Reseña de la película La masacre del caballo de Troya sobre la literatura occidental

Troya": una trágica epopeya que bajó del altar

Texto: Red Sleeve Timber

La civilización occidental se originó a partir de la antigua civilización griega, y "La epopeya de Homero "Es un tesoro de la literatura y el arte griegos antiguos. Como una de las fuentes de la civilización mundial, esta gran obra siempre ha inspirado la sabiduría y la imaginación de las generaciones futuras. La película de Hollywood "Troya", estrenada el 14 de mayo, es el último tributo a "La epopeya de Homero".

A diferencia de las adaptaciones anteriores "fieles al original", "Troya" ha realizado modificaciones significativas en la parte "Ilíada" de "La Epopeya de Homero", eliminando todos los matices mitológicos y transformando el conjunto. Un combate cuerpo a cuerpo entre humanos y dioses se ha convertido en una epopeya trágica sobre la guerra, el amor, los héroes y las leyendas, con los humanos como protagonistas.

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Al igual que la obra original, la historia de "Troya" también se centra en Aquiles, el primer guerrero griego. Desde el principio de la película se crea su imagen de "dios de la guerra", al mismo tiempo que se muestra el conflicto entre él y Agamenón, el rey más poderoso de Grecia en ese momento. Lo que sigue es la conocida historia del robo de Helena y el asedio masivo. Dado que la Ilíada termina con la muerte de Héctor, el general troyano, el resto de Troya se basa en el comienzo de la Odisea y otras leyendas griegas antiguas, y en última instancia, el destino de Aquiles es el final.

Además de ocultar el color mitológico, "Troya" también modificó algunas relaciones de personajes y tramas en la historia de "La epopeya de Homero". Por ejemplo, en la obra original, Criseida, la hija del sacerdote del templo de Apolo, y Briseida, la prisionera de Aquiles, se convirtieron en la misma persona, en la película Patroclo fue interpretado por el mejor amigo de Aquiles y se convirtió en su prima. y el destino de Agamenón en la película es mucho más dramático que en el libro. Además, en la obra original, la Guerra de Troya duró diez años. Aunque "La Ilíada" comienza con la ira de Aquiles y sólo se centra en los 51 días más emocionantes, no es suficiente para una película de dos o tres horas. Es imposible e innecesario describirlo con demasiado detalle. Por lo tanto, la Guerra de Troya parece que solo tomó dos o tres días en la película.

Este tipo de elección y cambio es, en mi opinión, acertado y está en consonancia con las características narrativas y el ritmo de la película. La guerra de diez años no es imposible de expresar en películas, con sólo unos pocos subtítulos simples; sin embargo, el verdadero atractivo de los largometrajes debe ser la coherencia y la compacidad de la trama, especialmente para una película comercial de tan gran escala, destaca. Los temas expresados ​​en la obra original, en lugar de preocuparse por detalles temporales ficticios, es la forma correcta de captar la esencia de la obra original. Desde este punto de vista, aprecio el ritmo narrativo de la película. Durante los primeros quince minutos de la película se explicaron los orígenes de la mayor guerra y las relaciones y personalidades de los personajes principales, sin signos de prisa o impaciencia, demostrando la excelente capacidad de control del director. Al comienzo de la película, se utiliza la típica técnica "preventiva". La valentía, la invencibilidad y la arrogancia de Aquiles dejan una primera impresión profunda en la gente, de esta manera, el público puede comprender fácilmente lo que le sucede a él más tarde.

Como película de casi tres horas que muestra el transcurso de la guerra en 1985, y con una trama desarrollada linealmente, "Troya" no es tan aburrida ni excesiva como imaginaba, al contrario, la película; No es tan aburrido ni excesivo como imaginaba. Hay muchas escenas que me atrajeron mucho. Lo que es aún más raro es que no solo atrajo mis "ojos", sino que también atrajo mi "alma": aunque ya estoy familiarizado con la historia de "La epopeya de Homero", durante el proceso de visualización de la película, todavía tenía una comprensión profunda de Paris se sintió indignada por su irresponsabilidad, se sintió extremadamente triste por la lealtad e impotencia de Héctor, y sintió simpatía y pena por la tragedia personal de Aquiles...

Se puede decir que "Troya" no sólo. Resucita los temas expresados ​​en la "Epopeya de Homero", pero también los hace más fáciles de entender para la gente corriente.

También se puede decir que el destino impredecible y la correspondiente tragedia de los personajes de la obra original es que las personas son interpretadas por dioses aburridos, pero en esta película, precisamente porque se eliminan todos los factores mitológicos, el destino de los personajes queda completamente determinado por; los dioses. Los personajes son impulsados ​​por sus respectivas personalidades y entornos, por lo tanto, los diversos giros de la obra original que requieren la ayuda del "arreglo de Dios" están profundamente grabados en la naturaleza humana. La fragilidad, la codicia, la valentía y la lealtad de las personas con voluntad divina en la obra original finalmente pueden mostrar sus "colores originales". Algunas personas pueden decir que esto es una vulgarización de una noble epopeya artística, pero creo que mientras más personas puedan comprender mejor a los propios seres humanos, esa "vulgarización" sólo puede tener ventajas y no desventajas.

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Así como las grandes guerras requieren de grandes guerreros, las películas épicas también requieren escenas épicas.

"Troya" hace un trabajo decente en este sentido. Eso no quiere decir que no sea bueno o impactante, pero es solo que películas como "Gladiator" y "El Señor de los Anillos" lo han precedido, y muchas escenas de esta película imitan los métodos de lente de las dos películas anteriores, por lo que al menos Al menos en términos de creatividad, se han reducido algunos puntos de impresión.