En el Río Gran Desolado, ¿hay algún escenario que sea inconsistente con las historias míticas?
En "La Gran Desolación", ¿hay algún escenario que sea inconsistente con las historias míticas?
La mitología Honghuangliu se refiere específicamente al sistema mitológico que nació de la creación secundaria y la mejora continua de la cultura tradicional por parte de muchos escritores en novelas en línea. Este sistema incorpora la mayoría de los elementos de la mitología tradicional y es bastante popular. .
Primero, introduzcamos brevemente la mitología antigua.
Antes de que se abriera el universo, tres mil dioses y demonios nacieron del caos. El más poderoso de ellos, Pangu, mató al resto de los dioses y demonios y abrió el mundo prehistórico. y luego el ancestro taoísta Hongjun se transformó en el camino del cielo, y luego nacieron seis santos uno tras otro, a saber, el Clan Demonio Nuwa, los Dos Santos del Oeste y los Tres Santos Puros de la Secta Taoísta, conocidos colectivamente como los. Seis santos del gran mundo desolado.
El mundo del mundo prehistórico ha experimentado tres calamidades. La primera Guerra Lich, el continente prehistórico fue destrozado, los doce antepasados del clan Wu, Wu y el Emperador Oriental Taiyi de la Corte Demonio murieron. Los dos clanes declinaron y la raza humana se levantó. La segunda guerra de los dioses, la división de los tres reinos, el surgimiento del budismo occidental, la supremacía del cielo, el tercer viaje al oeste en busca de botín, el ascenso total del budismo. .
Honghuangliu integra mitos tradicionales, mitos taoístas, mitos confucianos, mitos budistas, el Clásico de las Montañas y los Mares, el Viaje al Oeste, el Romance Fengshen y muchos otros mitos tradicionales en uno, permitiendo que innumerables grandes dioses de diferentes sistemas existen en el mismo tiempo y espacio y distinguen lo superior de lo inferior, haciendo famosos a los personajes mitológicos originalmente desconocidos, lo que estimuló enormemente el entusiasmo de los lectores por la mitología tradicional china. Pero al mismo tiempo, también ha creado una escena en la que muchas personas tienen interpretaciones confusas de los mitos tradicionales y malentendidos.
En la mitología tradicional, los dioses antiguos Zhurong, el dios del fuego, y el dios del agua, el dios del Trabajo, sí existen, pero no son las doce brujas ancestrales, y nunca ha existido la concepto de un clan de brujas. Sus descendientes no fueron asesinados por culpa del Cuervo Dorado. Fue mi amigo Kua Fu quien decidió dispararle al sol. Di Jun es el emperador celestial supremo en la mitología antigua, y Donghuang Taiyi es el dios supremo del sistema de dioses de la tierra Chu. Los dos no se conocen en absoluto y no pueden ser ambos emperadores demonios de la corte celestial del clan demoníaco. Kunpeng ni siquiera es un maestro de demonios de la corte de demonios, porque Kun, la criatura Peng proviene de "Xiaoyaoyou" de Zhuangzi, un taoísta. En la mitología más antigua, Nuwa es el dios supremo y el dios creador, mientras que Pangu es la imagen de una deidad propuesta por el confucianismo en los últimos mil años en el período neoconfuciano de las dinastías Song y Ming para reemplazar el estatus supremo de Nuwa.
Hablemos de budismo y taoísmo. Los sistemas relacionados del budismo y el taoísmo en la era prehistórica provienen básicamente de las dos obras "Viaje al Oeste" y "Fengshen Yanyi", pero estas dos obras nacieron. de Los mitos tradicionales del budismo y el taoísmo se puede decir que "Viaje a Occidente" es el resultado de que el autor consultó cuidadosamente los materiales mitológicos de las dos religiones y lo recreó sin agregar demasiados personajes inexistentes, excepto por. el protagonista de la historia, entonces "El Romance de los Dioses" Es completamente una yy novela creada por el autor luego de leer algunos relatos mitológicos, historia y "Viaje al Oeste". En la novela, hay un sin fin de personajes e historias realizadas. creado por él mismo, que no tienen nada que ver con la mitología tradicional. Esto es cierto para "El romance de los dioses". ¿En qué medida pueden las dos religiones del budismo y el taoísmo que se han creado muchas veces restaurar la mitología tradicional?
La imaginación y las historias sistemáticas de Honghuangliu atraen la atención de los lectores, pero no deben considerarse como la forma original de la mitología tradicional. Cada sistema mitológico tiene su propio valor histórico y humanista. Estas cosas no deben descartarse.