¿Qué textos chinos clásicos contienen el método del triple pliegue?

Zou Ji satirizó al Rey de Qi y utilizó el método triple para aceptar la protesta.

"Tres" es un objeto de amor concebido por literatos antiguos. Se utiliza a menudo en novelas e historias para hacer que la trama tenga altibajos y sea fascinante. El artículo "Zou Ji Satires Qi Wang Nashu" está seleccionado de "Warring States Policy" y está incluido en el segundo volumen del actual libro de texto chino para noveno grado publicado por People's Education Press. Esta famosa prosa histórica anterior a Qin adopta la estructura del "método triple" de principio a fin, lo que hace que la gente se sienta más cordial y significativa al leerla.

Tres preguntas: "el traje de corte de Zou Ji, mirándose al espejo" Tres preguntas:

La primera pregunta a su esposa: "¿Quién es más hermosa que yo o Xu Gong en el ¿al norte de la ciudad?" (tono suave, confiado)

Segunda pregunta a la concubina: "¿Quién es más hermosa entre el Sr. Xu y yo?" (serio y urgente)

Tercera pregunta al invitado: "¿Quién es más bella entre el Sr. Xu y yo?" (prueba)

Respuesta a la tercera pregunta:

La esposa dijo: "Eres tan hermosa, ¿Cómo puede el Sr. Xu ser tan bueno como usted?" (La esposa prefiere a su marido, lo que hace eco de la palabra "yo privado" en el siguiente texto).

La concubina dijo: "¿Cómo puede el Sr. Xu ¡Sé tan buena como tú!" (Sin las palabras "el rey es tan hermoso", la concubina tiene un estatus humilde y tiene escrúpulos. Utiliza una pregunta retórica para expresar su afirmación, que se hace eco del "miedo a mí" en el siguiente texto.)

El invitado dijo: "Xu Gong no es tan hermoso como el rey". (El tono de la respuesta fue suave, carente de la pertinencia de las esposas y concubinas, haciéndose eco de la siguiente frase "Tú quieren algo de mí".)

Piénsenlo dos veces: escuchen a su esposa, concubinas. Según la elocuente respuesta del invitado, el racional Zou Ji no se mostró en absoluto complaciente, sino que "se miró en el espejo y miró él mismo". Sintió que "ni siquiera estaba cerca" de Xu Gong, y luego "pensó en ello cuando se fue a la cama por la noche":

Un pensamiento: La belleza de mi esposa es mi privacidad. ser.

Reflexiones: La concubina que me ama me tiene miedo.

Piénsalo dos veces: El invitado que me quiere quiere pedirme algo.

Tres comparaciones: Zou Ji estaba pensando en sí mismo por la noche y sabía que la razón por la que su esposa, sus concubinas y sus invitados me "hermosaban" era "el interés propio, el miedo a mí y el pedirme". "Yo", y luego vio a través de los sentimientos humanos, y gracias a Xiaowu Da, encontró principios sutiles en los susurros del tocador y penetró en la raíz de la eterna adulación del emperador. La autonarración de Zou Ji después de ingresar a la corte, y su propia experiencia, desde su propia experiencia hasta el rey, desde tres aspectos: "las esposas del palacio", "los ministros de la corte" y "dentro de los cuatro reinos", dedujo. "El ocultamiento del rey es muy profundo", lo cual es muy emotivo y razonable.

Primera comparación: la esposa del ministro es un ministro privado → todas las esposas en el palacio son reservadas para el rey

Dos comparaciones: las concubinas del ministro le tienen miedo → todas las los ministros en la corte tienen miedo del rey

Tres proporciones: El invitado del ministro quiere pedirle algo al ministro → Todos en los cuatro reinos quieren preguntar por el rey

Tres recompensas: El rey del Qi acepta consejos, abre el camino del habla y establece tres recompensas:

Recompensa mayor: Aquellos que pueden criticar las faltas de los demás;

Media recompensa: Aquellos que escriben cartas para amonestar a otros;

Recompensa menor: Aquellos que pueden calumniar y ridiculizar a la gente de la ciudad y escuchar los oídos de los demás.

Tres en punto: El rey de Qi aceptó el consejo y el efecto fue notable.

Cuando se emitió la orden por primera vez, los ministros vinieron a amonestar, y el tribunal era como un mercado;

Al cabo de unos meses, los avances llegaban de vez en cuando

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Después de varios años, aunque quería hablar, no tenía palabras. Quienes puedan entrar.

El concepto general del texto es "no más de tres cosas", y "tres" forma la frecuencia de vibración de todo el texto. Se muestra el surgimiento y desarrollo de los asuntos familiares y estatales en el texto. una repetición progresiva, por lo que emerge la historia en el texto. Después de giros y vueltas, apareció el diseño y la interpretación del contenido del artículo, y apareció la suavidad y redondez del lenguaje. Toda la historia es bastante dramática y llena de sabor a cuento de hadas.