Conocimientos comunes sobre la antigua cultura china
1. Introducción al contenido de El sentido común de la cultura china antigua
"El sentido común de la cultura china antigua" es parte del libro de texto "Chino antiguo" editado por el profesor Wang Li por encargo. por el Ministerio de Educación en 1961 (La parte general de las unidades 8 y 9). La base original del manuscrito de "Chino antiguo" son las "Notas de conferencia sobre chino antiguo" de 1959 del Departamento de Chino de la Universidad de Pekín. Las notas de la conferencia se dividen en tres partes: textos seleccionados, palabras de uso común y teoría general, y fueron compiladas por Wang Li, Lin Tao, Tang Zuofan, Guo Xiliang, Cao Xianzhuo, Ji Changhong, Zhao Keqin, Chen Shaopeng y otros del Departamento Chino de la Universidad de Pekín. "Chino antiguo" se basa en esta conferencia y ha sufrido importantes adiciones, eliminaciones y reescrituras. Fan Si cambió su borrador, pero el estilo y el contenido básico de la conferencia se heredaron. Según la comisión del Ministerio de Educación de la época, el equipo redactor que revisó los apuntes también se dividió en tres partes: textos seleccionados, palabras de uso común e introducción general. Los autores de la parte general son Ma Hanlin (Universidad de Nankai), Guo Xiliang (Universidad de Pekín) y Zhu Minche (Universidad de Lanzhou). En ese momento, cada manuscrito se discutía dentro del grupo de redacción colectivo y era revisado y firmado por personas externas (a saber, Xiao Zhang y Xu Jialu de la Universidad Normal de Beijing, Liu Yizhi de la Universidad Renmin, Zhao Keqin y Ji Changhong de la Universidad de Pekín), y finalmente fue finalizado por el editor en jefe, el profesor Wang Li. Este borrador final ha sufrido cambios fundamentales en comparación con los dos primeros borradores de "Chinos antiguos". Una vez finalizado el borrador, el Sr. Ding Shengshu, Zhu Wenshu, Hong Cheng, Yin Menglun, Lu Zongda, Zhang Qingchang, Feng Zhi, Wei Jiangong, Jiang Liangfu y Ye Shengtao revisaron y presentaron revisiones escritas. Las revisiones de Jiang Liangfu y Ye Shengtao fueron especialmente muchas. En 1980 y 2004, este manuscrito pasó por la segunda y tercera revisión importante bajo la dirección del profesor Wang Li y el profesor Guo Xiliang, respectivamente. En 2008, basándose en el manuscrito original, World Book Publishing Company invitó al experto en sinología estadounidense Lewis Eden a realizar una cuarta revisión integral del manuscrito basada en nuevos descubrimientos en la arqueología e historia modernas.
2. Sentido común del chino antiguo
Sentido común del chino antiguo (¡trabaja duro en la pregunta de 10 puntos de la traducción al chino clásico!) 1. Sinónimos antiguos y modernos 1. Equipaje : antiguo, una persona en misión, como "el ir y venir de equipaje, se dice que hoy está cansado y con sueño", equipaje.
2. Señora: En la antigüedad, esa persona decía: "La Sra. Wei no es tan poderosa como esta"; hoy es la esposa de una persona. 3. Maestro y aprendiz: En la antigüedad, los soldados del ejército eran como "el maestro y el aprendiz de un pequeño monarca no son suficientes para humillar al emperador";
4. Izquierda y derecha: En la antigüedad, era un verbo, despachar, como "solo el rey puede controlarlo" hoy, es un sustantivo, que indica aproximadamente e incertidumbre; 5. Causar muerte: En la antigüedad significaba muerte, como "si hay cinco mil personas con armadura, morirán" hoy, significa muerte.
6. Marido: En la antigüedad, un hombre, como en "si un marido tiene veinte años y no se casa, sus padres son culpables", hoy, es el cónyuge de la esposa. 7. En segundo lugar: en la antigüedad, estacionado, como en "¿Cómo puedo menospreciar al mundo? Yuejun es el segundo mejor" hoy, de segunda categoría;
8. Administración: En la antigüedad, era la implementación de órdenes administrativas, como por ejemplo “la administración no es inmune a las fieras y al canibalismo” hoy, es la gestión de los organismos estatales; 9. Persona elefante: En la antigüedad imitaba la imagen de una persona, como en "solía parecerse a una persona" hoy en día se parece mucho a una persona;
10. Lugar: En la antigüedad, la tierra era redonda, como "un lugar de cientos de millas puede ser rey" hoy, un área determinada; 11. Este: En la antigüedad, mirando hacia el este, como en "mirar hacia el este", hoy, hacia el este.
12. Cara: En la antigüedad, cara, como en "Entonces He Bo comenzó a girar la cara" hoy, cara. 13. En cuanto a: antiguo, llegado, alcanzado, como en "Si no llego a la puerta de Zi, estaré muerto";
El final, como "En cuanto a la subversión, es razonable hacerlo";
Tiempo, como "A partir de ahora, los sabios y funcionarios del condado están invitados a estar a cargo" ahora, significa mencionar otro asunto;
14. Generoso: En la antigüedad, los expertos, eruditos y personas conocedoras, como "Siempre he conocido y me he reído de las familias generosas", hoy en día, la gente no se preocupa por la propiedad y habla y se comporta con naturalidad; . 15 Para: En la antigüedad, dos palabras, y causar, tienen naturaleza verbal, como "unir a todas las personas del mundo, obedecer, establecer amistad y convertirse en uno"; comienzo de la segunda mitad de la oración para indicar que lo siguiente se debe a las razones anteriores. Los resultados resultantes se refieren principalmente a malos resultados.
16 Shandong: En la antigüedad, al este del monte Wei, como en "Los héroes de Shandong luego se fusionaron y destruyeron al pueblo Qin" hoy, provincia de Shandong; 17 Extraordinario: en la antigüedad, cambios inesperados, como "prepararse para que otros roben y entren y salgan"; inusual, usado como adjetivo, como "hoy es difícil que ocurran planes extremos", un adverbio de grado.
18 Explicación detallada: En la antigüedad, los villanos hacían comentarios difamatorios, como "si no obtienes la recompensa de ser un príncipe, hoy escuchas explicaciones detalladas"; 19 Zuoxia: En la antigüedad, era un título respetuoso para la gente, como "Vuelvo a adorar a los pies del general"; hoy está debajo de los pies.
20 Infantil: En la antigüedad, un niño era descrito como "infantil con una habitación llena y sin almacenamiento de granos"; hoy se usa para describir a una persona ingenua o sin experiencia; 21 Asuntos de personal: En la antigüedad, ser funcionario significaba "probar los asuntos de personal y servirse comida y bebida" hoy se refiere a la separación y separación de las personas, las circunstancias, la supervivencia y otras condiciones.
22 Apoyo a las personas mayores: En la antigüedad se utilizaban cañas de bambú, como por ejemplo “ayudar a los ancianos a descansar” hoy en día se utilizan para apoyar a las personas mayores; 23 Abrazos: pensamientos y ambiciones antiguos, como "quizás recibir todos los abrazos y hablar entre nosotros en la misma habitación hoy", sosténgalos en los brazos;
24 Indulgencia: En la antigüedad, el orgullo, como en “Una vez que hayas alcanzado tu ambición, te complacerás y estarás orgulloso de las cosas” hoy, complacido. 25 Ver oportunidades: En la antigüedad, ver presagios sutiles era como "el caballero en quien confías ve oportunidades, y el sabio conoce tu destino" hoy, ver oportunidades y situaciones es como "actuar según las oportunidades".
26 Desenfrenado: en la antigüedad, significaba un significado salvaje, informal y no despectivo, como "Ruan Ji está desenfrenado, ¿cómo puede llorar al final del camino hoy?", Es sin escrúpulos; . 27 Académico: En la antigüedad, personas que estudiaban, como en "Los eruditos en la antigüedad deben tener maestros" hoy, personas que han logrado ciertos logros académicos.
28 Cong: En la antigüedad, dos palabras, "cong" significa "seguir" y "er" es una conjunción, como "Te seguí para aprender de ti hoy, una conjunción significa"; propósito o resultado. 29 Todos: En la antigüedad, la gente común decía: "La gente de hoy está muy por detrás de los santos"; hoy todos, hay mucha gente.
30 No es necesario: En la antigüedad, no era necesariamente necesario, como por ejemplo “el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro” hoy en día, no es necesario. 31 Clima: En la antigüedad, tiempo significaba "dentro de un día y dentro de un palacio, pero el clima no era uniforme" hoy se refiere a las condiciones climáticas generales obtenidas después de años de observación en una determinada zona, o como metáfora de; tendencias, situaciones, etc.
32 Gestión: antiguo, colección, sustantivo, como "Gestión de Han y Wei" hoy, verbo, planificación o gestión. 33 Lástima: En la antigüedad, significaba lástima, como en "La gente Chu quemó una antorcha, se compadece de la tierra quemada"; hoy, significa gratitud y lástima por las desgracias de los demás.
34 Comprometido: séquito, sustantivo, como "entonces enviar a una persona comprometida a demandar al templo con algunos prisioneros hoy", para hacer una determinada empresa; 35 De hecho: En la antigüedad, su verdad era como "pensar que es verdad"; hoy, siguiendo el giro anterior, significa que lo que se dice es la situación real.
36 Abad: En la antigüedad, un pie equivale a un cuadrado, como por ejemplo “la habitación es sólo de un abad, en la que cabe una persona”; hoy es el abad del templo; 37 a menudo: En la antigüedad, en todas partes, como "el muro a menudo pero" hoy, equivale a "cada vez" y "a menudo".
38 Color: En la antigüedad, la tez, como "una persona decapitada colocada en una muralla de la ciudad, el color cambió mucho"; 39 De ninguna manera: En la antigüedad no podía caminar, como en "Tengo muchas enfermedades y no puedo caminar a los nueve años" hoy, no puedo.
40 Establecimiento: En la antigüedad, los adultos eran autosuficientes, como "solos y solitarios, en cuanto al establecimiento"; hoy, las organizaciones y otras instituciones se han preparado con éxito y comenzaron a existir. 41 Lavado de caballos: En la antigüedad, los asistentes del príncipe eran como "buscar el favor del país, excepto los ministros para lavar los caballos".
42 Informe: En la antigüedad, para devolver el favor del emperador, como "nadie puede informar hasta la muerte del ministro" ahora, para informar al superior. 43 Decir: En la antigüedad se usaba para expresar las dificultades, como "entonces dime que no lo haga". Hoy en día se usa para decirle a la gente que escuche y tome conciencia.
Distrito 44: En la antigüedad, el sentimiento de puño y puño era como "por lo tanto, el Distrito no puede ser abandonado" hoy, el número es pequeño y sin importancia; 45 Trabajo duro: en la antigüedad, era amargo y doloroso, como en "El trabajo duro del ministro no solo lo ven la gente de Shu y los pastores de los dos estados hoy", es un trabajo duro del cuerpo y del cuerpo; mente.
46 Afortunado: En la antigüedad, se usaba la suerte, como "la gente común tiene suerte y sobrevivirá durante más de un año". Hoy en día, significa no buscar nada y tener éxito inesperadamente. 47 Formar una familia: En la antigüedad, establecerse era como "es mejor volver al oeste y me casaré contigo"; hoy es conseguir una esposa;
48 Juventud: En la antigüedad, juventud, como en "Yo y yo éramos jóvenes cuando éramos jóvenes, y pensamos que estaríamos separados por un tiempo" hoy, adolescentes y niños.
49 Ambición: En la antigüedad, significaba determinación y fuerza, como "el cabello se vuelve más grueso y la ambición se debilita". Hoy en día, significa determinación y coraje para lograr algo.
50 personas fuertes: En la antigüedad, las personas con cuerpos fuertes, como "los pocos pero fuertes no se pueden salvar"; hoy en día, se refiere principalmente a personas con fuerte fuerza mental y de voluntad. 51 Extravío: En la antigüedad, estaban entrelazados entre sí, como "Jiamu y piedras extrañas estaban fuera de lugar", hoy se colocaron en el lugar equivocado;
52 Jaula: Antigua, todo incluido, como "lavar todas las cosas, enjaular todo tipo de cosas" hoy, es algo que mantiene adentro a los pájaros y las bestias. 53 Regresar juntos: En la antigüedad, teníamos el mismo destino, como en "Estábamos perdidos pero no nos enfrentamos, y estábamos aturdidos pero volvimos juntos" hoy, volvemos; juntos.
54 descripción: antiguo, forma.
3. Conocimiento común de la antigua cultura china
La tarifa mínima es 0,27 yuanes/día para convertirse en miembro de la Biblioteca Baidu, y puede ver el contenido completo en la biblioteca>
Editor original: chuixuezhui
Directorio resumido de conocimientos comunes sobre la antigua cultura china: 1. Títulos de las personas 2. Funcionarios antiguos 3. Astronomía y calendario 4. Geografía antigua 5. Sistema de exámenes imperial 6. Costumbres y etiqueta 7. Uso de utensilios para comer 8. Música y entretenimiento 9. Clásicos literarios e históricos 10. Índice y diccionarios 11. Sistema militar antiguo 1. Títulos de las personas 636f7079e79fa5e9819331333433623736 Hay aproximadamente tres situaciones en las que una persona se refiere a sí mismo por su nombre: (1) Reclamar su nombre de pila. Por ejemplo, "En cinco pasos, Xiangru podrá salpicar sangre en su cuello" y "Luling Wen Tianxiang presenta su poema él solo". (2) Utilizado para introducción o biografía. Por ejemplo, "Sui y Lu Su fueron a Sun Quan", "Liu Jingting era nativo de Taizhou". (3) Llama a alguien que odias o desprecias. Por ejemplo, "Desafortunadamente, el Maestro Lu y Meng Gou eran malvados por delante y Jia Yuqing era halagador por detrás". Los antiguos pronunciaban los nombres cuando eran jóvenes y luego los recogían cuando eran adultos (20 años para los hombres y 15 años para las mujeres). Existe una conexión significativa entre las palabras y los nombres. El nombre es para conveniencia de los demás y por cortesía y respeto hacia los compañeros o las personas mayores. Por ejemplo, Qu Ping se llama Qu Yuan, Sima Qian se llama Sima Zichang, Tao Yuanming se llama Tao Yuanliang, Li Bai se llama Li Taibai, Du Fu se llama Du Zimei, Han Yu se llama Han Tuizhi, Liu Zongyuan se llama Liu. Zihou, Ouyang Xiu se llama Ouyang Yongshu y Sima Guang se llama Número de despedida, número de mesa. La diferencia fundamental entre un nombre, un nombre de pila y un apodo es que el primero lo elige el padre o los mayores, mientras que el segundo lo elige uno mismo. Un apodo generalmente sólo se utiliza para autoproclamarse para mostrar un determinado interés o expresar una determinada emoción, también es un título de honor para una persona; Por ejemplo: Tao Qian No. 5. Títulos póstumos En la antigüedad, los títulos agregados a príncipes, generales, ministros, altos funcionarios y escribas famosos después de su muerte se llamaban títulos póstumos. Por ejemplo, Tao Yuanming se llama Jingjie Zhengshi, Ouyang Xiu es Ouyang Wenzhonggong, Wang Anshi es Wang Wengong, Fan Zhongyan es Fan Wenzhenggong, Wang Ao es Wang Zhongsu Gong, Zuo Guangdou es Zuo Zhongyi Gong, Shi Kefa es Shi Zhonglie Gong y Lin Zexu es el hombre Lin Wenzhong. Y llamar al ministro traicionero Qin Hui Miao Chou es un "título póstumo malvado". Llamar a una casa por su nombre significa llamarla por su número de casa o de habitación. Por ejemplo, el nombre de la casa del poeta Yang Wanli en la dinastía Song del Sur es Chengzhai, y la gente la llama Yang Chengzhai. El objeto más destacado que se describe;
Sus apodos se pueden dividir en: (1) Debido a que la primera luna parece un gancho, se le llama gancho de plata o gancho de jade. (2) Debido a que la luna creciente es como un arco, se la llama arco de jade o luna de arco.
(3) Debido a que la luna llena es como una rueda, un disco o un espejo, se la llama rueda de oro, rueda lunar, disco de plata, disco de jade, espejo de oro o un espejo de jade. (4) Debido a que se dice que hay conejos y sapos en medio de la luna, se le llama Conejo Plateado, Conejo de Jade, Sapo Dorado, Sapo Plateado y Palacio del Sapo.
(5) Debido a que se dice que hay un laurel en la luna, se le llama laurel luna, laurel rueda, laurel palacio y laurel alma. (6) Debido a que se dice que hay dos palacios, Guanghan y Qingxu, en medio de la luna, se llaman Guanghan y Qingxu.
(7) Debido a que se dice que Wangshu, el dios que impulsa la luna, se llama Wangshu, la luna se llama Wangshu. (8) Debido a que se dice que Chang'e vive en medio de la luna, la luna se llama Chang'e.
(9) Debido a que la gente suele comparar a las mujeres hermosas con la luna, llaman a la luna Chanjuan. China es ahora la abreviatura de República Popular China.
Pero en la literatura antigua es una frase ambigua. Desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes hasta las Dinastías Song, Yuan, Ming y Qing, se usó a menudo para referirse a la región de las Llanuras Centrales.
Por ejemplo, "El asunto de Qi Huan y Jin Wen" de Mencius: "Ven a China para apaciguar a los cuatro bárbaros". La "Batalla de Chibi" de Sima Guang: "Si podemos competir con China con el Gente de Wu y Yue, es mejor pelear con ellos temprano. Absolutamente.
"
"Conduciendo a los eruditos chinos a través de ríos y lagos. " En la antigua China, el pueblo Huaxia vivía en la cuenca del río Amarillo en las cuatro direcciones, por lo que se la llamaba "China". Posteriormente se usó a menudo para referirse al área de las Llanuras Centrales.
Por ejemplo, "Tres Reinos": "Limita con China al este y con China al oeste. Región Occidental. "Ahora se ha convertido en otro nombre para China.
Según la leyenda de Kyushu, las nueve regiones administrativas divididas en la antigüedad en mi país, los nombres de los estados son: Ji, Yan, Qing, Xu, Yang. , Jing, Yu, Liang, Yong. Más tarde se convirtió en otro nombre para China.
El poema de Lu You dice: "Sé que todo es inútil cuando muero, pero no puedo ver la misma tristeza que en todos los estados. ". ""Sobre el paso de Qin" "Prefacios, los ocho estados y dinastías están en la misma fila". Qin vivía en Yongzhou, y sumando los ocho estados es Jiuzhou.
Las Llanuras Centrales también se llaman Zhongtu y Zhongzhou, en un sentido estricto, se refiere al área que rodea la actual provincia de Henan. En un sentido amplio, las Llanuras Centrales se refieren al curso medio y bajo del río Amarillo o a toda la cuenca del río Amarillo.
Por ejemplo, "Partida del ejército": "Cuando se otorgue el premio, lidera los tres ejércitos y establece las Llanuras Centrales en el norte. "Poema" Shi'er "de Lu You": "Wang Shibei fijó el día de las Llanuras Centrales y nunca se olvidó de decírselo a Nai Weng cuando hacía sacrificios familiares. "
Se refiere a toda la cuenca del río Amarillo. Hai Nei La antigua leyenda dice que nuestro país está rodeado por el mar, por lo que el territorio dentro del país se llama Hai Nei.
Wang Bo's "La cita de Du Shaofu en Shuzhou": "Hai Nei Mantener a un amigo cercano en tu corazón te hará sentir como si fueras un vecino en el mundo. "La" Batalla del Acantilado Rojo " de Sima Guang ": "Hubo un gran caos en el mar y el general reunió tropas en Jiangdong. "
Para Sihai, consulte el artículo "Hai Nei". Se refiere al mundo y a todo el país.
Por ejemplo, "Guo Qin Lun" de Jia Yi "tiene el significado de barrer el mundo, incluido el universo, y abarcar los cuatro mares". "Batalla de Chibi": "Luego derrotó a Jingzhou y conmocionó al mundo. "
"Afang Palace Fu": "Después de la finalización de los seis reyes, los cuatro mares -. "Tombstone Story of Five People": "¿Cuántas personas puede haber en el vasto mundo?" "Liuhe, superior, inferior y cuatro direcciones, generalmente se refiere al mundo.
Por ejemplo, "Guo Kuang, el emperador de la dinastía Qin, controlaba Liuhe", "Entonces Liuhe era su hogar y Dihan era su palacio." Poema de Li Bai "Estilo antiguo": "El rey de Qin barrió a Liuhe, ¡qué majestuoso se veía el tigre!" Los ocho páramos Los lugares distantes en todas direcciones todavía se llaman "el mundo".
"Sobre el paso de la dinastía Qin": "Abarcando el significado de los cuatro mares, tragándose el corazón de los ocho páramos". La "Teoría de la joven China" de Liang Qichao: "Aunque hay miles de años, hay ocho tierras baldías."
Ríos se refiere específicamente al río Yangtze y al río Amarillo en muchos artículos antiguos. Por ejemplo, "Hongmen Banquet": "El general luchó en Henan y el ministro luchó en Hebei".
"Al pasar la dinastía Qin": "Entonces practica en la ciudad de Huahua, porque el río es un estanque ." "La Guerra de Yao": "El enviado público Yang Chu El padre lo persiguió y llegó a todos los ríos."
Otro ejemplo es "La tumba de Xian está en Hangzhou, el río es ancho y el río es profundo." Aquí "jiang" se refiere al río Yangtze y "río" se refiere al canal. Jiangzuo es Jiangdong.
Los antiguos consideraban el este como la izquierda y el oeste como la derecha. "El encuentro de los héroes y el plan de Jiang Qian": "Envíe inmediatamente una orden para convocar a los héroes de Jiangzuo para que se reúnan con Ziyi".
Jiang Biao El área al sur del río Yangtze. "Batalla de Chibi": "Los héroes en la superficie del río, Xian regresaron con él".
Jiangnan es el nombre general para el sur del río Yangtze, y el área a la que se refiere varía con el tiempo. El poema de Bai Juyi dice: "El sur del río Yangtze es bueno y el paisaje me resulta familiar antes".
El poema de Wang Anshi dice: "La brisa primaveral vuelve a ser verde en la orilla sur del río. río. ¿Cuándo volverá a brillar la luna brillante sobre mí? Huaizuo Al este del río Huai.
"La lentitud de Yangzhou" "La famosa capital de Huaizuo, el mejor lugar de Zhuxi", Yangzhou está al este del río Huai. Shandong, como su nombre indica, está en el lado este de la montaña.
Sin embargo, cabe señalar que la "montaña" en "Shandong" puede referirse a varias montañas diferentes como el Monte Wei, el Monte Huashan, el Monte Taihang, el Monte Tai, etc., y las regiones a las que se refieren. no son lo mismo. El siguiente es "Shandong" con Weishan como estándar.
Por ejemplo, el "Libro de Han" mencionó una vez que "Shandong producirá primeros ministros y Shanxi producirá generales". "Hongmen Banquet": "Cuando Peigong vivía en Shandong, estaba ávido de riquezas".
"Sobre el paso de Qin": "Los héroes de Shandong se fusionaron y destruyeron el clan Qin en la antigüedad". veces, Guandong se refiere al paso Hangu o el área al este de Tongguan se refiere al área noreste al este de Shanhaiguan en los tiempos modernos.
"Hao Li Xing" de Cao Cao: "Hay hombres justos en Guandong, que reunieron tropas para luchar contra las fuerzas del mal". Se refiere al área al este de Tongguan.
Guanxi se refiere a la zona al oeste del paso Hangu o Tongguan. "Batalla de Red Cliff": "Ma Chao y Han Sui todavía están en Guanxi, para evitar problemas futuros".
Guanzhong se refiere a diferentes ámbitos Los antiguos solían llamar al área al oeste del Paso Hangu. Guanzhong. "Banquete Hongmen": "Pei Gong quería ser rey en Guanzhong y nombró a su hijo Ying su primer ministro.
"
"Sobre el paso del Qin": "El corazón del Primer Emperador era que pensaba que Guanzhong era sólido. "Las regiones occidentales se llamaban Xinjiang de mi país y sus regiones occidentales en la antigüedad.
"Montaña Yandang": "Según el Libro de las Regiones Occidentales, Arahat Nojuluo vivía en Longqiu, pico Furong, montaña Yandang. , en la costa sureste de Sinian. "Shuo Mo se refiere al desierto del norte. También se le puede llamar "Shuo" solo, que se refiere al norte en general.
"Collecting Herbs": "Shuo Mo está lleno de melocotones y ciruelas . "Mulan Poems": "La nueva energía se extiende al reloj dorado y la luz fría brilla sobre la ropa de hierro". "
Shuoqi se refiere al viento del norte. "Templo de la montaña Lin Jiaotou Fengxue" "Aún regresando contra el Shuofeng" se refiere al viento del norte.
Baiyue también se llama Baiyue , Zhu Yue. En la antigüedad, el pueblo Yue vivía en varias partes de Guangdong y se llamaba colectivamente Baiyue.
En los textos antiguos, "Guo Qin Lun" "toma la tierra de Baiyue del sur". y "Recolección de hierbas". "Cuanto más vayas, más melocotoneros y ciruelos crecerán en invierno".
Las cinco montañas famosas se llaman colectivamente Montaña Dongyue, Montaña Xiyue, Montaña Zhongyue, Montaña Beiyue y "Recolección de hierbas". y la montaña Nanyue. Las cinco montañas cubren Chicheng. "
Capital Gyeonggi y sus alrededores. "Las anécdotas de Zuo Zhongyi Gong": "El antepasado Zuo Zhongyi estudió en la provincia de Gyeonggi. "
Sanfu originalmente se refería a los tres funcionarios que gobernaron la región de Gyeonggi durante la dinastía Han Occidental, y luego se refirió a las áreas bajo la jurisdicción de estos tres funcionarios. "La biografía de Zhang Heng": "Heng Shao era bueno en literatura y viajaba por Sanfu. "
"Registro de los asuntos de Wang Zhongsu Gong Ao": "La hija del duque casada con la esposa de un funcionario de Jifu. "Después de las dinastías Sui y Tang, se le conoció como "Fu".
El Sanqin se refiere al área de Guanzhong al oeste de Tongguan. Xiang Yu destruyó la dinastía Qin.
5 ¿Cuáles son el sentido común literario en el chino antiguo?
1. Poemas: "El Libro de los Cantares", "Libro de los Cantares"
2. ***: "El Libro de los Cantares". Songs", "Chu Ci" en "El Libro de las Canciones", "Guofeng", "Chu Ci". "Li Sao" tiene el mayor logro literario y tiene una gran influencia en las generaciones posteriores, por lo que "***" suele ser solía referirse a "El Libro de las Canciones" y "Chu Ci" respectivamente.
3. Qu Song: Qu Yuan y "Wen Xin Diao Long? Disociación de Sao" de Song Yu. Qu Song Yibu, nadie puede ponerse al día.
4. Tres biografías históricas de la dinastía anterior a Qin: "Zuo Zhuan", "Guoyu", "Guoyu" Política de los Estados en Guerra. >
5. Tres biografías del período de primavera y otoño: "Zuo Zhuan", "Gongyang Zhuan", "Biografía de Gu Liang"
6. Cuatro historias: "Registros históricos", "Dinastía Han " "Libros", "Libro de la última dinastía Han", "Tres Reinos"
7. Cuatro libros: "Gran aprendizaje", "La doctrina del medio", "Las Analectas de Confucio", "Mencius"
8. Tres Misterios: " "Zhuangzi", "Laozi", "Zhouyi"
9. Cinco clásicos: "Poesía", "Libro", "Li" , "Yi", "Primavera y otoño"
10. Mongolia Zi Sanshu: "Clásico de tres personajes", "Cien apellidos familiares", "Ensayo de los mil personajes"
10 Bibi historiográfico : "Registros históricos", "Zizhi Tongjian"
11 Yuefu Bibi : "Peacock Flies Southeast", "Mulan Poetry"
12. Artículos sobre dos Sima de la dinastía Han Occidental: Sima Xiangru (Fu), Sima Qian (Prosa)
13. Ban Ma: Sima Qian, Ban Gu
14. Tres Caos: Cao Cao, Cao Pi y Cao Zhi durante las dinastías Han y Wei heredaron las tradiciones del Libro de las Canciones, Chu Ci y Yuefu de la dinastía Han, y fueron magníficos y generosos
15. Los siete hijos de Jian'an: escritores de. los finales de la dinastía Han Kong Rong, Wang Can, Chen Lin, Xu Qian, Ruan Yu, Ying Jue y Liu Zhen
16. Los siete sabios del bosque de bambú: escritores de las dinastías Wei y Jin. Ji Kang, Ruan Ji, Shan Tao, Xiang Xiu, Ruan Xian, Liu Ling, Wang Rong
17. Los cuatro héroes de la dinastía Tang temprana: Wang Bo, Yang Jiong, Lu Zhaolin y el rey Luo Bin
18. Wang Meng.: Tang Wangwei y Meng Haoran 19. Gao Cen: Tang Gaoshi y Cen Shen 20. Han Liu: el escritor en prosa Tang Han Yu y Liu Zongyuan. p>
21. Tres Sus: el padre y el hijo de los escritores de la dinastía Song del Norte Su Shi, Su Xun y Su Zhe
22. Los cuatro eruditos de la familia Su: la dinastía Song del Norte Los poetas Huang Tingjian, Qin Guan y Chao Buzhi y Zhang Lei procedían de la familia de Su Shi.
23. Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song: Han Yu, Liu Zongyuan, Ouyang Xiu, Su Shi, Su Xun, Su Che, Wang Anshi y Zeng Gong.
24. Cuatro grandes tragedias amorosas en la ópera Yuan: "El pabellón de adoración a la luna" de Guan Hanqing; "El romance de la cámara occidental" de Wang Shifu; "El caballo en el muro" de Bai Pu; El alma perdida de la niña china"
25. Dinastía Yuan Los cuatro principales dramaturgos de la época: Guan Hanqing, Ma Zhiyuan, Wang Shifu, Bai Pu (Guan Hanqing, Ma Zhiyuan, Zheng Guangzu, Bai Pu)
26. Las diez mejores comedias clásicas: "Save the Fengchen" de Guan Hanqing; "The Romance of the West Chamber" de Zheng Tingyu "Looking at the Money Slave"; "Li Kui Bearing the Jing" de Kang Jinzhi; "Green Peony" de Shi Junmei; "The Story of the Hosta" de Gao Lian; Wrong Kite"
27. Las diez principales tragedias clásicas: "La injusticia de Dou E" de Guan Hanqing; "El huérfano de Zhao" de Ji Junxiang; "Jing Zhong Banner" de Feng Menglong; "Qing Zhong Pu" de Li Yu. "; "The Peach Blossom Fan" de Kong Shangren; "Otoño en el Palacio Han" de Ma Zhiyuan; "La historia de Pipa" de Gao Zecheng; "La historia de Jiaohong" de Liu Dongsheng; "El palacio de la vida eterna" de Hong Sheng; Fang La "Pagoda Leifeng" de Chengpei
28. Tres novelistas importantes de la dinastía Ming: "El romance de los tres reinos" de Luo Guanzhong; "El viaje al oeste" de Wu Cheng'en;
29. Los tres principales novelistas de la dinastía Qing: "Un sueño de mansiones rojas" de Cao Xueqin; "Historias extrañas de un estudio chino" de Pu Songling; "Los eruditos" de Wu Wu Jingzi; p> 30. Cuatro novelas de condena importantes de finales de la dinastía Qing: "La apariencia de la burocracia" de Li Baojia; "La extraña situación actual presenciada en veinte años" de "La flor del mal" de Liu E; de Lao Can"
6. ¿Qué sentido común literario tiene el chino antiguo?
1. Poemas: "Libro de los Cantares", "Libro de los Cantares" 2. ***: "Libro de los Cantares", "Libro de los Cantares" "Chu Ci".
"Guofeng" en "El libro de las canciones" y "Li Sao" en "Chu Ci" tienen los mayores logros literarios y tienen una gran influencia en las generaciones posteriores, por lo que a menudo se mencionan junto con "* **" para referirse al "Libro de los Cantares" respectivamente.", "Chu Ci". 3. Qu Song: Qu Yuan y Song Yu.
"¿La mente literaria y la talla de dragones?" de Liu Xie. "Bian Sao" dice: Qu Song dio un paso tranquilo y nadie pudo atraparlo. 4. Tres biografías históricas de la dinastía anterior a Qin: "Zuo Zhuan", "Guoyu" y "Warring States Policy" 5. Tres biografías históricas del período de primavera y otoño: "Zuo Zhuan", "Gongyang Zhuan" y "Biografía de Gu Liang" 6. Cuatro historias: "Registros históricos", "Hanshu", "Houhanshu", "Tres reinos" 7. Cuatro libros: "Gran aprendizaje", "La doctrina del medio", "Las analectas", "Mencius" 8. Tres misterios: "Zhuangzi", "Laozi", "Zhouyi" 9, Cinco clásicos: "Poesía", "Libro", "Li", "Yi", "Primavera y otoño" 10. Los tres libros de Mengzi : "Clásico de tres personajes", "Cien apellidos familiares", "Ensayo de los mil personajes" 10 La doble joya de la historia: "Registros históricos" ", "Zi Zhi Tong Jian" 11 Yuefu Shuangbi: "El pavo real vuela al sureste", "Mulan Poesía" 12. Artículos sobre las dos Sima de la dinastía Han Occidental: Sima Xiangru (fu), Sima Qian (prosa) 13. Ban Ma: Sima Qian, Ban Gu 14. Tres Caos: Cao Cao, Cao Pi y Cao Zhi durante las dinastías Han y Wei.
Sus poemas heredan las tradiciones de El Libro de los Cantares, Chu Ci y Han Yuefu, y son magníficos, generosos y tristes. 15. Los siete hijos de Jian'an: los escritores Kong Rong, Wang Can, Chen Lin, Xu Qian, Ruan Yu, Ying Jun y Liu Zhen a finales de la dinastía Han.
16. Los siete sabios del bosque de bambú: Ji Kang, Ruan Ji, Shan Tao, Xiang Xiu, Ruan Xian, Liu Ling y Wang Rong, escritores de las dinastías Wei y Jin. 17. Los cuatro héroes de la dinastía Tang temprana: Wang Bo, Yang Jiong, Lu Zhaolin y el rey Luo Bin 18. Wang Meng: Wang Wei y Meng Haoran de la dinastía Tang.
Poeta pastoral. 19. Gao Cen: Tang Gaoshi y Cen Shen.
Poeta fronterizo. 20. Han Liu: los ensayistas Tang Han Yu y Liu Zongyuan.
Escritor representativo del movimiento de la prosa clásica. 21. Three Sus: Tres padres e hijos de los escritores de la dinastía Song del Norte, Su Shi, Su Xun y Su Che.
22. Los cuatro eruditos de la familia Su: los poetas de la dinastía Song del Norte, Huang Tingjian, Qin Guan, Chao Buzhi y Zhang Lei, todos procedían de la familia de Su Shi. 23. Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song: Han Yu, Liu Zongyuan, Ouyang Xiu, Su Shi, Su Xun, Su Che, Wang Anshi y Zeng Gong.
24. Las cuatro grandes tragedias amorosas de la dinastía Yuan: "El pabellón de adoración a la luna" de Guan Hanqing; "El romance de la cámara occidental" de Wang Shifu; "El alma perdida de una niña china" 25. Los cuatro grandes dramaturgos de la dinastía Yuan: Guan Hanqing, Ma Zhiyuan, Wang Shifu, Bai Pu (Guan Hanqing, Ma Zhiyuan, Zheng Guangzu, Bai Pu) 26. Las diez mejores comedias clásicas: Guan "Save the Fengchen" de Hanqing; "El romance de la cámara occidental" de Zheng Tingyu; "El caballo en la pared" de Bai Pu, "Li Kui Bears the Jing"; Peony"; "El secreto del tocador" de Shi Junmei; "El lobo de Zhongshan" de Kang Hai; "La historia de la Hosta" de Gao Lian; "La cometa" de Li Yu 27. Las diez mejores tragedias clásicas: "Dou" de Guan Hanqing "La injusticia de E"; Ji Junxiang "El huérfano de Zhao"; Zecheng "La historia de Pipa"; Liu Dongsheng "La historia de Jiaohong" "; "Palacio de la vida eterna" de Hong Sheng; "Pagoda Leifeng" de Fang Chengpei 28. Los tres principales novelistas de la dinastía Ming: "El romance de los Tres Reinos"; "Viaje al Oeste" de Wu Chengen; "Margen de agua" de Shi Naian 29. Los tres principales novelistas de la dinastía Qing: "Un sueño de mansiones rojas" de Cao Xueqin; "Historias extrañas de un estudio chino" de Pu Songling "; "The Scholars" 30 de Wu Jingzi. Cuatro importantes novelas de condena de finales de la dinastía Qing: "La apariencia de la burocracia" de Li Baojia; "La extraña situación actual presenciada en veinte años" de Wu Woyao; "Nie Haihua" de Zeng Pu; Liu "Los viajes de Lao Can" de E.