La sinopsis argumental de El amor de una peluquera
La historia comienza así. Un joven extranjero interpretado por Ikki Kitamura llega solo a la desconocida Hokkaido. La peluquera interpretada por Keiko Oginome ha sido el objeto de su amor durante muchos años. La peluquera ya era esposa. Una noche, el joven la siguió, la puso patas arriba y la secuestró hasta un nido mal preparado en el que acababa de instalarse: una casa abandonada en las afueras en venta. Obviamente, esta es una adaptación del modelo de "espacio prohibido para cultivar el deseo" cuando Masahiro Kobayashi concibió el guión, y en general es el mismo que los primeros cuatro episodios. Sin embargo, a medida que se desarrolla la trama, la película comienza a desviarse gradualmente de la pista del "cultivo en una habitación prohibida". Kitamura Ikki no "crió" más a la presa. Incluso negó su comportamiento de secuestro y creyó obstinadamente que simplemente estaba "recuperando lo que le pertenece".
Luego la película avanza hasta el escenario donde Masahiro Kobayashi realiza sus mejores interpretaciones. Si la serie "Habitación prohibida para cultivar el deseo" es una creación irrealmente romántica del crimen de secuestro en un sentido positivo y desde una perspectiva amorosa, "El amor de una peluquera" lleva esta romantización al extremo. Porque las mujeres son domesticadas en un instante.
Kitamura Ikki no confió en el poder de la "reproducción" (para la serie "Forbidden Room Desire", "reproducción" también es cortejo), se llevó bien con las mujeres a través del secuestro elemental y tuvo relaciones sexuales. Enamorarse. Más bien, hay algo más aquí que silenciosamente actúa como catalizador del amor. Este catalizador es probablemente la llamada tentación de "violar tabúes".
La visión del psicoanálisis es que las mujeres necesitan un aura de tabú en su vida amorosa. Algunas mujeres son sexualmente frígidas en las relaciones normales, pero una vez que la relación sexual está plagada de secretos, como Eva recogiendo el fruto prohibido, se entusiasma. ("La psicología del amor" de Freud)
Al igual que su ídolo Truffaut, Kobayashi Masahiro tiene una comprensión más profunda y vívida del estado mental de las mujeres en el matrimonio que un psiquiatra. La relación entre la peluquera interpretada por Keiko Oginome y su marido, que es un caldero suave, se ha roto, pero ella mantiene la relación familiar con ella de forma sumisa y obediente. Sin embargo, Kitamura Ikki aparece como un tercero y recurre al secuestro forzado, lo que contrarresta la educación femenina a la que se adhiere. Afirmó que su infidelidad se debió a que la obligaron a usarlo como excusa para que su cuerpo traicionara a su espíritu, y desahogó su pasión desenfrenada en una aventura que "rompió tabú".
Al respecto, Masahiro Kobayashi hizo una descripción extremadamente incisiva y vívida. La heroína, que tiene un carácter sumiso, no opuso mucha resistencia incluso cuando fue secuestrada. Quedó conmovida por las sinceras palabras del hombre. La mujer salió corriendo de la casa presa del pánico, tropezando con los pies descalzos en la nieve fría. En ese momento, la última resistencia racional quedó paralizada en el hielo y la nieve junto con su cuerpo. El hombre la detuvo. Al levantarlo, la mujer entregó completamente su arma y los dos quedaron sumergidos en la alegría del pez y el agua.
Después de que el cuerpo y el espíritu de una mujer se desconectan, el espíritu se erosiona aún más, lo que hace más difícil para la razón controlar el cuerpo. Rogó a sus captores que siguieran inmovilizándola para aliviar su inquietud interior por el hecho del asunto, y su autoengaño se hizo cada vez más profundo.
El personaje secuestrador de Kitamura Ikki también puede ver la sombra de la película de Truffaut. Kobayashi Masahiro pone las extremas llamas del amor del héroe en el engaño de la desilusión y el destino. El hombre estaba agobiado por la presión de violar la ética de la piedad filial y la hermandad, pero logró recuperar su verdadero amor como deseaba. Una navegación tan tranquila hizo que él y la mujer se sintieran incómodos porque la buena suerte los favorecía demasiado. Todo esto fue realmente breve y fugaz. El hombre ya había sembrado las semillas de la tragedia al comienzo de sus acciones desesperadas.