¿Cómo es la música griega antigua?
La antigua Grecia es conocida como la “cuna de la civilización occidental” y también puede ser llamada la “civilización del océano azul”.
La antigua Grecia estaba situada en el Mediterráneo oriental, con la península griega como centro, incluidas las islas del Egeo, la costa occidental de Asia Menor, las islas Jónicas y las colonias del sur de Italia y Sicilia. Por su clima templado y agradable, montañas y mar, es famosa por el cultivo de uvas, olivos y por tener numerosas bahías y puertos. Las pequeñas llanuras bloqueadas por Guanshan formaron varias ciudades-estado con países pequeños y poca gente (compuestas por una ciudad y sus pueblos circundantes, con una jurisdicción de cientos de millas y una población de decenas de miles, como Atenas, Esparta, etc. ). La mayoría de ellos no son aptos para la siembra. La tierra para cultivos alimentarios los obliga a depender del comercio para sobrevivir y desarrollarse. Por tanto, el comercio exterior de la antigua Grecia, que contaba con muchas buenas bahías y puertos, se desarrolló plenamente, formando una nación dominada por la industria, el comercio y la navegación. La prosperidad de la economía mercantil, el establecimiento de políticas democráticas y el espíritu nacional de exploración y exploración han llevado al brillo de su cultura y la han convertido en la cuna de la civilización occidental.
La civilización de la antigua Grecia experimentó la primera "civilización de Creta" (siglo XX a. C. al siglo XV a. C., famosa por sus magníficos palacios, exquisitas artesanías y hegemonía marítima establecida), "La civilización micénica (1500 a. C.) a 1200 a. C., con armas de bronce desenterradas y artesanías extremadamente exquisitas) entraron en la "Edad homérica" (1200 a. C. al siglo IX a. C.) durante el período próspero de la cultura griega antigua, el "Período Clásico" (siglo V a. C. ~ siglo IV a. C.). a.C.) y la "civilización helenística" (la muerte de Alejandro en el 323 a.C. ~ los primeros años de la era cristiana).
La religión de la antigua Grecia tiene características distintivas. Si bien está llena de misterio y miedo a la naturaleza, también está estrechamente relacionada con las personas. Los antiguos griegos trataban la religión con una cosmovisión humanista clásica (creían firmemente: "Lo más importante para que una persona viva es expresar plenamente la personalidad de la persona aquí y ahora"), y su relación religiosa se realizaba a través de "santuarios ordinarios y sacrificios". En lugar de no tener doctrinas o escrituras religiosas mantenidas a través de organizaciones eclesiásticas y creencias religiosas populares, consideraban a los dioses como similares a los humanos. El filósofo griego Jenófanes en el siglo VI a. C. dijo:
La gente cree que los dioses También nacen, pueden hablar, tener cuerpo y vestir la misma ropa que los humanos. Si las vacas, los caballos y los leones son como los humanos, con manos, la capacidad de dibujar con las manos y la capacidad de participar en actividades artísticas, entonces los caballos dibujarán a los dioses para que parezcan caballos, y las vacas dibujarán a los dioses. para parecerse a las vacas, cada animal representará el cuerpo del dios como si fuera el suyo propio. Los etíopes decían que su dios tenía piel oscura y nariz chata; los tracios decían que su dios tenía ojos azules y cabello rojo. (Citado de "Esquema de la historia mundial", volumen 1, página 168)
Creen que Dios también tiene todas las debilidades y necesidades de los humanos, y es aún más codicioso, lujurioso, celoso y vanidoso que los humanos. , son inmortales, pero no en el cielo, sino que viven en la cima del Olimpo. No existe una autoridad absoluta entre los dioses.
Las leyendas e historias sobre dioses y héroes forman una mitología griega antigua extremadamente rica y vívida. Aunque refleja la vaga comprensión de los ancestros griegos de los fenómenos naturales y la sociedad humana, se ha convertido en parte del drama griego antiguo. Tema importante de las obras artísticas, más tarde tuvo un profundo impacto en el desarrollo de la literatura y el arte en la antigua Roma e incluso en Europa. Marx dijo una vez que este patrimonio cultural y artístico "continúa brindándonos disfrute artístico y, en algunos aspectos, también sirve como un estándar y una norma inalcanzable". ("Introducción a la crítica de la economía política", citado en la página 196 de "Marx y Engels sobre el arte" por la Editorial de Literatura Popular en 1960)
Aunque la "Era homérica" se encontraba en un período de La regresión en la historia griega (algunos historiográficos la llaman la "Edad Oscura" por algunos escritores), dejó al mundo con un documento de gran alcance: la "Epopeya de Homero". Se dice que la "Epopeya de Homero" fue escrita por el poeta ciego Homero (alrededor del siglo IX a. C. al siglo VIII a. C.) y consta de dos obras: "La Ilíada" y "La Odisea". Está basada en la historia de la expedición griega a Troya en Asia Menor a finales del siglo XIII a.C. La "Epopeya de Homero" no es sólo una obra inmortal en el tesoro de la literatura mundial, sino también un documento importante para el estudio de la sociedad griega primitiva.
En este documento podemos ver la importante posición de la música en la vida social griega de aquella época.
"Homer's Epic" también se ha convertido en la base para echar un vistazo a la escena musical general de aquella época. Registra el uso de un par de aphros de doble tubo parecidos a un oboe en el culto a Dioniso para el acompañamiento coral; registros de la kisara (una variante de la lira) registros de los aphros tocados con "Monty Python" que describen el asesinato de Apolo; de la pitón gigante, y del coro dionisíaco, etc.
En el arte trágico que se desarrolló mucho hacia el siglo IV a.C., podemos ver algunas de las formas musicales de la época reflejadas en las odas dionisíacas, odas apolíneas y cantos de bebida en el coro trágico. Durante el período helenístico, la teoría musical también estuvo bastante desarrollada. Por ejemplo, según la teoría de la proporción de longitudes de cuerdas de Pitágoras (alrededor del 580 a. C. a aproximadamente 500 a. C.), la música es armoniosa con el movimiento de los cuerpos celestes y de todas las cosas, y también existe una relación entre los números. Otro ejemplo es la influencia moral de la música defendida por Platón (aproximadamente 428 a. C. ~ 322 a. C.), Aristóteles (aproximadamente 384 a. C. ~ 322 a. C.) y otros, quienes creían que la música tiene una profunda influencia en el alma humana, tiene un impacto significativo. sobre la mejora del carácter, y se opone a la medición del arte musical como entretenimiento, señalando que la música debería incluirse en el currículum educativo de los jóvenes.
La música griega antigua ya utilizaba notación alfabética, pero no marcas rítmicas.