El arte de la cultura Han
El pueblo Han creó una cultura y un arte espléndidos con características distintivas en la antigüedad. Independientemente de los campos de la política, el ejército, la filosofía, la economía, la historia, las ciencias naturales, la literatura, el arte, etc., existen muchas figuras representativas y obras con una influencia de gran alcance. Durante la dinastía Zhou occidental, se formó un logro cultural completo, que es la cultura del ritual y la música. Los rituales Zhou son muy complicados. Según los "ritos Zhou", hay cinco rituales: auspicioso, desafortunado, militar, invitado. y Jia. Se concedía gran importancia a la música en la dinastía Zhou Occidental, y había funcionarios especializados para gestionarla, también hay funcionarios de música grabados en inscripciones de bronce. La música y la danza de la dinastía Zhou, como "Da Wu", fueron compuestas por el rey Wu de Zhou Ke Shang. La dinastía Zhou tenía un sistema educativo relativamente completo. Las seis artes de "ritual", "música", "tiro", "imperial", "caligrafía" y "numerología" eran el contenido de la educación cultural de la nobleza de la dinastía Zhou. Los primeros clásicos de China, como "El libro de los cambios" y "Shangshu", "El libro de las canciones", "Los ritos de Zhou", "El libro de la música" (perdido) y "Primavera y otoño", todos provienen de este período. así como las teorías de varios estudiosos del Período de Primavera y Otoño.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, hubo un animado escenario de cien escuelas de pensamiento compitiendo en varios estados vasallos chinos. Los logros de varias escuelas ideológicas y académicas reflejaron la antigua civilización griega. aproximadamente al mismo tiempo. Varios otros libros históricos de estilo crónica, historias antiguas, historias diversas, registros históricos locales, teorías históricas y otros escritos oficiales y privados han hecho de China el país con los documentos históricos antiguos más ricos del mundo, la mayoría de los cuales fueron escritos por eruditos Han. En términos de ciencias naturales, los logros de la astronomía y las matemáticas siempre han atraído la atención del mundo, incluidos Zhang Heng (78-139), Zu Chongzhi (429-500), Yixing (comúnmente conocido como Zhang Sui, 683-727). , Guo Shoujing (1231-1316), etc., han sido reconocidos como celebridades culturales mundiales. La agricultura antigua a menudo incluye varios logros de la ciencia y la tecnología antiguas. Según estadísticas incompletas, más de 370 libros agrícolas se han perdido y han circulado hasta el día de hoy en más de 2000 años, incluidos "El libro de Si Sheng" y "El arte esencial de". Qi Min". ", "Libro agrícola de Wang Zhen" y "Libro completo de política agrícola" son obras representativas de trabajos agrícolas antiguos.
En el desarrollo de la literatura china antigua, el desarrollo de la poesía ocupa una posición destacada. Por ejemplo, el Libro de las Canciones, las Canciones de Chu, Yuefu, los Poemas Tang, Song Ci, etc., tienen muchos escritores. y obras con logros artísticos extremadamente altos, y Qu Yuan (alrededor de 1700 aC) 340～278 aC), Li Bai (701～762), Du Fu (712～770), Liu Yong (alrededor de 987～alrededor de 1053), Su Shi (1037～1101), Lu You (1125～1210), Xin Qiji (1140～1207) Los nombres y obras de otros, creación novedosa, alcanzó un gran desarrollo en las dinastías Ming y Qing, con largas obras maestras como: "El romance de los Tres Reinos", "Viaje al Oeste", "Margen de Agua", "Los Eruditos"; colecciones de cuentos como: "Liao Zhai" "Zhiyi" son todas famosas. También hay muchos escritores de minorías étnicas que también utilizan el chino para crear y han producido muchos escritores y obras maestras famosas, entre las cuales "Un sueño de mansiones rojas" es la obra maestra más destacada. En otros campos como la pintura, la caligrafía, las artes y la artesanía, la música, la danza, el teatro, el arte popular, etc., hay muchos artistas famosos que son famosos en el país y en el extranjero y han logrado logros artísticos asombrosos. En el desarrollo de estas artes, muestra especialmente que el pueblo Han es bueno aprendiendo y absorbiendo las fortalezas de otros grupos étnicos para desarrollar sus artes y formar un estilo único. También hay una larga historia de compilación de algunos grandes libros. Se pueden considerar el "Beitang Shuchao", "Yiwen Leiju", "Taiping Yulan", "Cefu Yuangui", etc. de las dinastías Tang y Song, especialmente el "Yongle Dadian" y la "Colección de libros" de las dinastías Ming y Qing. Como de clase mundial, la famosa enciclopedia antigua no solo muestra los gloriosos logros de la antigua cultura china con la cultura Han como cuerpo principal, sino que también muestra el espíritu de cooperación y aprendizaje mutuo entre los antiguos eruditos Han y los eruditos minoritarios. La nación Han desempeña un papel fundamental en la larga historia de la civilización de China. Entre ellos, la antigua cultura arquitectónica tradicional china de la nacionalidad Han es una flor maravillosa de la cultura china, que encarna plenamente la comprensión de la filosofía de la nación Han en cada detalle. . y comprensión del universo y del mundo, que también encarna el gusto estético nacional único.
En las inscripciones en huesos de oráculo de las dinastías Yin y Shang, muchos caracteres chinos tomaron prestada la imagen arquitectónica de las dos vertientes para crear caracteres. El "Bao Gaitou" en el radical de los caracteres chinos modernos es una expresión directa. de la imagen arquitectónica. En comparación con la civilización occidental, la arquitectura antigua de China aprovechó plenamente las ventajas de la madera como material de construcción, simbolizadas por grandes techos y soportes con esquinas elevadas, al mismo tiempo, a lo largo de la línea de precipitación de 400 mm que se extiende a lo largo de miles de kilómetros, desde los Estados en Guerra; Época La Gran Muralla, construida desde entonces, se ha convertido en un símbolo de la civilización china y un símbolo del espíritu nacional después de perder su papel histórico en la defensa de los bárbaros nómadas del norte.
El antiguo arte arquitectónico chino se desarrolló maduramente en la sociedad feudal. Se compone principalmente de estructuras de madera Han y también incluye excelentes edificios de varias minorías étnicas. Tiene la historia más larga, el área de distribución más amplia y la más amplia. estilo en el mundo. Un sistema de arte único y muy obvio. La arquitectura antigua china tuvo un impacto directo en la arquitectura antigua de Japón, Corea y Vietnam. Después del siglo XVII, también tuvo un impacto en Europa.
Desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, China ha tenido el concepto de gestión general del entorno construido. Aunque los sistemas de planificación de Ye, Du, Bi, Xiang, Lu, Li, Yi, Qiu, Dian, etc. en "Zhou Li" pueden no ser todos ciertos, al menos muestra que existía un concepto de planificación de áreas grandes para planificación sistemática en ese momento. "Guanzi·Chengma" defiende que "cualquier capital debe establecerse no debajo de las montañas, sino encima de Guangchuan", lo que demuestra que la relación medioambiental debe tenerse en cuenta a la hora de elegir la ubicación de una ciudad. La teoría Kanyu de China se originó muy temprano. Aparte de la superstición, la mayor parte se centra en la relación entre el medio ambiente y la arquitectura. Las ciudades antiguas se centraron en la gestión unificada de la propia ciudad y su entorno. Qin Xianyang abarca Beiban en el norte, atraviesa el río Weishui en el medio y llega a Nanshan en el sur. En su apogeo, alcanzó entre doscientas y trescientas millas de este a oeste, lo que lo convierte en un entorno urbano de gran escala. Capitales famosas como Chang'an (hoy Xi'an, Shaanxi), Luoyang (dinastía Wei del Norte), Jiankang (hoy Nanjing, Jiangsu) y Beijing (dinastías Ming y Qing) tienen su alcance comercial mucho más allá de las murallas de la ciudad; Incluso las prefecturas, prefecturas y condados ordinarios han incorporado los suburbios en un diseño unificado dentro del entorno urbano general. Los lugares escénicos importantes, como las Cinco Montañas y las Cinco Ciudades, las famosas montañas budistas y taoístas y los jardines suburbanos, también dan prioridad a la gestión ambiental en las áreas del mausoleo imperial, se enfatiza la geografía del Feng Shui y la mayoría de los edificios en estos lugares; Se basa en el entorno para mostrar su encanto artístico.
El contenido político y ético del arte arquitectónico chino antiguo requiere que muestre un carácter distintivo y un significado simbólico específico, y se utilizan muchas técnicas para este propósito. Lo más importante es utilizar el entorno para representar diferentes estados de ánimo y atmósferas, de modo que las personas puedan obtener una variedad de sentimientos estéticos, en segundo lugar, especificar diferentes niveles arquitectónicos, incluidos volumen, color, estilo, decoración, etc., para expresar lo social; sistemas y contenido arquitectónico; al mismo tiempo, también intentamos hacer uso de muchas artes auxiliares concretas, así como el texto en placas e inscripciones, para revelar y explicar el carácter y el contenido del edificio. Los edificios importantes, como palacios, altares, templos, etc., también tienen temas simbólicos específicos. Por ejemplo, Qin Shihuang construyó Xianyang, usando el palacio para simbolizar Ziwei, el río Wei para simbolizar Tianhan y el estanque excavado en el jardín Shanglin para simbolizar Penglai en el Mar de China Oriental. Los emperadores Kangxi y Qianlong de la dinastía Qing construyeron el Antiguo Palacio de Verano, el Complejo de Verano y los Ocho Templos Exteriores en Chengde para simular importantes edificios y lugares escénicos de todo el país y simbolizar la unidad de los mundos interior y exterior. Los círculos superior e inferior del Mingtang tienen cinco cámaras y doce salas, que simbolizan todas las cosas del mundo. La composición de algunos templos simboliza el mundo budista del monte Xumi, etc. La caligrafía china, una expresión artística original creada por el pueblo Han, se conoce como
Poesía sin palabras, danza sin líneas
Pintura sin imágenes, música silenciosa
El punteado, La estructura y forma de los caracteres chinos son diferentes a las de los caracteres extranjeros. Cambia sutilmente, tiene diferentes formas y diferentes significados. "A través de los ricos cambios en la fuerza, el tono y el grosor de las líneas punteadas, los altibajos del contenido escrito, los pensamientos y sentimientos, así como el espaciado de las fuentes y la distribución entre las líneas, forman hermosos diseños compositivos. , algunos de los cuales son como tallas de dragones de jade, y otros están tallados por dragones de jade. Algunos de ellos son como picos extraños, algunos son hermosos y hermosos, y otros son audaces y atrevidos, todo lo cual le da a las palabras escritas un fuerte. color artístico. "La caligrafía se ha convertido en una flor eterna en el arte nacional, y el mundo la aprecia. De ella se puede apreciar su conducta espiritual, su concepción espiritual, su interés por la vida y su búsqueda estética. La caligrafía china es un arte antiguo. Ha evolucionado desde las inscripciones en huesos de oráculos y las inscripciones en bronce hasta la escritura de sellos grandes, la escritura de sellos pequeños y la escritura oficial, y finalmente a la escritura cursiva, la escritura regular y la escritura corriente que se finalizaron en el Han Oriental. , Wei y Jin La caligrafía siempre ha exudado el encanto del arte.
El sentimiento es una síntesis de sentimientos y pensamientos, y la caligrafía es un conocimiento y un arte. Su belleza proviene de la naturaleza, la vida y la práctica social, y está estrechamente relacionada con otras cosas, tanto internas como externas. Las características, técnicas, teorías y concepciones artísticas de la caligrafía son muy variadas. "Si tienes un libro en el corazón, podrás escribir bien". Aprender caligrafía te proporciona un conocimiento completo de literatura, filosofía, estética, astronomía, geografía, historia, etc.
La forma de pintura tradicional del pueblo Han consiste en utilizar un pincel mojado en agua, tinta y color para pintar sobre seda o papel. Este tipo de pintura se llama “pintura china”, o “pintura china”. para abreviar. Muchas minorías étnicas también son buenas en la pintura tradicional china y hay muchos artistas famosos. En términos de contenido y creación artística, la pintura tradicional china refleja la conciencia nacional y el gusto estético de la nación china, y encarna la comprensión de los antiguos de la naturaleza, la sociedad y la política, la filosofía, la religión, la moral, la literatura y el arte asociados con ellas.
La pintura tradicional china enfatiza que "la fuente del corazón se deriva del maestro externo", funde las cosas y el yo, y crea la concepción artística. Requiere que "la intención se almacene primero en el pincel y la intención en el pincel". pintura", para lograr el objetivo de describir el espíritu con forma, tanto forma como espíritu, y un encanto vívido. Dado que la caligrafía y la pintura tienen el mismo origen, ambas enfatizan el uso de técnicas óseas para expresar emociones. Por lo tanto, la pintura, la caligrafía y el corte de sellos interactúan entre sí y se promueven mutuamente. La pintura china moderna ha logrado avances y avances al heredar la tradición y absorber técnicas extranjeras. La nacionalidad Han es una nación con una tradición musical. La música de la nacionalidad Han tiene una larga historia y una creación única. Antes de la dinastía Qin, los antepasados de la nacionalidad Han crearon instrumentos musicales y música, e inventaron ritmos musicales. Durante el próspero período de las dinastías Han y Tang, la música de la nacionalidad Han era famosa por su música de canto y baile; después de las dinastías Song y Yuan, estuvo dominada por la música de ópera. Los temperamentos musicales actuales mundialmente reconocidos, como la ley de quintas (llamada ley de terceras por el pueblo Han), el temperamento puro y el temperamento igual, fueron inventados de forma independiente por el pueblo Han. Sus resultados, como la convergencia de las ruedas, se han fusionado en el eje de la teoría musical mundial. Para obtener más información, consulte Música Han
Drama y ópera
En las dinastías Yuan, Ming y Qing, la música Han estaba dominada por la música de ópera. La ópera de la dinastía Yuan se llama "Ópera Yuan" y se puede dividir en Zaju y Sanqu. La música de la ópera Yuan se origina en las letras de las dinastías Tang y Song, Daqu, melodías famosas de varias melodías palaciegas y música pop folclórica del norte. Entre ellos, una sola pieza musical se llama Xiaoling, y varias piezas musicales individuales en la misma escala de siete tonos de la misma melodía palaciega están conectadas en una suite de acuerdo con una cierta lógica. Hay una introducción al frente y. un remate en la parte trasera, que se llama suite. La ópera del Sur se llama exclusivamente "Ópera del Sur" y la ópera consiste en Ópera del Sur con escala pentatónica. Después de mediados de la dinastía Yuan, las óperas Zaju se trasladaron hacia el sur y las óperas del norte y del sur se fusionaron, formando una rutina de ópera de "combinación norte-sur". ?
La ópera nacional es una de las artes tradicionales de la nacionalidad Han. Tiene muchos tipos de óperas. Las representaciones incluyen canto y baile, habla y canto, tanto artes literarias como marciales. Actuar, leer y luchar". Es famoso en el mundo. Es único en la historia del teatro. Sus principales características, tomando la Ópera de Pekín como ejemplo de la culminación del arte de la ópera clásica Han, son: primero, los hombres se disfrazan de las mujeres y las mujeres se disfrazan de hombres; en segundo lugar, dividen las cuatro profesiones en crudo, dan, jing y feo; en tercer lugar, son exageradas el arte del maquillaje: el cuarto es "atuendos" (es decir, trajes de ópera). y accesorios) tienen estilos y especificaciones básicamente fijos; el quinto es el uso de "programas" para las actuaciones. Las óperas nacionales de la nacionalidad Han van desde los actores anteriores a la dinastía Qin, "Baihong" de la dinastía Han, "Joining the Army Opera" de la dinastía Tang, Zaju de la dinastía Song, Southern Opera de Song del Sur, Zaju de la dinastía Yuan, hasta La prosperidad sin precedentes de las óperas locales y la formación de la Ópera de Pekín en la dinastía Qing, la ópera siempre ha estado arraigada en el pueblo Han y es amada por la gente. Ver teatro sigue siendo una de las principales actividades de entretenimiento del pueblo Han. En términos generales, a la gente del norte le gusta ver la ópera de Pekín, mientras que a la gente del sur le gusta la ópera Yue. Varias óperas locales tienen sus propios públicos. Las personas que están lejos de su ciudad natal incluso consideran que escuchar y ver óperas nacionales es una forma de extrañar su ciudad natal.
Uno de los tipos de ópera más importantes de China es la flor del arte tradicional chino. La mayor diferencia entre el arte escénico de la Ópera de Pekín y el teatro occidental es su naturaleza simbólica y virtual. En la Ópera de Pekín, un látigo representa un caballo, dos sillas apiladas representan una montaña, dos banderas representan un automóvil o un sedán y cuatro soldados caminando en círculo sobre el escenario simbolizan un ejército de miles de tropas. A veces no se utiliza ningún accesorio, como abrir una puerta, empujar una ventana, subir las escaleras, etc., y solo se utilizan algunos gestos simbólicos o movimientos corporales para expresarlo. Este tipo de performance simbólica que reemplaza la realidad con ficción puede, en cierto sentido, lograr un efecto artístico más realista y conmovedor que el uso de objetos reales. Por ejemplo, el famoso "Río Otoño" describe a una niña montada en el barco de un viejo barquero. No hay barco ni agua en el escenario. Se basa completamente en la excelente actuación de los actores para simular las condiciones de remar y montar en un bote. Utilizan movimientos y expresiones inteligentes para reflejar vívidamente la escena de un pequeño bote precipitándose en el agua. viento y olas. En el famoso drama de artes marciales "Sanchakou", los actores luchan en la oscuridad en un escenario brillantemente iluminado. Parece irrazonable y difícil crear una sensación de realidad. Sin embargo, debido a que los actores representaron con precisión las características de acción y los patrones de pelear en la oscuridad, la audiencia parecía como si realmente estuvieran peleando en la noche oscura.
Debido a que la Ópera de Pekín tiene su encanto artístico especial, no sólo es amada por el pueblo chino, sino que también puede ser vista por audiencias de todo el mundo a través de las barreras del idioma. La ceremonia del té pertenece a la cultura oriental. La diferencia entre la cultura oriental y la cultura occidental es que la cultura oriental a menudo no tiene una definición científica y precisa, sino que depende de que los individuos se acerquen a ella y la comprendan según su propia comprensión. Ya en la dinastía Tang en mi país, la palabra "Ceremonia del té" existía. Por ejemplo, en "Fengshi Hearing and Seeing Notes": "Debido a la teoría de Hongjian, se modificó ampliamente, por lo que la ceremonia del té se hizo popular". Zhenliang de la dinastía Tang escribió en "Beber té", "Diez virtudes" también dice claramente: "El té se puede utilizar para practicar el Tao y el té se puede utilizar para cultivar la elegancia".
La ceremonia del té se originó en Porcelana.
Al menos durante la dinastía Tang o antes de ella, los chinos fueron los primeros en el mundo en considerar el consumo de té como una forma de cultivar el carácter moral. Existe un registro de este tipo en las "Notas de visión y audición de Fengshi" de los Tang. Dinastía: "La ceremonia del té es muy popular y todos los príncipes y eruditos la beben". Este es el registro más antiguo de la ceremonia del té en la literatura existente. En los monasterios de la dinastía Tang, los monjes cantaban sutras y se sentaban a meditar. Todos bebían té para calmar sus mentes y calmar sus espíritus. Los banquetes de té ya eran muy populares en la sociedad de aquella época. Invitados y anfitriones bebían té, admiraban el paisaje y expresaban sus sentimientos en un evento social civilizado y elegante en el que se sustituía el té por el vino. Lu Wen, de la dinastía Tang, dio una descripción muy vívida de la elegante atmósfera del banquete del té y el maravilloso encanto de la degustación de té en el "Prefacio al banquete del té del 3 de marzo". Durante las dinastías Tang y Song, la gente era muy exigente con el entorno para beber té, la etiqueta, los métodos operativos y otros rituales para beber té. Había algunas reglas y rituales acordados. Los banquetes de té incluyen los banquetes de té de los palacios, los banquetes de té de los templos y el té de los literatos. banquetes. puntos de fiesta. También tenía un profundo conocimiento del papel del té en el cultivo del carácter. Zhao Ji, el emperador Huizong de la dinastía Song, era un amante del té. Creía que el sabor fragante del té puede hacer que la gente sea tranquila, pacífica e interesante: " Es como si el té fuera una cosa, es bueno en la elegancia de Ou y Min, la dotación espiritual del río Zhongshan, elimina el estancamiento y conduce a la pureza y la armonía, que no es algo que un niño mediocre pueda entender.