hecho, en esta zona hay una gran diferencia entre los cantoneses y los hoklo, es decir, los cantoneses generalmente no entienden el dialecto Li. Después de todo, el pueblo Hoklo forma una isla dialectal en los distritos de Dianbai, Maonan y Maogang. Son un grupo relativamente desfavorecido en toda la región. Su cultura sobrevive en las grietas de la cultura cantonesa. La influencia cultural es grande, pero su cultura tiene una influencia débil en la cultura cantonesa, lo que se refleja en el idioma, porque el cantonés y el mandarín del norte (mandarín) son los idiomas de comunicación de la sociedad, mientras que el dialecto Li es solo un dialecto de El idioma comunicativo del grupo étnico Hoklo, su lengua se debilitará gradualmente e incluso puede desaparecer. También existe una situación en la que el pueblo Hoklo se ha vuelto cantonés, lo cual es común en esta zona. Su dialecto original se ha diluido y hablan principalmente o en su totalidad el dialecto cantonés. Entonces también creo que ya pertenecen al grupo étnico cantonés. Estas situaciones también se analizarán a continuación.

(2) Forma de aldea: en las áreas residenciales entrelazadas de dos grupos étnicos en el distrito de Maonan y el distrito de Maogang, principalmente el área de la llanura aluvial en el tramo medio y bajo del río Ninghua, la tierra no es muy fértil. Una gran superficie de tierra en este distrito es árida. Históricamente, los desastres causados ​​por el agua, la sequía, el viento y los insectos han sido muy graves, lo que la convierte en una famosa zona de desastre. Maonan tiene suelos finos y secos y se desarrolló relativamente tarde. Durante el período Qianlong, el emperador concedió exenciones fiscales en vista de que varios vasallos de Gaozhou habían emitido edictos para recuperar tierras baldías. En ese momento, solo había unas pocas aldeas en Maonan. La mayoría de las aldeas en los suburbios de hoy solo se desarrollaron en los últimos doscientos o trescientos años. Muchas aldeas del área urbana han ido formando asentamientos gradualmente desde mediados de la dinastía Qing debido a la proliferación demográfica y el desarrollo agrícola. Esto también está influenciado por la prohibición de Kangxi de la dinastía Qing y la reubicación de fronteras. Para la cuenca del río Ninghua, debido a la ventaja de los recursos hídricos, es naturalmente la primera opción para el desarrollo de áreas residenciales. Creo que después de la sinización del grupo étnico Liyue al grupo étnico cantonés, la cuenca del río Ninghua también fue una zona residencial importante para el grupo étnico cantonés. Es por eso que el río Ninghua formó una zona residencial escalonada y una línea divisoria natural entre los dos. Grupos étnicos hoklo y cantonés. En la antigüedad, el distrito de Maonan estaba escasamente poblado, lo que también brindó oportunidades para la expansión del grupo étnico Hoklo. En los tiempos modernos, a medida que la población aumentó en esta zona, la tierra cultivable disminuyó, la migración se desaceleró gradualmente, las aldeas se consolidaron básicamente y el tamaño y la forma de las aldeas comenzaron a desarrollarse. En las zonas llanas, las aldeas son relativamente grandes, pero la pobreza de la tierra limita su desarrollo. Las aldeas del grupo étnico Hoklo son relativamente grandes. Debido a su fuerte cohesión, unidad y fuerte concepto de clan, les gusta vivir juntos como un grupo para resistir las fuerzas externas. Limita su capacidad para hacer negocios. Fuerte, hay espacio para el desarrollo hacia el mundo exterior.

(3) Situación del apellido: en esta área, hay muchas aldeas con apellidos únicos. El grupo étnico Hoklo tiene una proporción relativamente grande de aldeas con apellidos únicos y apellidos principales, mientras que el grupo étnico Guangfu tiene un solo apellido. pueblos con apellidos, la proporción de pueblos con apellidos principales es menor que la del pueblo Hoklo, y hay una gran proporción de pueblos con apellidos mixtos. Esto se debe a que la formación del grupo étnico Guangfu es diferente a la del grupo étnico Hoklo. Guangfu es un grupo étnico indígena con una larga historia de acumulación y desarrollo. El concepto de clan no es tan fuerte como el del grupo étnico Hoklo. y los pueblos con apellidos mixtos son fáciles de formar y desarrollar. El grupo étnico Hoklo llegó tarde. Tienen un fuerte sentido de clan y son propensos a formar aldeas con apellidos únicos durante su migración y desarrollo. Los apellidos comunes del grupo étnico Hoklo incluyen Zheng, Chen, Wu, Liu, Li, Yang, Lin, Ni, Liang, etc. Los apellidos comunes del grupo étnico cantonés incluyen Huang, Li, Liang, Xu, Ke, Chen, Apellido Zhang, Xu, Deng, etc. Algunos apellidos del pueblo cantonés también están formados por inmigrantes del sur de Fujian, como Xu, Ke, Yang, Chen, Wu y otros apellidos. El pueblo Hoklo también tiene apellidos que evolucionaron a partir del cantonés. la gente de la jerga antigua, Feng, Chen y otros apellidos. Del análisis de la genealogía de los apellidos se desprende la transformación de algunos grupos étnicos en esta zona. El apellido típico es Wu. El apellido Wu es el apellido común del grupo étnico Hoklo en Aotou. En el proceso de avance hacia el oeste, el apellido Wu evolucionó hasta convertirse en el grupo étnico Guangfu. Este apellido se distribuye en varias aldeas de Zhensheng. Pengcun y Wushi En cuanto a los de apellido Wu, básicamente hablan cantonés. Este tipo de evolución del grupo étnico Hoklo al grupo étnico cantonés fue relativamente común en el período posterior, y también hubo situaciones en las que el grupo étnico cantonés evolucionó hacia el grupo étnico Hoklo, como los apellidos Xian y Chen en Yangjiao y Poxin. en el distrito de Maogang los residentes hablaban el dialecto Li, pero esta situación se volvió rara en el período posterior. Esto sigue siendo el resultado de la débil cultura étnica Hoklo.

Además, el grupo étnico Hoklo ha tomado la iniciativa de expandirse, mientras que el grupo étnico cantonés rara vez se ha expandido a las áreas donde vive el grupo étnico Hoklo. Esto se debe a la personalidad del grupo étnico Hoklo, porque el grupo étnico Hoklo sí. Fuerte cohesión y abierto a los forasteros. Los minzu son resistentes y han formado grupos locales. Es difícil para los Guangfu minzu entrar en su territorio. La evolución del apellido Wu puede ilustrar esta situación. Cuando entraron a la residencia de la etnia cantonesa, se vieron rodeados de residentes que hablaban cantonés. Poco a poco, también olvidaron su dialecto original y hablaron principalmente cantonés. La expansión del pueblo Hoklo se puede estudiar a partir de los antiguos topónimos Yue. En el área donde vive el pueblo Hoklo, hay muchos topónimos antiguos Yue, como Nazou de Yangjiao, Tanlu, Sanqiao, Boluo, Luduan, Luofu, Poxin. Tanpi y Tanlian, Naluo, Nagen, Nazeng y Nalou en Qijing, Luolu en Xihua, Mimin, Naao, Nadu, Nalu, Nalai, Naxing y Lupeng en Shayuan, Tanli, Tanli, Nafangtou, Naxingzai, Nazhuang, Tiaomei, Tandi de Xiaoliang. Qinshe, Natan, etc. indican que originalmente eran las residencias de los residentes hanizados de Liyue, y luego se convirtieron en Fu El grupo étnico laosiano ocupado o asimilado. La aldea Wengong en Qijing, distrito de Maogang, todavía tiene reliquias de la vida del antiguo pueblo Li, y también hay muchos topónimos antiguos Yue en el área donde se encuentra el grupo étnico Guangfu.

(4) Cultura de las artes marciales: La cultura de practicar artes marciales es una característica de esta región. El grupo étnico Hoklo ha heredado la tradición marcial del pueblo de Fujian en el sur de Fujian. Fujian es un área pequeña y densamente poblada, y sus residentes son conocidos por su feroz espíritu de lucha. Las aldeas de los clanes en Fujian son muy feroces en la lucha con armas. Siguiendo la costumbre, esta tradición también existió entre los inmigrantes del sur de Fujian en las dinastías Ming y Qing. En todos los asentamientos de la minoría étnica Hoklo en el área de Maoming, la cultura de las artes marciales se encuentra principalmente en las áreas residenciales que se cruzan con los grupos étnicos cantoneses. El pueblo Hoklo de esta zona emigró del sur de Fujian relativamente tarde. Cuando llegaron, tenían la necesidad de expandirse, por lo que las artes marciales eran un medio muy útil. Sin embargo, los primeros inmigrantes del sur de Fujian en el condado de Dianbai no eran muy marciales. Sabemos que las áreas de Aotou y Zhensheng tienen una fuerte cultura de artes marciales, con una gran cantidad de personas que practican artes marciales, y sus escuelas de artes marciales se heredan principalmente de Fujian. Al mismo tiempo, muchos generales aparecieron en esta área durante la República de China. Los más famosos incluyen al teniente general Deng Longguang (Zhensheng Baisha), el teniente general Chen Pei (Biaohua Pozai), el teniente general Liang Zhongjiang (Biaohua Songcun), el teniente general. Deng E (Zhensheng Baisha), teniente general Li Yikuan (aldea de Poxinzheng), general de división Ni Dinghuan (aldea de Ninghua Huagu), general de división Liang Wen (aldea de Aotou Baihepo), general de división Chen Gengtao (aldea de cocos de Biaohua), general de división Zheng Wu (Aotou Pegasus Village), etc., representaban una alta proporción de generales en el área de Maoming de la República de China.

(5) Conciencia empresarial: Los negocios no son necesariamente su talento, sino la influencia de los factores territoriales y los factores migratorios. La expansión y la migración de la población los puso en el camino hacia los negocios, formando así su mentalidad empresarial. . tradición. Puede que no sean muy inteligentes ni muy talentosos en los negocios, pero son mejores por su profesionalismo, trabajo duro, empuje y conciencia empresarial tradicional. Esto se puede ver en la situación empresarial en Maoming. Las grandes empresas no necesariamente están dirigidas por la gente de Hoklo. Se centran en tradiciones comerciales sofisticadas y profesionales y gestionan al extremo una pequeña empresa aparentemente desapercibida, que es un gran grupo.

(6) Condiciones de la tierra: La población del pueblo Hoklo se está expandiendo muy rápidamente, lo que también resulta en su continua emigración. A medida que la población crezca, la tierra estará en tensión. La tierra no será suficiente para alimentar a la población, y se producirán muchas situaciones: primero, emigración; segundo, luchas serias por la tierra; tercero, cambiar la situación de la gestión justa de la tierra; , haciendo negocios y estudiando, para servir como soldado. Este es el caso de la propia provincia de Fujian. En esta zona residencial de intersección se ha producido la misma situación en los tiempos modernos, por lo que también han aparecido las situaciones anteriores. La tierra en esta zona no es fértil y no hay muchas montañas. Sin embargo, está ubicada en las llanuras y la tasa de crecimiento demográfico es más grave que en las zonas montañosas. En la antigua China, una sociedad centrada en la agricultura, quedarse sin tierra significaba no poder sobrevivir. Antes de la liberación, había muchos grandes terratenientes en esta zona y sus familias eran poderosas, como los terratenientes y burócratas de las familias Xu, Deng y Chen. La tierra estaba concentrada principalmente en manos de estos grandes terratenientes, lo que exacerbó las tensiones territoriales.

(7) Talentos culturales: en el pasado, la educación cultural en esta área no estaba más desarrollada que en otras áreas de Maoming. Esto se puede observar en el número de personas que aprobaron el examen de ingreso a la universidad y. ¿El número de puntuaciones altas se debe al enfrentamiento entre grupos étnicos? ¿Está también relacionado con el atraso económico y el bajo énfasis en la educación? Además, las artes marciales y la cultura empresarial aquí son más fuertes que la cultura de la lectura. Los pequeños agricultores y pequeños empresarios no pueden hacer una fortuna por un tiempo, lo que genera un atraso general.

Sin embargo, los Hoklo o cantoneses en esta zona se deben a su coraje, lealtad, astucia y sinceridad. Cada vez surgen más talentos de élite en la sociedad moderna, y no solo logran logros en la política, sino que también logran éxito económico.

(7) Templos religiosos ancestrales: el grupo étnico Hoklo aporta una fuerte cultura de clan. Hay muchos templos de clan aquí y están muy bien conservados, como el Templo Guangfu en la Unidad de Protección de Reliquias Culturales del distrito de Maonan. Ruinas de Bianhua Shilang, Templo de Ninghua Futi, Salón Ancestral de Chen en Ninghua Coconut Village, Templo Baidi en Ninghuaxu, Templo de Aotou Wenwu, etc. El Templo Guangfu está relacionado con la familia Yang, el Templo Futi es el templo ancestral de la familia Wu, sin mencionar. el Templo Ancestral de Chen Se dice que pertenece a la familia Chen, todos pertenecen a los templos ancestrales familiares del grupo étnico Hoklo. Estos templos son diferentes de los templos en Gaozhou y otras áreas étnicas de Guangfu. Rara vez adoran a la Señora Xian, pero en su mayoría adoran. dioses como Guanyin, Guandi Xuanwu, etc. Por lo tanto, en términos de forma cultural, los elementos pertenecientes a la cultura del sur de Fujian representan la mayoría.

(8) Festivales personalizados: el festival anual, que es exclusivo del área de Maoming, es muy popular en las áreas residenciales mixtas en las áreas residenciales étnicas de Dianbai Hoklo, lejos de las áreas residenciales mixtas, el. Los festivales anuales no son demasiado prósperos. Los festivales más populares en Maoming son el distrito de Maonan y la ciudad de Wuchuan, que solían pertenecer al área de Maoming. Este festival debe originarse en el grupo étnico Guangfu. Por supuesto, este festival también es popular en los tres grupos étnicos de Maoming. Muestra que las tres integraciones culturales.

El pueblo Hoklo en esta área emigró más tarde que el pueblo Hoklo en la costa este del condado de Dianbai. Se pueden distinguir en el idioma en la zona residencial que se cruza y el Shuidong circundante, Nanhai, el dialecto popular en. Chencun, Shayuan, Xiaoliang, Qijing, Poxin, Lintou, Xiadong, Biaohua, Aotou y Lanshi son dialectos Li, mientras que el dialecto popular en Dianbai, Lingmen, Shuzai y Bo en la costa oriental de Dianbai son dialectos populares de Haihua como He, Magang, Danchang y Mata son idiomas Hokkien, pero tienen muchas diferencias. Los inmigrantes Hoklo en la costa este del condado de Dianbai ya habían comenzado a migrar y establecerse en las dinastías Tang y Song (aún así, hay muchos topónimos Yue antiguos en el condado de Dianbai, como el condado de Dianbai, la ciudad de Bohe, la ciudad de Magang y Luokeng). Town), Nahuo Town, Mamao Village, Luyue Village, Nafan Village, etc.), y algunos de los inmigrantes Hoklo en el área de intersección incluso emigraron de Fujian durante la dinastía Qing. Además, viven entrelazados con los grupos étnicos cantoneses. y están relacionados con los inmigrantes anteriores. Los inmigrantes de Fujian tienen muchas diferencias en personalidad cultural. La zona residencial entrelazada de los grupos étnicos Hoklo y cantonés en Maoming no es el área central de la cultura Hoklo, ni el área central de la cultura cantonesa. Los dos se encuentran y entran en conflicto aquí y, en última instancia, es la fusión de culturas. Este tipo de La dirección principal de la integración es hacia la integración cultural de Guangfu. La cultura cantonesa es la cultura dominante en el área de Maoming. Con el desarrollo de la modernización, la cultura cantonesa y la cultura Fulao también están convergiendo hacia la cultura Han de la Gran China, y sus propias características se están debilitando cada vez más. La existencia del grupo étnico Hoklo y su cultura en esta área también muestra que antes de los primeros tiempos, esta era principalmente el área cultural del grupo étnico Guangfu, y el grupo étnico Hoklo llegó tarde, aunque ellos y el condado de Dianbai formaron El área cultural de Hoklo y su cultura, pero están rodeadas de cultura cantonesa. En gran medida, se han acercado a la cultura cantonesa y han absorbido mucha cultura cantonesa, ya sea el idioma (dominio del dialecto cantonés), costumbres, creencias religiosas, etc. Ambas tienen grandes similitudes y similitudes con la cultura Guangfu. Se puede decir que salvo la gran diferencia de idioma, la mayoría de las dos son similares. Por supuesto, también mantienen sus propias características en el idioma (Minnan), creencias religiosas, costumbres y hábitos, formando una capa subcultural de la cultura Han de Guangdong.

¿Buscando antiguas costumbres en Maoming::::

1. ¿Comer moxa (mendigar arroz) durante el Festival Zhengqiong?

El último día del primero. El mes lunar es el "Festival Zhengqiong", que significa el final del primer mes. El "Festival Zhengqiong" en Maoming tiene otro significado. Debido a que las palabras locales "Zheng" y "Zheng" tienen la misma pronunciación que "Zhengqiong", "Zhengqiong" significa "Zhengqiong", que significa "evaporar" a los pacientes pobres del mundo. En este día, todos los hogares del campo beben té de artemisa, arreglan flores de artemisa y comen artemisa (mendigo de arroz). La gente va al campo a recoger artemisa, la llevan a casa, la lavan, la secan al sol, la frotan hasta darle forma de terciopelo, la ponen en una olla y la cocinan, la frotan para secarla, la mezclan con harina de arroz y azúcar moreno. y convertirlo en artemisa. Debido a que la moxa tiene la función de eliminar el polvo y la acumulación, suprimir los desastres y exorcizar los espíritus malignos, la moxa (miqi) también se llama "Zhengqiong". Comer "Zhengqiong" puede hacer que el cuerpo esté sano, libre de enfermedades y dolores, y a la gente le gusta. cómelo mucho.

2. El día 26 o 7 del duodécimo mes lunar, la gente en nuestro país tiene la costumbre de mendigar arroz. /p>

. Solía ​​​​ser una tierra árida sin cultivos. Más tarde, un grupo de personas vino para escapar de la guerra, al ver las colinas y sin humo de guerra, echaron raíces para cultivar y prosperar.

Al principio, la gente sólo podía cultivar patatas y otros cereales para satisfacer su hambre. Para aprovechar al máximo el grano, la gente trituraba diversos granos hasta convertirlos en polvo con un mazo de madera, agregaba agua para mezclarlos hasta obtener una pasta y la cocía al vapor para aumentar su volumen varias veces y convertirla en alimentos como pasta de yuca y pasta de maíz. Más tarde, la gente sembró arroz en esta tierra con éxito y obtuvo buenas cosechas una tras otra. Para celebrar la cosecha y cambiar el sabor, la gente trituraba el arroz hasta convertirlo en polvo según el método anterior y le añadían rellenos simples, como verduras, para hacer alimentos con cierta forma y sabor. Esto es "(arroz). Mendicidad. )”. Al principio, la gente solo usaba harina de arroz glutinoso (comúnmente conocida como "arroz pegajoso") para hacer harina de arroz. Más tarde, descubrieron que la harina de arroz glutinoso era más pegajosa, más fácil de moldear y sabía mejor, por lo que usaron especialmente harina de arroz glutinoso. elaborar harina de arroz, año tras año, poco a poco se convirtió en una costumbre.

Hay muchos estilos de arroz glutinoso Maoming (Mi Qi), incluida la sopa hervida (Mi Qi), bollos de verduras (Mi Qi), melocotón de la longevidad (Mi Qi), agua (Mi Qi), Tangxin Ci. , Tangban (Mi Qi), Chuita (Mi Qi), albóndigas de arroz de aguas grises, Ai (Mi Qi), pasteles de arroz glutinoso, Fa (Mi Qi), etc. Todos los tipos de arroz tienen diferentes formas de prepararlos, diferentes formas, diferentes formas de comerlos y diferentes sabores. Cada año, unos días antes del Año Nuevo, es decir, los días 26 y 7 del duodécimo mes lunar, la gente de nuestro país inicia la costumbre de hacer mendigos de arroz. En primer lugar, significa despedir a los viejos y dar la bienvenida a los viejos. nuevo, en segundo lugar, puede preparar un poco de arroz para "celebrar el año nuevo" (próximamente). (Miqi) colocado en casa que abarca el año viejo y el nuevo) para orar por una cosecha abundante y una vida mejor el próximo año.

3. Publicar coplas del Festival de Primavera en Nochevieja y pagar dinero de Nochevieja

El último día del duodécimo mes lunar es Nochevieja, que se llama Nochevieja o Nochevieja en la zona de Maoming. En este día, las actividades de producción en el campo básicamente se detuvieron y cada hogar comenzó a colocar coplas del Festival de Primavera, dioses de las puertas y papeles rojos en la frente, estufas, tanques de agua, corrales para cerdos, corrales para ganado, barriles de grano, etc. También comencé a colocar un pequeño papel rojo para mostrar buena suerte. También llevamos a cabo algunas actividades de sacrificio, preparamos pollo, cerdo, pescado y otros alimentos y bebidas, quemamos papel y quemamos incienso para ofrecer sacrificios a salones ancestrales, templos, Sheji, ancestros, Dios de la cocina, etc.

En la cena de Nochevieja, la familia se sentó junta para celebrar una cena de reunión. La cena de reunión es básicamente la comida más suntuosa del año. Las personas que salen suelen volver a casa para celebrar la Nochevieja y cenar de Año Nuevo con sus familias. A la hora de comer, si alguien de la familia sale y no ha regresado, se debe dejar un asiento y un par de cuencos y palillos para la persona que salió para expresar su sentimiento de añoranza. También debe quedar alguna sobra para la cena de reencuentro. hasta el día siguiente (es decir, el segundo año). Hay varios platos para la cena de reunión, pero hay que incluir pescado, por lo que cada año habrá de sobra.

Después de que cada familia haya preparado una cena de reunión, primero deben adorar a sus antepasados. Después del sacrificio, se recalientan las comidas utilizadas para adorar a los antepasados, se coloca una gran mesa en el salón y toda la familia se reúne a su alrededor. Este es un hermoso momento para que todas las familias se reúnan.

Esa noche, los mayores deben compartir el dinero de Año Nuevo con sus hijos, y también poner en el lugar algo de ajo crudo, champiñones, caña de azúcar, arroz glutinoso, empanadillas fritas, frutas, cestas de azúcar al vapor, etc. hogar. Esto se llama "Nochevieja". Todos significan bendiciones, longevidad, dulzura, paz y felicidad para el próximo año. Además, todas las habitaciones de la casa deben estar iluminadas con luces y toda la familia debe sentarse junta para ver el Año Nuevo. Hasta que llega el año nuevo, cada familia lanza fuegos artificiales y petardos para despedir a los viejos y dar la bienvenida a los nuevos.

4. El día 23 del duodécimo mes lunar, el Dios de la Cocina es enviado a barrer el polvo.

El día 23 del duodécimo mes lunar, el área de Maoming es comúnmente Conocida como la "Pequeña Nochevieja", también conocida como la "Fiesta del Sacrificio de la Estufa", y cada hogar está preparado para ello. En la cocina se queman té, vino, platos vegetarianos, frutas y postres para ofrecer sacrificios a la Cocina. Dios y lo envía al cielo. Luego lo limpian y le quitan el polvo de adentro hacia afuera.

Sacrificio de fogones es una costumbre que tiene gran influencia y difusión entre la gente de nuestra ciudad. En los viejos tiempos, casi todas las cocinas tenían una estatua del "Señor de la cocina" en la cocina. La gente llama a este dios "Si Ming Bodhisattva" o "Zao Lord Siming". La leyenda dice que él es el "Señor Jiutiano del Chef Si Ming Zao Wangfu" conferido por el Emperador de Jade. Es responsable de manejar los fuegos de la cocina de cada familia. y es considerado como el protector del culto familiar. La mayoría de los nichos del Rey de la Cocina están ubicados en el lado norte o este de la sala de la cocina, con la estatua del Rey de la Cocina en el medio. Algunas personas que no tienen un nicho para el Rey de la Cocina pegan la estatua del dios directamente en la pared. Algunas estatuas solo representan al Dios de la cocina, mientras que otras incluyen a dos hombres y mujeres. La diosa se llama "Dios de la cocina de la abuela". La mayoría de las estatuas del Dios de la Cocina también están impresas con el calendario de este año, con palabras como "Maestro del Chef del Este", "Supervisor del Mundo", "Jefe de Familia" y otras palabras para indicar el estado del Dios de la cocina. En ambos lados se publica la copla "Dios habla cosas buenas y el mundo inferior garantiza la paz". El día 23 del duodécimo mes lunar, la gente prepara té, vino, frutas, etc., quema papel para ofrecer sacrificios a la Estufa y envía al Señor de la Estufa al Oeste para expresar su respeto por el Señor de la Estufa.

Barrer el polvo antes de la Fiesta de la Primavera es una costumbre tradicional de nuestro pueblo.

Cada vez que llega la Fiesta de la Primavera, cada hogar tiene que limpiar, lavar todo tipo de utensilios, quitar y lavar la ropa de cama y las cortinas, barrer los patios y patios, quitar el polvo y las telarañas y dragar zanjas y zanjas. En las calles y callejones, cada hogar se llena de una atmósfera de ajetreo, higiene alegre y limpieza para dar la bienvenida al Año Nuevo.

El Festival de Primavera de mi país, comúnmente conocido como "Año Nuevo" y "Año Nuevo Lunar", es el festival más próspero para el pueblo Han de mi país. Se entiende que en las dinastías Yin y Shang, el primer día de cada año comenzaba en el duodécimo mes del calendario lunar, mientras que en la dinastía Qin y principios de la dinastía Han, comenzaba en el décimo mes del calendario lunar. El emperador Wu de la dinastía Han adoptó el "Calendario Taichu" en el primer año de Taichu, que estipulaba que el primer mes de Mengchun debería ser el comienzo del año. En 1911 d.C., después de la Revolución de 1911, se adoptó el calendario gregoriano, con el primer día del primer mes lunar como comienzo del año, y el primer día del primer mes lunar pasó a llamarse Fiesta de la Primavera, que todavía se celebra. utilizado hoy en día.

En Maoming, al oeste de Guangdong, el Año Nuevo chino generalmente se refiere al período comprendido entre el día 23 del duodécimo mes lunar y el final del primer mes lunar. Las principales costumbres locales incluyen ofrecer sacrificios a las estufas y barrer. polvo, hacer (mendigos de arroz), pegar coplas del Festival de Primavera y pegar dioses de las puertas, tener una cena de Año Nuevo, encender fuegos artificiales, distribuir dinero de Año Nuevo, quedarse despierto hasta tarde, saludar de Año Nuevo, distribuir paquetes rojos, realizar rituales anuales. , cantar ópera, comer ai (mendigar arroz), etc.

5. Haz Nian Lian y mira el drama

El decimoquinto día del primer mes lunar es el "Festival de los Faroles", que en nuestra ciudad se conoce comúnmente como "Nian Lian". . Sin embargo, las fechas del calendario anual en el área de Maoming varían de un lugar a otro. En términos generales, comienzan en el segundo día del primer mes lunar y terminan al final del primer mes lunar. del calendario lunar. En otras fechas anuales de "otoño", los festivales anuales generalmente caen el mismo día en un pueblo y rara vez en dos días. También hay varios pueblos cercanos cuyos festivales anuales caen todos el mismo día. Los festivales anuales ocurren principalmente alrededor del Festival de los Faroles.

Nianli es el festival folclórico de Año Nuevo más solemne en el área de Maoming. Hay un dicho en las zonas rurales que dice que "Nianli es más importante que el Festival de Primavera". Durante el festival anual, cada casa está decorada con linternas y adornos coloridos, las calles de los pueblos y ciudades están decoradas con edificios coloridos, pasillos coloridos, galerías, etc., los bordes de las carreteras se llenan de banderas coloridas, el sonido de petardos y gongs y Se escuchan tambores uno tras otro y se realizan varias representaciones de arte popular lo mejor que pueden para el público. Se exhiben ópera cantonesa, películas, cantos y bailes, espectáculos de marionetas, espectáculos de recolección de té, obras de teatro y una variedad de actividades culturales y de entretenimiento. Entre ellas, la ópera cantonesa es la más popular. La ópera cantonesa, comúnmente conocida como "gran ópera", es una representación imprescindible cada año en varios lugares. Generalmente se realiza durante varios días antes y después del Año Nuevo Lunar, hay un flujo interminable de espectadores. Además, la clase de danza del león se suma a la diversión, que también es un evento imprescindible cada año.

El objetivo principal del calendario anual es adorar a los dioses, pasear alrededor de los dioses, hacer girar los relojes, ofrecer sacrificios al país y orar por el buen tiempo, la prosperidad de todas las industrias y la paz y la prosperidad para el país y la gente. Durante las celebraciones del Año Nuevo Chino en un pueblo, la gente de los pueblos circundantes viene a observar y aumentar la diversión. Cada hogar celebra un banquete para entretener a familiares y amigos, independientemente de si son conocidos o no, todos brindan una cálida hospitalidad con té. , arroz, vino y comida.

6. Distribuir ganancias durante la Fiesta de la Primavera y celebrar el Año Nuevo con la danza del león.

El primer día del primer mes lunar es la Fiesta de la Primavera, que es el comienzo de un nuevo año. año, también llamado "Año Nuevo", y es la fiesta más solemne. Desde la antigüedad, el pueblo Mao ha celebrado la Fiesta de la Primavera, que suele durar desde el primer día hasta el quinto o sexto día del mes lunar. Temprano en la mañana del primer día del Año Nuevo Lunar, se lanzan petardos en varios lugares para celebrar. Cuando se despiertan por la mañana, los niños primero saludan el Año Nuevo a sus mayores, y los mayores les dan "dinero de ganancias" a sus hijos para mostrarles buena suerte. Las personas se felicitan por el Año Nuevo y se dicen palabras auspiciosas como "Gong Xi Fa Cai" y "Bendiciones y longevidad" cuando se encuentran, deseándose todo lo mejor y éxito en el Año Nuevo. En algunos lugares de nuestra ciudad existen muchos tabúes en este día, como por ejemplo: llevar una dieta vegetariana, no sacar la basura, no pelear, no pedir deudas o dinero a otros, llenar el tanque de agua con agua, mantener el fuego. en la estufa, y una mujer casada que no se aloja en su casa natal. Nunca dañe los electrodomésticos de su casa, etc.

Durante el Festival de Primavera, se llevan a cabo actividades como sacrificios, ferias en los templos, banquetes, bienvenida a los dioses, saludos de Año Nuevo, reconocimiento y encendido de linternas. Programas como tocar tambores Taiping y bailar leones. , el juego de faroles, el baile en botes terrestres y el baile del dragón se llevan a cabo comúnmente en áreas urbanas y rurales, entre los cuales la danza del león es la más popular. En las zonas rurales, las clases de despertar del león van a todos los pueblos y hogares para realizar danzas del león y kung fu para recibir el año nuevo; en las ciudades y pueblos, las clases de despertar del león van de calle en calle a algunas tiendas o unidades para tocar gongs y tambores; Anime a los leones a saludar el nuevo año y desee a la unidad un futuro próspero. Los comerciantes están prosperando.