Los orígenes históricos de la narración de cuentos de Sichuan
Según los registros de "Chengdu Tongjian", la primera narración de cuentos de Sichuan consistía en construir un cobertizo, instalar un escenario en la calle y colocar linternas en el escenario en forma de "narración". El narrador levantó su abanico, dio un paso atrás con una reverencia y contó sobre la batalla entre generales y generales, las batallas entre los dos ejércitos, los gritos entre sí y los movimientos cortos para atrapar a la gente, dándoles a la gente una sensación de explosión de huesos.
La narración de cuentos de Sichuan tiene una larga historia y es famosa por las características del idioma local. Debido a los diferentes métodos de publicación y técnicas de expresión, se divide en dos tipos: "clear shed" y "leap shed". Qingpeng cuenta principalmente historias románticas como tabaco en polvo y leyendas, centrándose en la escritura, enfatizando la elegancia y conmoviendo a las personas con emoción. "Qingshe" significa que los literatos se dedican a contar historias sin un programa, centrándose en el talento literario, prestando atención a las habilidades básicas de "voz, talento, elocuencia y erudición", enfatizando "cadencia, conversación ordenada, pensamiento rápido", "animado y colorido, animado", "conocimiento" extenso y práctico.”
Leiban escribe principalmente libros como "Talking History" y "Jinge Ma Tie", centrándose en las artes marciales, centrándose en la imitación y la descripción. El tambor dorado del caballo y el rugido del tigre se expresan a través de la boca del artista, brindando al público una sensación de inmersión. Entre los artistas de Ray-Ban, hay libros de artes marciales que se especializan en Cuju y palos. Además, también hay una facción que combina "Qing" y "Thunder" en un solo horno, con habilidades tanto civiles como militares. Tiene una amplia gama de libros y ha recopilado algunos libros que muestran la vida moderna. Después de la fundación de la República Popular China, la narración de cuentos de Sichuan también desarrolló la forma de narración rimada. Todas las historias se cuentan en rima y el tono de recitación durante la actuación es pegadizo. Yun Pingshu se especializa en libros breves que reflejan la vida moderna, como Leng Qiang, Doutianchi y Heroes on Mount Mira.
En la década de 1950, los artistas narradores de Sichuan crearon "narración en rima" breve y concisa para contar historias en rima. En la década de 1960, los narradores y escritores profesionales adaptaron una serie de novelas revolucionarias, como "Red Rock", "Defending Yan'an", "Fire King", "Lin Yuan", "Gunshots on the Plains", etc. y los introdujo con éxito. Li Boqing, una figura representativa de la narración moderna de Sichuan y un maestro del arte popular, creó una nueva forma de narración basada en la narración tradicional, a saber, la "narrativa Sanda". Los actores famosos de la narración de Sichuan incluyen a Wang Bingcheng, Zhong, Fu Pingchuan, Tang Yulong, etc. El famoso narrador Xu Xian se ha ganado el elogio unánime del público con su maravillosa actuación de "manos fuertes, ojos inteligentes, cuerpo tangible y pasos metódicos".
Sanda Pingshu
Desde las dinastías Tang y Song, Pingshu ha florecido gradualmente y se ha convertido en una de las formas importantes de entretenimiento y ocio para el pueblo chino. En la década de 1980, la narración de historias alcanzó un gran éxito. "Dondequiera que haya un pozo, todo el mundo escucha a Shan Tianfang". La narración de historias en aquella época era como las canciones populares de hoy. Sin embargo, en la década de 1990, a medida que más y más tipos de entretenimiento popular estuvieron disponibles, cada vez menos personas escuchaban la narración y el arte de contar historias comenzó a declinar.
Sin embargo, en Sichuan, el ritmo de narración de historias que abandona la gente común parece haberse ralentizado. La razón es que a finales de la década de 1990, la narración de Chengdu cambió y la narración de Sanda creada originalmente por Li Boqing se extendió por todas las calles y callejones de Chengdu. El surgimiento de Li Boqing aportó vitalidad a la narración de Sichuan, permitiéndole "nadar contra la corriente" contra la marea del declive de la narración. Durante un tiempo, el "fenómeno Li Boqing" se convirtió en un tema estudiado por los medios y los expertos.
En comparación con la narración tradicional, la mayor contribución de la narración Sanda de Li Boqing es la innovación del contenido narrativo, que está más cerca de los tiempos. Muchos chistes provienen directamente de la vida real. Este tipo de innovación, cercana a la realidad, la vida y la gente, también ha aportado un nuevo desarrollo a la narración de historias de Sichuan.
Hablando de la narración de Sichuan, uno puede pensar en un hombre alto con un cuerpo delgado, pómulos prominentes, ojos estrechos y triangulares, bigote y una frente brillante. Él es Li Boqing, el hombre que innovó la narración de Sichuan y la llevó a las calles. Mucha gente de Chengdu dice que sólo Li Boqing puede representar la cultura "vulgar" del Chengdu contemporáneo. A la gente de Chengdu le gusta este hombre alto y delgado que está lleno de energía cuando da conferencias. Desde que Li Boqing comenzó a enseñar a Sanda a contar historias en 1994, más de diez años después, a la gente todavía le gusta escucharlo.
Li Boqing creó la era de la "narrativa de Sanda"
El Sanda de Li Boqing está "avanzando con los tiempos".
Cuando la OMC era un tema candente, luchó contra la OMC. Durante el período del SARS, luchó contra el SARS. Durante el Festival de Primavera de 2005, Li Boqing también presentó "Sanda Zodiac" en SCTV, en la que ya no actuó solo. La versión de Sichuan de la "Twelve Girls Band", la banda folklórica "Jincheng Siguan Women's Shu Music" actuó para el. El espectáculo "Twelve Zodiac Songs" fue hecho a medida y una hermosa mujer subió al escenario para bailar con Li Boqing. Las personas que escuchan con frecuencia la narración de Li Boqing descubren que las formas de la narración de Li Boqing se están volviendo cada vez más diversas.
A Li Boqing le gusta reclutar aprendices, y varios de sus aprendices son presentadores de programas en horario de máxima audiencia en Sichuan TV, como Liao Jian, Ding Dang y Min Tianhao. Liao Jian es un aprendiz que aplica la narración Sanda de Li Boqing a su vida. Sobre la base de la narración de Sanda, creó la forma de "rap Puchuan". Liao Jian, que vestía hip-hop en el escenario, abrió la boca y salió el popular ritmo de rap: "No hagas ningún sonido, no hagas ningún sonido, golpéame lo más fuerte que puedas en la mesa y Voy a noquear a tu bebé". Liao Jian continuó llevando adelante el legado de Li Boqing. También compuso los clásicos "Sufen" y "Humen Dun": "Ese día estabas comiendo gelatina en Chunxi Road, y yo estaba comiendo flores de pezuña al lado". para ti... Los dos nos lo pasamos muy bien, tomados de la mano junto al río Funan. "Da la vuelta". "Sufen" alguna vez se convirtió en la canción popular más popular de Sichuan.
Liao Jian también tiene un hermano mayor llamado Lu Pin, quien es el creador de los "Dialect Comics" que se hicieron populares en Chengdu en 2004. En febrero de 2004, Lu Pin planeó la versión en dialecto de Sichuan de "Tom y Jerry": el gato Tom se llamó "Fake Worldly" y el ratón Jerry se llamó "Windmill". "Pretender ser sofisticado" y "molino de viento" se han convertido en amigos de ojo por ojo en la versión dialectal. "Tom y Jerry" vendió 200.000 unidades tan pronto como se lanzó en Sichuan, y también desencadenó directamente el seguimiento nacional: versión en dialecto del noreste, versión en dialecto de Henan, versión en dialecto de Lanzhou...
Contenido innovación
Desafortunadamente, estos buenos tiempos no duraron mucho. Cuando la narración de Sanda estaba en pleno apogeo, Li Boqing decidió dejar Chengdu para ir a Chongqing. La narración de Sanda ha mostrado una tendencia a la baja, que algunos atribuyen a la salida de Li Boqing y la falta de sucesores. Sin embargo, éste no es el quid de la cuestión. Aunque Li Boqing regresó a Chengdu, también formó a varios discípulos orgullosos. Pero ahora la narración de Sanda ya no es lo que solía ser, y la narración de Sichuan parece destinada a ser eliminada por la narración tradicional. Hasta el día de hoy, además de Li Boqing, que todavía se adhiere a "Sanda", otro maestro que siempre se ha adherido a la narración tradicional local es Luo Shizhong.
La innovación de contenidos ha dado nueva vitalidad a la narración de Sichuan, pero la innovación de contenidos por sí sola no puede permitir que la narración de Sichuan alcance un desarrollo sostenible. Para dar vitalidad a la narración, la innovación de contenidos es sólo un aspecto. El otro aspecto también radica en la aplicación de métodos de comunicación y marketing modernos. Los expertos dijeron que para formar una cadena industrial saludable en la industria cultural actual, lo que más falta son conceptos y talentos de marketing modernos. La premisa para el desarrollo de la cultura tradicional y el apoyo a contenidos excelentes son el primer paso, pero el contenido por sí solo no puede mantener el desarrollo sostenible de la industria cultural. Esto es cierto desde la perspectiva de las condiciones nacionales.