El origen del pueblo Zhuang
El grupo étnico Zhuang es el grupo étnico con mayor población de minorías étnicas en China. Viven principalmente en la Región Autónoma Zhuang de Guangxi y en la Prefectura Autónoma Zhuang y Miao de Wenshan en la provincia de Yunnan. , Hunan, Guizhou, Sichuan y otras provincias. El nombre del pueblo Zhuang proviene del autoproclamado "Buzhuang" de algunos pueblos Zhuang. Además, también hay personas que se hacen llamar Bunong, Butu, Buyang, Buban, Buyue, Buna, Nongan, Bubia, Tulao, Gaolan, Buman, Butai, Bumin, Bulong, Budong, etc. Más de 20 tipos. Después de la fundación de la República Popular China, se les llamó colectivamente clan Tong. En 1965, según la propuesta de Zhou Enlai y con la aprobación del Consejo de Estado, "Tong" se cambió a "Zhuang". Según el quinto censo nacional de 2000, la población de Zhuang era 16.178.811. El pueblo Zhuang habla el idioma Zhuang, que pertenece a la rama Zhuang-Dai de la familia lingüística Zhuang-Dong de la familia lingüística sino-tibetana. En la dinastía Song del Sur, aparecieron caracteres populares compuestos por caracteres chinos cuadrados. Los caracteres populares no se utilizan mucho y no mucha gente sabe cómo utilizarlos. Se utilizan principalmente para escribir nombres de lugares, compilar canciones populares y grabar eventos. En 1955, el Estado ayudó al pueblo Zhuang a crear una escritura Zhuang basada en el alfabeto latino, que luego se implementó. En 1982, se hicieron las modificaciones apropiadas y se promovió el uso de la escritura Zhuang. La nacionalidad Zhuang es una nación con una larga historia y una cultura espléndida. El grupo étnico Zhuang se desarrolló a partir de una rama del pueblo Yue en la antigua China. Tiene orígenes cercanos con Xiou y Luoyue en el período Zhou Feng, Liao, Li y Bird Margin en las dinastías Han y Tang, y Tongren y los pueblos nativos después de la dinastía Song. Antes de que la dinastía Qin entrara en Lingnan, los grupos étnicos Xiou y Luoyue pertenecientes al sistema Baiyue vivían principalmente en Lingnan (hoy Guangdong y Guangxi), la patria. Estos dos grupos étnicos fueron los antepasados del pueblo Zhuang. Según el descubrimiento de reliquias culturales desenterradas, ya en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los antepasados de la nacionalidad Zhuang habían utilizado ampliamente artículos de cobre. El uso de estas herramientas de metal mejoró enormemente la productividad laboral. Con el surgimiento y desarrollo de la propiedad privada, la comuna primitiva sin clases de la sociedad Zhuang entró en una sociedad esclavista. En 221 a. C., después de que Qin Shihuang unificara los seis países, envió a Wei Tu Sui a liderar un ejército de 500.000 personas, dividido en cinco grupos, y marchó hacia Lingnan. El ejército de Qin derrotó al pueblo Xiou, unificó Lingnan y estableció los tres condados de Guilin, Nanhai y Xiang bajo un gobierno centralizado. También envió a Jian Lu a construir el Canal Ling en Guangxi, conectando el río Xiang y el río Li, y comunicando el sistema de agua del río Yangtze y el sistema de agua del río Perla. Luego, un gran número de personas Han se trasladaron de las Llanuras Centrales para "mezclarse con Yue". Durante el proceso de interacción y matrimonio con Ou y Luo Yue, algunos de estos Han se convirtieron en Zhuang, lo que también aceleró el desarrollo social y económico del pueblo Yue. Desde la dinastía Han hasta principios de la dinastía Tang, algunos apellidos que eran "prominentes en las zonas rurales" aparecieron en el área de Zhuang, como la familia Lu en Panyu, la familia Xian en Gaoliang y Hepu, y la familia Ning en Qinzhou, etc. ., que fueron llamados "cien apellidos" Dominan un bando. En la dinastía Tang, Lingnan Road se dividió en Lingnan Road Este y Oeste, y los Cinco Enviados del Gobierno se establecieron en Guangzhou, que se dividió en cinco administraciones. Entre ellos, Gui, Yong y Rong son todas las áreas de asentamiento de los antepasados zhuang. Durante las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing, la dinastía central fortaleció su dominio sobre la región de Lingnan. Estableció prefecturas y condados, envió funcionarios y funcionarios y recaudó tributos. La dinastía central implementó el sistema de prefectura y condado de Jisi en Zhuang. áreas, lo que trajo grandes cambios para el pueblo Zhuang. El pueblo Zhuang no pudo soportar ser esclavizado y resistió muchas veces. La vigorosa rebelión Taiping tuvo lugar en el área de Zhuang de Lingnan. Sin embargo, todos los levantamientos anteriores fracasaron debido a la sangrienta represión por parte de los gobernantes reaccionarios. El pueblo Zhuang ha hecho grandes contribuciones y sacrificios en la lucha contra la invasión de los colonos franceses, la Revolución de 1911 y la Guerra Antijaponesa. El pueblo Zhuang tiene una gloriosa tradición revolucionaria. Economía social Antes de la fundación de la República Popular China, la sociedad Zhuang era básicamente una sociedad feudal. La dinastía feudal implementó el sistema de condados y Jizhou en las áreas de Zhuang, y nombró a los propietarios de las aldeas Zhuang y a los funcionarios locales con el mismo apellido para fortalecer su poder. gobernar al pueblo Zhuang. El pueblo Zhuang, que es rico en tradiciones revolucionarias, se levantó contra la tiranía en la larga sociedad feudal, impactó constantemente el régimen gobernante feudal e impulsó a la sociedad hacia adelante. Hace miles de años, los antepasados del pueblo Zhuang comenzaron a utilizar herramientas de piedra pulida, como hachas de piedra, cinceles de piedra, cuchillos de piedra y azuelas de piedra para la caza y la agricultura. Durante las dinastías Qin y Han, se sembró arroz en las zonas costeras orientales de Guangxi y la producción agrícola comenzó a desarrollarse utilizando ganado y herramientas de hierro. La productividad social del "Estado de Vietnam del Sur", dominado por el pueblo vietnamita, se ha desarrollado a un nivel muy alto. Después de las dinastías Sui y Tang, el pueblo Zhuang en muchos lugares comenzó a utilizar arados de hierro y arados de pedal de hierro, y también desarrolló la minería y la metalurgia, los textiles para el hogar y otras industrias artesanales. Por ejemplo, en la dinastía Song, el "cuchillo plano" fabricado en Longzhou, Guangxi (un área donde vivía el pueblo Zhuang) podía cortar varias reses seguidas sin desafilar la hoja. Era famoso por su excelente artesanía y era famoso en todo el mundo. de ancho En los primeros años de la dinastía Song del Sur, Guangxi enviaba cantidades infinitas de arroz barato a Guangzhou y otros lugares. Durante la dinastía Ming, la producción social en las áreas Zhuang, incluso en áreas remotas, adquirió un nuevo aspecto de "mejor que el continente". Durante la dinastía Qing, el nivel de producción social en las áreas Zhuang era aproximadamente el mismo que en las áreas Han locales o cercanas.
Durante la República de China, el desarrollo económico en las áreas de Zhuang fue muy lento porque el gobierno del Kuomintang no prestó atención al desarrollo de empresas sociales y económicas. Después de la fundación de la República Popular China, se han producido grandes cambios en la zona de Zhuang. El 9 de diciembre de 1952, se estableció la Región Autónoma Guixi Zhuang (rebautizada como Prefectura Autónoma en 1956) en el área habitada por Zhuang en el oeste de la provincia de Guangxi, con jurisdicción sobre 41 condados. El 15 de marzo de 1958, se estableció la Región Autónoma de Guangxi Zhuang dentro de la jurisdicción de la provincia de Guangxi y se canceló el establecimiento de la Prefectura Autónoma de Guangxi Zhuang. El 1 de abril del mismo año, se estableció la Prefectura Autónoma Wenshan Zhuang y Miao de la provincia de Yunnan. El 26 de septiembre de 1962, se estableció el condado autónomo de Lianshan Zhuang y Yao en la provincia de Guangdong. El pueblo Zhuang ha realizado su derecho a ser dueño de su propio país. El partido y el gobierno conceden gran importancia al cultivo de cuadros Zhuang y al desarrollo de iniciativas socioeconómicas y culturales en las zonas Zhuang. Bajo el liderazgo del Partido Comunista de China, los pueblos de todos los grupos étnicos de la Región Autónoma Zhuang de Guangxi han seguido avanzando, han desarrollado y fortalecido la economía rural, han establecido un sistema industrial relativamente completo, han establecido redes de transporte y comunicación que se extienden en En todas direcciones, y la ciencia, la educación han prosperado y con diversos emprendimientos sociales como la cultura, la salud y el deporte, el pueblo avanza hacia la modernización. En 1990, el valor total de la producción agrícola de Guangxi alcanzó los 25.222 millones de yuanes, un aumento de 4,3 veces en comparación con 1950 y un aumento del 74,6% en comparación con 1978. El valor total de la producción industrial alcanzó los 35.343 millones de yuanes, un aumento de 117,8 veces en comparación con 1950. El ingreso nacional fue de 33.598 millones de yuanes, un aumento de 9,8 veces en comparación con 1950. La fortaleza económica de Guangxi continúa aumentando y su comercio exterior continúa expandiéndose. En la actualidad, Guangxi tiene intercambios comerciales y vínculos económicos con la mayoría de los países y regiones del mundo. Un Guangxi abierto está surgiendo en el sur de China. Cultura y arte La gente de Zhuang es buena cantando. El área alrededor de Youjiang se llama "Huan", el área alrededor de Zuojiang se llama "Shi" y el área alrededor del norte de Guangxi se llama "Bi" y "Huan", todos los cuales significan. cantando canciones populares. Regularmente se celebran reuniones de canciones populares llamadas ferias de canciones. Las fechas de las ferias de la canción varían de un lugar a otro. El tercer día del tercer mes lunar es el más solemne. Más de 10.000 personas participaron en la Feria de la Canción de Dashan. Los contenidos incluyen canciones de invitación, canciones de súplica, canciones apasionadas, canciones antifonales, canciones de cortesía, canciones de recomendación, canciones de pan, canciones de despertar, canciones de despedida, canciones de amor, canciones de despedida, etc. Liu Sanjie, conocida como el "Hada de la canción", es un representante típico de los cantantes. Durante la feria de la canción también se llevaron a cabo actividades de entretenimiento como lanzamiento de hortensias y "golpe de huevos" entre hombres y mujeres. Durante este período, todos los hogares comen arroz glutinoso de cinco colores. En el área de Wenshan en Yunnan, se representaron óperas Zhuang y se llevaron a cabo reuniones de intercambio de material. En el pasado, el pueblo Zhuang plantaba una cosecha (es decir, una temporada) de arroz al año, y el tercer día de marzo era el momento de prepararse para arar. Gewei debía hacer preparativos materiales y espirituales para el arado de primavera. Comer arroz de cinco colores y huevos de cinco colores significa desear una buena cosecha. En la dinastía Tang, el pueblo Zhuang ya tenía danzas, como la danza Chungtang, que consistía en machacar arroz y estaba acompañada de sonidos de percusión. En la dinastía Song, había baile de barra de hombros, baile de recolección de té, baile de pesca de camarones, baile de vaca de primavera, etc. La danza masculina es vigorosa y poderosa, mientras que la danza femenina es elegante. Este baile se ha transmitido hasta nuestros días. Bajo la influencia del drama Han, el drama Zhuang comenzó a aparecer alrededor de la dinastía Qing. Uno es la ópera Zhuang, la ópera Shigong y el espectáculo de marionetas cantados en idioma Zhuang; el otro es el drama de canciones y danzas desarrollado sobre la base de canciones y danzas populares. La Ópera Zhuang se divide en la "Ópera Beilu Zhuang", que es popular en las áreas de Tianlin, Xilin y Baise. Bajo la influencia de la Ópera de Yunnan, se formó sobre la base del rap popular y el arte popular "Bench Opera" y absorbió el canto y la música. acompañamiento de la Ópera de Yunnan. Los instrumentos musicales incluyen el hueso de caballo Hu del pueblo Zhuang, la calabaza Hu, Konoha y la flauta, sanxian y erhu del pueblo Han. La "Ópera Nanlu Zhuang", popular en las generaciones Qingxi y Debao, se basa en la ópera local Ma'ai y está influenciada por la ópera Yi para formar una forma de ópera cantada y cantada, además de Hu, wen gong, gong marcial y grandes platillos. En la ópera Yi también se utilizan pequeños platillos, erhu, sanxian, flauta, tambor y bangzi. Los antiguos antepasados de Zhuang pintaron numerosos murales en los acantilados de los cinco condados y ciudades de Ningming, Longzhou, Pingxiang, Chongzuo y Fusui en Guangxi. Hoy en día, solo hay más de 60 a lo largo de los ríos Mingjiang y Zuojiang, que se extienden por más de 200 kilómetros. lugares en la montaña. Las imágenes incluyen figuras humanas, formas de animales y patrones circulares, siendo las figuras más humanas. La mayoría de las figuras humanas están dibujadas en cuclillas de frente, algunas con una espada colgando en ángulo y otras con anillos debajo de las manos extendidas y encima de las piernas dobladas. La otra es una pose de dos piernas dibujada de lado, con las manos estiradas en diagonal frente a la cara y un círculo. Los murales en el acantilado de Huashan junto al río Mingjiang en el condado de Ningming son concentrados y típicos. Hay más de 1.300 figuras pintadas en una de las paredes empinadas. Las grandes tienen aproximadamente 1,5 metros de altura y las pequeñas miden sólo entre 50 y 60 centímetros. Además, también hay una imagen parecida a un perro. Los trazos son simples y ásperos, dando al público un sentimiento cálido y alegre. La mayoría de los murales están en medio de las paredes empinadas a lo largo de las curvas cerradas del río, a más de 30 a 40 metros de la superficie del río. Es muy difícil subir para pintar.
Cuestiones como la época en que se pintaron los murales, el significado de las pinturas, el método utilizado para subir a pintar y las herramientas y materiales de pintura utilizados aún se encuentran bajo investigación en profundidad. El pueblo Zhuang tiene una historia de fundición y uso de tambores de bronce durante más de 2.000 años. Hasta ahora, se han excavado tambores de bronce de diferentes épocas en la mayoría de los condados del área de Zhuang. Hay muchos tipos de tambores de bronce, que varían en tamaño. La superficie del tambor es redonda y plana, y el cuerpo del tambor es hueco y sin fondo, decorado con varios patrones. Históricamente, los tambores de bronce eran a la vez instrumentos musicales y símbolos de poder y riqueza. Desde la perspectiva de la tecnología de fundición y la tecnología de modelado, los tambores de bronce desenterrados en Guogailing, condado de Tiandong, Guangxi y pertenecientes al Período de los Reinos Combatientes, y los tambores de bronce desenterrados en los condados de Guixian y Xilin, Guangxi, pertenecientes a la dinastía Han Occidental, tienen alcanzó un nivel muy alto. El brocado Zhuang es una famosa artesanía textil del pueblo Zhuang. Está confeccionado con hilo de algodón y terciopelo de cinco colores, con patrones únicos y gran durabilidad. La producción del brocado Zhuang se remonta a las dinastías Tang y Song, hace más de 1.000 años. Durante la dinastía Qing, la producción de brocado Zhuang se había extendido por todas las áreas de Zhuang y se había convertido en la ropa que el pueblo Zhuang necesitaba y en el producto más vendido en el mercado. Después de la fundación de la República Popular China, el Brocado Zhuang recibió un nuevo desarrollo, con innovación continua en patrones y diseños, y una gama cada vez más amplia de aplicaciones, como tapices, manteles, cojines, manteles para sofás, cortinas, etc. Hoy en día, el brocado Zhuang producido en Jingxi, Binyang y otros lugares de Guangxi se vende bien en el país y en el extranjero. Las actividades de artes marciales en el municipio de Zhuang no sólo tienen una larga historia y tradición, sino que también tienen costumbres únicas. Por ejemplo, en la dinastía Ming, cuando un niño cumplía diez años, el pueblo Zhuang del oeste de Guangxi le enseñaba artes marciales. El jefe local anima a las masas a practicar artes marciales, y las masas también las defienden. Cada año, durante el período de ocio invernal, varias aldeas del municipio de Zhuang contratan maestros para enseñar artes marciales. Esta costumbre duró mucho tiempo y continuó hasta antes y después de la liberación. Hoy en día, las artes marciales tradicionales en el municipio de Zhuang se han reanudado y desarrollado gradualmente. Costumbres y hábitos El matrimonio del pueblo Zhuang solía ser arreglado por los padres, pero el amor antes del matrimonio es libre. Las familias ricas mantienen concubinas, mientras que las personas trabajadoras mantienen un marido y una esposa. Es popular "no quedarse en casa del marido" o "quedarse en casa", y esta costumbre aún se mantiene en algunos lugares. Después de que los hombres y mujeres jóvenes se casen, la novia regresará a la casa de sus padres para vivir durante los festivales importantes y las temporadas agrícolas ocupadas, vivirá brevemente en la casa de su marido. No vivirá en la casa de su marido de forma permanente hasta que quede embarazada. . Por tanto, el plazo de "no salir del domicilio del marido" oscila entre tres y cinco años. Históricamente, había libertad sexual durante el período de "no salir de la casa del marido". Posteriormente, se consideró un comportamiento inadecuado y estaba estrictamente prohibido que los infractores fueran ejecutados. Ahora el amor es libre y el matrimonio es independiente. La mayoría de las casas del pueblo Zhuang son las mismas que las del pueblo Han local. Los residentes de algunas zonas viven en "ganlan" (también conocido como "malan"), que se divide en pisos superior e inferior. La gente vive arriba, y se cría ganado y se almacenan los escombros abajo. En los últimos tres a cuarenta años, esta forma arquitectónica ha cambiado y las personas y los animales han sido separados. Los trajes de Zhuang varían de un lugar a otro. En el noroeste de Guangxi, las mujeres ancianas de Zhuang en su mayoría usan ropa sin cuello, con ribetes bordados y pantalones con ribetes y pies anchos, y en Longzhou les gusta usar joyas de plata. , suroeste de Guangxi Las mujeres de las áreas de Pingxiang y Pingxiang visten blusas negras sin cuello con solapa izquierda, pañuelos negros de forma cuadrada y pantalones negros de pierna ancha. Los hombres usan principalmente trajes Tang. Los materiales de la ropa solían ser principalmente telas hechas en casa, pero ahora se utilizan principalmente telas tejidas. En el pasado, existía la costumbre de cincelar (es decir, arrancar uno o dos dientes e instalar dientes de oro) y tatuar, pero esto ha cambiado. En cuanto a la dieta, les gusta comer alimentos ácidos y encurtidos, y el sashimi es un manjar. El alimento básico es el arroz y el maíz. Durante el Año Nuevo, el arroz se utiliza para elaborar diversas harinas y pasteles. Las mujeres tienen la costumbre de masticar nuez de betel (también conocida como comer nuez de betel). Langbin es un regalo imprescindible a la hora de regalar un regalo de compromiso en una boda. Creencias religiosas: además de ofrecer sacrificios a los antepasados, el pueblo Zhuang también adora a la naturaleza, como ofrecer sacrificios a los dioses de la montaña, los dioses del agua, los dioses de la tierra, los dioses de la cocina, los dioses del sol, etc. Después de las dinastías Tang y Song, el budismo y el taoísmo se introdujeron sucesivamente en las áreas de Zhuang. En los tiempos modernos, un grupo de misioneros fue a las ciudades de Zhuang para establecer iglesias cristianas y católicas y desarrollar creyentes, pero tuvieron poco impacto. (Extraído de Qian Liyuan, editor en jefe de la "Enciclopedia del Trabajo Nacional")