¿Cómo se conocieron el pastor de vacas y la tejedora?
Todos sabemos que las cuatro principales leyendas populares chinas son "La leyenda de la serpiente blanca", "Meng Jiangnu llorando ante la Gran Muralla", "El pastor de vacas y la tejedora" y "Liang Shanbo y Zhu Yingtai". Estas cuatro leyendas tienen una larga historia y una amplia gama de circulación. La influencia también es grande, por lo que colectivamente se les llama los cuatro folclores principales. El contenido de la historia es tan conocido que nadie lo sabe.
"Qixi" (el séptimo día del séptimo mes lunar) es una fiesta tradicional china que ha depositado muchos buenos deseos por parte del pueblo chino a lo largo de los siglos. "Tarde de otoño" de Du Mu, un poeta de la dinastía Tang: la fría luz otoñal de las velas plateadas pinta la pantalla, y el pequeño abanico de volantes ligeros revolotea hacia las luciérnagas que fluyen. El cielo está tan frío como el agua por la noche y me siento y observo a Altair y Vega. El poeta utilizó imágenes como velas plateadas, luces otoñales, pequeños abanicos, luciérnagas flotando y Altair y Vega para reflejar la soledad y el aburrimiento de una doncella de palacio, y con tacto expresó sus sentimientos por no ser reconocido por su talento.
El pastor de vacas y la tejedora mencionado aquí está relacionado con una famosa leyenda popular. Esta es la leyenda del pastor de vacas y la tejedora. Esta historia trata sobre un joven pastor de vacas trabajador que vivió una vida muy pobre con sólo una vaca vieja como compañía.
Una vez, con la ayuda de Lao Niu, conoció a la Chica Tejedora que bajó del cielo. Los dos se casaron, tuvieron hijos y vivieron una vida feliz. Sin embargo, la Reina Madre en el cielo. Estaba muy infeliz. Envió gente a capturar a la Tejedora y la trajo de regreso al cielo. El Pastor llevaba una carga con su hijo y su hija en ella y subió al cielo para alcanzar a la Tejedora. Para ponerse al día, la Reina Madre se sacó la horquilla dorada de su cabeza y trazó un camino extremadamente ancho en el cielo. Las olas del río Tianhe. El pastor de vacas no podía cruzar el río, por lo que solo podía enfrentarse a la tejedora al otro lado del río. Innumerables urracas volaron y usaron sus cuerpos para construir un puente de urraca sobre el río Tianhe, para que el pastor de vacas y la tejedora pudieran encontrarse en el río Tianhe. Al ver esto, la Reina Madre no tuvo más remedio que permitir que el Pastor de Vacas y la Tejedora se encontraran a través del Puente Magpie el 7 de julio de cada año.
El pastor de vacas y la tejedora que siempre están en el río Tianhe son relativamente comunes en la poesía antigua como símbolo de elevadas ambiciones o deseos.
Este tipo de historia de amor se describió por primera vez en "Altair, una estrella distante" en "Diecinueve poemas antiguos" de la dinastía Han del Este: "Altair, una estrella distante, una mujer Han en el río brillante.
Manos delgadas y desnudas, trabajando con los postes de la máquina
No puedo decidirme en todo el día y mis lágrimas son frías como la lluvia
El río es claro y poco profundo, y la distancia aún está unos grados atrás
Uno lleno de agua Durante un tiempo, el pulso se quedó sin palabras
Esto probablemente pueda considerarse como el El comienzo de la gloria de la mañana y la niña tejedora atrapada en el amor. La gloria de la mañana y la niña tejedora, que han sido completamente personificadas, representaron una trágica tragedia amorosa en los textos literarios "Costumbres y costumbres" compilados por Ying Shao de los Han del Este. Registros de la dinastía: "En el Festival Qixi, la Tejedora cruza el río y usa la urraca como puente. Se dice que la cabeza de la urraca se balancea sin motivo durante siete días porque la viga se usa para cruzar a la Tejedora". "Según los datos históricos anteriores, se puede ver que el amor entre el pastor de vacas y la tejedora ha circulado ampliamente desde la dinastía Han del Este y se ha integrado en las costumbres.
En "El rey Cao" "La canción de la golondrina", además de personificar y secularizar aún más a la Tejedora, también refuerza particularmente el tema del "mal de amores", la luna brillante brilla intensamente sobre mi cama, las estrellas se dirigen hacia el oeste en la noche, la vaca de la mañana y el La chica tejedora se mira a lo lejos, ¿cómo pueden estar solas en el río? La chica tejedora es una mujer, y la chica tejedora y la estrella Altair están a cada lado, y se reunirán el 7 de julio. "Al mismo tiempo, la aparición de una gran cantidad de poemas sobre la vaquera durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte también contribuyó a la formación de la historia de la vaquera. Sentó una base sólida para las historias posteriores de la El pastor de vacas y la tejedora.
Otro ejemplo es la frase de "Lang Tao Sha" de Liu Yuxi, un poeta de la dinastía Tang: "Ahora vamos directamente a la Vía Láctea y vamos a el hogar de Morning Glory y la Tejedora". "También es de "Begging for Skills" de Lin Jie, un poeta de la dinastía Tang. "Esta noche, en el día de San Valentín chino, miro el cielo azul, y la campanilla y la tejedora cruzan el puente del río. "Las finas nubes hacen trucos, las estrellas voladoras esparcen odio y la distancia entre Silver y Han es oscura". ”
De hecho, hay varias historias similares al amor entre un joven en la tierra y un hada en el cielo en el folclore chino. Por ejemplo, se trata de la historia de Liu Hai jugando con el sapo dorado. el joven Liu Hai que se enamoró de la hada zorro Hu Xiuying. Con su ayuda, sacaron el sapo dorado en el pozo de esponja vegetal y finalmente ambos se convirtieron en inmortales. La historia de Dong Yong y las Siete Hadas también. muy similar a la historia del pastor de vacas y la tejedora. Cuenta la historia de un joven pobre llamado Dong Yong que accidentalmente conoció a las siete hadas que descendieron de la tierra y tomó un viejo árbol de langosta como su hada. Se casó a través de una casamentera, pero finalmente se separó debido a la intervención del Emperador de Jade y nunca se volvió a encontrar. Y la chica caracol con la que la gente de Ningbo estamos más familiarizados es también el hada caracol de la Vía Láctea en el cielo que viene. Tierra para ayudar a los jóvenes del mundo. Se casaron, vivieron enamorados y finalmente tuvieron que separarse. Todas estas historias reflejan el deseo de los antiguos trabajadores de buscar con valentía una vida feliz y hermosa a pesar de las dificultades y obstáculos.
La costumbre popular de pedir inteligencia se ha transmitido hasta el día de hoy.
En la antigüedad, el día de San Valentín chino estaba estrechamente relacionado con la leyenda del pastor de vacas y la tejedora. ; pero el significado cultural popular que gradualmente se formó en el folclore se trataba más bien de mujeres jóvenes que pedían suerte. Por lo tanto, el Día de San Valentín chino también se llama Festival Qiao Qiao. Esto es consistente con el concepto tradicional de que la importancia de la Tejedora se antepone al Pastor de Vacas. Cada año, en la noche del 7 de julio del calendario lunar, cuando la Niña celestial y el Pastor de vacas se encuentran en el Puente de la Urraca, las niñas del mundo colocan frutas y verduras de temporada frente a las estrellas brillantes y la luna brillante en el cielo, rogando a la Chica Celestial y a la Tejedora que les dieran corazones sabios y manos diestras, haciendo que sus habilidades para tejer fueran hábiles. Por supuesto, también suplican amor y matrimonio, pero esto no es fácil de decir en la sociedad feudal.
El poeta Liu Yong de la dinastía Song del Norte escribió en "Erlang Shen Yan Guang Xie": "El Yan Guang Xie. Después de la lluvia del anochecer, el polvo fragante se rocía ligeramente. El primer rocío del frío El viento limpia el patio y la puerta es refrescante, el cielo es como agua y el gancho de jade cuelga en la distancia. Debe ser que Xing'e está llorando durante mucho tiempo, hablando del antiguo pacto, y la rueda está a punto. Para montar, el cielo está oscuro, el cielo está oscuro y el cielo está alto. Es importante saber que esta escena no tiene precio en los tiempos antiguos y modernos, llevando fideos en polvo, nubes y horquillas susurrando, quién está ahí, debajo. la sombra del claustro? Que el cielo y el mundo se diviertan, cada año y cada noche." Aunque Qiao Qiao conserva una vaga expectativa de amor y matrimonio, ¡todo el ambiente es relajado y alegre! El deseo de "Que el cielo y la tierra se llenen de alegría cada año y esta noche" no se convirtió en "Que todos los amantes del mundo se casen".
"Borracho en el viento del Este·Tanabata" escrito por Lu Zhi de la dinastía Yuan, también reproduce la concepción artística de los poemas de Du Mu en forma de palabras: "La fría luz otoñal de las velas plateadas pinta la pantalla, y el pabellón está en silencio en un cielo azul y una noche clara. La seda de araña enhebra la aguja de bordar, y el dragón y el ciervo almizclero queman el trípode dorado Celebrando el día de San Valentín chino en el mundo Acostado para mirar a Altair y Vega, la luna gira sobre la sombra de los sicomoros.
La costumbre popular de mendigar habilidad se ha conservado hasta tiempos modernos, y ha ido evolucionando de generación en generación con características diferentes en cada región. Como significado del Festival Qixi, ¡el Festival Qiqiao no se puede olvidar!
Una colección de historias sobre el Pastor de Vaquetas y la Tejedora en la Nueva China
Después de la fundación de la Nueva China, apareció una nueva historia basada en el folclore: Según la leyenda, la Tejedora es la nieta de la Reina Madre. Es inteligente e ingeniosa. Es buena tejiendo y puede tejer nubes de colores con sus diestras manos. El Vaquero es huérfano, trabajador pero pobre y dependiente de la vieja vaca. Una vez, bajo la guía de Lao Niu, Cowherd le quitó la ropa a Weaver Girl que se estaba bañando en el lago. A Weaver Girl también le gustó Cowherd y bajó a la tierra en privado, y los dos se convirtieron en marido y mujer. A partir de entonces, los hombres cultivaron la tierra y las mujeres tejieron, dieron a luz a un hijo y a una hija y vivieron una vida feliz.
Sin embargo, cuando la Reina Madre se enteró de esto, se enfureció y envió soldados celestiales para capturar a Weaver Girl y llevarla de regreso al palacio celestial. Con la ayuda de la vaca vieja, el pastor cargó a sus hijos en cestas y los llevó al cielo. Cuando la Reina Madre vio al Vaquero persiguiéndola, usó la horquilla dorada en su cabeza para dibujar un gran río entre la Tejedora y el Vaquero. Esta es la Vía Láctea. El agua separó implacablemente al pastor de vacas y a la tejedora a ambos lados del río. Sólo podían llorar y mirarse al otro lado del río. En la noche del séptimo día del séptimo mes lunar, las urracas tomaron la iniciativa de construir un puente para el Pastor de Vaquetas y la Tejedora. Cada vez que la gente mira el cielo nocturno con estrellas titilantes, puede ver dos estrellas brillantes enfrentadas a ambos lados de la Vía Láctea: Altair y Vega.