Tradiciones familiares e instrucciones familiares_Citas famosas de "Er Tong Xun Zi Shu" escritas por Ji Yun de la dinastía Qing

Tradiciones familiares e instrucciones familiares_Citas famosas de "Er Tong del Libro de las Exunciones" escrito por Ji Yun de la Dinastía Qing

"Er Tong del Libro de las Expediciones al Hijo" por Ji Yun de la dinastía Qing.

1. Sólo tengo miedo de acumular bendiciones. Al final del día, he agotado todos mis desahogos.

Mi familia le debe mucho a las bendiciones y virtudes acumuladas por nuestros antepasados, por lo que podemos tener la gran ocasión de que generaciones de descendientes sirvan como funcionarios, pero yo soy el único con el salario más alto.

Reflexionando sobre el hecho de que no he progresado en mis conocimientos, ni he trabajado duro en mis virtudes, aún así obtuve el alto cargo de Ministro de Ritos, temo que las bendiciones acumuladas por ¡Las generaciones anteriores se desahogarán hasta el extremo y terminarán en mí!

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Entonces, cuando estaba en una posición oficial humilde, solía ser disoluto y descuidado ahora que mi posición oficial ha terminado; Ha sido promovido continuamente, mis preocupaciones son cada vez más profundas.

Un viejo refrán decía una vez: Quien se eleva más alto se hundirá más profundamente.

Suelo ser muy prudente en casa, y cada vez adhiero más al principio de frugalidad a la hora de divertirme.

No comas mariscos cuando recibas invitados y nunca mates animales a menos que sea necesario para el sacrificio.

Tengo más de cincuenta años, soy ministro, tengo buena fortuna y longevidad. Ya no necesito abstenerme de matar y practicar buenas obras, solo quiero dejar un poco de espacio para mis descendientes. .

A menudo vemos a aquellas familias que han disfrutado de un estatus oficial durante generaciones durante las grandes ceremonias, tienen altos cargos oficiales y un gran poder, toman la vida o la muerte y actúan imprudentemente.

Cuando se negaron, sus hijos y nietos comenzaron al juego y a la promiscuidad, y finalmente terminaron tirados en la hierba como mendigos. ¿Dónde quedó la dignidad y la gloria de sus padres? No es mi intención ser alarmista. La antigua casa de la familia Qian que compré en años anteriores ahora se ha convertido en mi salón ancestral. Recientemente escuché sobre la familia Qian.

Su hijo se ha convertido en un mendigo. ¿No fue su padre alguna vez un funcionario prominente?

Cuando veas estas cosas, debes servir de advertencia a los demás.

No seas arrogante ni adores el lujo. Las personas que se encuentran en la pobreza deben ayudarlas y trabajar duro.

Compré especialmente cien acres de campos de arroz y quiero contratar personas para cultivarlos. También quiero que aprendas a cultivar en cualquier momento y te conviertas en un agricultor respetuoso de la ley. mi buen hijo.

¡Las almas de los antepasados ​​de Ji no serán privadas del alimento del sacrificio!

No creas que arar en primavera y sembrar en verano y tener manos y pies callosos son las cosas de los hombres humildes, ¿sabes que los agricultores están en la cima de los cuatro pueblos y los eruditos están en la base de los cuatro pueblos? Los campesinos visten las estrellas y la luna y hacen todo lo posible para alimentar a la gente del mundo. Si no hubiera agricultores en el mundo, todos morirían de hambre. ¿Cómo podemos menospreciar a los agricultores? ¿Paño de lana? Hay que tomarlo como una advertencia.

Como poderosa funcionaria de la corte, Ji Xiaolan no usó su poder para conseguir un puesto oficial para su hijo, sino que animó directamente a su hijo a aprender agricultura y convertirse en un granjero con callos en las manos. una falta de amor por su hijo, pero separar el poder público de los asuntos privados con claridad y sin errores al mismo tiempo, también es una decisión acertada que se toma después de leer todas las vicisitudes de la vida y comprenderla; El ministro dejó resueltamente de matar y practicó buenas obras para orar por su hijo. Su amor por su hijo fue tan sincero, recto y de gran alcance.

La visión y la mente de esta generación de personas talentosas se pueden ver a partir de esto.

2. Aunque no es un honor para un príncipe apoyarte, no es un insulto incluso si ofrece un banquete.

Los hijos de algunos funcionarios contemporáneos siempre usan su arrogancia para intimidar a otros con la esperanza de que los demás los respeten; incluso lo llaman una cuestión de autoestima;

No sé si es importante o no, depende de tu propia cultivación.

Mientras sea digno de ser un sabio moralmente, no me sentiré honrado incluso si un príncipe barre el piso por mí, y no me sentiré avergonzado incluso si trabajo en el nivel más bajo.

La fuerza decisiva que puede hacerme noble soy yo mismo, y todo tipo de reflejos fuera de mi cuerpo son irrelevantes.

Si mi peso está determinado por la evaluación de los demás, y me siento honrado cuando los demás me respetan, y me siento avergonzado cuando los demás no me respetan, entonces los esclavos y las esclavas pueden controlar mi honor y mi deshonra. ¿No es considerarme una persona demasiado ligera? El difunto maestro Chen Baiya escribió una vez un pareado en su libro: Estar contento con las cosas siempre te hará sentir satisfecho.

Esta es realmente una teoría sabia que puede revelar los fundamentos de las cosas.

Debes grabarlo como lema y practicarlo durante toda tu vida, y serás un buen hijo.

Las personas solo pueden perseguir su propia perfección moral y progreso profesional, y no necesitan preocuparse demasiado por las opiniones públicas y las evaluaciones de los demás.

Si dejas todo tu honor y deshonra en manos de los demás, fundamentalmente perderás tu enfoque moral y la dirección de tu vida.

Sólo cuando entras en el reino de la satisfacción y no buscas nada, tu mente puede volverse pacífica, cómoda y vivaz, y puedes trascender la opresión del estatus mundano y las evaluaciones de otras personas, y tener suficiente tiempo y una buen estado de ánimo para dedicarse a lo que amas.

p>El "Libro de la novia" de Qing Luqi: 1. El placer y la belleza son los aspectos más importantes del matrimonio.

Una mirada agradable y dócil es lo más importante a la hora de tratar a los padres.

Si los hombres son así, ¿qué pasa con las mujeres? Sin embargo, las expresiones hacia el suegro, la suegra y el marido son ligeramente diferentes.

Trata a tu suegra y a tu marido con amabilidad y respeto, trata a tu suegro con solemnidad y respeto, trata a los invitados varones y a tus familiares con dignidad y respeto, y trata a muchos sirvientes con amabilidad y dignidad.

La apariencia de la novia varía de persona a persona y es apropiada para cada persona. A los ojos de la gente moderna, parece represiva o artificial.

No sabían que la sonrisa superficial en el rostro de la novia es una sonrisa de sabiduría, una sonrisa de cultivo, una llovizna y un viento silenciosos que hidratan a la familia y a las personas.

Incluso las empresas modernas abogan por un servicio con sonrisas, pero este tipo de sonrisa empresarial no es más refinada y rica en connotaciones culturales que la sonrisa de una novia antigua.

2. La virtud habla de mérito y apariencia, y la apariencia es digna.

Las mujeres deben ser virtuosas en su discurso y consideradas en su apariencia.

Tu apariencia y comportamiento deben ser dignos. Esto no significa que tengas que trabajar duro con el maquillaje y los polvos. No debes seguir el mundo ni usar mucho maquillaje, y tu cabello no debe estar desordenado ni sucio. Incluso si usas ropa común en casa, debes mantenerla limpia y ordenada, y debes arreglarte con cuidado al salir, mantenla limpia y brillante.

Es mejor estar detrás de la tendencia de la moda que ir por delante.

Solo teniendo en mente pensamientos simples no podremos perder el comportamiento de todos.

Sencilla y ordenada, digna y fresca, este es el temperamento y el encanto de nuestras damas.

Si te maquillas mucho, fácilmente serás clasificado como una alternativa seductora; si sigues ciegamente la moda, no sólo te sentirás lujosa, sino que también perderás tu percepción trascendente.

Solo manteniendo un resultado final limpio y adhiriéndose al principio de no ser oportuno o desactualizado podremos mostrar el verdadero estilo de todos.

3. La novia que confía en el cielo está formada por sólo tres personas: suegro, tía y marido.

Las tres personas en las que la novia confía y considera el cielo son su suegro, su suegra y su marido.

Por lo tanto, al tratar con estas tres personas, debes utilizar giros y vueltas para despertar su agrado sin causarles ningún problema.

Si a tu suegro y a tu suegra no les gusta y tu marido no está contento, tus vecinos dirán que no eres digno y tus sirvientes te intimidarán a partir de entonces. nadie escuchará sus palabras y no todo se implementará.

Por tanto, si una mujer es buena tratando a su suegro, a su suegra y a su marido, no sólo implica las dos cosas de virtuosidad y piedad filial, sino que también puede evitar la vergüenza.

En la superficie, una novia se convierte en esclava de por vida de su suegro, su suegra y su marido tan pronto como se casa. De hecho, en la antigua estructura familiar china, El suegro, la suegra y el esposo comparten diferentes responsabilidades y requisitos. Estos son los deberes requeridos desde la perspectiva de la novia.

Incluso en la estructura familiar moderna, gestionar correctamente la relación con el suegro, la suegra y el marido sigue siendo un problema práctico inevitable al que se enfrenta la nuera.

Si una relación se maneja incorrectamente, conducirá inevitablemente al deterioro o desintegración de toda la relación familiar.

Naturalmente, es mucho más fácil comprender la importancia de estas tres relaciones de antemano y manejarlas de manera proactiva que buscar soluciones después de que la relación familiar se deteriore.

Por supuesto, la exigencia aquí de que la novia debe complacerla y no ofenderla en lo más mínimo parece demasiado dura. Esto ciertamente se debe a la atmósfera moral de la sociedad antigua, pero también se puede ver en esto. que el Sr. Lu Qi fue a las montañas a practicar el taoísmo. El corazón de un padre anciano queda en manos de su amada hija.

4． Antes de que se levantara el suegro de la novia. Debes levantarte temprano para refrescarte primero.

Antes de que el suegro y la suegra se levanten por la mañana, la novia debe levantarse temprano para lavarse. Debe ser rápida y no lenta.

En cuanto el suegro y la suegra se levanten juntos, ve a saludarlos y desearles lo mejor.

En cuanto a las tres comidas al día, debes arreglarlas tú mismo. No puedes quedarte quieto y dejar que los esclavos hagan lo que quieran.

A la hora de comer hay que hacerse a un lado temprano y esperar a que el suegro y la suegra se sienten a comer juntos.

Nunca esperes a que alguien te llame mientras comes.

Si haces que tu suegra te espere pero no viene por mucho tiempo, definitivamente se sentirá infeliz.

Aunque tengas una enfermedad menor, debes insistir en levantarte de la cama y moverte.

Si te acuestas en lo alto de la cama y no te mueves, pedirle a tu suegra que le pida a alguien que te traiga sopa y comida volverá a causar problemas.

Si tu suegro está en casa por la noche, retírate temprano a tu habitación y haz algún trabajo femenino en silencio. No es recomendable acostarte demasiado temprano.

Si el suegro no está en casa, deberá esperar a que la suegra se acueste y arregle las tareas del hogar antes de regresar a la habitación.

Esta es una imagen personalizada que describe la vida de una nuera en una familia antigua.

En la antigüedad, los hombres se hacían cargo del mundo exterior y las mujeres se encargaban de la casa, por lo que la nuera a menudo asumía la responsabilidad específica de honrar a sus padres por el hombre.

En la sociedad moderna, la división del trabajo familiar entre hombres y mujeres se ha roto, y la nuera también ha perdido la restricción de las reglas familiares de que debe servir a los padres del hombre; La vida de los suegros es, por supuesto, mucho más cómoda y libre.

Sin embargo, lo que se sigue es que no es raro que los ancianos carezcan de cuidados y que la anciana suegra sirva a la joven nuera.

Se puede observar que sigue siendo una virtud tradicional que la sociedad moderna debe promover que marido y mujer respeten al padre del otro.

5. El marido dijo que su esposa no era virgen.

El marido dijo que su esposa estaba equivocada. Después de todo, el marido es un erudito y sabe mucho, después de todo, es muy raro que un marido diga estas cosas por amor y preocupación por los suyos. esposa.

Como mujer, ¿no podemos aceptar las enseñanzas de nuestros maridos con la mente abierta? Debes agradecerles cortésmente y corregir estos errores rápidamente.

Cuando vea a mi marido en el futuro, diré: ¿Cometí algún error? Debes enseñarme.

Él, naturalmente, te lo contará todo y tu moralidad mejorará cada día.

Los maridos y las esposas deben apoyarse mutuamente y pasar sus vidas felices, y lo más tabú es ser tercos y no estar dispuestos a ceder el uno al otro.

Si una parte señala los errores de la otra parte, solo señala que esta parte está equivocada en una cosa, no que esta parte está equivocada en todo lo demás o incluso en toda la persona, sin embargo, la parte criticada; Un bando a menudo cree erróneamente que toda su personalidad ha sido menospreciada y no sólo se niega a corregir sus errores, sino que incluso se enfrenta al oponente para defender sus errores y luchar hasta el final.

Estas personas son incapaces de disfrutar de la vida familiar y serán torturadas hasta la muerte por interminables tareas familiares.

Solo las parejas que pueden pedirse activamente ayuda mutua para descubrir y corregir sus errores son parejas verdaderamente beneficiosas que pueden ayudarse y amarse mutuamente.

6. Una buena esposa es como una buena amiga.

El marido puede no ser próspero durante un tiempo, y este período insatisfactorio a menudo se mide en años.

Si no estás satisfecho con algunas pequeñas cosas, el tiempo de dicha insatisfacción se mide en días.

Como esposa, debes animarlo con palabras amables, no agregues tristeza para aumentar su depresión y depresión, no lo culpes para hacerlo más enojado y extremo, solo debes tratarlo con amabilidad y Calidez Dijo: Mi esposo mejorará algún día y, naturalmente, alguien te entenderá.

Así es como una buena esposa trata a su marido como a un buen amigo.

Es posible que le falten fondos por un tiempo, por lo que debe hacer todo lo posible para prometer los bienes de su familia para recaudar dinero. No espere a que hable y no se lo haga saber.

Cuando tu marido esté al límite, no te lamentes porque el mundo es difícil. Para no herir su ambición, no culpe a su marido por su incompetencia, para no herir su autoestima, pero sea siempre cálida como la primavera, crea firmemente que su marido eventualmente tendrá éxito e incluso vaya a la escuela; Hasta el punto de comprometer en privado todos los bienes familiares para que su marido busque un futuro mejor. ¡Es una buena esposa y una buena amiga, valiente en tiempos de adversidad y leal al cielo, demostrando plenamente la fuerza y ​​​​la calidez de la familia! p>

Tradiciones familiares y lemas familiares en "Yan Yi Pian" de Li Gan de la dinastía Qing_Citas famosas

Tradiciones familiares y lemas familiares en "Yan Yi Pian" de Li Gan de la dinastía Qing_Citas famosas

"Yan Yi Pian" de Li Gan de la Dinastía Qing.

1. Tío Ji. Este es el orden de los gansos voladores.

Bo Zhong Shu Ji es el orden de clasificación entre hermanos.

En cuanto a tíos y tíos, hay que distinguirlos añadiendo la palabra “padre”.

Hoy en día, está mal que la gente llame simplemente tío de familia o tío de familia; incluso hay personas que llaman a las personas por su nombre sin clasificar, lo cual es extremadamente grosero.

Incluso para los tíos que son primos, solo pueden ser llamados por rango pero no por nombre.

Solo los miembros del clan que hayan competido en el quinto servidor pueden añadir la palabra "tío".

La palabra “estudiante” es un término utilizado por los profesores para referirse a los discípulos, y desde los mayores hasta los estudiantes más jóvenes.

Ahora los discípulos de nuestra aldea se llaman así a sus maestros y jóvenes a sus mayores ¿No es un acto arrogante que va más allá de sus deberes? Si los llamas así, ¿cómo puedes llamarte maestro o anciano? Si todos nos llamáramos estudiantes, ¿no nos convertiríamos todos en pares? Para ser cortés con tus padres, debes llamarte tu nombre o sobrino, y con tus maestros, debes llamarte tu discípulo o tu nombre.

Para los sabios comunes, deberían llamarse a sí mismos estudiantes tardíos; para los ancianos comunes, deberían llamarse a sí mismos hermanos tardíos o hermanos menores. No existe tal cosa como un estudiante.

Hoy en día, la gente solo usa una palabra para dirigirse a los demás, y a menudo llaman a las personas viejas o viejas. Esto no solo es halagador, sino que también hace que nuestros compañeros y jóvenes de la aldea se confundan y no tengan diferencias. A todos se les llama con dos palabras.

Títulos como Weng Lao están bien para dirigirse a dignatarios hoy en día, pero no pueden usarse para dirigirse a amigos que acaba de conocer.

Para los compañeros, debes agregar "hermano" a la palabra, y para los jóvenes, puedes llamarlos directamente.

Para los primos hay que sumar su ranking.

Para yernos y sobrinos, simplemente llámelos yerno y sobrino.

De esta manera, los títulos de superior e inferior están en orden.

En nuestra ciudad natal, a los niños y a sus suegros se les llama "judi" o "parientes". Esto no diferencia a los suegros de los vecinos comunes.

Por ejemplo, todos los suegros de los niños de otros condados usan el título correcto de cuñado y se llaman entre sí viejos suegros o suegros antiguos.

Los padres se llaman Taiqinjia o Taiyinweng, y los hijos se llaman Qinweng. A diferencia de nuestra ciudad natal, no hay diferencia entre los títulos.

Las cambiantes normas sociales han llevado a la creciente confusión y simplificación de los términos de las relaciones humanas en un país regido por rituales a través de los siglos.

Lo que hizo el autor fue regular los términos de las relaciones humanas, lo que en realidad fue un proyecto para purificar la cultura popular.

Los tiempos han cambiado, y algunos de los títulos que el autor corrigió cuidadosamente en aquel entonces se han vuelto obsoletos y distantes hoy en día. Aunque esto no ha traído muchas dificultades a la gente, la cultura popular de esta nación carece del debido respeto y. protección, lo que en última instancia es una lástima.

2. Según el antiguo sistema de derecho nacional, el declive del Qi será de tres años y el declive del Qi será de un año.

La ley nacional se basa en el sistema antiguo: la ropa de luto debe usarse durante tres años y la ropa de luto debe usarse durante un año. Incluso en septiembre y mayo, no se puede dejar la ropa de luto.

Por lo tanto, no se puede hacer nada ilegal.

Ya era un error para las generaciones posteriores añadir costuras al uniforme de Zhansheng.

Aunque los antiguos se quitaban la ropa de lino, todavía no se atrevían a cambiar la tela blanca y no se les permitía participar en ningún evento auspicioso.

Hoy en día, la gente tiene que participar en todos los eventos auspiciosos durante el duelo e incluso vestir ropas de seda de colores.

También hay personas que abandonan los ataúdes de sus padres para buscar un servicio oficial, quienes abandonan los funerales de sus padres para trabajar como casamenteras y otros que beben vino de bodas y ven representaciones teatrales.

Tres años de luto son sólo de nombre.

En cuanto a la ropa de luto como Da Gong y Xiao Gong, algunas personas simplemente no la usan.

Ay, ¿qué tipo de ley es esta y qué etiqueta hay? Realmente no lo entiendo.

Los norteños también usan un paño blanco para envolverse la cabeza encima de sus sombreros de piedad filial, que no se quitan ni siquiera cuando visitan invitados.

Una vez transcurrido el período de luto de tres años de los padres, ya no pueden usar ropa de luto, pero no pueden quitarse la ropa de luto antes de que los ataúdes de los padres sean enterrados.

Aunque hoy en día la gente aún no ha enterrado a sus padres en sus ataúdes, ya se han quitado la ropa de luto cuando ha transcurrido el período de luto de tres años y luego se la vuelven a poner cuando son enterrados. ¿Existe tal etiqueta? El hijo de la esposa principal y muchos otros hijos lloraron a la madre de su concubina, y el estado estipuló que debían llevar rituales de duelo que duraban un año y estaban acompañados por un bastón para respetarla en nombre de su padre y expresar sus condolencias.

Hoy en día, la gente usa luto antes de que termine el período o no usa el bastón después del período de luto. ¿Está de acuerdo con la etiqueta?

Los rituales funerarios cambian con el tiempo y se simplifican cada vez más, lo que supone una ley histórica irresistible.

El intento del autor de restaurar el sistema antiguo es simplemente un esfuerzo valioso que va contra los tiempos.

Cuando leo este pasaje hoy, sólo puedo considerarlo como una información sobre el patrimonio cultural inmaterial de los antiguos ritos funerarios.

3. Adoradores de Tang. Se dice que familiares y amigos se reúnen para rendir homenaje y realizar un gran sacrificio.

La ceremonia del Festival Tang es una actividad sacrificial a gran escala que reúne los sacrificios de muchos familiares y amigos.

La mayoría de las personas que participaron en el sacrificio en mi ciudad natal se inclinaron y se fueron, lo cual fue demasiado simple.

En la ceremonia de tres ofrendas del condado, los familiares y amigos se dividen en clases para ofrecer sacrificios y se alinean uno tras otro. Esto puede reflejar la atmósfera de la ceremonia conmemorativa.

Además, al leer el mensaje de felicitación, se debe invitar a un rito especial a leerlo en voz alta, pausando cada frase, para que todos puedan entenderlo.

No es como en mi ciudad natal, donde los jóvenes leen las bendiciones. El sonido se vuelve borroso en la garganta, lo que dificulta que la gente escuche con claridad.

Organizar un banquete en una reunión de sacrificio también es algo que se debe hacer con etiqueta.

Por ejemplo: en el condado, se pide a familiares y amigos que celebren reuniones para discutir, concretar la fecha, turnarse para organizarse y publicar la lista.

No es necesario que el sacerdote se preocupe por atender y despedir a los invitados, así como por manejar diversos asuntos en el salón, y no habrá demasiados asientos vacíos.

En mi ciudad natal, sólo se seleccionan dos o tres personas humildes para despedir a los invitados. Cuando llegan familiares y amigos cercanos, se muestran indiferentes y ignorados.

Había invitados sentados en el pasillo cercano. Todos parecían estar aquí para comer y beber, por lo que era una pena que un caballero se acercara a la mesa.

¿De qué sirve gastar dinero en arreglos funerarios? En cuanto a los miembros del clan que se reunieron, no hicieron absolutamente nada para rendir homenaje o ayudar con la cocina, sino que se sentaron profundamente en la habitación interior, solo comiendo y bebiendo, lo que hizo que la gente sintiera que estaban muy aburridos; También algo de charla y risa en el acto, lo cual es un error aún mayor.

En cuanto al grado de frugalidad durante el funeral, hay que medir los recursos económicos de la familia. No debe ser insuficiente ni excesivo.

Las citas famosas se utilizan como oraciones para advertirse. Espero que el contenido anterior de "Tradiciones familiares e instrucciones familiares_Citas famosas" de Ji Yun de la dinastía Qing le resulte útil. más citas famosas Para ver el contenido, haga clic en el tema de citas famosas.