El muelle de bambú de Shen Linshi Dinero de Shen·Baoshan
La transmisión de libros de generación en generación es en realidad la continuación de una familia de eruditos. Al analizar el fenómeno del talento en Huzhou, la gente se sorprende al descubrir que muchas celebridades provienen de familias con generaciones de escritores y académicos. Ha durado más de mil años y el apellido Shen es la primera opción entre las familias famosas.
Al sureste de la ciudad de Huzhou, dos kilómetros al noroeste del lago Linghu, hay un pueblo con un terreno ligeramente más elevado, llamado Zhudun. Según la leyenda del pueblo Zhudun: En la antigüedad, había 6 montículos que sobresalían del pantano. La palabra "Zhu" tenía 6 trazos. El bambú dependía de los brotes de bambú para prosperar. En el dialecto chino, "brotes de bambú" es lo mismo. Como "shen", cuando sus antepasados se mudaron de Wukang, llamaron a este lugar "Zhudun", con la esperanza de que la familia pudiera prosperar.
El Zhudun de hoy, al igual que otras aldeas antiguas en las áreas prósperas de Jiangnan, tiene nuevas casas de cemento rodeadas de viejas casas de ladrillo, rodeadas de arroyos claros, con puentes antiguos como Zhuangyuan, Yangfu y Siqian en el arroyo. Los pilares de piedra y las tablillas de piedra conservan vagamente la grandeza pasada de este pequeño pueblo parecido a una ciudad. El alguna vez majestuoso Salón Ancestral Shen ahora está cubierto por bosques de moreras. Los descendientes de la familia Shen en todo el mundo, que buscan sus raíces y antepasados, sólo pueden buscar vagamente la gloria del pasado.
Afortunadamente, ya hay más celebridades saliendo de Zhudun que bambúes en Zhudun. Los miembros de la familia Shen que salen a explorar el mundo siempre cuelgan linternas rojas "Zhudun Shen" frente a la puerta cada Año Nuevo según la costumbre de Zhudun, y hojean respetuosamente la gruesa pila de "genealogía de la familia Zhudun Shen". ".
El volumen inicial de "La genealogía de la familia Shen en Zhudun" es "La inscripción de las virtudes ancestrales de la familia Shen" de Shen Linshi, un educador de las dinastías del sur. Esto puede considerarse como algo especial. caso entre los más de 8.000 tipos de genealogía en China. Generalmente, para un árbol genealógico, aunque sea una familia humilde, se invitará a escribir un prefacio a alguien de apellido distinguido. Si no hay nadie en la familia, se invitará a funcionarios locales o a un escudero distinguido de apellido diferente. invitado a escribir el prefacio. "La familia Shen en el mundo salió de Wukang" y "la familia Shen en el mundo salió de Zhudun", tienen que tratar las artes marciales y los rangos oficiales. La familia Shen tiene a Shen Yue, que es un marqués al frente. y Shen Shuben, que ocupa el segundo lugar en la lista. En cuanto a los generales, Hanlin, hay innumerables gobernadores y otros funcionarios, pero no es fácil para un maestro iniciar el árbol genealógico. ¿Dónde está Hu Yin?
La época en la que Shen Linshi compiló la genealogía fue la Dinastía del Sur, que prestó atención a la jerarquía de las familias. Los límites entre la nobleza y la gente común eran claros, incluso entre la nobleza, también había distinciones; en rango, con las familias Wang y Xie en la parte superior de la lista. Aunque la familia Wukang Shen se originó en Shen Rong, el prefecto de Jiyang en la dinastía Han del Este, también sirvieron como funcionarios durante generaciones, pero la mayoría de ellos eran generales militares bajo la cultura de las dinastías Wei y Jin, donde se valoraba la cultura. y se valoraban las artes marciales, siempre les daba un poco de vergüenza. Shen Zhushi fue el primer verdadero erudito confuciano de la familia Shen.
Promover la cultura y enfatizar la educación es en realidad la única forma de que la familia Shen prospere. Aunque Shen Linshi era un plebeyo, su estilo de tejer cortinas, copiar libros y disfrutar del aprendizaje y la enseñanza siempre será admirado e imitado por los descendientes de la familia Shen.
En los seiscientos años transcurridos desde el momento en que Shen Rong se mudó a Wukang hasta principios de la dinastía Tang, los talentos de "Wukang y Shen" florecieron. Hay ciento cincuenta y ocho biógrafos, de los cuales treinta y ocho tienen la biografía principal, ciento veinte tienen la biografía complementaria, y hay tres emperatrices y cinco concubinas imperiales.
A mediados y finales de la dinastía Tang, el pitang y el sistema portuario en Dongxiang, Huzhou mejoraron gradualmente, y el humedal al este del río Dongtiao se convirtió en suelo fértil para que los inmigrantes lo colonizaran. La línea principal de "Wukang Shen" se trasladó desde la orilla del río Yuying hasta el pie de la montaña Donglin, abriendo un nuevo capítulo del linaje de la familia Shen en Zhudun y sus aldeas circundantes.
Tras la explosión de talentos culturales en las dinastías Qi y Liang en la dinastía del Sur, "Wukang Shen" también marcó el comienzo de su apogeo durante el período Kangxi de la dinastía Qing. La persona que inició este período fue Shen Sanzeng, un erudito que estudiaba arte en casa. En el decimoquinto año del reinado de Kangxi (1676), los hermanos Shen Han y Shen Sanzeng recibieron juntos el Jinshi y ambos fueron miembros de la Academia Imperial. Shen Han alguna vez se desempeñó como administrador académico en Fujian y supervisó el establecimiento de escuelas en otras provincias. Después de que Shen San Zeng y Ding You regresaron a casa, se dedicó a enseñarle a leer a su sobrino. En el año 51 del reinado de Kangxi (1712), el hijo de Shen Sanzeng, Shen Shuben, ocupó el segundo lugar en la escuela secundaria y enseñó edición. Pronto renunció y regresó a Huzhou para dirigir la Academia Anding durante varias décadas. Los nietos de Shen Sanzeng, Shen Rongnen, Shen Rongguang y Shen Xianxi, también recibieron el premio Jinshi sucesivamente y se convirtieron en jóvenes talentos de la Academia Hanlin.
Al mismo tiempo, aunque los hermanos Shen Bingzhen y Bingxun de Zhudun no eran famosos, lograron logros académicos sobresalientes. El primero incluye "Tang Shu He Chao", y el segundo tiene "Anotaciones Shui Jing" y otras obras transmitidas al mundo.
Está el río Qianxi junto a la ciudad de Wukang y el río Qingxi junto a la aldea de Zhudun. Las dos corrientes están conectadas con el río Dongtiao, y "Wukang Shen" y "Zhudun Shen" están conectadas en contexto. En el cuadragésimo octavo año del reinado de Kangxi, Xu Zhuo, un nativo de Deqing, presidió el Shuangxi Singing Harmony. Participaron más de 30 eruditos de apellido Shen de ambos lugares.
El 5 de noviembre de 1911, Shen Puqin, presidente de la Asociación de Educación de Huzhou y nativo de Zhudun, y Qian Xun, nativo de Baoshan, Huzhou y superintendente de la escuela Huzhou Fuzhong, dirigieron a los estudiantes. El ejército de la escuela secundaria lanzó un levantamiento y expulsó a los funcionarios de la dinastía Qing que anunciaron la restauración de Huzhou. En 1916, los profesores de la Universidad de Pekín Qian Xuantong (hermano de Qian Xun) de Baoshan, Huzhou, y Shen Yinmo (sobrino del clan Shen Puqin) de Zhudun sirvieron como editor en jefe de "Nueva Juventud" y tomaron la bandera de el "Movimiento de la Nueva Cultura". En los tiempos turbulentos de la China moderna, "El hundimiento de las dunas de bambú" continúa escribiendo una historia romántica y "El dinero de Baoshan" abre un nuevo capítulo.
El apellido Qian es también uno de los apellidos famosos en Huzhou. Según "Jiatai Wuxing Zhi" de Tan Yao, Qian Lin, el funcionario amonestador de la dinastía Han Occidental, se mudó a Zishan, Wucheng (aproximadamente en el área noroeste de la ahora ciudad de Zhicheng). En la época de la dinastía Jin del Este y las dinastías del Sur, el apellido Qian se había convertido en una familia prominente junto con Shen, Yao, Qiu y Niu. "En las dinastías Jin, Song y Chen, hubo muchos reyes, marqueses, pastores y guardianes, y su vestimenta era muy próspera. Y la reina Chen Zhao también es de la familia Qian y debería llamarse Changxing".
Después de las dinastías Sui y Tang, la familia Changxing Qian se dispersó gradualmente. Huzhou y surgieron celebridades una tras otra, como el poeta Qian Qi de la dinastía Tang, el eminente monje Daoxuan y Qian Jiulong, el duque de Xi.
Hoy en día, la mayoría de la familia Qian tiene como ascendencia a Liú, el rey de Wuyue durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. Todavía hay un magnífico Templo Qianwang en el condado de Lin'an, que exhibe. el "Clan de la Familia Qian" desde varios lugares del Espectro". La rama de Qian Liu tiene a Qian Lin como su antepasado de la cuadragésima tercera generación. De esta forma, la secta con el apellido Qian en el mundo debería estar en Changxing. La familia Baoshan Qian también debería ser un linaje de la familia Changxing Qian.
Durante el período Tongzhi de la dinastía Qing, la familia Baoshan Qian produjo un Jinshi llamado Qian Zhenchang. Qian Zhenchangguan se convirtió en jefe del Ministerio de Ritos y luego se desempeñó como jefe de academias en Shaoxing, Yangzhou, Suzhou y otros lugares. También fue yerno del maestro del emperador Guangxu, Weng Tonghe. Obviamente, sus conocimientos fueron reconocidos. . Sin embargo, la reputación del hijo mayor, Qian Xun, era sólo la de un erudito, y reprobó los exámenes imperiales muchas veces, lo que fue realmente una lástima para la familia. Por lo tanto, ya no le importaba amar a su hijo menor, Qian Xuantong (su verdadero nombre era Shi Huang), que solo había nacido en la vejez, y lo supervisaba personalmente. El maestro junior Huang recitó "Erya" a la edad de tres años, memorizó "El Libro de las Canciones" a la edad de cuatro, estudió "Shuowen Jiezi" a la edad de nueve, estudió métodos de composición a la edad de nueve y memorizó "Historia". Records" y "Hanshu" a la edad de diez años...
Mientras Xiaoshi Huang estudiaba mucho en casa, su hermano Qian Xun, que era 34 años mayor que él, tomó el examen diplomático del Primer Ministro. Ministro Yamen y se convirtió en uno de los primeros diplomáticos profesionales a finales de la dinastía Qing. Qian Xun sirvió sucesivamente como consejero en las embajadas de Gran Bretaña, Alemania, Rusia, Francia y otros países, y como embajador en los Países Bajos e Italia. Viajó a muchos países de Europa, África y Asia hasta que regresó a Huzhou en 1909. y vivió en Qianyuan. Los veinte años de Qian Xun en el extranjero le han abierto mucho los ojos. Las "Notas de viaje de Guimao" y los "Registros de regreso a Qian" de su esposa Shan Shili fueron evaluados por generaciones posteriores como: "Ya sea por la profundidad de la aceptación del pensamiento moderno por parte del pueblo chino o por la amplitud de la introducción al arte, la literatura y la erudición mundiales, estos dos Este libro está muy por delante de sus pares entre obras similares de sus contemporáneos ". (comentario de Zhong Shuhe).
Qian Xun está cambiando, y también Huang, un joven maestro en China. Cambió su nombre a "Diao Xian". En ese momento, Qian Xuantong ya era un joven talento heroico. Había leído muchos escritos anti-Qing de revolucionarios y se interesó por la fonología. El nombre "Duoxian" estaba relacionado con su estudio de la fonología. Qian Xuantong tuvo muchos nombres en su vida, y cada vez que los cambiaba, significaba un nuevo cambio en su forma de pensar.
Qian Xun se desempeñó como supervisor de estudiantes que estudiaban en Japón en la provincia de Hubei. Promovió vigorosamente a los jóvenes nacionales para que estudiaran en Japón por su propia cuenta. Shan Shili creía que la tendencia de estudiar en Japón fue iniciada por Qian Xun e implementada por primera vez por Qian Xuantong. En 1906, Qian Xuantong estudió en la Universidad de Waseda en Japón.
En Japón, Qian Xuantong cambió su nombre a "Xia" para expresar sus pensamientos anti-Qing. Participó en el Tongmenghui dirigido por Sun Yat-sen y se convirtió en discípulo de Zhang Taiyan junto con Lu Xun y Shen Jianshi.
En 1910, Qian Xuantong regresó a China y se desempeñó como profesor de chino en la Escuela Secundaria Huzhou (más tarde rebautizada como Escuela Secundaria Provincial No. 3 y ahora Escuela Secundaria Huzhou). Mao Dun, quien más tarde se convirtió en un escritor famoso, estaba estudiando en la escuela en ese momento. Los brillantes escritos de una generación de gigantes literarios nos han dejado la gracia de los hermanos Qian en ese momento.
"Los tigres son particularmente feroces en otoño de este año. Aunque estamos cerca del noveno día, es como pleno verano. A menudo vemos al Sr. Qian (Qian Xun) en la calle vistiendo un vestido de lino. y sosteniendo un grueso abanico de totora, su nieto (el hijo mayor de Qian Xun) sostenía el paraguas en alto detrás del Sr. Qian, Qian Xia y el Sr. Qian estaban uno al lado del otro, pero ligeramente detrás, y el Jefe Dong estaba frente al Sr. Qian. Caminaron con calma y elegancia. No pude evitar pensar en la historia de "Shishuoxinyu". Chen Taiqiu fue a Xunlangling, un hombre pobre y frugal sin sirvientes, por lo que envió a Yuan Fang (el hijo mayor de Taiqiu). ) para conducir el carro.
Comparando los dos, ¿no hay algunas similitudes?...
"Cuando el Sr. Qian Xia era profesor sustituto, una vez nos enseñó un poema que comenzaba con "Nan Zhong recibió buenas noticias, y Fa Sui envió un enviado a preguntarle al general Wu". La "Respuesta al regente de la dinastía Qing" de Shi Kefa contiene el aforismo "Huan Gong vengó la venganza de la novena generación, y el odio es más profundo que el de la novena generación, los bárbaros no tienen; suerte durante cien años, y la suerte durante cien años durará más" es el "Mensaje del Reino Celestial Taiping", que también enseñó en "Viaje a Taiwán" de Huang Zunxian (Gongdu), que comienza con "El trueno y los tambores son escuchado en lo alto de la ciudad", y "Cruzando el Océano Pacífico" de Liang Qichao que comienza con "Hay un hombre en el continente Yadong que se llama Ren Gong y su apellido es Liang". Song"...
"Huzhou fue recuperada, pero todo fue gracias al ejército de estudiantes de la escuela secundaria de Huzhou. Shen Puqin también sirvió como rama política y militar de Huzhou. ”
En 1913, Qian Xuantong y Qian Daosun siguieron a Qian Xun hacia el norte como asesores del Palacio Presidencial. En ese momento, los tres hermanos Zhudun Shen comenzaron a enseñar en la Universidad de Pekín. Shiyuan, Shen Yinmo y Shen Jianshi también ingresaron sucesivamente a la Universidad de Pekín para enseñar. Nadie esperaba que el tercer encuentro entre Zhu Dunshen y Bao Shanqian preparara un grupo de columna vertebral para un cambio ideológico de gran alcance. De 1913 a 1917, Hu Renyuan, un nativo de Huzhou, actuó como presidente de la Universidad de Pekín. Durante su mandato, los nativos de Huzhou que enseñaron en la Universidad de Pekín incluyeron a Yu Tongkui, Zhang Hongzhao, Cui Shi y "San Shen" y "Er Qian". ", excepto Cui. El anciano era un erudito confuciano, y el resto eran figuras de la nueva escuela que habían regresado de estudiar en el extranjero. En 1917, Cai Yuanpei, un estudiante de Qian Zhenchang, asumió la dirección de la Universidad de Pekín, y Zhu Jiahua, Shen Maishi (también de Zhudun) y Xu Senyu de Huzhou ingresaron a la Universidad de Pekín para enseñar. En ese momento, solo había 28 profesores en la Universidad de Pekín. La reunión de la gente de Huzhou en la universidad más alta del país no era nada comparada con. la "Reunión de los Cinco Yuanes de los Maestros Capitales y los Cinco Hanlins del mismo Departamento" en el sexto año de Jiaqing en la Dinastía Qing (1801, incluso mejor).
Lo que es aún mejor es que "viejos maestros". como Shen Yinmo, Shen Jianshi y Qian Xuantong ya han comenzado el proceso de innovación desde que Chen Duxiu se convirtió en estudiante de último año... y durante la revolución literaria, la tendencia del libre pensamiento se generalizó; "("Mi experiencia en educación" de Cai Yuanpei")
Chen Duxiu apoyaba de forma independiente la edición y publicación de "Nueva Juventud" en Shanghai en ese momento. Shen Yinmo, como un viejo amigo, invitó encarecidamente a Chen a Solicite el puesto de decano de artes liberales en la Universidad de Pekín "Nueva Juventud" Después de que "Juventud" se trasladara a Beijing para su publicación, los profesores Shen Yinmo, Qian Xuantong, Chen Duxiu, Li Dazhao, Hu Shi y Liu Bannong actuaron como editores. A su vez, la "Nueva Juventud" se convirtió en una bandera del Movimiento de la Nueva Cultura.
"Nueva Juventud" Durante ese período, la principal contribución de Shen Yinmo residió en la práctica de la revolución literaria y la introducción de diversas tendencias sociales extranjeras. de pensamiento, incluida la teoría socialista. Su poema vernáculo "Noche de luna" se considera "el primer poema en prosa y está dotado de nuevas virtudes". ”
Qian Xuantong propuso muchos lemas rotundos para el Movimiento de la Nueva Cultura, como: "Elija aprender de los malhechores y los pervertidos de Tongcheng". El primer objetivo es negar la "revolución del carácter chino" que inició. el movimiento de reforma de la escritura. Y su profunda base en los estudios chinos y la alfabetización académica en lengua y filología hicieron su llamado a "aprender tiene sus orígenes, hablar en jerga y levantar los brazos para tener un mayor impacto". "("Autobiografía" de Hu Shi). En ese momento, el nombre de Qian Xuantong comenzó a usarse y pronto se volvió más ruidoso que su nombre real.
Después de que "Nueva Juventud" se mudó al sur, a Guangzhou, la Universidad de Pekín cuatro hundimientos y dos Qian Qian Xuantong guardó silencio y se dedicó al mundo académico. Qian Xuantong también cambió su nombre a Yugu Xuantong y se dedicó a la reforma de la escritura. Él y Lu Zhiwei, otro nativo de Huzhou y profesor de la Universidad de Yanjing, Se convirtió en una figura destacada de la lingüística después de que los invasores japoneses ocuparan Peiping. Restauró su antiguo nombre "Xia" para mostrar su integridad y rechazó un empleo falso. Murió de una enfermedad en enero de 1939 y se dedicó a la exploración del arte y la teoría de la caligrafía. uno de los calígrafos más destacados del siglo XX.
En la primera mitad del siglo pasado, cuando la gente de Huzhou iba a otros lugares, nunca cambiaba su bocado de Huzhou Bai, al igual que los habitantes de Shanghai de hoy. Todavía no cambian de boca cuando van a otros lugares. Es lo mismo que hablar shanghainés. No solo porque hay profesores famosos como Shen Yinmo, Qian Xuantong y Lu Zhiwei, y presidentes de universidades famosos como Zhu Jiahua y Zhang Naiyan. La influencia social de profesores famosos y presidentes famosos en ese momento se puede ver en Cai Yuanpei, Li Dazhao, Shen Yinmo y Qian Xuan. Esto se puede ver en el rescate de Chen Duxiu de la prisión. de un grupo de altos funcionarios como Shen Jiaben, Hu Weide, Dai Jitao, Zhang Jingjiang, Wu Dingchang y un grupo de magnates industriales y comerciales como Zhu Wulou, Wang Yiting, Gu Shuping y Shen Lianfang, que convirtieron a Huzhou en pueblo orgulloso. Muy bien.
Cuando el emperador Qing abdicó, dos de los diez ministros de Estado del gabinete responsable eran de Huzhou: el ministro de Justicia, Shen Jiaben, y el ministro de Asuntos Exteriores, Hu Weide.
En el posterior gobierno de Beiyang, Hu Weide se desempeñó como primer ministro, el padre de Shen Maoshi, Shen Ruilin, fue ministro de Relaciones Exteriores en funciones y Zhang Zongxiang fue presidente de Dali Yuan (equivalente al presidente de la Corte Suprema). Durante el gobierno del Kuomintang, existía el término "la mitad del Comité Central del Kuomintang". Había 16 ciudadanos de Huzhou que se desempeñaban como miembros del Comité Permanente y jueces del Comité Central del Kuomintang. Debido a que el cargo de Ministro de Organización del Kuomintang lo han ocupado durante mucho tiempo los nativos de Huzhou, Chen Guofu, Chen Lifu y Zhu Jiahua, también hay un dicho que dice que "la familia Jiang está bajo el partido de la familia Chen". Zhang Jingjiang, un veterano del Kuomintang, fue un importante asistente de Sun Yat-sen y luchó contra la dinastía Qing y Yuan. El principal recaudador de fondos fue también el mentor ideológico de Chiang Kai-shek. Otro veterano, Dai Jitao, se ha desempeñado como decano del examen Yuan.
El auge del talento moderno en Huzhou muestra que el profundo patrimonio cultural regional contiene una enorme energía social. Y cuando Shanghai se abrió como puerto y todo tipo de información del mundo exterior inundó a la gente, esta energía oculta se estimuló. Shanghai, la ventana que la vieja China cerrada se vio obligada a abrir, se convirtió en un escenario para que personas de todos los colores en Huzhou mostraran sus talentos. Desde que Wang Zuoqing y Lu Xinyuan invirtieron en la instalación de fábricas, y Wang Yiting y Gu Shuping actuaron como agentes de comerciantes extranjeros, generaciones de habitantes de Huzhou han sido bautizadas por la colisión y mezcla de las culturas china y occidental en Shanghai, y han surgido en varios campos. En el Salón del Gremio de Huzhou en Huiwen Road, además de personas de los círculos políticos y empresariales, se reunieron también los bibliófilos Zhou Qingyun y Zhu Xiaozang, los calígrafos y pintores Wu Changshuo y Qian Binghe, los músicos Qiu Wangxiang y Shen Zhibai, los traductores Bao Yuke, Zhou Yueran, los fotógrafos Cai Renbao y Liu Xucang, los directores de cine Shen Xiling y Pan Zinong, los conocedores de reliquias culturales Xu Senyu y Zhang Heng, el novelista Zhao Tiaokuang, el dramaturgo Song Chunfang y muchas otras celebridades culturales. Después de que Pan Deming, hijo de un sastre, se convirtiera en la primera persona en el mundo en viajar sola alrededor del mundo, también se convirtió en miembro de la organización de la ciudad natal de Shanghai Huzhou, Hushe.
El pueblo Huzhou vive en Beijing y Shanghai, y el norte y el sur se complementan, escribiendo un capítulo colorido en la historia moderna de China.