¿Cómo consiguieron el ascenso las antiguas concubinas?
Después de Kangxi, el sistema canónico quedó completamente preparado. La reina está en el palacio central; la primera concubina noble, la segunda concubina noble, la cuarta concubina noble, la sexta concubina noble, las personas nobles, siempre están presentes, tienen promesas ilimitadas y viven en las doce casas del este y el oeste. .
Los doce palacios se dividen en el Sexto Palacio del Este y el Sexto Palacio del Oeste. El Sexto Palacio del Este es "Ren Jing, Cheng Qian, Zhongcui, Yan Xi, Yonghe y Jingyang"; es "Yongshou, Yikun, Chuxiu, Weather, Changchun y Xianfu". Las nobles concubinas, concubinas, concubinas, etc. viven en estos doce palacios, y los nobles que acepten quedarse con ellas también vivirán en sus palacios.
En la dinastía Qing, el sistema de matrimonio social de esa época era como "un sistema de monogamia y concubinato". En una sociedad gobernada por la ideología feudal en ese momento, los hombres tenían derechos mucho más altos que las mujeres, por lo que este tipo de sistema matrimonial no era inesperado en la sociedad de ese momento. Como emperador más poderoso del mundo, es natural seguir ese sistema matrimonial, porque, como persona más poderosa, su enfoque parece razonable y más natural.
En el harén, el estatus de la reina es naturalmente el más noble. Como esposa legalmente casada del emperador, su estatus no tenía comparación con el de otras concubinas. Estaba ubicada en el palacio central y estaba a cargo de todos los asuntos del harén.
Debajo de la reina está la concubina, cuyo estatus es superado sólo por la reina. Como jefa de las concubinas del harén, se puede decir que es diputada. Sin embargo, en una sociedad tan jerárquica de la dinastía Qing, el emperador siempre había sido muy cauteloso al elegir a sus concubinas por el bien de la paz del harén. Si algo sale mal, la lucha en el harén será interminable.
Debido a esto, la promoción de concubina noble a concubina es un camino muy difícil. Las siguientes cinco posibilidades son caminos difíciles y tristes.
Después de ser reemplazado por el Dios de la Muerte, finalmente avancé.
Este método apareció por primera vez durante el período Kangxi. En ese momento, la segunda reina del emperador Kangxi murió, y la entonces noble concubina Tong Jia fue ascendida a concubina noble y manejó muchos asuntos del harén. Pero cuando el emperador Kangxi pensó en la "Reina Ke", no ascendió a Tong Jia a reina. Finalmente, cuando Tong Jia estaba muriendo, fue ascendida a reina.
Tras la muerte de la reina, la concubina imperial fue ascendida a concubina imperial y administró el harén. Después de un cierto período de inspección, fue ascendida a reina. Por supuesto, esas personas son naturalmente favorecidas por el emperador; de lo contrario, no tendrían ese destino.
No tengo ninguna intención de establecer una reina y comandar el harén.
Esta es la historia más famosa de Qianlong y su segunda reina Nora. La "contradicción entre emperador y emperatriz" más famosa estalló entre ellos, y los cuatro volúmenes de "Baojian" fueron retirados por el emperador Qianlong y estaban en un estado de "no desperdiciar".
Después de eso, el emperador Qianlong nunca estableció una nueva reina, sino que ascendió a la entonces familia Wei Jia al puesto de gestión de concubinas. La actitud de no querer ser reina es encarnar perfectamente el papel de concubina igual al de reina diputada.
Aceptar órdenes en momentos de peligro como señal de honor.
Es precisamente debido a la gran influencia de la concubina imperial que el puesto de concubina imperial no suele establecerse, pero aún así se promoverá ante algunas circunstancias especiales. Durante el período Yongzheng, la concubina Nianshi enfermó gravemente, por lo que fue ascendida a concubina.
Este método se utiliza principalmente para consolarse antes de la muerte, y también se dice que celebra la felicidad, pero al final, el emperador ama profundamente a esas concubinas, de lo contrario no tendrían tanta suerte.
El nuevo emperador sucede en el trono y la concubina asciende.
En este caso, tras la muerte del emperador anterior, el nuevo emperador ascendía al trono para mostrar respeto a las concubinas de la dinastía anterior, que serían promovidas al siguiente nivel. Este tipo de comportamiento apareció con más frecuencia a finales de la dinastía Qing, pero la promoción de las concubinas imperiales no tenía nada que ver con el Primer Emperador y era puramente un favor del nuevo emperador o de la reina madre.
El alto carácter moral debe sellarse después de la muerte.
Esta situación significa que el emperador todavía no está dispuesto a renunciar a la concubina, o es una estrategia para perseguir a la concubina con fines políticos. Este tipo de promoción tiene más como objetivo mejorar el estatus de los hijos de las concubinas fallecidas o expresar el recuerdo del emperador por ellos.
Aunque solo hay una diferencia de nivel entre una concubina noble y una concubina noble, en una sociedad tan jerárquica, esperar tal oportunidad de ascenso traerá gran tristeza y dificultades.
Lo anterior es la situación del harén de Yongzheng ascendido de concubina imperial a concubina. ¿Qué tan difícil es? Las cuatro situaciones se pueden sellar, cada una más difícil que la anterior. Para más información sobre las concubinas, seguiremos atentos a la Red de Historia China.