¿Qué significa "Jiu" con "Jiu"?

¿Qué significa "Yu" en "Jiusi Zhizhi"? ——Respuesta: Todavía;

伊

Pinyin

¿yóu?

Explicación

1. ¿Es como——Aunque muerto, Todavía vivo, demasiado no es suficiente.

2.? Aún así; todavía: el recuerdo aún está fresco y la bestia atrapada todavía está luchando.

3.

Fuente de la obra

Proviene de "Jie Zhidui Bu Yan Lu", que es una prosa escrita por Zuo Qiuming, literato e historiador del Período de Primavera y Otoño. Este artículo cuenta la historia de Jie Zitui, quien siguió a Jin Wen Gong desde el exilio y regresó a China. Jin Wen Gong recompensó a los funcionarios meritorios, pero fue el único que quedó fuera. Vivió recluido en las montañas con su anciana madre por el resto de su vida. Narraba la historia de Jie Zitui. La conversación que tuvo con su madre cuando decidió retirarse criticó profundamente el comportamiento despreciable de luchar por recompensas y buscar. fama y fortuna, y elogió la noble conducta de la madre y el hijo de Jie Zitui, quienes no estaban codiciosos de fama, riqueza y fortuna. Toda la historia es rica en trama y conflicto dramático, con una estructura completa y personajes bien representados. Después de leer esta historia, el desprecio de Jie Zitui por la riqueza, su rectitud y la calma y las insinuaciones de su madre me vienen a la mente uno por uno.

Texto original de la obra

La recomendación se hizo sin mencionar salario

El Marqués de Jin premió al fallecido, la recomendación se hizo sin mencionar salario, y el salario también estaba fuera de su alcance.

Tui dijo: "Hay nueve hijos del duque Xian, pero el rey todavía está allí. Hui y Huai no tienen parientes, por lo que están abandonados por fuera y por dentro. La dinastía Jin no será eliminada, allí Será un maestro. El que lidera la dinastía Jin y sacrifica no es el rey. ¿Quién lo dejó a un lado, pero los dos y tres hijos pensaron que era su propia fuerza? Todavía se llama robar. Es más, si eres codicioso del mérito de Dios, ¿crees que es tu propia fuerza? Es un crimen castigar a los demás, pero es un crimen recompensar a los de arriba y de abajo. Su madre dijo: "¿Yu también lo pidió? ¿Quién puede resistirse a él si quiere morir?" Ella le dijo: "¿Cuál es el crimen si lo haces? Si te quejas, no te lo comerás". dijo: "¿Cómo puedo darlo a conocer?" Ella respondió: "Las palabras son la escritura del cuerpo. ¿Cómo podemos usar la escritura cuando el cuerpo está a punto de ocultarse? Esto es para hacerlo aparecer". ¿Es esto posible? Me esconderé contigo." " Luego murió escondido.

El marqués de Jin lo pidió, pero no lo consiguió, por lo que utilizó Mianshang como su campo. Dijo: "Para registrar mis errores y advertir a la gente buena".

Notas sobre las obras

1. Jie Zitui: Jie Zitui (?-636 a. C.), también conocida como Jie. Zhi Tui, las generaciones posteriores lo respetaron como Jiezi. Era nativo del estado de Jin (hoy ciudad de Jiexiu, provincia de Shanxi) durante el período de primavera y otoño. Nació en la aldea de Hutou, condado de Wenxi, y creció en la aldea de Peijie, Xia. Condado Debido a que "recortó sus acciones para servir al emperador", vivió recluido y "sin salario", una hazaña que será profundamente recordada por el mundo. Después de su muerte, fue enterrado en Mianshan, Jiexiu.

2. Marqués de Jin: se refiere al duque Wen de Jin, es decir, Chong'er. Huyó al extranjero y regresó a Jin con la ayuda de Qin para heredar el trono.

3. Recompensa: Dar mérito.

4. Los que siguieron al difunto: ministros que fueron exiliados de Wen Gong, como Hu Yan y Zhao Shui.

5. Xiangong: padre de Chonger, Xiangong de Jin.

6. Hui, Huai: Hui Gong, Huai Gong. El duque Hui era el hermano menor del duque Wen Chong'er y el padre del duque Huai.

7. Lugar: stand.

8. Ersanzi: equivalente a "esas personas", en referencia a los ministros que huyeron con el duque Wen. Zi es un buen nombre para la gente.

9. Falsa acusación: engaño.

10. El delito de rebajar la justicia: la justicia es buena. Se dice que la codicia por los méritos del cielo es una violación de la ley para los humanos, pero otros la consideran buena.

11. Recompensar al traidor: traidor, hipocresía. Es falso que el país diga que están ávidos de los méritos del cielo, pero se los otorgan sus superiores.

12. Meng: engañar.

13. Yu: ¿Por qué no?

14. Duì: resentimiento.

15. Especialmente: el pecado.

16. Texto: estampado, decoración. Las personas que hablan tienen algo que decir, por eso deben estar decoradas con palabras.

17. Mianshang: Nombre del lugar, bajo la montaña Jieshan en el sur del condado de Jiexiu y al noroeste del condado de Qinyuan en la actual provincia de Shanxi.

18. Campo: Sacrificio al campo.

19. Registros: registros.

20. Jing: Elogio.

Traducción de la obra

Jin Wengong recompensó a quienes lo siguieron en el exilio. Jie Zhitui no habló de jueluo, por lo que no le fue entregado.

Jie Zhi dijo: "De los nueve hijos del duque Xian, sólo los príncipes siguen vivos. El duque Hui y el duque Huai no tienen a nadie cercano a ellos y son despreciados en casa y en el extranjero. El cielo lo hará No cortar a los herederos de Jin, y definitivamente habrá un monarca.

¿Quién es la persona que preside los sacrificios del Estado Jin si no es el rey? Realmente es designado por el cielo, y esas pocas personas piensan que es su propia fuerza, ¿no es mentira? Todavía se le llama ladrón, y mucho menos robar del cielo. ¿Debería considerarse el mérito como el propio mérito? Los de abajo están de acuerdo con sus pecados y los de arriba recompensan su engaño. Si los de arriba y los de abajo se engañan entre sí, será difícil conseguirlo. junto con ellos. "Su madre dijo: "¿Por qué no pides también una recompensa? Si mueres así, ¿a quién puedes culpar?" Jie Zhitui dijo: "Saber que está mal e imitarlo es un pecado mayor. Y me quejé de que ya no podía aceptar el salario del rey. Su madre dijo: "¿Qué tal si le hacemos saber esto al rey?" Jie Zhitui respondió: "Las palabras son los adornos del cuerpo". Cuando el cuerpo está a punto de ser escondido, ¿por qué deberíamos adornarlo con palabras? Esto se hace para revelarlo. Su madre dijo: "¿Puedes hacer lo que dices? Me recluiré contigo". "Así que vivieron recluidos y murieron.

Jin Wengong buscó a Jie Zitui pero no pudo encontrarlo, por lo que tomó a Mianshang como el feudo de Jie Zitui y dijo: "Esto registrará mis faltas y elogiará a las buenas personas. "

Antecedentes creativos

Durante el reinado del duque Xian de Jin, estallaron conflictos internos en la corte de Jin. El príncipe Chong'er huyó al estado de Wei, pero el estado de Wei no se atrevió. para acogerlo. Solo huyó al estado de Qi sin comer nada en el camino. Todos solo podían comer vegetales silvestres para satisfacer su hambre. Chong'er no podía tragar los vegetales silvestres, por lo que su sirviente Jie Zhitui cortó un trozo de. carne de su muslo y la cocinó en sopa para que Chong'er la bebiera. Después de descubrir que Jie Zitui caminaba con un bulto y cojeando, Chong'er se conmovió profundamente y prometió recompensar mucho a Jie Zitui después de que regresara a casa. Con la ayuda de Qin, Chong'er regresó a Jin, sofocó la rebelión y se convirtió en el líder de la dinastía Jin. Chong'er pagó grandes recompensas a quienes huyeron con él, pero Jie Zitui también pensó que no tenía ningún mérito. Si no se cortaba la carne, Chong'er aún se convertiría en rey, por lo que llevó a su madre a esconderse en las montañas. El artículo es una conversación entre Jie Zitui y su madre cuando decidió vivir en reclusión. p>

Apreciación de la obra

La historia tiene un principio y un final, una estructura completa, y la narrativa es rica en trama y conflicto dramático. Esta es una de las características literarias y artísticas de. "Zuo Zhuan". Jie Zhitui siguió a Jin Wengong en el exilio durante diecinueve años. Una vez se cortó la carne de los muslos para satisfacer su hambre, pero después de regresar a casa, no se lo pidió a Jin Wengong como otros. Los pensamientos de Jie Zitui a través del diálogo entre Jie Zitui y su madre, y elogia su carácter de no atribuirse el mérito de ser distante y autosuficiente *** Texto completo 194 La palabra "Jie Zitui" retrata vívidamente la imagen de Jie Zitui, quien. Se retiró después de sus logros y era recto y noble. Jie Zitui creía que los reyes debían obedecer el destino y los funcionarios meritorios no debían ser recompensados. Esta idea de estar fuera de contacto con el mundo se ha convertido en un lugar para ermitaños nobles e indiferentes.

Todo el texto está escrito en forma de diálogo, principalmente a través de los tres intercambios entre la madre y el hijo de Jie Zitui, que detalla y revela sistemáticamente las causas y consecuencias de que Jie Zitui no revelara su salario y su muerte. escondido, reproduce su proceso mental de elegir y deambular entre ser funcionario y reclusión, avanzar y retroceder. La razón directa de la recomendación de Jie Zhi de elegir la reclusión es que "el Marqués de Jin recompensó al difunto, y Jie Zhi lo recomendó sin él". mencionar el salario; el salario también está fuera de su alcance ". Pero solo por esta razón, Jie Zitui sería demasiado ambicioso e incapaz de lograr un verdadero ocultamiento. De hecho, la razón subyacente es que creía que Jin Gongzi Chong'er regresó a China después de diecinueve años de exilio y ascendió al trono "el cielo lo dejó a un lado", pero los ministros de la dinastía Jin "codiciaban los méritos del cielo y pensaban que eran su propia fuerza", y el duque Wen de Jin no conocía las recompensas. Por lo tanto, el gobierno en este momento estaba "justificando a los culpables desde abajo, recompensando a los traidores desde arriba y protegiéndose unos a otros desde arriba". "rebelde" en este momento, por lo que Jie Zitui decidió vivir en reclusión. Tener sus propias intenciones no necesariamente conduce a sus acciones. Su madre le hizo preguntas tres veces para ponerlo a prueba. Al principio, sus palabras fueron demasiado extremas. Criticar a los demás; la segunda vez habló alegremente y reflexionó sobre sí mismo; la tercera vez suavizó su lenguaje e ignoró la fama y la fortuna. Su madre pasó de dudar a creer, y finalmente respetó y apoyó su elección tres veces. Es una prueba desde la perspectiva de la psicología, es una elección interna. Tres preguntas y tres respuestas son como pelar capas de brotes de bambú, y finalmente el corazón de los brotes de bambú queda expuesto. El texto es conciso en el lenguaje, con una gran generalidad, muchas frases como "La realidad del cielo lo deja en paz" y "Ser codicioso de los méritos del cielo y pensar en la propia fuerza" se han convertido en modismos. Los diálogos del artículo también están escritos de forma muy inteligente y meticulosa.

Comentarios de escritores famosos

Volumen 1 de "Lecturas musicales para todos los talentos" de Jin Shengtan de la dinastía Qing: "La escritura más pura y única es la escritura más pura y única Escribe tres párrafos de su madre, que son tres tipos de escritura." "

Sobre el autor

Zuo Qiuming (alrededor de 502 a. C. - alrededor de 422 a. C.), cuyo apellido era Zuo. y cuyo nombre de pila era Qiu Ming (algunos dicen que el apellido compuesto es Zuo Qiu, llamado Ming, algunas personas dicen que su apellido es Qiu, su nombre es Ming, porque su padre una vez fue historiador de Zuo, así que él era). llamado Zuo Qiuming) Era un nativo del estado de Lu a finales del período de primavera y otoño y una vez se desempeñó como historiador del estado de Lu. Zuo Qiu Ming tiene un conocimiento profundo y un carácter moral noble. Confucio dijo una vez: "Si Zuo Qiu Ming se avergüenza de sus inteligentes palabras, su apariencia y su cortesía, se avergonzará de él. Si oculta sus rencores y se hace amigo de los demás, Zuo Qiu Ming se avergonzará de él. Qiu Ming se avergonzará de él. "Qué vergüenza". Esto demuestra que Confucio lo guió como un compañero discípulo. Sima Qian, el historiador de la dinastía Han, lo llamó "Junzi de Lu". Se dice que debido a que "Chun Qiu" de Lu Shi era demasiado simple, temía que sus discípulos tuvieran opiniones diferentes y perdieran su verdadero significado, por lo que escribió "Zuo Shi Chun Qiu", que más tarde se llamó "Zuo Zhuan". También editó "Guoyu".