Una breve discusión sobre el uso de elementos budistas en las películas.

? Recientemente, mientras miraba películas, descubrí un fenómeno interesante: cada vez más películas incluyen elementos budistas, puntos de vista budistas e imágenes de monjes. Sin embargo, solo unas pocas personas lo usan correctamente y muchas personas cometen errores de manera inadecuada, como "Detective Dee: The Four Heavenly Kings", que se está lanzando actualmente.

? El drama "Four Heavenly Kings" es generalmente aceptable, y su tema de abogar por dejar atrás el odio y los agravios del pasado también es bastante positivo, ¡pero hay un "gran fracaso" en la última escena! Esta escena trata sobre el Maestro Yuanzhi arrodillándose ante Di Renjie para agradecerle por señalar que su práctica se desvió del camino medio y carecía de compasión para salvar a todos los seres sintientes. ¡El diseño de la trama de monjes arrodillados para adorar a la gente común es muy irrazonable! El maestro Huiyuan de la dinastía Jin del Este escribió una vez "La teoría de los reclusos respecto al rey", que detalla sistemáticamente las razones por las que los monjes no necesitan adherirse a la etiqueta secular. Como uno de los tres tesoros del budismo, los monjes son la columna vertebral del budismo. ¿La búsqueda del budismo y la transformación de los seres sintientes pueden ser irrespetuosos, y mucho menos un simple ministro del templo de Dali? El Maestro Yuanzhi salió de su reclusión para sucumbir a los demonios y proteger las vidas del emperador y de todos los ministros. Este ya fue el mayor agradecimiento. ¿Cómo podría Di Renjie soportar la ceremonia de arrodillarse nuevamente? !

Otra película que cometió errores de sentido común es "Buddha Plus". Esta película, que ganó cinco premios Golden Horse y obtuvo una puntuación Douban de 8,6, ¡tenía un gran error en la trama! Ese es el clímax de la película: el propietario de la fábrica que hizo la estatua de Buda escondió el cuerpo dentro de la estatua hueca de Buda después de matar a la persona, creando una escena de crimen perfecta. Si los productores de la película entendieran el ritual budista de "fingir esconderse" (ver la imagen a continuación para saber qué es "fingir"), no habrían diseñado tal trama, porque el comportamiento del asesino de esconder el cadáver habría sido descubierto durante el proceso de ocultamiento, y no habría habido más avances en la trama. Sería una broma usarlo sin saber nada de la cultura budista.

? Relativamente hablando, creo que "La leyenda del gato demonio" de Chen Kaige es bastante apropiada en su aplicación de las perspectivas budistas. Por ejemplo, después de que el joven alquimista descubrió la cruel realidad de que su amada concubina estaba siendo utilizada como chivo expiatorio, se sintió triste y desesperado, y decidió encontrar una salida al dolor. Así que se convirtió en monje y eventualmente se convirtió en una generación de monjes eminentes, y transmitió el Dharma tántrico al monje japonés Kukai, quien cruzó el mar en busca del Dharma, y ​​este último se convirtió en una generación de monjes famosos en Japón. Está en consonancia con las enseñanzas budistas renunciar y buscar la liberación por disgusto ante el sufrimiento del mundo. Por ejemplo, escenas como Bai Yu obsesionado con la belleza de la concubina imperial e intentando todos los medios para conservarla pero incapaz de hacerlo, y el extremadamente lujoso banquete de felicidad y disfrute que desaparece en un abrir y cerrar de ojos, se basan en según la visión budista de que todos los fenómenos son impermanentes y todos los sentimientos son una encarnación vívida.

? Otra película que está más en línea con las enseñanzas budistas es "Xuan Zang de la dinastía Tang", dirigida por Huo Jianqi. Personalmente, creo que las habilidades de actuación de Huang Xiaoming en esto. La película es excelente. Pertenece al nivel superior. Hay dos escenas que más me impresionaron. Una es cuando el Maestro Xuanzang finalmente llegó al Templo de Nalanda (el templo para el aprendizaje budista en ese momento, la universidad más grande del mundo) después de pasar por todo tipo de dificultades y peligros para encontrarse con el director. , Maestro Jiexian Incapaz de reprimir su emoción, se arrodilló en el suelo, se arrastró hacia adelante y se inclinó ante su maestro. El Maestro Jiexian también estaba muy feliz de ver llegar al Maestro Xuanzang. Le dijo a Xuanzang: ¡Te he estado esperando! Esta sincera relación maestro-discípulo, con sinceridad en la búsqueda del Dharma y entusiasmo por transmitirlo, es extremadamente conmovedora. Recuerdo que un mago publicó su reseña de la película en WeChat y dijo que esta escena lo hizo romper a llorar. Puedo identificarme con este sentimiento.

? El segundo acto es que el Maestro Xuanzang habla sobre la Mano Invencible de la India en la Conferencia Sin Censura celebrada por el Rey Harsha. Es venerado como el Cielo Mahayana y el Cielo de la Liberación. el Rey Elefante y acepta el culto de toda la ciudad. La película utiliza la técnica de espejos apilados para mostrar las figuras de dos maestros Xuanzang al mismo tiempo. Uno está sentado en un trono alto y recibe el respeto de todos, mientras que el otro está de pie junto al maestro, el Maestro Jiexian, sonriéndole. todo lo que sucede frente a él, y silenciosamente dice en su corazón: Es hora de regresar a la dinastía Tang. Esta escena me impactó profundamente. Cuando las personas ocupan altos cargos y disfrutan de una gran fama, a menudo se dejan cegar fácilmente por el deseo y el deseo de hacer que su fama y riqueza sean más amplias y duraderas. Pocas personas pueden todavía mantener la cabeza despejada y nunca olvidar. sus intenciones originales cuando están en altos cargos y posiciones poderosas. El Maestro Xuanzang siempre tuvo presente su propósito de ir a Tianzhu para obtener las verdaderas escrituras: difundir el Dharma puro a la dinastía Han para que más personas pudieran escuchar el verdadero Dharma y obtener la liberación.

El maestro Xuanzang, que regresó a Chang'an, rechazó repetidamente las invitaciones del emperador para ocuparse de los asuntos estatales y se dedicó a dirigir un estudio de traducción, traducir escrituras y dar conferencias sobre doctrinas, ¡e hizo grandes contribuciones al desarrollo del budismo chino! "Xuan Zang de la dinastía Tang" utiliza un medio cinematográfico popular para contar la historia de las escrituras budistas que realmente sucedieron en la historia y restaura el verdadero rostro del Maestro Sanzang de la dinastía Tang, quien ha sido manipulado repetidamente con bromas. ¡De no atender, no tener miedo a las dificultades y no bromear merece respeto!

? En resumen, el budismo ha experimentado miles de años de desarrollo e integración desde que fue introducido en China y se ha convertido en una parte integral de la cultura china, influyendo sutilmente en la forma de pensar y comportarse del pueblo chino. La incorporación de elementos budistas y el uso de puntos de vista budistas en las películas plantea grandes exigencias a los directores y guionistas. Aquellos que sólo conocen los conceptos básicos del budismo y lo utilizan precipitadamente probablemente harán bromas y terminarán con un final ingrato. Espero que los directores y guionistas que quieran marcar la diferencia en esta área en el futuro puedan trabajar más duro y hacer sus deberes antes de comenzar la película. ¡El público puede sentir los esfuerzos y la sinceridad de los productores!