¿Cuál es la diferencia entre "Héroe" y "Mao" en la "Teoría de la cocina" de Jia Jing?

Hablando del Romance de los Tres Reinos, primero debemos aclarar algunas versiones básicas: 1. Jiajing Renwu (1522) imprimió el Romance de los Tres Reinos. Según los registros de las librerías de novelas, durante el período Jiajing se publicaron tanto "Duchayuan" como "Sili Sword". Ya sean las "Ediciones bloqueadas de libros antiguos y modernos de la dinastía Ming" de Zhou Hongzu o las "Notas literarias" de Wang Xinfu, hay registros o menciones sobre las ediciones talladas de Du Chayuan. Según el catálogo de libros antiguos compilado por la Biblioteca de ediciones de la Oficina Nacional de Publicaciones (1949.10-1976.12), Shanghai Hanfenlou (afiliado a Commercial Press) fotocopiado en 1929, la Editorial de Literatura Popular fotocopió una copia de la Biblioteca de Shanghai en 1975. 1974 10 Publicaciones de literatura popular House Se dice que la versión en papel (un total de 24 volúmenes) es una fotocopia basada en la edición de 1522 (Jiajing Renwu) de la Biblioteca de Shanghai. Las partes dañadas y difíciles de leer de la edición original se han complementado con los números de página correspondientes. de la misma colección de la Biblioteca Gansu. " 2. En el año 19 de Wanli en la dinastía Ming, hay 240 piezas en doce volúmenes de la edición Wanjuanlou de la "Edición en caracteres grandes recientemente compilada, suplementaria y corregida de libros antiguos e interpretación del romance popular" de la escuela Jinling Zhouyue. de los Tres Reinos". Recientemente, hay una colección de "Novelas antiguas". Una fotocopia del popular "Romance de los Tres Reinos" (versión Wanjuanlou). En general, se cree que heredó la versión de Jia Jing y agregó 11 historias. Sin embargo, en la fotocopia se puede ver que el grabado de la Oficina Ming Shu no es exacto. Hay muchos peces en el mar. La "Colección de notas" habla de las inscripciones y posdatas de libros de la dinastía Ming y dice: "Sólo Guangdong". , Zhejiang, Fujian y Jinling son los peores, con muchas inscripciones y posdatas ". "Las librerías graban libros con fines de lucro y, a menudo, hay pocos maestros famosos que puedan dominarlo". Ye Qing citó "Shu Beitang Shu Copy Original" diciendo: "La gente Ming está acostumbrada a ser inteligente y confusa los capítulos antiguos". Significa que el libro está grabado y el libro está muerto. "Esta afirmación es demasiado dura. Pero en los registros de las librerías de novelas, podemos ver los registros de la publicación de" Romance of the Three Kingdoms "y las librerías Ming y Qing: para obtener un buen precio, el título del libro se cambió; el número de volúmenes en caos, o 16 o 60, o 20, o 12, se puede decir que la revisión no es precisa, y también es por novedad, por supuesto, si no hay libros grabados en este. En el taller, los académicos de hoy que hacen ediciones no tendrán nada en qué confiar y generarán especulaciones sobre el "Comentario de Zhuo Wu" (algunas personas lo llaman el Comentario de Ye Zhou, lo cual no es evidencia suficiente), según la librería de novelas, 20 volúmenes de "Mr. "Comentario de Li Zhuowu sobre los Tres Reinos" fueron grabados en el Salón Guanhua de Chongzhen en la dinastía Ming. Además, Luo Zhenchang escribió "Qué buen libro ve". El título registra las 120 críticas de Li Zhuowu a "El romance de los Tres Reinos". " y lo publicó en "Lvyintang" escrito por Kangxi Wu Jun. Mencionó que "la escritura es diferente a la actual. Después de Kaiyun, el emperador Wu de la dinastía Han colapsó y el mundo llegó a su fin. Además, la "Bibliografía de novelas populares chinas" de Sun Kai tiene el título "Tiandetang (revisado por Li Zhuowu)" y afirma que Tiandetang es el nombre de la librería Ming. ya no existe. Consulte los "Libros a bordo" de Japón. 4. Mao Lun y Mao Zonggang comentaron sobre "El romance de los tres reinos", y "El romance de los tres reinos: el primer libro de eruditos talentosos" fue grabado en el Salón Guanhua de Shunzhi en la dinastía Qing (60 volúmenes y 120 capítulos). Además, Taipei publicó el "Catálogo de libros raros de la Biblioteca Central Nacional", que registra 19 volúmenes del libro académico número uno de Guanhuatang. "Tres Reinos (Parte 1, 2)", publicado por Zhonghua Book Company en mayo, fue escrito por Luo Guanzhong en 1950 [Dinastía Ming]; Mao Zonggang comentó que este libro fue impreso originalmente por Huatang. Además, Zhang Yanqi, la edición de 2000 de Beijing Library Press, recopiló "El romance de los tres reinos" (un libro raro de retratos bordados) basado en las anotaciones de Mao Zonggang en el "Prefacio al sello de la República de China". Además, ha habido muchas discusiones en los últimos años, como: "Edición grabada Shuangfengtang" de Yu Xiangdou (Wen Tai) de Jianyang en la dinastía Ming, que son los veinte volúmenes de la "Nueva edición grabada, Zizhi Tongjian, Crónicas de los Tres Reinos" grabado en el año 20 de Wanli; hay un artículo relativamente documentado en el "Resumen bibliográfico de novelas chinas vistas en Londres" de Liu Cunren. En el tercer año de la dinastía Ming (1623), Huang Zhengfu talló 240 párrafos en veinte volúmenes de "Tres Reinos" en Zhicheng y Min. Según el título de la "Bibliografía de novelas populares chinas" de Sun Kai: Shang, Xia. La imagen tiene un título horizontal. Hay 15 líneas en media página, 34 palabras en la línea grande y 26 palabras en la línea pequeña. Escondido en la Biblioteca de Beijing. Shanren Bogu nació en el primer mes de Guihai y sus dos monarcas y ministros tenían el apellido Yunyun. En general, se cree que desde la versión Jiajing hasta la versión Mao, pasó por la versión Zhou Yue y la versión Li Zhuowu. Las siguientes son algunas similitudes y diferencias entre la "versión Jiajing" y la "versión Mao". Permítanme hablar sobre mi humilde opinión sobre las dos versiones. La diferencia entre las dos versiones, excepto por la respuesta, es la discusión de Mao Zonggang en "El romance de los tres reinos". "Una breve historia de las novelas chinas" de Lu Xun también habló sobre la diferencia entre la versión revisada de Mao Zonggang y la versión de Jiajing: "Cualquier versión revisada se puede ver en su orden. Si das un final grande, lo cambiarás. Por ejemplo, En el capítulo 159 de la versión anterior, Cao Hou ayudó a su hermano a denunciar, mientras que Mao Ben ayudó a Han a denunciar a Pi.

El segundo es Yue Zeng. Por ejemplo, en el capítulo 167 de "Mi señor camina hacia la ciudad de noche", la Sra. Sun no está involucrada, pero Mao Ben dijo: "Mi esposa fue derrotada en Xiaoting. Había rumores de que mi señor. Murió en el ejército, por lo que condujo a sus tropas hacia el río y miró hacia el oeste. Llora, tírate al río y muere "tres veces, como la edición 225 de" Kong Ming Burns Muka Village ". Se especula que cuando Kong Ming quemó a Sima Yi en Shanggu, quería quemar a Wei Yan y la edición 234 de "Zhuge Zhan Battles Deng Ai", Ai Yi El libro lo persuadió de rendirse, pero Ai Yishu comenzó a sospechar después de leer el libro. Su hijo todavía lo culpaba pero él no tenía nada. Las secciones restantes incluyen: una es la visión correcta, la segunda es la declaración correcta, la tercera es la eliminación de elogios, la cuarta es la adición y eliminación de asuntos triviales y la quinta es la revisión del poema. "Los cambios, adiciones y eliminaciones son muy obvios en" El romance de los tres reinos ", y hay muchos artículos que lo analizan. Además de lo que mencionó el Sr. Lu Xun, también hay biografías de Liu Bei, Cao Cao y otras figuras. ("Jia Jingben" y "Maoben" están en "El romance de los tres reinos") Sí, pero la elección es diferente), Qingmei cocinando vino y hablando de héroes, Cao Cao matando a Chen Gong en Baimenlou, etc. Sobre todo, el capítulo inicial de "Mao Ben" tiene una larga historia: "Se dice que la tendencia general del mundo debe estar dividida durante mucho tiempo y debe estar unificada durante mucho tiempo". Al final de la semana, los siete países se dividieron, conquistaron y se fusionaron en Qin. Después de la caída de Qin, Chu y Han lucharon y se fusionaron con Han. La dinastía Han confió en Han Gaozu para rebelarse contra la Leyenda de la Serpiente Blanca y unificó el país. Más tarde, las artes marciales florecieron y se extendieron a Dickian, donde se dividió en tres países. La causa del caos casi comenzó con los dos emperadores Huan y Ling. El emperador Huan encarceló a gente buena y eunucos de confianza. El emperador Huan murió y el emperador Ling ascendió al trono, asistido por el general Dou Wu y Taifu Chen Fan. ......... La "Edición Jiajing" comienza con sólo unas pocas palabras: "El emperador Huan de la dinastía Han posterior murió, el emperador Ling subió al trono a la edad de doce años y el general Dou Wu fue nombrado miembro del corte..." La "Edición Li Zhuowu" y la "Edición Li Yu" pertenecen a la Edición Jiajing. El capítulo inicial de la "Edición Mao" parece haber sido eliminado y pulido de "Three Kingdoms Zhiping Hua" en lugar de agregarse directamente de la "Edición Li Zhuowu" (o "Edición Jiajing"). El término "Mao Ben" siempre se ha considerado un símbolo de la cultura narrativa de novelas chinas. En base a esto, la gente dice que la narrativa de las novelas chinas debe comenzar desde la fuente, y China tiene una tradición de narrar el pasado. Es más, es un poco confuso describirlo directamente como el pensamiento narrativo de Luo Guanzhong.

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En términos de elección de palabras, Zhuge Liang dijo que cuando Zhou Yu llegó a Cao Cao, usó el "escenario fu" de Cao Jian. El "Puente Er" de Jiajing está en el sureste, si está en el cielo. Ey. "The Mao Edition" escribe: "Kong Ming recitó inmediatamente la "Oda a la Terraza del Pájaro de Bronce" y dijo: '... Abracé a dos Qiao en el sureste, y * * *, estaban felices. "Hay dos problemas aquí: primero, el citado en las" Notas recopiladas sobre Cao Zhi "de Zhao Youwen y las" Notas sobre los tres reinos "de Pei Songzhi son diferentes de este artículo. En segundo lugar, la gente habla más de ello. Según el " El disco de los Tres Reinos, La Batalla de Chibi nació en el decimotercer año de Jian'an, y Tongque (Jue) Terrace nació en el decimoquinto año de Jian'an. "The Stage Ode" de Cao Zhi (según Cao Pi " Prefacio a la Oda escénica") fue escrito en la primavera del año diecisiete de Jian'an. ¿Cómo lo sabes? Haga clic aquí: La palabra "Qiao" originalmente se llamaba "puente"; "Dream Fairy Ballad" de Yi, Dong y Hong: "Un día claro es una metáfora de la escalera azul". Canción "Puletian" de Zhang Kejiu: "¿Qingqiao? Oye". Después del cambio, el lenguaje es más sencillo y la gente común puede entenderlo. De lo contrario, realmente no entenderías por qué Zhou Yu estaría enojado con Jia Jingben. El héroe de Jiangdong se volvió muy tacaño cuando conoció a Zhuge Liang. No es de extrañar que estuvieran tan enojados que sus llagas doradas se abrieron y murieron jóvenes. Después de cambiar la redacción, hay muchas cosas hermosas. También hay algunos lugares que han cambiado demasiado, como el incidente de "la muerte de Zhuge y la vida de Zhongda". "Mao Ben" describe la repentina huida de Sima Yi después de ver al ídolo de Zhuge. "Yi le tocó la cabeza con la mano y dijo: '¿Tengo cabeza?'" (no visto en la "Edición Jiajing") Al ver el estado miserable del rostro de Sima, todos rompieron a llorar y sonrieron. Esto también puede aliviar a los lectores. ' se preocupa después de la muerte de Wu Hou. La tristeza en mi corazón. ¿Pero piensa en cómo Zhongda perdió su comportamiento general? Cuando Cao Cao huyó, probó "Tres sonrisas" de Zhuge Zhouyu. Aunque estaba avergonzado, no perdió su gracia. Cuando Cao Cao estaba en la última dinastía Han, se consideraba a sí mismo principalmente como un anciano, lo que confirmó el dicho de que "tener un hijo es como Sun Zhongmou". Hay muchos otros puntos que es necesario distinguir y, como no hay nada nuevo en los debates entre las distintas escuelas de pensamiento, me rendiré. En los últimos años, la "Edición Huang Zhengfu" ha sido mencionada en una posición muy alta. El Sr. Zhang discutió con otros académicos sobre su propio punto de vista, y el Sr., el Sr. y el Sr. Du Guichen también respondieron. En 2001, el Sr. Zhang también publicó una reseña del Romance de los Tres Reinos. De hecho, no hay ninguna conclusión. El conocimiento es indistinguible, pero los académicos son tercos y oportunistas, lo que deja perdidas a las generaciones futuras de académicos. Lao Tzu dijo: "Es mejor mantener el centro que hablar demasiado". No te atrevas a decir tonterías sobre los conocimientos de tus predecesores, tómalo como una advertencia.